思想品德是意識行為方面的，也是政治道德方面的。思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德。學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德育是中小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的：淺談思想品德的課堂模式生活化相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，希望能幫助到大家!

　　淺談思想品德的課堂模式生活化全文如下：

　　摘要：《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“中學(xué)思想品德課的目標(biāo)就是讓每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)，從“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會人”，讓學(xué)生學(xué)做一個負(fù)責(zé)任的公民，能正確處理個人與他人、家庭、國家、社會的相互關(guān)系，從而適應(yīng)社會的要求。”然而，近幾年思想品德課卻成為眾多學(xué)科中學(xué)生最不喜歡的科目之一,也是學(xué)生認(rèn)為實(shí)用性最差的科目之一，學(xué)生上思想品德課有著“聽天書”的感覺，思想品德課的地位和德育功能被弱化。這就要求我們要把思想品德課融入生活，緊密與生活聯(lián)系起來，在課堂教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)實(shí)施教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)方式生活化、拓展延伸生活化，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中體驗(yàn)，在生活中自我教育，內(nèi)化自己的道德情感，從而以達(dá)到理想的教學(xué)目的。

　　關(guān)鍵字：思想品德 課堂模式 生活化

　　作者曾對初中生就思想品德課堂進(jìn)行了幾次的抽樣調(diào)查, 調(diào)查結(jié)果表明： 84%的學(xué)生認(rèn)為思想品德課是“說教課”，“枯燥”，“抽象”，學(xué)習(xí)思想品德課就是讀條條，背條條， 考條條;86%的學(xué)生懷疑思想品德課的真理性和真實(shí)性;72%的學(xué)生認(rèn)為思想品德課最大的問題在于遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活世界……思想品德課成為眾多學(xué)科中學(xué)生最不喜歡的科目之一,也是學(xué)生認(rèn)為實(shí)用性最差的科目之一，學(xué)生上思想品德課有著“聽天書”的感覺。久而久之，學(xué)生不會用課堂的觀點(diǎn)、立場、方法解決實(shí)際生活中遇到的問題，這種狀況將會大大降低思想品德課的地位,弱化思想品德課的德育功能。

　　中學(xué)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“中學(xué)思想品德課的目標(biāo)就是讓每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)，從“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會人”，讓學(xué)生學(xué)做一個負(fù)責(zé)任的公民，能正確處理個人與他人、家庭、國家、社會的相互關(guān)系，從而適應(yīng)社會的要求。”著名教育家陶行知先生說：“生活即教育。”“在生活里找教育，為生活而教育。”

　　這就要求我們要把思想品德融入生活，緊密與生活聯(lián)系起來，課堂教學(xué)中實(shí)施教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)方式生活化、拓展延伸生活化，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中體驗(yàn)，在生活中自我教育，內(nèi)化自己的道德情感，以達(dá)到理想的教學(xué)目的。思想品德課堂“生活化”：是指在思想品德課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情景，在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系，優(yōu)化教學(xué)過程，使新學(xué)內(nèi)容較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，真正達(dá)到“知情意行”的自我認(rèn)知，自我反省，自我教育的過程。筆者結(jié)合初中部實(shí)施“快樂課堂改革”的契機(jī)對思想品德課堂生活化進(jìn)行了有益的償試。

　　(一)導(dǎo)入新課生活化

　　“興趣是最好的老師”，是學(xué)生掌握知識，形成技能技巧，獲得能力的強(qiáng)大推動力。思想品德課的內(nèi)容一般比較抽象，理論性強(qiáng)，這就要求教師在教學(xué)導(dǎo)入上下功夫。如多用貼近生活的實(shí)例、歌謠歌曲、新穎的故事、時事新聞材料等與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較為密切的手段導(dǎo)入教學(xué)，這不但給學(xué)生帶來耳目一新的良好感覺，而且更好的吸引了學(xué)生的注意力，為昏昏欲睡、氣氛沉悶的課堂注入新鮮活力。筆者在上《學(xué)會保護(hù)，防范侵害》這一課時選取的是“山西黑磚窯事件”來進(jìn)行導(dǎo)入：首先先讓學(xué)生觀看發(fā)生在山西人販子拐騙未成年人到山西黑磚窯里打工的視頻，看完后讓同學(xué)們分析事件發(fā)生的原因及對策，用生活中的真實(shí)事例引起孩子們的興趣，較自然地揭示出了“侵害就在人們的身邊，要提高警惕，學(xué)會保護(hù)自我”的主題，也讓學(xué)生明白了只有真正掌握了課本的知識才會在生活中避免侵害的影響。生活化的導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，為下一步的新課教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，提升了學(xué)生的能力。

　　(二)教學(xué)內(nèi)容生活化

　　社會是一個大舞臺，生活是一個大課堂，社會生活千姿百態(tài)、豐富多彩，有著各種各樣的人、事、物，這就為思想品德教學(xué)提供了豐富的生活素材，成為教材知識的必要補(bǔ)充，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且提高了學(xué)生對社會的認(rèn)識。

　　時事政治是初中思想品德課教學(xué)內(nèi)容的重要補(bǔ)充，思想品德課要緊密結(jié)合時事內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。國內(nèi)外時事與思想品德課堂有著緊密的聯(lián)系，中學(xué)生對國內(nèi)外的時事都非常關(guān)心，也比較喜歡探討這些問題，所以，教師可以選取一些與課堂教學(xué)相關(guān)的時事內(nèi)容，加入到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分析、討論。這樣不僅能提高學(xué)生的興奮度，豐富教學(xué)內(nèi)容，也能提高學(xué)生的政治素質(zhì)。比如在講《身邊的侵害》時，教師先讓學(xué)生觀看《江西校車事件》視頻，讓學(xué)生了解國內(nèi)發(fā)生的新聞，同時感受到我們未成年人的身邊存在種種侵害，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生掌握防范侵害的技能。

　　學(xué)生身邊的生活實(shí)例是學(xué)生正在感受和經(jīng)歷的日常生活，一般對此感觸頗多。教師可以根據(jù)教學(xué)需要，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取發(fā)生在學(xué)生自己身邊的生活實(shí)例，把生活中的資源引入到課堂中來，利用課本理論知識分析、解決學(xué)生生活中遇到的問題或情感問題。這樣不僅體現(xiàn)了初中思想品德教學(xué)的時效性、實(shí)踐性和針對性，而且也使“小課堂”與“大社會”緊密地結(jié)合在了一起，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能指導(dǎo)學(xué)生生活。比如，在講授《豐富多彩的情緒》時，教師可以讓學(xué)生講講自己遇到過不同的事情所表現(xiàn)出來不同的情緒，說說自己的心理狀態(tài)以及自己是如何面對的。通過學(xué)生之間的互相交流與溝通，可使學(xué)生端正心態(tài)，正確認(rèn)識情緒的積極作用與消極作用，從而做情緒的主人，形成樂觀開朗的性格。

　　(三)教學(xué)手段生活化

　　教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)是“填鴨式”的“滿堂灌”，教師在上面講得口干舌燥，學(xué)生在下面聽得昏昏欲睡，學(xué)生是被動地接受知識，嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。“快樂課堂”要求教學(xué)過程中應(yīng)更新傳統(tǒng)教學(xué)方式，更多地關(guān)注學(xué)生在活動中的體驗(yàn)和感受，即由傳統(tǒng)的師生授受教學(xué)向體驗(yàn)教學(xué)轉(zhuǎn)變。所以在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)和再現(xiàn)生活情境，將生活原型還原到教課堂之中來，將課本知識與生活建立橋梁，將生活原型作為課堂教學(xué)實(shí)踐活動的材料支撐，建立生動的課堂教學(xué)方式，能與生活相結(jié)合的就是教學(xué)手段生活化。例如，我們平時可用扮演法讓學(xué)生去體驗(yàn)知識，用實(shí)話實(shí)說討論法讓學(xué)生去評價認(rèn)識，用新聞播報演講法讓學(xué)生去分析問題。除運(yùn)用生活話題組織教學(xué)外，諸如主題活動、辯論會、社會調(diào)查、宣傳活動、訪談演講、小品表演等，還有模仿“中國好聲音”、“中國夢想秀”、“幸運(yùn)52”、“非常6+1”、 “今日說法”等電視欄目的課堂組織形式，都是思想政治課教學(xué)方式走向生活化的有效形式。

　　(四)學(xué)生學(xué)習(xí)方式生活化

　　傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是“教師主講，學(xué)生聽講”， “教師主問，學(xué)生主答”，“教師主宰，學(xué)生被宰”。 學(xué)生沒有內(nèi)心體驗(yàn)，沒有情感，品不出濃厚的參與味，學(xué)生被當(dāng)作知識的容器，任由教師“硬灌”。教師越教，學(xué)生越不會學(xué)，越不愛學(xué)，使學(xué)習(xí)成為一樁苦差使而索然無味。思想品德“生活化”就是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式生活化，而學(xué)生學(xué)習(xí)方式的生活化即教師要讓課堂教學(xué)內(nèi)容活動化。如在課堂上我們可以組織新穎活潑的情景創(chuàng)設(shè)、角公扮演、辯論賽、今日播報、模擬法庭等，對收集到的多種信息進(jìn)行加工處理，以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的能力;還可以通過開展社會調(diào)查，參加社會實(shí)踐的形式，拓寬活動的空間，實(shí)現(xiàn)從教室到社會的轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生有意識地將課本內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來;還可以是分成小組，走向社會進(jìn)行社會訪談、考察以此來豐富學(xué)生的社會閱歷，增加生活積累。

　　學(xué)習(xí)方式生活化就是讓學(xué)生對生活有所體驗(yàn)。教育活動的成效在很大程度上取決于學(xué)生本人在生活世界中實(shí)踐活動的廣度和深度，取決于他對其的感悟和理解。比如在學(xué)習(xí)《學(xué)會合理消費(fèi)》這一課時，可以組織學(xué)生走出課堂開展調(diào)查活動，看看周圍的親人、朋友以及不同群體的消費(fèi)方式的不同，調(diào)查這些不同群體中消費(fèi)帶來的不同特點(diǎn)，想一想這些問題對人們的正常生活有什么影響，應(yīng)該如何解，并設(shè)計一些勸導(dǎo)人們合理消費(fèi)的公益廣告。通過這樣一個參與體驗(yàn)的過程,一方面將社會的鮮活材料請進(jìn)了學(xué)校小課，消除學(xué)生對學(xué)科知識的陌生，從而真正激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面學(xué)生想要解決這一問題只有先熟悉教材，理清知識點(diǎn)才能開展活動。這樣既讓學(xué)生掌握了課本知識，又培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決實(shí)際生活問題的能力,達(dá)到知識、能力和情感價值觀的統(tǒng)一。

　　總之，教學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)。生活是課堂教學(xué)的源泉，生活中蘊(yùn)涵著豐富的教育因素，與學(xué)生的需求、愿望、情感、體驗(yàn)密切相聯(lián)。關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，是“快樂教學(xué)”課堂改革的一個重點(diǎn)。思想品德課課堂教學(xué)要回歸學(xué)生的生活世界，注重與學(xué)生生活的聯(lián)系，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生在生活中所關(guān)注的話題，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解和掌握社會生活的要求與規(guī)范，重視個體情感的需求，激勵學(xué)生勇敢地體驗(yàn)，勇敢地生活，在體驗(yàn)中生活，生活中體驗(yàn)，在生活體驗(yàn)中發(fā)展自己。