淺談踐行黃炎培職業(yè)教育思想對同心工程的指導(dǎo)意義論文

　　同心工程是中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部及各民主黨派，以“同心同德、同心同向、同心同行”為宗旨，齊心協(xié)力幫助解決邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧窮少數(shù)民族地區(qū)社會發(fā)展及民族民生等突出問題的一項(xiàng)偉大的工程。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺談踐行黃炎培職業(yè)教育思想對同心工程的指導(dǎo)意義相關(guān)思修論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺談踐行黃炎培職業(yè)教育思想對同心工程的指導(dǎo)意義全文如下：

　　[摘要] 黃炎培采取發(fā)展人類生活智能與服務(wù)精神的途徑，使教育者能為己治生，為群服務(wù);達(dá)到“使無業(yè)者有業(yè)、有業(yè)者樂業(yè)”的終極目標(biāo)的職業(yè)教育思想體系。適應(yīng)需要為主的職業(yè)教育，實(shí)施全面的職業(yè)教育，手腦并用及注重實(shí)踐對同心工程有一定的指導(dǎo)意義。

　　[關(guān)鍵詞] 黃炎培;職業(yè)教育思想;職業(yè)教育;同心工程;手腦并用

　　黃炎培是我國近現(xiàn)代著名的民主革命家和教育家，中國近現(xiàn)代職業(yè)教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。黃炎培職業(yè)教育思想博大精深，他提出的許多職業(yè)教育的思想在發(fā)展職業(yè)教育上有著一定的借鑒意義。

　　一、黃炎培職業(yè)教育思想

　　黃炎培(1878-1965)字任之，上海浦東川沙縣人。他深感我國實(shí)業(yè)的不發(fā)達(dá)，學(xué)校教育脫離生活實(shí)際，中學(xué)生畢業(yè)無就業(yè)之技能，而用人者又嘆乏才，并受到美國職業(yè)教育的影響。1917年在上海發(fā)起成立中華職業(yè)教育社。

　　黃炎培倡導(dǎo)建立了溝通教育與職業(yè)、采取發(fā)展人類生活智能與服務(wù)精神的途徑，使教育者能為己治生，為群服務(wù);達(dá)到使無業(yè)者有業(yè)、有業(yè)者樂業(yè)的終極目標(biāo)的職業(yè)教育思想體系。這個(gè)體系的理論基礎(chǔ)是他對職業(yè)的本質(zhì)和對教育功能的分析。根據(jù)職業(yè)的本質(zhì)和教育的本質(zhì)，他認(rèn)為職業(yè)教育應(yīng)達(dá)到四個(gè)目的：一為謀個(gè)性之發(fā)展;二為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備;三為個(gè)人服務(wù)社會之準(zhǔn)備;四為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。

　　發(fā)展職業(yè)教育，必須把職業(yè)教育納入到整個(gè)教育體系中通盤考慮;必須把職業(yè)教育放到整個(gè)社會大環(huán)境中，與職業(yè)、與社會政治經(jīng)濟(jì)科技緊密聯(lián)系起來。在這一思想體系中，還包含了“科學(xué)化、平民化、社會化”的辦學(xué)方針，“手腦并用”、“做學(xué)合一”的教學(xué)原則，“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德觀等一些精辟論斷。

　　二、同心工程

　　2010年，為認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤、賈慶林等中央領(lǐng)導(dǎo)對貴州省畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)工作重要批示精神，由中央統(tǒng)戰(zhàn)部發(fā)起了統(tǒng)一戰(zhàn)線“同心智力支持工程”職業(yè)教育和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)項(xiàng)目，通過中華職教社統(tǒng)一協(xié)調(diào)并組織了這一溫暖工程的畢節(jié)項(xiàng)目，共聯(lián)合了13個(gè)省市的21所職業(yè)院校(黑龍江省僅我校一家)，計(jì)劃把3000名畢節(jié)地區(qū)貧困家庭的學(xué)生培養(yǎng)成才并走出大山就業(yè)，從而改變這些貧困學(xué)生和他們家庭的命運(yùn)。

　　這項(xiàng)溫暖工程是按照“三免一資助”(免學(xué)費(fèi)、免書費(fèi)、免住宿費(fèi)和資助困難學(xué)員)的政策實(shí)施的。在具體操作中，中華職教社安排我校與當(dāng)?shù)氐囊凰鶉壹壷攸c(diǎn)中專——畢節(jié)地區(qū)工業(yè)學(xué)校合作，采用“1+1+1”學(xué)制的操作模式運(yùn)作，即學(xué)生第一年在畢節(jié)工業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，第二年在我校學(xué)習(xí)，第三年由我校負(fù)責(zé)安置學(xué)生就業(yè)。2011年8月20日，齊齊哈爾工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校正式接收了畢節(jié)地區(qū)工業(yè)學(xué)校2010年招生的首批共65名學(xué)生。

　　三、黃炎培職業(yè)教育思想對同心工程的指導(dǎo)意義

　　1、以適應(yīng)需要為主的職業(yè)教育的原則，體現(xiàn)了職業(yè)學(xué)校是完全根據(jù)社會需要和該科修習(xí)上的需要，而且職業(yè)學(xué)校修業(yè)年限宜分節(jié)，每節(jié)宜短，這也是它的原則。在設(shè)置上不可拘系統(tǒng)而忽供求，不能比照普教學(xué)制，系統(tǒng)設(shè)置應(yīng)是多層次、多形式、多規(guī)格的[1]。

　　同心工程的畢節(jié)三個(gè)教學(xué)班分別為機(jī)加班、數(shù)車班、數(shù)銑班，根據(jù)不同專業(yè)的技能要求不同，我們?yōu)閷W(xué)生提供了符合專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)計(jì)劃。如機(jī)加班的教學(xué)以普通車床為主，加工零件精度不高，對學(xué)生的基礎(chǔ)要求不高，在教學(xué)設(shè)置上適當(dāng)?shù)臏p少了理論課教學(xué)，而對實(shí)習(xí)教學(xué)加大了比重，重點(diǎn)對機(jī)床結(jié)構(gòu)了解及簡單的機(jī)械零件加工。數(shù)控車工及銑工專業(yè)要求操作者掌握數(shù)控機(jī)床，加工零件的精度較高，這樣在教學(xué)安排上比普通機(jī)加班教學(xué)增加了公差學(xué)科的課時(shí)，對于數(shù)控專業(yè)編程中計(jì)算坐標(biāo)點(diǎn)時(shí)對數(shù)學(xué)的要求，適當(dāng)增加了數(shù)學(xué)學(xué)科的課時(shí)。此外，為了讓學(xué)生對數(shù)控機(jī)床及零件加工更加深入了解，學(xué)校增加了實(shí)習(xí)及識圖的課時(shí)，還利用休息時(shí)間為學(xué)生安排操作實(shí)習(xí)。

　　2、實(shí)施全面的職業(yè)教育[2]。既要培養(yǎng)職業(yè)，又要培養(yǎng)職業(yè)道德與服務(wù)精神，既要學(xué)習(xí)知識，又要特別重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，手腦要綜合訓(xùn)練，須絕對的因地制宜，因材施教，不但著重職業(yè)技能，而且還要培養(yǎng)他們適應(yīng)這種生活的習(xí)慣。培養(yǎng)的學(xué)生不但有技能，而且要富于欲望，重視謀職能力和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。

　　首先讓學(xué)生明確職業(yè)的意義，確立正確的職業(yè)觀。黃先生認(rèn)為，“職業(yè)觀是人們對職業(yè)的根本性的認(rèn)識和態(tài)度，他包括人們對專業(yè)職業(yè)根本性的認(rèn)識，個(gè)人選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)等。”學(xué)生入校第一課就是對所學(xué)專業(yè)了解，以及明確學(xué)到技能可以改變個(gè)人命運(yùn)，為畢節(jié)的工業(yè)發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。這樣使學(xué)生樹立信念，為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，為服務(wù)社會之準(zhǔn)備，從而學(xué)習(xí)的目的明晰。

　　其次利用班級的主題班團(tuán)會及各項(xiàng)競賽活動(dòng)，重視學(xué)生生活、行為習(xí)慣的培養(yǎng)。開學(xué)之初，為期10天的軍訓(xùn)為學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下良好的基礎(chǔ)，晚上學(xué)工處又組織了豐富多樣的“文明教育”活動(dòng)，讓學(xué)生愛校如家，樹立社會責(zé)任感，通過日常行為規(guī)范教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。班會以《如何與同學(xué)相處》為主題化解了學(xué)生間的矛盾，學(xué)會了寬容和禮讓。《天下興亡，我的責(zé)任》主題班會喚醒了學(xué)生的責(zé)任心，從維護(hù)校園環(huán)境做起，主動(dòng)遵守公共秩序，幫助別人做力所能及的事都是“我的責(zé)任”，培養(yǎng)了學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的意識?！秾W(xué)生如何做到理性消費(fèi)》班會解決了部分學(xué)生過度消費(fèi)的問題。對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的國學(xué)教育，播放國學(xué)大師蔡禮旭的幸福人生之《弟子規(guī)》，教育學(xué)生講道德，講文明，求上進(jìn)，為學(xué)生補(bǔ)充豐富的精神食糧。

　　最后在學(xué)生離校之前，對學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)職業(yè)人的教育。所謂準(zhǔn)職業(yè)人，就是按照企業(yè)對員工的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，初步具備職業(yè)人的基本素質(zhì)，能夠適應(yīng)在企業(yè)的發(fā)展，即將進(jìn)入企業(yè)的人。這需要有積極的職業(yè)心態(tài)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，良好的職業(yè)習(xí)慣，優(yōu)雅的職業(yè)禮儀。

　　3、黃炎培指出：“職業(yè)教育應(yīng)做學(xué)合一，理論與實(shí)習(xí)并行，知識與技能并重。”“辦職業(yè)教育，萬不可專靠想，?？空f，?？繉懀仨毲星袑?shí)實(shí)去做一”，“手腦聯(lián)合訓(xùn)練，確是人類生活教育上最基本的工夫”，“適合青年期身心發(fā)展的自然要求。”

　　黃炎培先生在《職業(yè)教育該怎么辦》一文中講：“中國的讀書人頂怕用手，除掉寫字和吃飯、穿衣、上茅廁以外，簡直像天沒有給他兩手似的。在糊里糊涂中，把社會分做兩下：一是號稱士大夫，是死讀書老不用手的;一是勞動(dòng)者，是死用手老不用讀書的，好罷!吾們來矯正一下。使動(dòng)手的讀書，讀書的動(dòng)手，把讀書和做工并起家來。要使人們明了，世界文明是人類手和腦兩部分聯(lián)合產(chǎn)生出來的。”

　　在教學(xué)過程中，針對學(xué)生基礎(chǔ)差、不愛動(dòng)筆的特點(diǎn)，我們的語文課教學(xué)增加了硬筆書法、實(shí)用寫作、活動(dòng)課，讓學(xué)生接觸中國文化藝術(shù)之美，傳承祖國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，通過硬筆書法比賽讓學(xué)生主動(dòng)動(dòng)手練字帖;實(shí)用寫作鍛煉學(xué)生的思維能力，學(xué)會了傳遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具;活動(dòng)課以學(xué)生練口為主，鍛煉了語言表達(dá)能力。在公差課教學(xué)中，我們在測量室進(jìn)行工件的專項(xiàng)測量，切實(shí)做到課堂上動(dòng)手操作。在實(shí)習(xí)課上，更加充分發(fā)揮了手腦并用，做學(xué)合一的思想，實(shí)習(xí)教師在分配課題后，學(xué)生通過分析圖紙，確定合理的工藝路線，小組合作參與編制程序，共同討論后得出結(jié)果，通過仿真模擬后，進(jìn)而確定其可行性，再選擇合適的刀具，合理機(jī)床的參數(shù)后進(jìn)行零件加工，學(xué)生們在完成每個(gè)課題后都有一個(gè)作品展示。

　　4、黃先生說：“如果只注重書本知識，而不去實(shí)地參加工作，是知而不能行，不知真知。職業(yè)教育的目的乃在養(yǎng)成實(shí)際的、有效的生產(chǎn)能力，欲達(dá)此種境地，需手腦并用。辦職業(yè)教育不但著重知能，而且還需養(yǎng)成他們適于這種生活的習(xí)慣”。

　　注重實(shí)踐，讓學(xué)生自己動(dòng)手做事，加強(qiáng)自我服務(wù)，自我管理。勞動(dòng)管理周活動(dòng)為每位學(xué)生提供一個(gè)自己動(dòng)手，自我管理的平臺，通過勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的良好品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累，團(tuán)結(jié)互助，熱心助人的優(yōu)秀品質(zhì)。為了讓學(xué)生更好的和企業(yè)接觸，我校安排教師和學(xué)生到中國第一重型機(jī)械廠實(shí)習(xí)。上到教師，下到學(xué)生都能接觸到最新的企業(yè)需求，這樣教師在教學(xué)中能有的放矢，學(xué)生也對當(dāng)前企業(yè)的產(chǎn)品有了直接的了解，可以在入職后更好的適應(yīng)企業(yè)需求。“產(chǎn)”與“教”結(jié)合得緊密無隙，由此形成生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)。

　　黃炎培職業(yè)教育思想的核心理念是服務(wù)社會、服務(wù)平民，做人第一、敬業(yè)樂群，注重實(shí)用，注重技能，手腦聯(lián)動(dòng)、做學(xué)合一，這一理念對當(dāng)今的職業(yè)教育有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。