開設(shè)“思修”課程,可以給大學(xué)生以思想上的啟示和導(dǎo)航,讓大學(xué)生的法律素質(zhì)和思想道德素質(zhì)有所提高。因此，“思修”課對(duì)于大學(xué)生來說有著重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)思修論文3500字，希望大家喜歡!

　　大學(xué)思修論文3500字篇一

　　《新時(shí)期的大學(xué)生理想信念教育》

　　[摘要]理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心。當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了廣泛而深刻的變化，大學(xué)生理想信念教育面臨新的挑戰(zhàn)。新時(shí)期的大學(xué)生具有鮮明的思想特點(diǎn)，給大學(xué)生理想信念教育提出了新課題。加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，必須分析新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，把握大學(xué)生的思想特點(diǎn)，探索行之有效的教育方法和對(duì)策。

　　[關(guān)鍵詞]理想信念教育;新形勢(shì);思想;特點(diǎn);大學(xué)生

　　[作者簡(jiǎn)介]周德勝(1970-)，男，河南信陽(yáng)人，廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院政法系，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

　　理想信念作為一種觀念形態(tài)，是人類特有的精神現(xiàn)象。從本質(zhì)上說，理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。正確的理想信念對(duì)于個(gè)人優(yōu)秀品德的培育，對(duì)于國(guó)家民族的繁榮昌盛，具有方向指引和動(dòng)力支撐的重要作用。大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀群體，是未來社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生是否具有社會(huì)主義的理想信念，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。新世紀(jì)新階段，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都發(fā)生了廣泛而深刻的變化，大學(xué)生理想信念教育也面臨新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，因此，必須準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想特點(diǎn)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的理想信念教育。

　　一、認(rèn)清大學(xué)生理想信念教育面臨的新形勢(shì)

　　在改革開放中出生和成長(zhǎng)起來的新時(shí)期大學(xué)生，享受著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)帶來的物質(zhì)文化成果，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)抱有信心。但是，我們也應(yīng)清醒地看到，新時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，動(dòng)搖和否定社會(huì)主義理想信念的多種因素在發(fā)酵、滋長(zhǎng)。如果不能認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，不能有的放矢地開展大學(xué)生理想信念教育，就會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生動(dòng)搖甚至放棄社會(huì)主義理想信念的危險(xiǎn)。

　　新時(shí)期妨礙大學(xué)生確立社會(huì)主義理想信念的因素可以從國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩方面來分析。國(guó)際方面：第一，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從20世紀(jì)90年代東歐劇變和蘇聯(lián)解體以來，總體上看仍然處于低潮狀態(tài)，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在世界上依舊處于主流和優(yōu)勢(shì)地位，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念在很大程度上遭到質(zhì)疑。第二，西方資本主義勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的人民特別是青年一代加劇思想文化滲透和價(jià)值觀念輸入。以福山為代表的“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”的社會(huì)思潮即是典型表現(xiàn)，他們宣揚(yáng)西方的自由、民主、人權(quán)是人類的“普世價(jià)值”，否定馬克思主義在社會(huì)主義國(guó)家中的指導(dǎo)思想地位，從而削弱人們的社會(huì)主義理想信念。第三，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入和我國(guó)對(duì)外開放程度的不斷擴(kuò)大，我們的思想文化受外來思想文化的影響日益突出，各種思想文化相互激蕩，其中不乏非馬克思主義及反馬克思主義的錯(cuò)誤思想，如“歷史虛無主義”“新自由主義”“民主社會(huì)主義”等。這些思想在大學(xué)生中產(chǎn)生了不小的影響，一定程度上沖擊了他們的社會(huì)主義理想信念。

　　國(guó)內(nèi)方面：首先，當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)了一系列的社會(huì)問題，包括一些黨員干部的腐敗問題比較突出，征地、拆遷、勞動(dòng)糾紛、社會(huì)治安等引發(fā)的群體性事件明顯增多，貧富差距繼續(xù)拉大，就業(yè)、住房、上學(xué)、看病和社會(huì)保障的壓力仍然較大等。對(duì)于這些社會(huì)矛盾和熱點(diǎn)問題，如果不能引導(dǎo)大學(xué)生理性分析、正確認(rèn)識(shí)，會(huì)引起他們思想上的迷茫，繼而對(duì)社會(huì)主義理想和信念產(chǎn)生動(dòng)搖。其次，隨著我國(guó)改革開放的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)日益多元化，社會(huì)意識(shí)的多元化是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，但也容易導(dǎo)向價(jià)值相對(duì)主義甚至虛無主義，產(chǎn)生“怎么樣都行”“跟著感覺走”之類的心理認(rèn)知。從現(xiàn)實(shí)生活看，一些錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)影響著人們的思想行為，破壞著社會(huì)的和諧發(fā)展，也在一定程度上造成人們理想信念層面的動(dòng)搖和偏差。最后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下重物質(zhì)享樂、輕精神追求的價(jià)值取向削弱了大學(xué)生的理想信念。市場(chǎng)化帶來生活的世俗化，追求物質(zhì)占有、偏重功利實(shí)用、崇尚消費(fèi)享樂、淡化理想主義、漠視崇高價(jià)值的價(jià)值觀日益流行。在這種社會(huì)氛圍中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義理想信念教育，必然遭遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

　　二、把握新時(shí)期大學(xué)生的思想特點(diǎn)

　　社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生的思想不可避免地受國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境和形勢(shì)的影響，具有鮮明的時(shí)代特色。把握新時(shí)期大學(xué)生的思想特點(diǎn)，是增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育針對(duì)性和實(shí)效性的依據(jù)。整體來講，新時(shí)期大學(xué)生思想具有如下特點(diǎn)：

　　1.視野開闊，思想活躍，善于效仿社會(huì)流行的思想意識(shí)、價(jià)值觀念。成長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化深入發(fā)展的時(shí)代環(huán)境中，當(dāng)代大學(xué)生具有視野開闊、思想活躍、勇于創(chuàng)新等思想特點(diǎn)。大學(xué)生又處于個(gè)體價(jià)值觀尚未穩(wěn)定和定型的階段，對(duì)社會(huì)涌現(xiàn)和流行的思想觀念、價(jià)值取向新鮮敏感，善于效仿。他們既崇尚改革開放中產(chǎn)生的平等觀念、效率意識(shí)、創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、全球思維等積極的思想觀念，也會(huì)在一定程度上認(rèn)同金錢至上、享樂主義、個(gè)人主義等消極的價(jià)值觀。

　　2.理性務(wù)實(shí)，目標(biāo)明確，追求個(gè)人成功和自我價(jià)值。我國(guó)正處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，社會(huì)成員的思想觀念正在發(fā)生嬗變，務(wù)實(shí)功利的價(jià)值觀日益突出，相當(dāng)多的人只講實(shí)惠，避談理想。在這種社會(huì)背景下成長(zhǎng)起來的大學(xué)生在價(jià)值觀上同樣呈現(xiàn)出理性、務(wù)實(shí)、功利的特點(diǎn)。正如有學(xué)者總結(jié)的，“大學(xué)生的務(wù)實(shí)表現(xiàn)在學(xué)業(yè)取向上，重視自我技能的發(fā)展，忽視基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí);表現(xiàn)在交往觀念上，重視功利性交往，輕視道義性交往;表現(xiàn)在職業(yè)取向上，重視職業(yè)待遇，忽視職業(yè)的人生價(jià)值體現(xiàn)”。

　　3.價(jià)值多元，觀點(diǎn)多變，思想易于波動(dòng)和搖擺。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)意識(shí)多樣化的時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀念圖景，大學(xué)生的價(jià)值判斷與選擇面臨重重挑戰(zhàn)。一方面，多種價(jià)值觀念在大學(xué)生群體中和諧共存，對(duì)不同價(jià)值觀趨向于理解和寬容;另一方面，受教師、家人、同學(xué)、朋友、媒體等多種因素的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀常常處于波動(dòng)、搖擺和變化之中。因此，當(dāng)代大學(xué)生不可避免地存在價(jià)值沖突與困惑。

　　三、新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策

　　改革開放三十多年來，大學(xué)生理想信念教育已經(jīng)取得了一定成效，但隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷，大學(xué)生的理想信念遭受種種不良因素的影響和沖擊，出現(xiàn)了令人憂慮的新情況。近期一些學(xué)者的調(diào)查報(bào)告反映了這種憂慮。例如，程恩富等學(xué)者調(diào)查的結(jié)論：“當(dāng)代大學(xué)生的理想信念問題令人擔(dān)憂，他們的理想更多地集中在生活和職業(yè)理想上，而對(duì)社會(huì)和道德理想則關(guān)注很少，只占10%左右。”教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，是我國(guó)高校人才培養(yǎng)在思想政治上的根本要求，關(guān)系到“培養(yǎng)什么人”這一核心問題。鄧小平曾經(jīng)指出：“我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗。現(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年青一代尤其要懂得這一點(diǎn)。”

　　新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育，必須認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)新的形勢(shì)，明確大學(xué)生理想信念教育面臨的新挑戰(zhàn)，把握大學(xué)生的思想特點(diǎn)，遵循思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，探尋有效的教育方法和對(duì)策。

　　1.堅(jiān)持理想信念教育與關(guān)注大學(xué)生自我發(fā)展和解決實(shí)際問題相統(tǒng)一。理想信念教育的成效從根本上說，決定于受教育者的接受需要。倘若教育者不顧大學(xué)生的內(nèi)在需求進(jìn)行理想信念教育，其結(jié)果會(huì)變成教育者的一廂情愿，難言實(shí)際效果。因此，提高大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性，首要的一點(diǎn)，就是要堅(jiān)持理想信念教育與關(guān)注大學(xué)生自我發(fā)展和解決實(shí)際問題相統(tǒng)一。胡錦濤指出：“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前就會(huì)迷失方向，離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想就會(huì)脫離實(shí)際。”所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義理想信念教育，需要考慮大學(xué)生的實(shí)際需求，要關(guān)照他們的近期目標(biāo)，為他們解決好學(xué)習(xí)、生活、情感、就業(yè)等方面的困難和問題創(chuàng)造條件，引導(dǎo)他們把個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來，在個(gè)體現(xiàn)實(shí)發(fā)展和社會(huì)共同理想中實(shí)現(xiàn)契合。

　　2.堅(jiān)持思想理論教育與形勢(shì)政策教育相統(tǒng)一。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的過程中，要做到思想理論教育與形勢(shì)政策教育并重。通過思想理論教育為大學(xué)生樹立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念奠定科學(xué)的理論基礎(chǔ)，使大學(xué)生明確社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想是符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展必然性的科學(xué)理想，理解樹立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念對(duì)大學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)和對(duì)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的意義。通過學(xué)習(xí)《六個(gè)“為什么”――對(duì)幾個(gè)重大問題的回答》《七個(gè)“怎么看”》《理論熱點(diǎn)面對(duì)面》等時(shí)政資料，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，特別是對(duì)我國(guó)改革開放過程中出現(xiàn)的種種社會(huì)矛盾、熱點(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行既唯物又辯證的分析、評(píng)價(jià)，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果指導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，化解大學(xué)生思想上的困惑，讓他們真正懂得在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、堅(jiān)持社會(huì)主義方向和道路的重要性。

　　3.堅(jiān)持正面引導(dǎo)與批判錯(cuò)誤思想觀念相統(tǒng)一。馬克思主義就是在與其他錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤傾向不斷比較、批判中發(fā)展起來的。高校思想政治教育和理想信念教育強(qiáng)調(diào)以正面灌輸、正面引導(dǎo)為主，同時(shí)又必須對(duì)一些錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批判。在思想政治教育中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清西方勢(shì)力對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行“西化”“分化”的企圖，澄清西方民主、自由、人權(quán)的階級(jí)本質(zhì)，揭示普世價(jià)值論、新自由主義、民主社會(huì)主義等社會(huì)思潮的虛假性和欺騙性。在社會(huì)意識(shí)多樣化的時(shí)代背景下，既要正面引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)思想地位，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，又要旗幟鮮明地批判形形色色的錯(cuò)誤思想，把破與立統(tǒng)一起來。

　　4.堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育相統(tǒng)一。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，既要用科學(xué)的理論武裝他們的頭腦，又要讓他們走進(jìn)社會(huì)生活，在實(shí)踐中認(rèn)知、體悟我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得的輝煌成就，憧憬社會(huì)主義的美好前景。長(zhǎng)期以來，在思想政治教育和理想信念教育中，存在重理論輕實(shí)踐的傾向，教育的實(shí)際效果不理想。鄧小平曾經(jīng)指出：“群眾從事實(shí)上感覺到黨和社會(huì)主義好，這樣，理想紀(jì)律教育、共產(chǎn)主義思想教育和愛國(guó)主義教育才會(huì)有效。”因此，要提高大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性，必須讓大學(xué)生走出校園，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受和認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，真正認(rèn)同社會(huì)主義理想。

　　5.堅(jiān)持思想政治教育和日常養(yǎng)成教育相統(tǒng)一。毋庸置疑，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，必須堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情，明確自身肩負(fù)的歷史責(zé)任，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，思想政治教育又必須與大學(xué)生日常養(yǎng)成教育相統(tǒng)一。在思想政治教育的過程中，要讓大學(xué)生明確社會(huì)主義理想信念的具體要求，指明他們現(xiàn)階段的努力方向。要把理想信念教育的內(nèi)容分解落實(shí)到對(duì)學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、品德的具體要求上來，并且通過日常的養(yǎng)成教育，促使大學(xué)生把這些具體要求落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。而長(zhǎng)期以來我們的理想信念教育恰恰只停留在思想政治理論層面，缺少實(shí)際的、嚴(yán)格的日常養(yǎng)成教育，從而導(dǎo)致理想信念教育的效果不佳。因此，要通過對(duì)大學(xué)生日常行為規(guī)范的訓(xùn)導(dǎo)和鍛煉，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)、榮辱觀念、法紀(jì)觀念、進(jìn)取精神，從而為確立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　[參考文獻(xiàn)]

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