大學(xué)生寒假社會實(shí)踐論文農(nóng)村
社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),在培養(yǎng)大學(xué)生成長成才過程中起著重要作用。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生寒假社會實(shí)踐論文農(nóng)村的文章，歡迎大家閱讀參考!
大學(xué)生寒假社會實(shí)踐論文農(nóng)村篇1
大學(xué)生農(nóng)村寒假社會實(shí)踐
我國國家性質(zhì)(國體)在階級即政治上的表現(xiàn)是人民民主專政，人民民主專政是我國工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，對人民實(shí)行民主和對敵人實(shí)行專政的國家政權(quán)，人民是國家的主人。
一、農(nóng)村自治發(fā)展歷程
我國從1980年村民委員會產(chǎn)生到1988年村民委員會組織法式行前的萌芽時期。人民公社解體后，農(nóng)村自發(fā)選舉產(chǎn)生了村民委員會，進(jìn)行自我管理，自我教育和自我服務(wù)。提高了地方的穩(wěn)定和諧性和經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。1982年憲法確定了村民委員會的法律地位，我國從此走上了一條家庭承包制基礎(chǔ)上組織農(nóng)民、管理農(nóng)村的新道路。1988年到1998年村民委員會有了進(jìn)一步的改善發(fā)展，從思想上認(rèn)識分歧較多到逐步統(tǒng)一，從示范探到基本普及，以“民主選舉、民主決策、民主管理、明珠監(jiān)督”為主要內(nèi)容的制度框架逐步建立，呈現(xiàn)了自治形式多樣化，效果顯著。1998年后，村民委員會從基本普及到全面展開，從推進(jìn)“四個民主”到開展農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，制度體系初步確立。促進(jìn)了民主政治發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。2007年，黨的十七大報告確立了我國社會主義的四項制度之一和中國特色社會主義政治發(fā)展道路的重要內(nèi)容，促進(jìn)了農(nóng)村的大發(fā)展，發(fā)繁榮。
二、農(nóng)村自治實(shí)施中的問題
我省村民自治制度的實(shí)施雖然取得了重大進(jìn)展，對促進(jìn)我省農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障農(nóng)民當(dāng)家作主的權(quán)力以及推動基層黨組織建設(shè)發(fā)揮了積極作用。但其中還存在很多問題，首先推進(jìn)村民自治是一項長期、艱巨、復(fù)雜的歷程，在充分肯定的基礎(chǔ)上還必須清醒的看到我省當(dāng)?shù)氐膰樾再|(zhì)，必須認(rèn)真研究解決，加強(qiáng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)問題。
三、農(nóng)業(yè)發(fā)展的落后
我國是一個農(nóng)業(yè)大國，糧食是農(nóng)民發(fā)展的立身之本?？僧?dāng)今我村大多數(shù)年青人外出務(wù)工，只有少部分老人在家耕耘。農(nóng)業(yè)上出現(xiàn)了嚴(yán)重的“民工荒、勞工荒、農(nóng)民荒”等問題。年輕人成了鄉(xiāng)村稀罕物，極少年輕人呆在家鄉(xiāng)，大多數(shù)外出務(wù)工。“三農(nóng)”問題突出尖銳、日益嚴(yán)重。田野中橙黃稻草遍地，土地荒漠化嚴(yán)重，無人耕種，自然破壞無不可及，山上幾乎看不到樹，只有茅草或光禿禿的一片一片。
官員實(shí)名無才干，百姓們也被上了幾次當(dāng)無心出力，個個自保，圖平安富裕，沒了前十年那種熱情與團(tuán)結(jié)，感受不到了家鄉(xiāng)的溫馨。但外表上，人往外流在給經(jīng)濟(jì)上的增長與發(fā)展效益帶了不少的同時卻也給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了嚴(yán)重的務(wù)農(nóng)勞力缺乏及相應(yīng)的一系列問題也連續(xù)反出。再加上我國人多地少，城市發(fā)展空間有限，農(nóng)業(yè)人口多與城市化發(fā)展之間的問題等等。
所以我們這首先要摸清問題，要有正確的指導(dǎo)方針，就樣就能很好的引領(lǐng)農(nóng)村社會的發(fā)展。好多學(xué)者認(rèn)為，將農(nóng)業(yè)人口快速的轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝?，加快城市化進(jìn)程，就可以解決中國的三農(nóng)問題，并實(shí)現(xiàn)全民族的小康生活，其理論依據(jù)是，西方發(fā)達(dá)國家工業(yè)化城市化的成功經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為這是片面和不符合實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)主義，與我國的現(xiàn)實(shí)情況不符，照搬西方的發(fā)展模式，一定不會成功。
兩百年前工業(yè)革命時期到現(xiàn)在，總的來說，工業(yè)產(chǎn)品稀缺，社會需求大，生產(chǎn)能力小，對勞動力的需求大，隨著工業(yè)技術(shù)的成熟，生產(chǎn)力的提高，工業(yè)從業(yè)人員在相對減少，多余的人員轉(zhuǎn)入第三產(chǎn)業(yè)，所以西方國家得以順利的工業(yè)化城市化。當(dāng)今的中國已不在是以往的西方發(fā)展的時期，工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)能過剩，社會需求漸緩，工業(yè)生產(chǎn)力隨著生產(chǎn)技術(shù)的革命，已不在是依靠人力來滿足對生產(chǎn)的需要，而是通過技術(shù)的革新，來擴(kuò)大生產(chǎn)，所以工業(yè)對人力的需求已沒有大的空間，不要全部指望增加工業(yè)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，來增加從業(yè)人員，來進(jìn)行城市化道路。各個行業(yè)的人口的比例在一定的時期是相對固定的，超出一定的范圍，就會出問題。
西方社會工業(yè)化、城市化進(jìn)程中是以全球?yàn)槭袌龅?，工業(yè)產(chǎn)品面向全球，工業(yè)人口相對需求大，城市化道路是以農(nóng)業(yè)人口變?yōu)楣I(yè)人口為主要特征。當(dāng)今社會以發(fā)生本質(zhì)的變化：
(一)、發(fā)達(dá)國家的工業(yè)已經(jīng)在萎縮，美國汽車工業(yè)就是一個例子;
(二)、全球各個國家都在發(fā)展工業(yè)，我國工業(yè)的發(fā)展空間在壓縮;
(三)、人口總量還在增長，特別是發(fā)展中國家的人口數(shù)量，這就為，需求低工資的大量使用產(chǎn)業(yè)工人的工業(yè)生產(chǎn)提供了保證;
(四)、工業(yè)人口的需求與人口總量增加的相對關(guān)系相比較，工業(yè)人口的需求相對在不斷減小;
(五)、全球工業(yè)的發(fā)展趨于平緩，就當(dāng)前來說已沒有新的工業(yè)增長點(diǎn);
(六)、農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)為工業(yè)人口的趨勢強(qiáng)烈;農(nóng)業(yè)的機(jī)械化程度不斷提高，農(nóng)業(yè)人口又在不斷的涌向城市，工業(yè)又沒有足夠的崗位，中國就業(yè)問題嚴(yán)峻、產(chǎn)業(yè)工人工資低(近幾年國家大力提倡加工資，設(shè)定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，可實(shí)際上工資還是相對的低。)就是最好的例證。所有這些因素，都在預(yù)示中國的發(fā)展道路，不能照搬西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路，一定要本著我國的基本國情，制定我國的發(fā)展道路，不能單純依靠農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝诘陌l(fā)展道路。
我國是一個十三億人口的國家，應(yīng)當(dāng)大力發(fā)揮人口多的優(yōu)勢，發(fā)展精細(xì)農(nóng)業(yè)、差異農(nóng)業(yè)、精耕細(xì)作，大力深度開發(fā)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，以增加農(nóng)業(yè)從業(yè)人口為目標(biāo)，以改善全民族的生活水平為目標(biāo)，制定農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，制定國家發(fā)展戰(zhàn)略。
四、農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向
人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)已經(jīng)歷了：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè);自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。
正在經(jīng)歷的機(jī)械化生產(chǎn)的石油農(nóng)業(yè)。在不遠(yuǎn)的未來將出現(xiàn)一種新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，暫且稱之為：系統(tǒng)化集約化專業(yè)化良性循環(huán)的生態(tài)農(nóng)業(yè)。循環(huán)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)。自然循環(huán)再生產(chǎn)，是指生物有機(jī)體通過同它所處的環(huán)境之間，物質(zhì)、能量的交換、轉(zhuǎn)化，而不斷生長、繁殖的過程。
在能量守恒、物質(zhì)守恒的原則下，不論是植物，還是生物其殘體和排泄物也必定要回到土壤中，成為再一次植物的養(yǎng)料來源，如此循環(huán)不已。自然循環(huán)再生產(chǎn)是自然界生命運(yùn)動的客觀規(guī)律。農(nóng)業(yè)就是人類利用自然循環(huán)再生產(chǎn)所從事的勞動。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是在人的意的再生產(chǎn)規(guī)模是隨著社會的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的，人類對自然再生產(chǎn)過程的干預(yù)能力，是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷提高的。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步之間相互處進(jìn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)是在社會、經(jīng)濟(jì)、科技三大因素的相互作用下，不斷的由低水平向較高水平發(fā)展。人類對自然的干預(yù)從微不足道，發(fā)展到今天，已經(jīng)對自然環(huán)境造成了極大的危害。
刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)、自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時期，由于社會、科技、經(jīng)濟(jì)各個方面的原因，人類對自然環(huán)境的破壞、干預(yù)，可以說是還在允許范圍之內(nèi)。當(dāng)農(nóng)業(yè)進(jìn)入現(xiàn)在機(jī)械化生產(chǎn)的石油農(nóng)業(yè)時期，人力、畜力變成機(jī)械動力，農(nóng)家肥變成化肥，在科技的作用下，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量大幅提高，人類對自然的干預(yù)能力大幅度的提高，當(dāng)貪婪的人類無節(jié)制的向自然索取的時候，自然界的恢復(fù)能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有人類的索取的能力大，這時自然界的平衡遭到破壞，土地的再生產(chǎn)能力在不斷的榨取下，亦然發(fā)出警告，土地貧瘠、沙化、板結(jié)、有機(jī)質(zhì)持續(xù)減少，土質(zhì)惡化，自然環(huán)境遭到破壞。
造成的原因不是機(jī)械化的應(yīng)用，也不是化肥、農(nóng)藥的應(yīng)用，更不是科技發(fā)展而帶來的，這些因素只是起到了催化的作用。真正的原因，而是沒有按照農(nóng)業(yè)的根本規(guī)律來發(fā)展農(nóng)業(yè)，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈條斷裂，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)紊亂不合理，農(nóng)業(yè)不能按照循環(huán)的客觀規(guī)律發(fā)展。所以我們應(yīng)當(dāng)先搞清楚農(nóng)業(yè)的發(fā)展規(guī)律。并按照其規(guī)律來發(fā)展農(nóng)村的現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)。
五、農(nóng)村教育的衰弱
教育是一個國家持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。而現(xiàn)在我家鄉(xiāng)村里的教育改革更是一團(tuán)糟糕，從思想上人們一概不知，行動上你看我我看你，沒一個帶頭做好榜樣的。這些問題不僅影響農(nóng)村孩子接受教育，而且使農(nóng)民對新知識的吸收及民主與法治的貫徹實(shí)行造成障礙。
這不但是問題而且將是農(nóng)村教育的危機(jī)。雖然義務(wù)教育由原來的鄉(xiāng)里建設(shè)的行政村小學(xué)，實(shí)施了義務(wù)教育改革，小學(xué)上學(xué)免費(fèi)，減輕了農(nóng)村上學(xué)難的貧困問題。但現(xiàn)在我們這的農(nóng)村基本上每一個小孩在家，大多數(shù)多被爸媽帶走出外，有的孩子就跑到經(jīng)濟(jì)、教育好點(diǎn)的地方去上學(xué)了。所以基本上只剩幾個小孩在農(nóng)村上學(xué)，這樣導(dǎo)致有的小學(xué)校園已經(jīng)荒廢，人去樓空，被調(diào)用來養(yǎng)豬、雞等。這樣如此一來，我國國家對鄉(xiāng)村小學(xué)教育的教學(xué)、住宿等基礎(chǔ)設(shè)施和教職工等經(jīng)費(fèi)將面臨著巨大的損失，財政資金的使用績效將受到影響，無效果。
所以，我希望國家能進(jìn)一步統(tǒng)籌城鄉(xiāng)義務(wù)教育，進(jìn)一步的完善縣城、大中小城市的基礎(chǔ)教育學(xué)校規(guī)模，平等地對待義務(wù)教育。加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育的投入水平和校舍的前瞻性，摸清情況，提早應(yīng)對，暫緩建設(shè)新的村小學(xué)，加大中小學(xué)的生活住宿補(bǔ)助等。
六、建議：
不管怎樣，我覺得當(dāng)?shù)卣谀贸鲇邢拶Y金籌辦農(nóng)村建設(shè)時，要想辦法滿足農(nóng)村人民的需求。改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，加大農(nóng)村教育的重視和適當(dāng)資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費(fèi)的挪用作為重點(diǎn)抓，把有限的教育資源用到實(shí)處。迅速成立一個調(diào)查小組，查清鄉(xiāng)村小學(xué)、中學(xué)的負(fù)債狀況以及教師的工資問題，對因負(fù)債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學(xué)校能較好地運(yùn)轉(zhuǎn);其次加大對農(nóng)村教育的投資。
放寬私人投資辦學(xué)，來補(bǔ)充政府投資教育的不足，建立一個機(jī)制對農(nóng)村教育投資監(jiān)督。對農(nóng)村教師問題要切實(shí)做好改變教師的素質(zhì)，加大師資力量并進(jìn)行良好的培訓(xùn)，提高師資水平，建立良好的師資隊伍，對不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福利等問題要根據(jù)實(shí)際給予改善。最后是加大農(nóng)村教育資源分配，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該把農(nóng)村教育作為一項重要任務(wù)來抓，在分配資源時著重加大農(nóng)村教育的經(jīng)費(fèi)，為農(nóng)村教育提供土地資源和其它的設(shè)備，完善農(nóng)村措施及發(fā)展力度。讓孩子們上學(xué)有好的教育，村民有穩(wěn)定的工作。
大學(xué)生寒假社會實(shí)踐論文農(nóng)村篇2
大學(xué)生社會實(shí)踐的功能研究
[摘要]大學(xué)生社會實(shí)踐的功能非常豐富。一方面可以培養(yǎng)大學(xué)生多方面綜合能力、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo);另一方面對于促使大學(xué)生在社會實(shí)踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)，促進(jìn)高校教育教學(xué)改革，推動社會進(jìn)步具有十分重要的意義。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 社會實(shí)踐 功能
大學(xué)生的社會實(shí)踐活動是按照教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求，有目的、有計劃地組織在校大學(xué)生參與社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化等一系列活動的總稱。大學(xué)生社會實(shí)踐是高校學(xué)生很重要的一門課程，是培養(yǎng)大學(xué)生多方面的綜合能力，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑。大學(xué)生社會實(shí)踐對于促使大學(xué)生在社會實(shí)踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)，促進(jìn)高校教育教學(xué)改革，推動社會進(jìn)步具有十分重要的意義。由此，筆者認(rèn)為進(jìn)一步研究大學(xué)生社會實(shí)踐的功能，提高社會各階層人士對大學(xué)生社會實(shí)踐活動和工作的重要性認(rèn)識，促進(jìn)高校教育教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，培養(yǎng)社會需要的復(fù)合性人才以及推動社會進(jìn)步都具有十分重要的意義。
社會實(shí)踐具有促進(jìn)高校教改的作用
大學(xué)生社會實(shí)踐能為高校提供社會人才需求信息，促進(jìn)高校教育教學(xué)改革。隨著我國步入信息化時代，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)建設(shè)日新月異，社會對人才的需求具有多樣性并不斷變化，高校的教育觀念、教育方式、教育手段、教育模式常?？赡芘c時代不同步，學(xué)校需要及時了解社會對人才需求的變化，以實(shí)施教育教學(xué)改革，更好的適應(yīng)社會的變化和需要，大學(xué)生參加社會實(shí)踐后反饋的信息豐富，其中不乏社會人才需求信息及其變化。
大學(xué)生社會實(shí)踐活動是溝通學(xué)校與社會的橋梁，能驗(yàn)證高校人才培養(yǎng)理念、目標(biāo)、模式、規(guī)格以及學(xué)校規(guī)劃、定位是否準(zhǔn)確，是否符合社會政治經(jīng)濟(jì)生活實(shí)際。學(xué)生在社會實(shí)踐過程中，必須獨(dú)自面對具體問題，學(xué)生解決這些具體問題的過程就是檢驗(yàn)學(xué)校教育成功與否的過程，檢驗(yàn)的正向結(jié)果將激勵學(xué)校堅持現(xiàn)有的辦學(xué)思想、理念目標(biāo)模式，否則，將促使學(xué)校教育教學(xué)改革;同時，學(xué)生參加社會實(shí)踐活動的經(jīng)歷可以激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，有利于良好學(xué)風(fēng)的形成和鞏固。
大學(xué)生社會實(shí)踐能充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)渠道，有效完善學(xué)校實(shí)踐教學(xué)體系。學(xué)校課程教育以理論教育為主，實(shí)踐教學(xué)課時比較少，渠道單一，學(xué)生專業(yè)技能綜合能力培養(yǎng)不夠，因此，學(xué)生實(shí)際動手能力欠缺。大學(xué)生需要將理論知識轉(zhuǎn)化為能力，提高解決實(shí)際問題的能力才能更好地適應(yīng)社會需要。
在社會實(shí)踐中，學(xué)生會遇到很多具體問題，學(xué)生需要動手、動腦，需要思考問題，解決實(shí)際問題，在解決這些廣泛的現(xiàn)實(shí)問題中，學(xué)生學(xué)到了在學(xué)校里所學(xué)不到的知識，得到了在學(xué)校里得不到的鍛煉，知識和能力得到全面拓展和提高。因此，社會實(shí)踐是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識和能力培訓(xùn)的有效途徑，是高校人才培養(yǎng)手段的有效補(bǔ)充，組織大學(xué)生參加社會實(shí)踐將有助于充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)渠道，完善高校實(shí)踐教學(xué)體系。
社會實(shí)踐具有推動社會進(jìn)步的作用
大學(xué)生是社會成員中最積極、最有生氣的一種力量，是社會發(fā)展的生力軍，他們掌握著現(xiàn)代科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，是建設(shè)中國特色社會主義的重要資源。大學(xué)生社會實(shí)踐活動內(nèi)容豐富，地域非常廣泛，形式多樣，在社會的政治文明、精神文明、物質(zhì)文明和生態(tài)文明建設(shè)等方面起到了積極的社會作用。
大學(xué)生社會實(shí)踐活動推動了社會政治、文化建設(shè)。大學(xué)生常常緊扣國際國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)文化形勢開展社會實(shí)踐活動，通過社會調(diào)查、法制宣傳、文藝演出、義務(wù)支教、公益活動等活動，到工廠、城市社區(qū)、農(nóng)村等基層，廣泛傳播科學(xué)文化知識、中國傳統(tǒng)文化和公共道德規(guī)范，宣講黨的路線方針政策及國家法律法規(guī)，幫助廣大群眾理解和執(zhí)行政策，調(diào)動了社會成員的生產(chǎn)積極性，提高社會成員的思想政治素質(zhì)、法律意識，推動了全社會科學(xué)文化知識的普及，推進(jìn)了社會的政治、文化建設(shè)，促進(jìn)了社會和諧。
大學(xué)生社會實(shí)踐推動了社會的生產(chǎn)生態(tài)建設(shè)。大學(xué)生在社會實(shí)踐中，直接參與生產(chǎn)勞動、科技咨詢、科技攻關(guān)、科技發(fā)明、科技服務(wù)等活動，推廣了科學(xué)技術(shù)，提高了科學(xué)生產(chǎn)意識和環(huán)境生態(tài)意識，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收和社會優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。
社會實(shí)踐具有提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
社會實(shí)踐對大學(xué)生的教育培養(yǎng)功能是綜合性的，可以說，社會實(shí)踐是大學(xué)生增長才干，提高綜合素質(zhì)的必要途徑。
社會實(shí)踐有利于提高大學(xué)生思想政治、道德品質(zhì)素養(yǎng)，完善個人品質(zhì)。
《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！鄙鐣?shí)踐對品德的形成、修養(yǎng)具有最終的決定作用，是品德形成、修養(yǎng)、完善的根本途徑，這是馬克思主義實(shí)踐論觀點(diǎn)。高校教育的根本任務(wù)是將大學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，首要任務(wù)是加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義教育，培養(yǎng)大學(xué)生民族自尊心與自豪感，增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感和歷史使命感。
當(dāng)前，有些學(xué)生不了解中國社會的歷史和現(xiàn)狀，不了解中國國情，雖不乏熱情，卻往往陷入幻想和空想，愿望與實(shí)際相距甚遠(yuǎn)。而要克服這一缺點(diǎn)，僅靠校內(nèi)教育是不行的，必須通過社會實(shí)踐，促進(jìn)大學(xué)生深入實(shí)際接觸社會，全面了解國情。事實(shí)證明，大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動能知曉鄉(xiāng)情、國情、世情，把自己的主觀認(rèn)識建立在現(xiàn)實(shí)之上，能更好地理解黨的方針政策及其現(xiàn)實(shí)意義，從而自覺擁護(hù)黨的政策，端正人生態(tài)度，確立正確的價值取向和奮斗目標(biāo)。
社會實(shí)踐有利于大學(xué)生磨練意志，樹立艱苦奮斗的思想，克服輕視勞動的偏見。大學(xué)生一直生活在學(xué)校環(huán)境中，且多為獨(dú)生子女，在一定程度上存在貪圖享受、輕視勞動的現(xiàn)象，通過社會實(shí)踐，使大學(xué)生以普通勞動者的身份直接參加社會財富的創(chuàng)造活動，有利于他們樹立艱苦奮斗的思想，培養(yǎng)尊重勞動成果、熱愛勞動和尊重勞動人民的情感。社會實(shí)踐有利于大學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣。在部分大學(xué)生中存在盲目追求個人自由、排斥一切對他們的自由有限制的管理和紀(jì)律約束的傾向，組織紀(jì)律觀念淡漠，表現(xiàn)為集體意識差、我行我素、遲到早退現(xiàn)象嚴(yán)重、集體活動不熱心等。通過社會實(shí)踐活動，能提高大學(xué)生對組織紀(jì)律存在價值和重要性的認(rèn)識，對大學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好行為有著積極的作用。
社會實(shí)踐有利于大學(xué)生拓展理論知識。
學(xué)校第一課堂教育使大學(xué)生獲得了豐富的理論知識，但僅有課堂教育是不夠的。大學(xué)生社會實(shí)踐是第一課堂的補(bǔ)充，并且在社會實(shí)踐過程中，大學(xué)生能及時發(fā)現(xiàn)自身不足，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，能更加明確成長成才的道路，促進(jìn)大學(xué)生主動擴(kuò)展知識面，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)社會所需要的知識。同時，大學(xué)生在社會實(shí)踐的過程中可以直接獲得大量的感性認(rèn)識和有價值的新知識。
社會實(shí)踐能提高大學(xué)生的綜合能力。多年來，從用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的評價看，大學(xué)生掌握的理論知識尚可，但是運(yùn)用知識于實(shí)際工作中的能力差，缺乏獨(dú)立操作能力、組織管理能力、社會交際能力、語言表達(dá)能力及辨證思維能力。大學(xué)生在社會實(shí)踐的過程中，直接參與生產(chǎn)勞動和管理，并與社會各階層的人物打交道，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗(yàn)”等一系列動手、動腦、動嘴活動中，培養(yǎng)了多方面的綜合能力。
大學(xué)生參加社會實(shí)踐能促使大學(xué)生正確認(rèn)識自我，保持良好心態(tài)，健康社會化，提高社會適應(yīng)能力。
大學(xué)生的社會化，是指大學(xué)生通過走進(jìn)社會、了解社會，熟悉社情民意，學(xué)習(xí)知識、技能和各種規(guī)范，不斷改造自我，以適應(yīng)各種社會關(guān)系的要求，從而取得社會成員資格，發(fā)展自身社會性的過程。我國現(xiàn)階段的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，正是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的一代新人的大課堂。大學(xué)生社會化的過程首先要從走進(jìn)社會、了解社會開始，在實(shí)踐過程中去看、去問、去聽、去做、去思考、去探索人生真諦。大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動有利于大學(xué)生全面地、恰當(dāng)?shù)卦u價自我，認(rèn)識自我，正確認(rèn)識他人，正確認(rèn)識社會關(guān)系，找到理想中的自我與實(shí)際中的自我差距。正確地設(shè)計自我，修正自我認(rèn)識，調(diào)整角色期望值，不斷完善自我，積極鍛煉社會適應(yīng)能力和人際關(guān)系處理能力，促進(jìn)大學(xué)生健康社會化。
大學(xué)生社會實(shí)踐能提高大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
大學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)與其實(shí)踐活動密切相關(guān)。知識經(jīng)濟(jì)時代，大學(xué)生必須具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?！皠?chuàng)新精神”要求大學(xué)生能夠綜合運(yùn)用已有知識、信息、技能和方法提出新問題、新觀點(diǎn)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革革新。社會實(shí)踐沒有固定的模式，也沒有固定的場所和內(nèi)容，在開放的環(huán)境下，大學(xué)生作為一個主動的參與者，大多數(shù)情況下，他們要自行組織活動，獨(dú)立面對和解決各種問題，在這種情況下，沒有了課堂教學(xué)的束縛和校園生活的限制，他們的積極性被充分調(diào)動起來，興趣高漲，思維也空前活躍起來，往往會產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中敢于開拓、敢于創(chuàng)新。
大學(xué)生社會實(shí)踐能促進(jìn)高校教育教學(xué)改革和發(fā)展，推動社會進(jìn)步，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生健康社會化。社會各界應(yīng)高度重視、關(guān)心和支持大學(xué)生社會實(shí)踐工作，充分利用大學(xué)生社會實(shí)踐的功能資源，促進(jìn)工作開展，大學(xué)生更要積極主動地參加社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐中鍛煉成長成才。