馬克思主義傳播當(dāng)前的困境及解決途徑探討論文
思想政治理論課是高校實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的主要載體。目前,我國部分高校受主客觀因素的影響,學(xué)校缺乏宣傳馬克思主義的陣地,導(dǎo)致許多大學(xué)生政治覺悟和能力素質(zhì)不高。因此,有必要探索一條有效的思想政治理論課教學(xué)模式,幫助大學(xué)生了解馬克思主義、信仰馬克思主義,把馬克思主義理論推廣和運(yùn)用到人民大眾中去。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：馬克思主義傳播當(dāng)前的困境及解決途徑探討相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
馬克思主義傳播當(dāng)前的困境及解決途徑探討全文如下：
摘要：隨著我國社會(huì)主義改造的順利完成、社會(huì)主義國家制度的確立，馬克思主義主導(dǎo)地位得以確立，開始了馬克思主義制度化的進(jìn)程。當(dāng)代馬克思主義傳播在中國取得了很多大的成就。本文從傳播的概念入手，提出馬克思主義傳播在當(dāng)代面臨的種種問題，進(jìn)而分析促進(jìn)馬克思主義傳播的途徑。
關(guān)鍵詞：馬克思主義傳播;傳播方式;傳播主體;傳播受眾
引 言：傳播一詞主要指的是人類傳遞或者交流消息、觀點(diǎn)、感情或與此有關(guān)的交往活動(dòng)。它是一種信息共享活動(dòng)，是一種行為，一種過程，一種系統(tǒng)。[1]馬克思主義作為一種外來文化傳入中國，要使它能被中國人民廣泛接受，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須發(fā)揮好媒介的作用，實(shí)現(xiàn)馬克思主義傳播的中國化與廣泛化。
一、 馬克思主義傳播出現(xiàn)的問題
馬克思主義理論無論在中國的革命時(shí)期還是當(dāng)今都起著不可忽視的指導(dǎo)作用，但隨著中國社會(huì)的發(fā)展，馬克思主義理論傳播面臨著許多問題。
(一)馬克思主義主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊。當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢是經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化，隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的縱伸發(fā)展，人們的生活方式、行為選擇、價(jià)值追求等都呈現(xiàn)多樣化、不確定性。近來中國不斷出現(xiàn)的人情冷漠、道德敗壞、自私拜金的現(xiàn)象讓我們大跌眼鏡的同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到了信仰缺失或混亂對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族的巨大危害性。多元文化對(duì)人們信仰造成的危害不容小覷，馬克思主義理論的傳播已迫在眉睫，不可忽視。
(二)傳播方式缺乏創(chuàng)新。新思想觀念不是每個(gè)人都能自覺認(rèn)識(shí)理解掌握到的，需要通過一定的傳播方式進(jìn)行推廣。學(xué)校是傳播馬克思主義的重要場所，教師在傳播馬克思主義理論工作中發(fā)揮著重要作用。但是學(xué)校的馬克思主義教育仍存在很多缺陷，比如教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，教學(xué)形式死板缺乏吸引力等。傳統(tǒng)媒介比如報(bào)紙、電視、廣播、雜志大都以執(zhí)政黨意志為根本原則，因此它們發(fā)出的聲音常常高度一致。且傳統(tǒng)媒介報(bào)道形式老套，報(bào)道內(nèi)容充滿了套話、空話，使受眾失去了興趣。網(wǎng)絡(luò)傳播中存在著一些問題，主要體現(xiàn)在：專業(yè)網(wǎng)站數(shù)量不多、專業(yè)網(wǎng)站信息質(zhì)量參差不齊、專業(yè)網(wǎng)站鏈接面窄、專業(yè)網(wǎng)站的推廣度低、專業(yè)網(wǎng)站內(nèi)容更新頻率低等方面。
(三)傳播的主體和受眾認(rèn)知錯(cuò)位[2]。要想將理論傳播出去首先想到的就是由誰傳和傳給誰，即傳播的主體和受眾。作為有主體意識(shí)的受眾，他們并不是被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)地尋找自身需要的信息。這就要求傳播的主體在信息的傳播活動(dòng)中，應(yīng)以受眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，滿足受眾需要，這樣才能有良好的傳播效果。
二、如何推進(jìn)馬克思主義的傳播
(一)從馬克思主義傳播的主體看，要求中國共產(chǎn)黨發(fā)揮其核心領(lǐng)導(dǎo)力量
1、堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，提高馬克思主義理論的權(quán)威性?；仡櫸尹h93年的歷史，就是一部不斷將馬克思主義發(fā)展壯大、發(fā)揚(yáng)光大的歷史。中國近代以來的歷史證明，只有它才能指引我們建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家;只有以它為理論基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。長期的革命建設(shè)告訴我們，必須堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，提高馬克思主義理論的權(quán)威性。加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的政治宣傳，提高人民群眾對(duì)其的重視程度。
2、加強(qiáng)馬克思主義理論教育工作，培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”。在傳播學(xué)中，“意見領(lǐng)袖”是指活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，通常為他人提供信息、觀點(diǎn)或建議并對(duì)他人施加個(gè)人影響的人物[3]。“意見領(lǐng)袖”未必是大人物，相反，他們是我們生活中所熟悉的人，如親友、鄰居、同事、同學(xué)等。正是因?yàn)樗麄兪侨藗兯私夂托刨嚨娜耍麄兊囊庖姾陀^點(diǎn)也就更具有說服力。因此，在馬克思主義理論傳播過程中，一要大力發(fā)揮黨員干部的作用。黨員干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。二要充分發(fā)揮知識(shí)分子的作用。知識(shí)分子對(duì)馬克思主義有著比較全面系統(tǒng)的了解，是傳播馬克思主義主義理論的重要力量。要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的知識(shí)分子工作，重視馬克主義理論教育工作，培養(yǎng)馬克思主義理論人才。
3、在國際上展示當(dāng)代中國先進(jìn)文化的政治價(jià)值和魅力。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國的建設(shè)和發(fā)展取得了舉世矚目的成就，中國綜合國力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展起著不可或缺的作用。在國際上展示當(dāng)代新中國有助于增強(qiáng)民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力，使馬克思主義理論得到中國廣大人民群眾甚至外國人民的認(rèn)可，提升其影響力。只有從內(nèi)心真正的認(rèn)可了，人們才會(huì)自發(fā)的去傳播馬克思主義理論。
(二) 從中國馬克思主義傳播的受眾看，要求人民群眾正確的對(duì)待馬克思主義理論。在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于應(yīng)用。要努力做到：第一，在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想;第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會(huì)主義榮辱觀;第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。
(三)從馬克思主義傳播的現(xiàn)狀看，要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，防止教條化的枯燥說教宣傳
1、貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活。馬克思主義不是漢字的完美堆砌，不是只可遠(yuǎn)觀毫無現(xiàn)實(shí)價(jià)值的“思想花瓶”。馬克思主義只有被廣大人民群眾所理解、所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，要用貼近廣大群眾的習(xí)慣方式來宣傳普及馬克思主義，宣傳的目的就是要大眾學(xué)會(huì)用馬克思主義來指導(dǎo)實(shí)踐。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的說教方式，盡量做到寓教于樂，以人們樂意接受的形式宣傳和普及馬克思主義理論。
2、轉(zhuǎn)變話語方式，使用大眾話語。實(shí)現(xiàn)從政治性的文件語言向日常性的大眾語言轉(zhuǎn)換，不僅讓公眾聽到，更重要的是，要讓群眾聽懂和信服。要善于學(xué)習(xí)領(lǐng)袖人物的話語方式，如毛澤東1930年在《反對(duì)本本主義》里寫的：“調(diào)查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩，調(diào)查就是解決問題”。[4]在《矛盾論》論里寫的：“雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因?yàn)槎叩母鶕?jù)是不同的。”[5]還有鄧小平的“不管白貓黑貓，捉住耗子就是好貓”、“摸著石頭過河”等，淺顯易懂，契合大眾生活的話語方式。
3、充分利用媒體，把馬克思主義理論融入人們?nèi)粘Ｉ?。媒體充斥著我們的日常生活，我們所到之處、所聽之聲、所見之物到處有媒體的影子。傳統(tǒng)上，對(duì)于馬克思主義理論的傳播一般僅限于黨報(bào)、黨刊等為政治服務(wù)的媒體?，F(xiàn)在我們必須利用好各級(jí)地方媒體，通過多種形式，加強(qiáng)馬克思主義的傳播，反映主流意識(shí)形態(tài)的要求。
當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面都有許多復(fù)雜的事物需要認(rèn)識(shí)，許多重大的問題需要回答，許多未曾認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要開拓。只有馬克思主義，才能引導(dǎo)我們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把握世界形勢變化的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)馬克思主義傳播的困境，并找到解決困難的根本出路，充分發(fā)揮馬克思主義理論的指導(dǎo)意義，才能更好地建設(shè)中國特色社會(huì)主義國家，才能實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大中國夢。
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