淺談新課改環(huán)境下農(nóng)村高中歷史教學(xué)的困惑及應(yīng)對(duì)措施
淺談新課改環(huán)境下農(nóng)村高中歷史教學(xué)的困惑及應(yīng)對(duì)措施
下面是小編為你整理整合的一些關(guān)于農(nóng)村研究的論文，歡迎借鑒參考，希望對(duì)你有幫助。
新課改要求高中歷史課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)新的突破，因此，歷史教學(xué)應(yīng)順應(yīng)新課改的潮流，堅(jiān)持以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。但長期以來，中國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)重視教師的“教”，忽視學(xué)生的“學(xué)”，一般實(shí)行“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)來完成教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)上歷史課不是那么感興趣。因此，學(xué)習(xí)歷史的主體意識(shí)和參與意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)新能力受到壓制?，F(xiàn)在，隨著新教改和新課程的實(shí)施，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào):在歷史教學(xué)中要積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
一、新課改下農(nóng)村高中歷史教學(xué)中存在的新問題
(1)考試制度和評(píng)價(jià)體系的制約。新課改的理念在當(dāng)今高考制度下難以真正落實(shí)，新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，形成自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式，主要是以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)的教學(xué)模式，但是縱觀現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀，由于高考的指揮棒的指引，學(xué)校、家長、學(xué)生都十分關(guān)心和高考有關(guān)的科目，平時(shí)的考試和訓(xùn)練都是緊緊圍繞著高考而展開的，另外由于高考對(duì)于知識(shí)儲(chǔ)備的要求，教師在課堂上還是不能擺脫“一言堂”、“滿堂灌”的填鴨式的教學(xué)模式，都想給學(xué)生多講授一些知識(shí)，不可能把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體。
(2)歷史專業(yè)基礎(chǔ)薄弱和專題學(xué)習(xí)帶來的困惑。初中歷史課是按照國家標(biāo)準(zhǔn)開設(shè)，中考時(shí)所占分?jǐn)?shù)又沒有數(shù)語英等科目那么多，所以幾乎所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)平時(shí)從未重視過歷史課，只是因?yàn)橹锌嫉闹笓]棒，考前臨時(shí)準(zhǔn)備一下，忽視了歷史課的正常教學(xué)，歷史只作為副科而存在。所以，學(xué)生的基礎(chǔ)相對(duì)來說比較薄弱。給新課程的教學(xué)進(jìn)度帶來影響，教學(xué)任務(wù)難以完成。
(3)學(xué)生獲取信息的途徑和時(shí)間十分有限。新課程歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生資料收集能力、史料分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義。在當(dāng)前信息迅速發(fā)展的時(shí)代，引起了學(xué)習(xí)方式的革命，但是實(shí)際情況是學(xué)生獲取信息的途徑十分有限，嚴(yán)禁學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧;學(xué)校圖書閱覽室資料十分有限;學(xué)生從早到晚，時(shí)間安排得滿滿的，尤其是數(shù)、外、物、化占用了幾乎所有的時(shí)間，學(xué)生課余根本沒有時(shí)間去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)乃至收集資料等等，從而導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間嚴(yán)重不足。教學(xué)任務(wù)難以完成。
二、農(nóng)村歷史教學(xué)中存在的薄弱環(huán)節(jié)的應(yīng)對(duì)措施
(1)建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，與不斷調(diào)整的考試制度接軌。各級(jí)教育主管部門及課改專家積極正確引導(dǎo)是前提，就目前的課改情形來看，各學(xué)校的課改行動(dòng)停留在邊走邊看的階段，看上級(jí)的重視程度，看新高考方案的變化等等，仍是被動(dòng)執(zhí)行階段。這種現(xiàn)象出現(xiàn)也是必然的，任何新事物代替舊事物不可能一蹴而就的。因此在課改的初級(jí)階段要求各級(jí)教育主管部門及專家對(duì)新課改及課改中存在的現(xiàn)實(shí)問題應(yīng)深入地研究，制定符合實(shí)際情況的推行方案，更多開展有效的教師培訓(xùn)、交流活動(dòng)，為教師深入領(lǐng)會(huì)新課改理念搭建平臺(tái)。尤為重要的是，建立新的對(duì)學(xué)校、教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)校及教師能更輕松些上陣。
(2)更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)行為。要落實(shí)新課程的教育目標(biāo)，不但需要改變教師的教學(xué)觀念，還要改變教學(xué)方式和教學(xué)行為。在傳統(tǒng)的教學(xué)工作中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教與學(xué)是一個(gè)單向的過程，教師只關(guān)注學(xué)生記了多少知識(shí)，成績?cè)鯓印Ｆ鋵?shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的過程實(shí)質(zhì)上是一種探究、選擇、創(chuàng)造的過程，是學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、情感態(tài)度的培養(yǎng)和世界觀逐步形成的過程。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。老師教學(xué)過程的安排、教學(xué)方法的使用，都是為了引導(dǎo)學(xué)生能從歷史史實(shí)和材料的學(xué)習(xí)中得出、驗(yàn)證并掌握教材內(nèi)容的歷史結(jié)論。
(3)指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在歷史課堂教學(xué)改革的過程中，教師改變教育觀念對(duì)改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，完善課堂教學(xué)機(jī)制起著至關(guān)重要的作用。把研究性學(xué)習(xí)引入歷史課堂可以調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)也加強(qiáng)了師生間的交流，推動(dòng)了師生的相互合作學(xué)習(xí)和研究，良好地體現(xiàn)了教學(xué)民主化的思想。對(duì)于研究性學(xué)習(xí)的含義，從狹義上解釋，它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和自我生活中選擇和確定研究專題，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我國的傳統(tǒng)教育過多地注重了接受式學(xué)習(xí)，忽略了探究性學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的重要價(jià)值，使探究性學(xué)習(xí)如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、試驗(yàn)在教學(xué)中處于被忽略的地位。針對(duì)這一狀況，當(dāng)前歷史教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)是通過對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法的調(diào)整，幫助學(xué)生改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探求，并重視實(shí)際問題解決的主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。例如，我在講述“法蘭西第一帝國”前，先向同學(xué)們介紹，拿破侖是法國乃至世界歷史上叱咤風(fēng)云的政壇人物和軍事奇才，是許多人心目中的英雄和偶像。要求大家通過各種渠道獲取有關(guān)拿破侖的卓越政績、著名戰(zhàn)例、趣聞?shì)W事等，完成一篇《我看拿破侖》的家庭作業(yè)。盡管部分觀點(diǎn)顯得幼稚和有失偏頗，但他們畢竟獲得了親自參與研究探索的積極體驗(yàn)，而且老師對(duì)他們的充分肯定使他們對(duì)歷史產(chǎn)生了從未有過的濃厚興趣，拉近了師生之間的距離，開拓了學(xué)生的視野，且培養(yǎng)了他們的相互合作的精神。
有學(xué)者說：從根本上說，中學(xué)歷史學(xué)科的課程目標(biāo)是要讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生存現(xiàn)狀，不是為了學(xué)習(xí)歷史專業(yè)知識(shí)而是為了提高生存智慧，不是為了了解過去而是為了開拓未來。也有學(xué)者說：成功的歷史教育歸根到底是為學(xué)生們提供人類文明(當(dāng)然包括自我)的多種視角，并在其中育成學(xué)生的自我定位和解決問題的能力?？傊?，我們與學(xué)生一起同舊的世界相遇，同舊的他人對(duì)話，同舊的自我相遇;在這個(gè)過程中，我們與學(xué)生一起同新的世界對(duì)話，同新的他人對(duì)話，同新的自我對(duì)話。讓相遇和對(duì)話來為青年學(xué)生人文精神的形成和發(fā)展奠基，為青年學(xué)生知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成和完善搭橋鋪路。
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