2017思修論文4000字以上范文
2017思修論文4000字以上范文
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是高校思想政治理論課重要組成部分。上好思修課對(duì)學(xué)生,特別是對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生打好基礎(chǔ)、健康成長(zhǎng)具有重要意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2017思修論文4000字以上范文,希望大家喜歡!
2017思修論文4000字以上范文篇一
《淺論大學(xué)生公民道德規(guī)范的養(yǎng)成與實(shí)踐》
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生;道德規(guī)范;實(shí)踐;養(yǎng)成
論文摘要:《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》印發(fā)后,在大學(xué)生中引起了一定的反響。該文就對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公民道德教育的必要性,以及大學(xué)生應(yīng)遵守的20字基本道德規(guī)范提出看法。并對(duì)如何引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)公民道德規(guī)范的實(shí)踐與養(yǎng)成提出了六條對(duì)策與措施。
黨中央在2001年10月印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)伴隨著新世紀(jì)的腳步進(jìn)入了一個(gè)更加成熟、更加理性、更加自覺的發(fā)展時(shí)期。為了更好地引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》,努力實(shí)踐公民道德規(guī)范,以德律己,做一代具有高修養(yǎng)的社會(huì)主義新人,筆者想對(duì)以下幾個(gè)問題談點(diǎn)看法。
1 進(jìn)行公民道德教育的必要性
一方面,大學(xué)生應(yīng)屬于基本公民,不是特殊人物。既然是公民,就應(yīng)遵守公民道德規(guī)范,因此對(duì)其必須進(jìn)行公民道德規(guī)范教育。
另一方面,《綱要》是黨中央為了加強(qiáng)公民道德建設(shè),貫徹落實(shí)江澤民“三個(gè)代表”的重要思想和“依法治國(guó)同以德治國(guó)緊密結(jié)合”基本治國(guó)方略的體現(xiàn),是黨中央建立與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ)性工程,是中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。大學(xué)生作為社會(huì)先進(jìn)文化的傳播者,應(yīng)首先倡導(dǎo)實(shí)施,發(fā)揮示范作用。
此外,從大學(xué)生的道德建設(shè)的實(shí)際情況看,也很需要加強(qiáng)道德規(guī)范的教育。我們必須看到,由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因,我國(guó)在道德建設(shè)上仍然面臨著新的挑戰(zhàn)和新的問題。西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死。加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”,希冀通過西方資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義和自由主義等價(jià)值觀念、道德觀念的傳播來腐蝕人們的思想,達(dá)到改變我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的目的。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式也日益多樣化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,商品交換中的負(fù)面影響也侵蝕到社會(huì)政治生活和人們道德領(lǐng)域,引發(fā)見利忘義、自私自利、損公肥私、損人利己行為,一些人素質(zhì)下降,道德意志薄弱,甚至道德淪喪。
因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的道德教育實(shí)屬非常必要。
2 大學(xué)生應(yīng)遵守20字基本道德規(guī)范
應(yīng)該說,對(duì)大學(xué)生的道德教育,就是要培養(yǎng)他們做人、做事和做學(xué)問的基礎(chǔ)品德,同時(shí),通過道德教育,解決人際關(guān)系,待人接物,文明禮貌,誠(chéng)實(shí)勇敢等道德規(guī)范問題。
“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是每個(gè)公民都應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范,衡量人們行為的最基本的要求和準(zhǔn)則,同時(shí),也是人們?cè)u(píng)價(jià)善惡是非的標(biāo)準(zhǔn)。因此,要想培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的道德品質(zhì),就要引導(dǎo)其從遵守這20個(gè)字做起。
愛國(guó)——首要的道德要求,就是熱愛祖國(guó),報(bào)效人民,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。這是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)歷史上,偉大的愛國(guó)主義者,如愛國(guó)詩人屈原,民族英雄文天祥,偉大的民主革命先行者孫中山,從小立志“為中華之崛起而讀書”的周恩來同志等,都值得當(dāng)代大學(xué)生效仿。愛國(guó)主義是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、生生不息的巨大力量。我們一定要把愛國(guó)主義作為大學(xué)思想道德建設(shè)的永恒主題,使“愛祖國(guó)”成為時(shí)代的主旋律,進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
守法——必備的道德品質(zhì),就是要學(xué)法、知法、用法,有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。法律和道德一樣,也是人們的行為規(guī)范,也要依靠公民的覺悟維護(hù)和遵守。法律是神圣的,國(guó)家的治理離不開法律,公民的生活也離不開法律。在大學(xué)生中開設(shè)法律基礎(chǔ)課,要求做到依法律己、依法辦事,不逾越道德的最低限。
明禮——做人的起點(diǎn),就是講文明、懂禮貌,重禮儀,知廉恥。尊老愛幼,保護(hù)環(huán)境,遵守秩序。禮儀表現(xiàn)在我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妫篌w可分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、公共場(chǎng)所禮儀及社交禮儀等。一個(gè)講禮儀的人,與人交往時(shí),注意長(zhǎng)幼有序,稱呼合適;注意使用禮貌語言,力戒粗話;注意衣著整潔,儀表大方;在公共場(chǎng)所注意行為得體,不妨礙他人等等。總之,應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生做文明人,做文明大學(xué)生。
誠(chéng)信——道德建設(shè)的根本,就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人,言行一致,講信用,守承諾,公平競(jìng)爭(zhēng)。要做到不說謊、不虛偽、不食言。古人云:“誠(chéng)信者,天下之結(jié)也。”意思是說,誠(chéng)信二字是治理天下的關(guān)鍵。誠(chéng)信是一切道德賴以維系的前提,失信于人,什么工作也開展不起來。這條原則要求言而有信,反對(duì)弄虛作假,反對(duì)欺詐行為。應(yīng)通過誠(chéng)信道德教育,并借助于法治的力量,在大學(xué)生中形成良好的信用意識(shí),并產(chǎn)生一定的輻射和延伸效應(yīng),繼而全社會(huì)形成講誠(chéng)信的良好氛圍。
團(tuán)結(jié)——高尚的道德品格,就是顧全大局,同心協(xié)力,同事和諧,鄰里和氣,家庭和美,民族和睦。大學(xué)生在學(xué)校里,要師生團(tuán)結(jié),同學(xué)團(tuán)結(jié);要愛護(hù)班集體和學(xué)校的榮譽(yù);要樂于為集體和他人做奉獻(xiàn);學(xué)會(huì)與人相處,學(xué)會(huì)與人合作,培養(yǎng)健康心理,以適應(yīng)今后社會(huì)環(huán)境。
友善——人際交往的道德規(guī)范,就是要心胸開闊,嚴(yán)于律己,寬以待人,扶危濟(jì)困,助人為樂,見義勇為,就是友誼友好、善良、與人為善等等。應(yīng)教育大學(xué)生養(yǎng)成寬容、諒解、理解別人的習(xí)性,讓社會(huì)充滿愛,穩(wěn)定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
勤儉——傳統(tǒng)的美德,就是勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等等。中華民族素有勤勞、節(jié)儉的美德。珍惜創(chuàng)造的成果,不僅是對(duì)社會(huì)財(cái)富的愛護(hù),也是對(duì)勞動(dòng)的尊重、對(duì)創(chuàng)造的尊重,體現(xiàn)著奮斗進(jìn)取、積極向上的精神狀態(tài)。應(yīng)教育大學(xué)生從勤儉中走向精神和物質(zhì)的富裕,使人格日臻完美。
自強(qiáng)——永無止境的道德追求,就是志存高遠(yuǎn),自尊自勵(lì)自立,刻苦學(xué)習(xí),提高素質(zhì),崇尚先進(jìn),不怕困難,積極向上,生命不息,奮斗不止。有道德的人總是自覺地努力向上,永遠(yuǎn)不松勁。
敬業(yè)——道德規(guī)范在職業(yè)行為中的表現(xiàn),就是敬重自己從事的事業(yè),專心致力于事業(yè),就是干一行,愛一行,鉆研業(yè)務(wù),增強(qiáng)技能,忠于職守,盡心盡力,形成良好的職業(yè)習(xí)慣。應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生良好的職業(yè)道德,“三百六十行,行行出狀元”,教育大學(xué)生養(yǎng)成敬業(yè)的精神,在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn),并將個(gè)人利益與集體利益統(tǒng)一起來?! ?/p>
奉獻(xiàn)——崇高的道德境界,就是不計(jì)個(gè)人得失,一心為公,履行公民義務(wù),為社會(huì)為人民多做好事。是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。新中國(guó)的誕生、小康生活的實(shí)現(xiàn)以及美好未來的創(chuàng)造都需要無私奉獻(xiàn)的精神,大學(xué)生更應(yīng)具備奉獻(xiàn)精神。
3 引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)公民道德規(guī)范的實(shí)踐與養(yǎng)成的對(duì)策與措施
要在大學(xué)生中加強(qiáng)對(duì)公民道德規(guī)范的宣傳教育。提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。教育是基礎(chǔ),要緊緊抓住影響大學(xué)生道德觀念形成和發(fā)展的主要環(huán)節(jié),通過家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面,堅(jiān)持不懈地在大學(xué)生中進(jìn)行公民道德規(guī)范的教育,從最基本的公民道德規(guī)范人手,培養(yǎng)其基本的道德是非觀念,防止出現(xiàn)道德失范。在教育的觀念上,要逐步由重道德知識(shí)教育向重道德養(yǎng)成教育轉(zhuǎn)化。在教育中要堅(jiān)持以理服人、以情感人、以行示人、以法管人、以知教人、以趣引人。促進(jìn)大學(xué)生形成良好道德品質(zhì)。
要在大學(xué)生中深入開展公民道德實(shí)踐活動(dòng),使公民道德建設(shè)的過程成為教育和實(shí)踐相結(jié)合的過程。以活動(dòng)為載體,吸引大學(xué)生普遍參與,這是新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的主要途徑。每個(gè)大學(xué)生既是道德建設(shè)過程的參與者,也是道德建設(shè)成果的受益者。如通過“講文明、樹新風(fēng)”的創(chuàng)建文明校園的活動(dòng),內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象的創(chuàng)建優(yōu)良校風(fēng)的活動(dòng),志愿者活動(dòng),暑假社會(huì)實(shí)踐,以及利用重大節(jié)日,像“五四”、“七一”、“十一”等革命節(jié)日開展慶祝紀(jì)念活動(dòng)等等,以使在教育內(nèi)容上,從單純的道德理想的灌輸逐步向道德實(shí)踐和擇善能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)化。堅(jiān)持必須從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的點(diǎn)滴小事做起,破除與己無關(guān)的思想,告別不文明的言行,大家都來爭(zhēng)取做一個(gè)有德之人。
積極營(yíng)造有利于大學(xué)生加強(qiáng)公民道德建設(shè)的社會(huì)氛圍。應(yīng)該說,大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)以及體育活動(dòng),對(duì)公民道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。因此,精神文化產(chǎn)品應(yīng)傳播先進(jìn)文化,大力宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神的道德行為和高尚品質(zhì),以激勵(lì)大學(xué)生積極向上,追求真善美;對(duì)于廣播、電視、報(bào)紙、刊物等大眾媒體,要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主,牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向,宣傳反映新時(shí)期道德要求的新事物、新典型。隨著因特網(wǎng)、教育科研網(wǎng)的出現(xiàn),計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播工具,是思想道德的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度,鼓勵(lì)發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息,防止反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。這樣,在教育的目標(biāo)上,要逐步從單一的理性化目標(biāo)向多層次的可持續(xù)目標(biāo)轉(zhuǎn)化。
努力為大學(xué)生加強(qiáng)公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保證。公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,一要靠教育,二要靠法律、政策和規(guī)章制度。綜合運(yùn)用各種手段,把提倡與反對(duì)、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來,通過嚴(yán)格科學(xué)的管理,培養(yǎng)文明行為,抵制消極現(xiàn)象,促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過程,離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。學(xué)校在制訂與健全規(guī)章制度時(shí)。也要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求,將思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來,并把教育方法逐步由單純的灌輸方式向多方位的疏導(dǎo)方式轉(zhuǎn)化。
3.5切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生道德建設(shè)的指導(dǎo)。在新的世紀(jì)、新的形勢(shì)、新的任務(wù)面前,德育建設(shè)也必須堅(jiān)持開放性原則。開放是道德教育富有生氣和活力的表現(xiàn),要逐步從封閉的教育模式中解放出來,向開放性的教育模式轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)校德育資源的有效配置,營(yíng)造一個(gè)良好的育人生態(tài)環(huán)境。外在環(huán)境方面,要體現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面力量的優(yōu)化組合,保持三者的協(xié)調(diào)一致。從內(nèi)在環(huán)境來說,要樹立“全員育人”、“全方位育人”的思想,以逐步構(gòu)建一種整體化的、全方位開放的德育教育網(wǎng)絡(luò)。
認(rèn)真加強(qiáng)對(duì)德育的研究,及時(shí)解決德育建設(shè)中的深層次問題。人類已經(jīng)跨入了21世紀(jì),對(duì)于21世紀(jì)道德教育發(fā)展的新特點(diǎn),道德教育目標(biāo)的建構(gòu),道德精神師生互動(dòng)與教育模式創(chuàng)新以及德育內(nèi)容的新發(fā)展、德育方法的改進(jìn)與創(chuàng)新等等均要人們認(rèn)真加以研究和探索。只有進(jìn)行研究和探索,才能有針對(duì)性地解決大學(xué)生道德建設(shè)中出現(xiàn)的問題,取得德育的實(shí)效。
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