2017思修道德論文范文
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《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是高校思想政治教學(xué)的基礎(chǔ)課程,其主要教學(xué)目的是為提高學(xué)生的思想道德,以及讓學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)法律知識(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2017思修道德論文范文,希望大家喜歡!
2017思修道德論文范文篇一
《培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀》
[摘要]21世紀(jì)已經(jīng)過(guò)了十年有余,我們高校教育的學(xué)生開始以“90后”為主體,“90后”缺少理想和信仰、功利欲望心強(qiáng)烈、過(guò)分自我和追求個(gè)性,這些特點(diǎn)往往導(dǎo)致狂熱追星族、網(wǎng)癮、毒癮、暴力、叛逆等社會(huì)問(wèn)題。“90后”既沒(méi)有形成正確的現(xiàn)代價(jià)值觀,又沒(méi)有把優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值繼承下來(lái),導(dǎo)致很多青少年處于一種精神匱乏的“懸空狀態(tài)”,他們迫切需要社會(huì)主義價(jià)值觀教育,學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和遵守規(guī)則。
[關(guān)鍵詞]學(xué)生 人生觀 價(jià)值觀
怎樣就“90后”學(xué)生的這些特點(diǎn)開展思想政治教育,彌補(bǔ)“木桶的短板”,引導(dǎo)其正確的人生觀、價(jià)值觀,使其勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,學(xué)會(huì)遵守規(guī)則。這就是接下來(lái)研究的課題。
我們先看看什么是規(guī)則?
規(guī)則:是指規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例;也可以是約定俗成,流傳下來(lái)的不成文規(guī)定。我的理解就是“法”和“德”的集合。“法”分為法律、法規(guī)、規(guī)章、制度等;“德”分為社會(huì)道德、公序良俗、行業(yè)道德等。規(guī)則的底線用“法”約束,底線以上用“德’約束。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,遵守規(guī)則有多重要?
事實(shí)證明“沒(méi)有規(guī)矩,不能成方圓”。三鹿企業(yè)不可謂不大,國(guó)家知名免檢企業(yè),因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則禍國(guó)殃民。地溝油提煉技術(shù)不可謂不難,荷蘭把地溝油轉(zhuǎn)化為航空油造福人民,而中國(guó)某些人把“山寨”的食用油流入飯店、超市禍害國(guó)人,凡此種種,在“潛規(guī)則”盛行的今日,國(guó)人的社會(huì)責(zé)任感和規(guī)則意識(shí)已經(jīng)江河日下。
我們認(rèn)為培養(yǎng)國(guó)人的社會(huì)責(zé)任感和規(guī)則意識(shí)的形勢(shì)已經(jīng)非常緊迫了。“90后”學(xué)生作為國(guó)人的新生代精英,責(zé)任感和規(guī)則只有從娃娃抓起,從青少年抓起,民族才有希望,才能從少年強(qiáng)到中國(guó)強(qiáng)。
那么怎么培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和規(guī)則理念,從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀?
在以后的教育中我們要做如下改變:1、把法律、法規(guī)引入課堂教學(xué)。比如《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》、《中華人民共和國(guó)婚姻法》尤其新司法解釋等。2、把中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)引入課堂教學(xué)。3、培養(yǎng)“尚武精神”,把國(guó)防教育、中國(guó)近現(xiàn)代史引入課堂教學(xué)。
談?wù)勔脒@些的原因和意義。
1、①引入“交法”必要性:
中國(guó)的交通在現(xiàn)代城市化建設(shè)進(jìn)程中日趨混亂,交通事故層出不窮。這好似鄰國(guó)日本在80-90年代城市化中的交通重現(xiàn),可是日本后來(lái)全民普及交通法規(guī)后,情形大為改觀??纯聪旅娴氖聦?shí):
日本交通事故死亡人數(shù)連續(xù)7年減少,從2007年開始,日本每年的交通事故死亡人數(shù)跌破6000大關(guān),比2006年減少9,6%,這也是時(shí)隔54年,首次低于6000人。
日本交通事故死亡率連續(xù)多年在現(xiàn)代工業(yè)國(guó)家排名最低,甚至低于50年代汽車尚未全面普及的水平,這一成果是驚人的。
反觀中國(guó):十多年來(lái),中國(guó)交通事故死亡人數(shù)一直位居全球首位,2008年死亡人數(shù)更攀升到8,9萬(wàn)人,平均每天就有二三百人喪生車禍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于汽車保有量高得多的美國(guó)。
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君不見(jiàn)社會(huì)上甚至學(xué)校“小三”盛行、“二奶”盛行,傍大款、傍富二代成風(fēng),閃婚、閃離如同家常便飯,以結(jié)婚、離婚的名義公然“搶劫”財(cái)產(chǎn),在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的北上廣更甚,這種風(fēng)氣愈演愈烈,引發(fā)了種種社會(huì)問(wèn)題,大有毀滅中國(guó)正常的婚姻制度之勢(shì)。就在此時(shí),最高人民法院通過(guò)的《婚姻法》司法解釋三出臺(tái),給這種歪風(fēng)當(dāng)頭一棒。新的司法解釋本著公平、正義原則引導(dǎo)大眾的人生觀、價(jià)值觀。我們拿來(lái)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、婚戀觀,即不要陷入物欲而丟失感情、責(zé)任、甚至人性。
2、引入傳統(tǒng)文化的必要性:
黨的十七屆六中全會(huì)上明確提出建設(shè)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是中華民族走向偉大復(fù)興的必然選擇,歷史上中國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期以文化強(qiáng)國(guó)的形象屹立東方,不但以強(qiáng)大的創(chuàng)新力在物質(zhì)與精神層面造就了浩如煙海的文化瑰寶,而且以宏大的包容性為世界文明的演進(jìn)貢獻(xiàn)了豐富多元的文化資源。令人扼腕嘆息的是我們的教育幾乎完全放棄了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
看看下面?zhèn)鹘y(tǒng)文化教育缺失的惡果吧:北大碩士公務(wù)員家暴父母;瘋狂英語(yǔ)李陽(yáng)對(duì)老婆家暴;浦東機(jī)場(chǎng)留日學(xué)生刺母現(xiàn)場(chǎng),眾人圍觀僅老外出手相救;上海某職業(yè)學(xué)校和幾所普通高中女生“援交”;網(wǎng)絡(luò)爆炒的女學(xué)生酒吧坐臺(tái)……
現(xiàn)在的中國(guó)比任何時(shí)候都需要傳統(tǒng)文化,青少年需要通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化建立樸素的社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀。
3、培養(yǎng)“尚武精神”,加強(qiáng)國(guó)防教育的必要性
近百年我們的民族往往被冠以“羊”性的帽子,我們的“狼”性那去了,我們的衛(wèi)青、戚繼光、鄭成功呢,不是要等到快亡國(guó)滅族的時(shí)候才會(huì)有人吶喊我輩須尚武。其實(shí)就現(xiàn)代來(lái)說(shuō)國(guó)家或民族的“尚武精神”就是指全民的國(guó)防意識(shí)、國(guó)防教育。國(guó)防教育的必要性我們舉兩個(gè)很典型的例子作對(duì)比:
中國(guó)曾完勝西方霸主:西班牙人帕拉福在《韃靼征服中國(guó)史》中記載:“這個(gè)海盜(指鄭芝龍)燒毀了八艘他們(指荷蘭人)最好的海船,一次三艘,另一次五艘。他們最后被迫向鄭芝龍納稅,每年三萬(wàn)埃庫(kù)斯(相當(dāng)于十至十二法郎)。”李約瑟甚至認(rèn)為,“明代海軍在歷史上可能比任何亞洲國(guó)家都出色,甚至同時(shí)代的任何歐洲國(guó)家,以致所有歐洲國(guó)家聯(lián)合起來(lái),可以說(shuō)都無(wú)法與明代海軍匹敵。”
抵抗不會(huì)超過(guò)半小時(shí)的清朝軍隊(duì):在200年后的1832年,東印度公司商船阿美士德號(hào)闖入?yún)卿量冢S船的普魯士傳教士郭士立(CharlesGutzlaff)“巡視了(吳淞)炮臺(tái)的左側(cè),考察了這個(gè)國(guó)家的防務(wù)內(nèi)部組織”,他在日記中寫道:“如果我們是以敵人的身份來(lái)到這里,整個(gè)軍隊(duì)的抵抗不會(huì)超過(guò)半小時(shí)。”參照8年后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程來(lái)看,這番話絲毫沒(méi)有夸張。
中國(guó)軍事水平為何不進(jìn)反退?如前文所言,明清之際,中國(guó)的軍事水平并不落后,既有當(dāng)時(shí)大膽引進(jìn)西方先進(jìn)火器的成效,也因?yàn)槲鞣浇茖W(xué)方才起步,制造方面也都處于工場(chǎng)手工業(yè)水平。但到康熙朝之后,中西軍事水平差距急劇擴(kuò)大,除了科學(xué)和工業(yè)兩大因素外,還有個(gè)重要原因,就是中國(guó)進(jìn)入了刀槍入庫(kù)的和平時(shí)期,從政府到國(guó)人的國(guó)防意識(shí)已經(jīng)消失殆盡。
近代史殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們:國(guó)防意識(shí)不能松懈,國(guó)防教育不能松懈,落后就要挨打。
以上所論都是教育理論的探討,尚需在實(shí)際中不斷探索、完善。
參考文獻(xiàn):
[1]動(dòng)感日本網(wǎng)站
[2]鳳凰網(wǎng)歷史頻道《真相》
[3]錢江晚報(bào)《當(dāng)前,比任何時(shí)候更需要經(jīng)典》
[4]王新亞《邁向文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)一步》
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