淺談教學(xué)思想體系思修論文

　　教育思想是人類特有的教育活動(dòng)現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識(shí)，這種理解和認(rèn)識(shí)常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來(lái)，其主旨是對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的思修相關(guān)論文：淺談教學(xué)思想體系。內(nèi)容僅供參考，希望能幫助到大家!

　　淺談教學(xué)思想體系 全文如下：

　　摘要：中國(guó)文化基本精神的積淀，讓教學(xué)思想貫穿在學(xué)校德育工作的全過(guò)程，為學(xué)生成就和諧人生打下良好的基礎(chǔ)成為擺在教育工作者面前的一項(xiàng)新課題。本文就新形勢(shì)下構(gòu)建教育思想體系的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐價(jià)值、指導(dǎo)思想與基本原則加以詳細(xì)闡述，力求達(dá)到教育的終極目標(biāo)。

　　關(guān)鍵詞：教育細(xì)想;實(shí)踐價(jià)值;有效性

　　我們致力于學(xué)生教育的探索與實(shí)踐。立足于“認(rèn)知與身心相結(jié)合，認(rèn)知與行為相統(tǒng)一”的原則.構(gòu)筑了以學(xué)校為導(dǎo)向、以社區(qū)為平臺(tái)、以家庭為橋梁的“三位一體”教育體系，呈現(xiàn)出學(xué)生的整合力、輻射力和滲透力.奏響了學(xué)生和諧德育的樂(lè)章。和諧是中國(guó)文化基本精神的積淀，閃爍著東方人的哲學(xué)智慧。自古以來(lái)和諧就是人類追求的價(jià)值目標(biāo)，它是我們?cè)谏钪凶杂X遵循的一種隱性規(guī)律，它是支配我們用心工作，創(chuàng)造價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力。

　　一、新形勢(shì)下如何構(gòu)建有效教育體系

　　教育是以社會(huì)發(fā)展和受教育者的需要為出發(fā)點(diǎn)，在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)調(diào)動(dòng)教學(xué)內(nèi)外部要素的整體和諧互動(dòng)，促進(jìn)受教育者思想道德素質(zhì)發(fā)展的一種德育模式。而“有效”，是相對(duì)“無(wú)效”而言，德育之所以無(wú)效，是因?yàn)榻逃甙阉醋饕环N機(jī)械化的過(guò)程，沒有實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本，去激發(fā)學(xué)生的熱情，忘記了陶行知先生說(shuō)的：生活即教育。而有效教學(xué)模式正是以適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從教學(xué)要素的整體入手，可以深化多層面教育規(guī)律的研究與運(yùn)用，構(gòu)建過(guò)程諸要素之間的關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德及整體素質(zhì)和諧發(fā)展。

　　首先，有效教學(xué)模式為社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造必要條件。它以提高人的思想道德素質(zhì)為起點(diǎn)，推及全體公民思想道德水平的提升，能夠加固依法治國(guó)的內(nèi)在基礎(chǔ)，這就為社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。其二，推進(jìn)了教育的深入發(fā)展。德育是素質(zhì)教育的核心。建構(gòu)和諧德育，就是使學(xué)校教育系統(tǒng)中各要素之間協(xié)同作用，產(chǎn)生教育合力，從而促使學(xué)生德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育全面和諧地發(fā)展。再者，和諧有效德育模式能夠發(fā)展新時(shí)期學(xué)校德育的內(nèi)容。目前，各級(jí)學(xué)校之間的銜接以及學(xué)校與家庭、社會(huì)的相互配合都不同程度地存在著不和諧因素，這是制約德育工作整體效果的根本原因。要解決德育中存在的一系列問(wèn)題，就必須構(gòu)建和諧德育體系，從而促進(jìn)教育者、受教育者和教育環(huán)境之間的和諧發(fā)展。

　　二、構(gòu)建有效教育體系的指導(dǎo)思想

　　對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育不能限于說(shuō)教,把理論學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合才能收到實(shí)效。思想道德課教學(xué)內(nèi)容的最大特點(diǎn),要求既要堅(jiān)持馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法,又要與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,走進(jìn)學(xué)生的思想世界和關(guān)注他們的人生問(wèn)題。這就決定了思想道德課,需要不斷面對(duì)和回答時(shí)代發(fā)展及社會(huì)現(xiàn)實(shí)所提出的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,不斷關(guān)注學(xué)生的思想困惑和人生矛盾。因此應(yīng)突出課程的實(shí)踐性。

　　關(guān)注道德發(fā)揮作用的重要方式之一是社會(huì)輿論。在校園,借助于先進(jìn)的媒體,社會(huì)輿論在道德發(fā)揮的作用中越來(lái)越顯著。通過(guò)對(duì)有利于校園建設(shè),符合基本道德原則和要求的行為進(jìn)行贊賞;對(duì)違背基本道德規(guī)范和損害群體利益的行為,則進(jìn)行譴責(zé),進(jìn)而在校園形成抑惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清的良好校風(fēng)。

　　營(yíng)造良好的輿論氛圍,要有正確的輿論引導(dǎo)。如果學(xué)生正處于正確的價(jià)值觀樹立時(shí)期,總是出現(xiàn)“噪音”、“雜音”,甚至誤導(dǎo)思想觀念和價(jià)值取向,校園就很難和諧。

　　三、構(gòu)建有效教育體系的基本原則

　　堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合，教育與自我教育相結(jié)合，政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，教育與管理相結(jié)合，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合就是構(gòu)建和諧有效德育體系的基本原則。積極的關(guān)注是教育者要相信每一個(gè)學(xué)生都具有自我成長(zhǎng)的促進(jìn)力，相信他們具有自我反省、自我教育、自我指導(dǎo)的潛能，支持他們并發(fā)展他們的這些潛能。

　　總之，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想教育素質(zhì)。一切成功、有效的教育都是和諧的教育。教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一種合理而深刻的境界，把具有導(dǎo)向作用的教學(xué)要求化作主體發(fā)自內(nèi)心深處的自發(fā)生長(zhǎng)機(jī)制，而這種有效機(jī)制能夠培養(yǎng)教育對(duì)象良好的道德判斷能力和環(huán)境適應(yīng)能力，親善遠(yuǎn)惡，明辨是非，最終達(dá)到道德自覺的最高境界，從而達(dá)到思想教育的終極目標(biāo)。