思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)課程教學的規(guī)范性向度差異性訴求
思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)課程教學的規(guī)范性向度差異性訴求
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一“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡稱“基礎(chǔ)”課)課程教學，作為高校思想政治教育活動的主要內(nèi)容之一，其實效性一直以來是教育者們研究和關(guān)注的重點。
作為思想政治教育的組成部分，“基礎(chǔ)”課程教學具有價值特殊性和教育策略的獨特性，如何在教學中把握其獨特性，實現(xiàn)教學的實效性，突出表現(xiàn)在對“基礎(chǔ)”課程教學的規(guī)范性向度把握和差異性運用中。
(一)符合社會主義國家發(fā)展的要求
思想政治教育的諸多社會功能中，政治功能是顯而易見，尤為突出的。思想政治教育通過進行政治思想的傳播、對政治意識的培養(yǎng)、引導政治行為等方式發(fā)揮著維護社會穩(wěn)定，推動社會發(fā)展的重要作用。在我國的社會主義國家建設(shè)中，思想政治教育承擔了宣傳共產(chǎn)主義思想、引導社會主義思潮、推動社會主義精神文明建設(shè)的任務(wù)。“基礎(chǔ)”課的教學中，也必須以此為教學目標，承擔相應(yīng)的教學任務(wù)，引導學生樹立正確的政治意識。因此，在“基礎(chǔ)”課教學中，首先必須堅持的規(guī)范性前提是堅持社會主義發(fā)展方向，尤其對學生容易產(chǎn)生誤解的“資本主義與社會主義優(yōu)越性比較”、“社會主義與集體主義”、“個人與集體”、“ 與自由”等理由要有清晰的解答。讓學生充分認識社會主義的內(nèi)涵、理解為什么要樹立共產(chǎn)主義理想。只有在對這些理由講解清晰的前提下，課程教學圍繞此展開的其他內(nèi)容才能得到認同，形成心里認同趨勢。
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(二)符合提升思想境界的要求
“基礎(chǔ)”課教學是做人的思想工作，教學的主要內(nèi)容是對學生進行思想上的引導、開導，幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀，引導學生樹立崇高理想和培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)。因此，“基礎(chǔ)”課的內(nèi)容必須符合人類先進的思想，要站在推動人類精神文明發(fā)展的高度向?qū)W生介紹先進思想，與學生共同分析形態(tài)各異的思潮的進步與落后，使學生認識到選擇推動社會和人的發(fā)展的思想是人的素質(zhì)提升的重要內(nèi)容，也是大學生作為社會主義事業(yè)接班人必須具備的基本思想條件。
(三)符合人全面發(fā)展的要求
人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義的理想目標，也是社會主義的本質(zhì)要求，更是思想政治教育的終極目標。實現(xiàn)人的全面發(fā)展既有在經(jīng)濟方面實現(xiàn)生產(chǎn)力的解放，同時在精神層面是人的自由思想的發(fā)展。“基礎(chǔ)”課程教學不是簡單的思想意識的灌輸，更多的是正確思想的引導、先進思想的啟迪。教學中既要有對偉大思想的指引，同時也要防止由此引發(fā)的假、大、空的不信任情緒，既要有對正確思想的堅持與弘揚，也要引導學生學會辨析真?zhèn)巍⒆穼ふ胬?。所有的教育只有在主動接受的前提下才能實現(xiàn)教育效果，“基礎(chǔ)”課的教學做人的思想工作，也應(yīng)該堅持這樣的教育原則，思想上的自由是為思想的引導打開心扉，而自由思想的正確選擇是教師教學的努力方向。唯有此，才可以實現(xiàn)社會主義建設(shè)者、接班人思想信念上的堅定、可靠。
“基礎(chǔ)”課教學的差異性訴求
思想政治教育效果的實現(xiàn)，是從受教者主體接受到行為實施的過程。主體接受過程是一個復(fù)雜的心理活動轉(zhuǎn)變的過程，每一個受教主體由于身體、性別、學識、理解、經(jīng)驗等多方的差異而存在對教育的不同認同、接受心理，因此，“基礎(chǔ)”課程教學應(yīng)認識這些差異、了解教育對象，采取多樣的教學手段開展針對性的教育教學活動。
(一)教育對象的差異性
1性別差異展現(xiàn)的氣質(zhì)差異
氣質(zhì)是個性心理學的重要內(nèi)容。早在公元前5世紀，古希臘著名醫(yī)生希波克拉特曾根據(jù)哪一種體液在人體內(nèi)占優(yōu)勢把氣質(zhì)分為四種基本類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。就性別而言，男生多屬于活潑、好動、反應(yīng)迅速、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動的膽汁質(zhì)、多血質(zhì)，女生多屬安靜、穩(wěn)重、耐力強、體驗深刻、善于覺察別人不易覺察到的細小事物的抑郁質(zhì)、粘液質(zhì)。不同的人，不同的氣質(zhì)，表現(xiàn)在課程學習中，對教學內(nèi)容的理解認同程度就會有不同，即教育心理學上所謂的選擇性接受。對自己感興趣的、觀念上能引起共鳴的就能引起心理上的接受。為實現(xiàn)教育效果，“基礎(chǔ)”課教學必須關(guān)注學生選擇性接受的現(xiàn)實，在教學內(nèi)容設(shè)計中既要有男生較為關(guān)注的社會熱點、時事、歷史等內(nèi)容來吸引人，又要能運用女生頗感興趣的動情的語言、生動的故事、精彩的案例來打動人。
2成長經(jīng)歷形成的理解差異
“基礎(chǔ)”課程教學常常是面對上百學生進行群體授課，然而這樣的群體首先是每個單獨的個體，課程教學往往需要認真深思課堂講授的理論如何被多數(shù)單一個體接受、理解的理由。當今大學生，普遍具有獨立性格、敏捷活躍的思維、對老師不盲從，甚至帶有一定的叛逆心理，有自己的主見。然而，由于多數(shù)大學生在小學、中學的學習中多在課堂完成，校外活動、實踐極少。從小在父母呵護下、學校管束下成長起來的孩子缺乏對社會的認知、對生活的真切感受，深思理由、解決理由往往簡單、沖動、固執(zhí)。尤其受社會多元思潮影響、受家庭環(huán)境、社會環(huán)境熏陶各異，在理解、接受教育上，常有不相信、不認同、或者消極接受、敷衍完成的現(xiàn)象。例如：對堅定共產(chǎn)主義理想的懷疑、對集體主義思想的抵觸、對弘揚中國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的不理解等。這種種目前狀況，使從事“基礎(chǔ)”課程教學的老師深感擔憂，同時亦覺得責任重大，“基礎(chǔ)”課要能走進學生心里、帶領(lǐng)同學們了解歷史、認識社會，幫助學生消除思想上的誤會、隔閡，對這些理解上的差異要想到、看清、并想辦法消除。
思想道德修養(yǎng)2018試卷
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3專業(yè)結(jié)構(gòu)引發(fā)的興趣差異
“教育對象的思想是一個自覺活動著的系統(tǒng)，能對教育者傳遞的思想道德信息加以認識、選擇和接受。”[1]俗話說：“興趣是最好的老師”。培養(yǎng)教育對象的興趣是完成教育信息選擇、接受的關(guān)鍵所在。在“基礎(chǔ)”課程教學中，能明顯地感受到不同專業(yè)的學生對“基礎(chǔ)”課的興趣、配合、關(guān)注、參與程度是不一樣的。普遍來說，文科學生較理科學生對該課程更感興趣，理科生相對來講興趣淡然。而不同專業(yè)的同學興趣重點也各不相同。因此，在教學環(huán)節(jié)要充分考慮學生專業(yè)的差異。譬如，在講述職業(yè)道德中，對醫(yī)學專業(yè)的同學，增加醫(yī)學 的思想、案例進行教學，教學更具有吸引力。針對文學專業(yè)同學，在講述傳統(tǒng)道德時，增加一些古代優(yōu)秀人物、思想、故思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學的規(guī)范性向度與差異性訴求論。
(二)教學方式的差異性
思想政治教育不僅要了解不同的教育對象，還要選擇和靈活運用不同的教育方式、策略。 曾指出“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的策略理由。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的理由，過河就是一句空話。不解決策略理由，任務(wù)也只是瞎說一頓。”[2]認識教育對象的差異性是教育實效性實現(xiàn)的基礎(chǔ)，而教育方式的靈活運用才是實現(xiàn)教育效果的橋梁。
1灌輸與討論的結(jié)合
灌輸是一種有目的、有計劃的教育引導，理論灌輸是思想政治教育的主要策略。列寧曾明確指出理論灌輸?shù)闹匾凇对趺崔k》一書中指出“工人本來也不可能有社會 主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去”[3]對于處于生理、心理發(fā)育逐漸成熟的青年來說，大學時期是價值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期，正確的思想理論是他們健康成長的必要條件，也是其內(nèi)心的迫切需求，然而青年人的思想不穩(wěn)定、不成熟、任何思想都可能對它們形成誘惑、造成影響。教育者要抓住大學時期這一青年人思想形成的黃金時期，要充分運用理論灌輸?shù)母鞣N策略、途徑，使正確思想在大學生心里扎下根。
然而，理論灌輸在教育中，尤其是面對大學生這樣的有獨立個性的特殊教育對象時，一定要使用適當，過分的說教反而會引起反感。因此，對大學生的理論灌輸要充分關(guān)注主體的自覺接受，通過采取討論、辨析等方式進行引導，讓大學生在討論中自覺引發(fā)深思、自覺發(fā)現(xiàn)理由、自覺加以選擇、自覺進行思想改造，特別是通過運用理論到現(xiàn)實實踐，用科學的理論分析現(xiàn)實理由、解決現(xiàn)實理由對教育對象來講更具有說服力。
2自教與他教的結(jié)合
“思想政治教育的根本目的，就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，提高人們認識世界和改造世界的能力，為建設(shè)有中國特色的社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。”[4]思想政治教育目的包含兩個方面：一思想道德素質(zhì)的提升，二人們認識和改造世界的能力的提升。兩者都蘊含了一種內(nèi)在的要求，即在接受教育的同時對自我的審視、教育、改造。教育的目的最終要在自我教育、改造中才能得以實現(xiàn)，亦即外化到內(nèi)化的過程中才能實現(xiàn)。所以“基礎(chǔ)”課教學要完成教育任務(wù)，必須既有以教師為主體的他教的實施，也離不開以學生為主體的自教的推行。他教的時間、地點、內(nèi)容是有限的，而自教卻是可以跟隨教育對象無時無刻、無處不在。教育者若能啟發(fā)學生的自教觀念，培養(yǎng)自教習慣的形成，教育的效果也將顯而易見。
3課內(nèi)教學與課外教育的結(jié)合
思想政治教育不僅是專門性、針對性的教育工作的開展，而且環(huán)境的影響亦能直接影響思想政治教育效果的實現(xiàn)。思想政治教育課堂教學是主戰(zhàn)場、主陣地、主渠道，但是課外環(huán)境的好壞卻既能使課堂教學事半功倍，也能使它功虧一簣。“基礎(chǔ)”課的教學不能只是紙上談兵，而應(yīng)該鼓勵學生走出課堂，參加社會實踐。教師可以利用學校的有利資源，譬如配合宣傳部門、學生工作部門的工作進行正面宣傳，組織學生開展愛國教育活動、宣傳優(yōu)秀典型等活動弘揚社會主義主旋律，營造健康、活潑、進步的校園文化氛圍。也可以結(jié)合當?shù)厣鐣膬?yōu)勢資源，幫助學生搭建走入社會的實踐平臺，譬如參觀革命老區(qū)，參與社會公益事業(yè)，進行社會調(diào)查，參與企事業(yè)單位實習、見習等。開通課外教育渠道，增加學生對社會的了解，增強學生對社會的認知能力和對所學知識的運用能力，是課內(nèi)教學的重要補充。
(三)教育目標與思想實際的差異
思想政治教育目標是對教育對象的思想發(fā)展方向、狀態(tài)的期望和規(guī)定。具有兩個方面的顯著特征：一是思想政治教育內(nèi)容是統(tǒng)治階級的思想體現(xiàn)，符合統(tǒng)治階級意志，思想政治教育要滿足階級統(tǒng)治實現(xiàn)的需求;二是教育目標一般高于普遍的現(xiàn)實思想狀態(tài)，是一種對思想發(fā)展的理想狀態(tài)的勾畫，對教育對象的思想發(fā)展軌跡、方向起指導作用。顯然，實現(xiàn)思想政治教育的目標不能一蹴而就，這需要一個長期的過程，認識教育目標和思想實際的差異，承認這種差異，便于教育工作者分析差異，尊重思想實際、遵循教育規(guī)律，設(shè)置相應(yīng)的教育內(nèi)容與方式，以針對性教育推動教育實效性的提升。
1教育對象對教育內(nèi)容的差異性認同與教學內(nèi)容的調(diào)整設(shè)計
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”以提升學生思想道德修養(yǎng)、增強法制意識為主要目的，在教學中，受主觀認識、社會環(huán)境等影響，學生對教育的相關(guān)內(nèi)容在理解、認知、接受等層面均有不同的反應(yīng)。在教學實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，學生對法律知識的興趣更高，法律意識的培養(yǎng)自覺性更強，求知 更強;而道德部分的學習明顯興趣減少，態(tài)度漠然。很明顯，學生在選擇知識接受時帶有極強的“功利性”，而這種功利性來源于學生自身所理解的對將來存活的是否有利。在其心中，法律可以為自己權(quán)利的維護起作用，而道德是可有可無，無關(guān)緊要的。為此，在設(shè)計教學內(nèi)容時，講學生感興趣的，學生喜歡，教師輕松，學生不感興趣的，學生不配合，教師吃力。但教育者不能因一味迎合學生興趣而進行教學內(nèi)容的選擇，要有所兼顧。特別是學生不感興趣的更要精心組織、設(shè)計，以生動的內(nèi)容感染學生、以清晰的思辨吸引學生、打動學生。
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2關(guān)注學生思想層次的差異，重視教學策略的靈活運用
思想政治教育目的是提升思想境界，逐步使教育對象的思想向期望的目標發(fā)展。學生思想層次性的客觀存在是思想政治教育存在的前提，思想政治教育的作用就是實現(xiàn)思想境界由低向高的轉(zhuǎn)變。
在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學中發(fā)現(xiàn)，學生道德素質(zhì)和法律素質(zhì)層次不同，涉及到法制觀念、法律意識、價值取向、政治覺悟、理想信念等諸多內(nèi)容。比如：對待他人和個人利益面前所呈現(xiàn)的道德素質(zhì)表現(xiàn)就有以下層次：
類似上表的不同思想層次還有很多，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學中應(yīng)認識到這些層次的存在，尤其是對學生普遍存在的思想理由，作為教育者要分析產(chǎn)生層次的主客觀理由，在教育中要進行針對性的疏導，不能簡單強行灌輸，要以理服人，否則只會讓教師疲憊失望，學生表面接受，內(nèi)心抵觸。
高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學作為我國對青年大學生進行思想政治教育的主要途徑之一，擔負為社會主義國家培養(yǎng)可靠接班人的重任，其特殊價值決定了教學工作的開展必須堅持正確的規(guī)范性向度。而其課程性質(zhì)的為人性，決定了在教學中要為人服務(wù)，為塑造高素質(zhì)人才服務(wù)，而人的差異性，要求教育者必須充分考慮教育對象。
參考文獻
[1]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理[M].高等教育出版社,2007:161.
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[4]陳萬柏,萬美容,李東升.思想政治教育學原理新編[M].華中師范大學出版社,2000:170.
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