淺談動(dòng)態(tài)生成式的初中思想品德教學(xué)論文

　　思想品德(Moral education)是為小學(xué)(小學(xué)的思想品德叫“品德與生活”“品德與社會(huì)”)、初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程?！』疽匕芙逃叩牡赖抡J(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱(chēng)知、情、意、行。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的：淺談動(dòng)態(tài)生成式的初中思想品德教學(xué)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，希望能幫助到大家!

　　淺談動(dòng)態(tài)生成式的初中思想品德教學(xué)全文如下：

　　摘要：初中思想品德課是中學(xué)德育工作的重要渠道，它在促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的思想品質(zhì)方面，起著重要的指導(dǎo)作用，因此，我們的課堂教學(xué)不能只關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知而忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而變成知識(shí)的輸出與輸入。新課程理念強(qiáng)調(diào)：課堂教學(xué)并不是按照既定路線(xiàn)機(jī)械地進(jìn)行的一種師生活動(dòng)，而是要根據(jù)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)情況的隨時(shí)變化，教師教學(xué)方法靈活調(diào)整，充分利用各種資源，“生成”與既定方案不一樣的教學(xué)流程。教學(xué)過(guò)程應(yīng)強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的生成性。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剟?dòng)態(tài)生成式的初中思想品德課堂教學(xué)。

　　關(guān)鍵詞：思想品德課 動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)

　　一、動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

　　每一種教學(xué)模式都有各自的優(yōu)勢(shì)和不足。在多年的動(dòng)態(tài)生成式的初中思想品德課的教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為，體現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成性的課堂教學(xué)具有如下的優(yōu)勢(shì)：

　　1、有利于培養(yǎng)新型的師生關(guān)系

　　學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)是具有能動(dòng)性的，他們總是結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟以及適當(dāng)?shù)乃伎甲哌M(jìn)課堂的。在具有生成性的課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生共同擁有學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，共同創(chuàng)造新內(nèi)容，產(chǎn)生新的有意義的知識(shí)，共享成功的喜悅。動(dòng)態(tài)生成的課堂不再只是“教師的教”簡(jiǎn)單地加上“學(xué)生的學(xué)”，而是一個(gè)真正意義上的師長(zhǎng)共同成長(zhǎng)的地方。在這里，師生是學(xué)習(xí)的共同體，教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，師生關(guān)系是一種平等、民主、開(kāi)放的新型關(guān)系。

　　2、有利于學(xué)生掌握“鮮活”的知識(shí)

　　傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)中教師所教的知識(shí)都是通過(guò)學(xué)生被動(dòng)接受的方式來(lái)獲得的，在課堂中學(xué)生簡(jiǎn)單接收教師提供的現(xiàn)成的結(jié)論和觀點(diǎn)，然后通過(guò)死記硬背或大量反復(fù)的練習(xí)進(jìn)行知識(shí)的鞏固。在這種教學(xué)中學(xué)生不能深刻加工和理解知識(shí)，常常“知其然而不知其所以然”或是對(duì)所學(xué)知識(shí)囫圇吞棗，理解表面不理解本質(zhì)，這樣所得到的知識(shí)是“死”的。但是，在動(dòng)態(tài)生成式的課堂教學(xué)中所學(xué)到的知識(shí)是“鮮活”的，這是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是自主探究的，師生互動(dòng)交流比較充分，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程并積極體驗(yàn)和建構(gòu)知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程始終處于動(dòng)態(tài)的變化之中。教學(xué)實(shí)踐證明，“活的知識(shí)”不易遺忘，在大腦中印象深刻，而且更有助于學(xué)生“活學(xué)”和“活用”。

　　二、“動(dòng)態(tài)生成式”知識(shí)未受普遍重視的原因

　　在初中思想品德課動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)充分體現(xiàn)了“以生為本”的教學(xué)理念，但就當(dāng)前實(shí)際教學(xué)而言，課堂教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成性的知識(shí)并未受到普遍重視。其原因大致如下：

　　1、傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)體制的殘留制約了“動(dòng)態(tài)生成”教學(xué)的實(shí)施。

　　雖然，目前的初中思想品德學(xué)科采取的是開(kāi)卷考試的形式，但它仍然帶有濃重的“應(yīng)試教育”色彩，過(guò)分地重視學(xué)生考試的選拔功能和甄別功能。一些教師和學(xué)校喊著“新課程改革”的口號(hào)，但仍是為了“應(yīng)試”而教。學(xué)校以升學(xué)率為優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)教師，教師也以學(xué)生機(jī)械掌握知識(shí)的量為衡量標(biāo)準(zhǔn)。這樣就造成了課堂教學(xué)仍以“灌輸式”為主，而不需要甚至不歡迎課堂教學(xué)中因動(dòng)態(tài)發(fā)展而生成的知識(shí)。

　　2、缺乏結(jié)合學(xué)科教學(xué)的“動(dòng)態(tài)生成”的實(shí)踐性研究

　　在近幾年里，“動(dòng)態(tài)生成”成為熱詞，但能夠和思想品德課堂教學(xué)結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不多，這就為教師操作增添了難度。大部分教師認(rèn)為在課堂教學(xué)中采用“動(dòng)態(tài)生成”式的教學(xué)方法很難控制住課堂教學(xué)的進(jìn)程，甚至有時(shí)無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，是一種“出力不討好”的苦差事，不愿去研究課堂中出現(xiàn)的“意外”，更不愿進(jìn)一步去“生成”。再加上各種考試和測(cè)驗(yàn)以課時(shí)量沖擊，更導(dǎo)致教師不去關(guān)注“動(dòng)態(tài)生成性知識(shí)。

　　3、教師教學(xué)水平阻礙了課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的順利開(kāi)展

　　其實(shí)要很好地體現(xiàn)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成性，對(duì)教師教學(xué)水平的要求是很高的。首先，教師必須具備動(dòng)態(tài)生成的相關(guān)教學(xué)理念及高超的教學(xué)機(jī)智，能在課堂教學(xué)中應(yīng)對(duì)各種“意外”。其次，教師在課前的教學(xué)預(yù)設(shè)中還必須充分“了解”學(xué)生，對(duì)在課堂中出現(xiàn)的“可能”或“意外”能夠做到心中有數(shù)，應(yīng)對(duì)有方。最后，教師還放不下“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，不能尊重學(xué)生的人格，教學(xué)民主化的進(jìn)程受阻，課堂教學(xué)的“動(dòng)態(tài)生成”也就能很難成為現(xiàn)實(shí)。

　　三、實(shí)施動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)的注意事項(xiàng)

　　要在初中思想品德課教學(xué)中較好的做到“動(dòng)態(tài)生成”特別需要注意以下幾點(diǎn)：

　　1、教師要具有三種品質(zhì)

　　首先，要有“以生為本”的教學(xué)理念。即教師要有以學(xué)生為本，為學(xué)習(xí)服務(wù)的教學(xué)理念。其次，教學(xué)要有民主性。教師要以一個(gè)參與者、引領(lǐng)者、促進(jìn)者的角色進(jìn)行教學(xué)，對(duì)學(xué)生的各種回答，給予尊重、珍惜、引導(dǎo)，將學(xué)生富有個(gè)性化的觀點(diǎn)或思維，轉(zhuǎn)化為有效的生成。最后，要有寬容的氣度。允許學(xué)生說(shuō)得不好，說(shuō)得不對(duì)，允許學(xué)生節(jié)外生枝;倡導(dǎo)標(biāo)新立異，欣賞真率表達(dá)。這樣學(xué)生就會(huì)個(gè)性張揚(yáng)，思維活躍，煥發(fā)出參與動(dòng)態(tài)生成的極大熱情，即時(shí)生成的資源豐富多彩。

　　2、教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)更新自己的教育理念和教學(xué)方式

　　在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)發(fā)展大潮中，教師如果僅僅靠“書(shū)本”來(lái)“教書(shū)”，這難免是對(duì)自身的教育職責(zé)的疏忽。一個(gè)教師不學(xué)習(xí)，拿課本“教”學(xué)生，會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程產(chǎn)生被動(dòng)情緒。新教材強(qiáng)調(diào)教師要對(duì)教材能由淺到深，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程要詳細(xì)把握，同時(shí)要盡可能張揚(yáng)學(xué)生能力的發(fā)展。如果一個(gè)“匠人”式的教師，很少學(xué)習(xí)，只把自己的教學(xué)當(dāng)作“工作”去做，試想他對(duì)人的教育工作又能做多少呢?

　　3、設(shè)計(jì)開(kāi)放的問(wèn)題和情境

　　新課程改革下的思想品德教材內(nèi)容具有極大的開(kāi)放性，這種設(shè)計(jì)給教師教學(xué)的安排留出了很大的余地。教師鉆研教材時(shí)，需要對(duì)課文進(jìn)行分析與處理、挖掘與創(chuàng)造，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展等情況對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整和重組，安排形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使教科書(shū)真正成為促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。例如，教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，以問(wèn)題為抓手，精心設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激活學(xué)生的思維。教學(xué)設(shè)計(jì)要具有開(kāi)放性，包括巧妙的問(wèn)題、情境導(dǎo)入，提問(wèn)以及總結(jié)等等都是至關(guān)重要的，正是因?yàn)橛辛碎_(kāi)放的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)才有可能產(chǎn)生精彩的動(dòng)態(tài)生成，不至于落入程式化的境地。

　　4、為師生的創(chuàng)造性發(fā)揮留出“空白”

　　新課程改革下的教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)之一就是動(dòng)態(tài)生成性，因此我們的教學(xué)設(shè)計(jì)就不能是一種靜態(tài)設(shè)計(jì)，而要體現(xiàn)出積極的動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變：從重視“約定”到重視“生成”、從關(guān)注“教”的設(shè)計(jì)到關(guān)注“學(xué)”的設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)教師不要機(jī)械地執(zhí)行教案，而是如何更好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　思想品德不是純粹的客觀性知識(shí)，而是反映人們深層的內(nèi)心世界，是人們對(duì)自己、他人、社會(huì)、國(guó)家的一種理解，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這樣的精神層次的培養(yǎng)，必須讓學(xué)生在寬容的、平等的、開(kāi)放的氛圍中逐漸體驗(yàn)，從而生成自己的思想觀念、行為原則和品德。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，盡量給學(xué)生留有自由支配、自主發(fā)揮的時(shí)間和空間，創(chuàng)造情景使學(xué)生生動(dòng)活潑地鍛煉和展示自己的才華，發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)。

　　為此，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要留有“空白”，就是指教師在設(shè)計(jì)時(shí)，不要讓預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容把一堂課的四十分鐘填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，要在教學(xué)過(guò)程中預(yù)留出一定的時(shí)間，供學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，或用于預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，或用于歸納、演繹。如果塞得太滿(mǎn)，教師難免會(huì)為了完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)而匆忙趕進(jìn)度，忽視了或者很少去關(guān)注課堂上學(xué)生的表現(xiàn)，使教學(xué)過(guò)程變得一成不變而陷入程序化，影響學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，課堂教學(xué)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成。

　　總之，“動(dòng)態(tài)生成式”的初中思想品德課教學(xué)提倡，采用豐富多樣的教學(xué)方式，充分保護(hù)學(xué)生的人格與權(quán)利，能夠從多方面滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要，使學(xué)生成為具有主體意識(shí)、合作精神、自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的主體，能促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的發(fā)展。