論弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文2000字
論弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修論文2000字
什么是中國(guó)精神?中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修2000字論文，希望能對(duì)大家有所幫助!
弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修2000字論文篇一：《弘揚(yáng)中國(guó)精神，引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”》
摘 要：中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力和力量源泉，弘揚(yáng)中國(guó)精神是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的思想理論基礎(chǔ)，是解決大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)程中各種難題的精神支撐，大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須以弘揚(yáng)中國(guó)精神和踐行中國(guó)精神作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)。分三個(gè)部分對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行嘗試與探索。第一部分，闡述了什么是“中國(guó)夢(mèng)”和中國(guó)精神;第二部分提出大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，即弘揚(yáng)中國(guó)精神對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的積極意義;第三部分指出了以弘揚(yáng)中國(guó)精神來(lái)激勵(lì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”所采取的路徑及方法。
關(guān)鍵詞：中國(guó)精神;大學(xué)生;“中國(guó)夢(mèng)”
一、中國(guó)精神與“中國(guó)夢(mèng)”
什么是中國(guó)精神?指出：“中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。”[1]中國(guó)精神包含這兩大元素，但并不是兩者的簡(jiǎn)單相加，而是民族精神與時(shí)代精神的有機(jī)融合和集中體現(xiàn)。
民族精神是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生存發(fā)展的精華理念，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要體現(xiàn)，是一個(gè)民族共同生存、共同生活、共同發(fā)展的核心意識(shí)。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它指的是中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中而形成的光榮傳統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力，是增強(qiáng)民族自豪感、認(rèn)同感和凝聚力有力的精神支柱。
時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代所特有的具有普遍性的精神實(shí)質(zhì)，是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)趧?chuàng)建文明活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌、優(yōu)良品格和進(jìn)步觀念，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)向上、振興發(fā)展的巨大精神動(dòng)力，是判斷一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化發(fā)展和文明進(jìn)步的重要尺度。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。黨的報(bào)告指出，改革創(chuàng)新精神要努力貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面，不斷推進(jìn)我國(guó)指導(dǎo)理論創(chuàng)新、政治制度創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、文化活動(dòng)創(chuàng)新，以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展。大力發(fā)展改革創(chuàng)新精神，推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)，是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的必由之路。
什么是“中國(guó)夢(mèng)”?“中國(guó)夢(mèng)”的核心思想是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這就意味著“中國(guó)夢(mèng)”包含著物質(zhì)豐富和精神提升兩個(gè)方面。“國(guó)家富強(qiáng)”體現(xiàn)的是“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)國(guó)特質(zhì)，在黨的上，領(lǐng)導(dǎo)人指出了到2020年實(shí)現(xiàn)的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康平穩(wěn)發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入較2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅度上升，我國(guó)進(jìn)入到創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”之“大國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。“民族振興”體現(xiàn)的是“中國(guó)夢(mèng)”的文明特質(zhì)。中華文明歷史悠久，但要中華民族屹立于世界民族之林中，就必須做到超越以往的文明形態(tài)。黨的指出了中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從過(guò)去的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的“五位一體”。堅(jiān)定不移地成就“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加耀眼的光芒。“人民幸福”體現(xiàn)的是“中國(guó)夢(mèng)”的和諧特質(zhì)，黨的報(bào)告提出了確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，人民生活水平得到總體提高，基本公共服務(wù)均等化的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，教育現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，收入分配的差距縮小，社會(huì)保障全民可以覆蓋，住房保障體系基本形成，社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
二、大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)中國(guó)精神
(一)中國(guó)精神是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神動(dòng)力
馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)對(duì)精神具有決定作用，但精神對(duì)物質(zhì)具有巨大的反作用，精神可以轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)的力量。馬克思曾指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[2]恩格斯曾提出了“精神動(dòng)力”的概念。江澤民指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。綜合國(guó)力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開(kāi)民族精神、民族凝聚力。精神力量也是綜合國(guó)力的重要組成部分。”[3]在新時(shí)代下，新的歷史任務(wù)正在召喚著大學(xué)生一代，歷史的重任、黨和人民的重托都在呼喚著他們要敢于接過(guò)“歷史的接力棒”，要他們成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;追夢(mèng)”“先鋒”，而中國(guó)精神正在無(wú)形中給他們提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
(二)中國(guó)精神是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神支撐
我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)前無(wú)古人，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路并不平坦。伴隨著建設(shè)的發(fā)展，問(wèn)題可能會(huì)更多，考驗(yàn)也更大。弘揚(yáng)中國(guó)精神，幫助大學(xué)生筑起精神的“堡壘”，激發(fā)大學(xué)生自強(qiáng)不息的奮斗精神，使他們勇于接過(guò)“歷史的接力棒”，敢于接受各種挑戰(zhàn)，中國(guó)精神正是在無(wú)形之中催生出一種責(zé)任感、緊迫感和壓力感，激起大學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心、奮斗心，為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大的精神支撐。
(三)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要中國(guó)精神來(lái)凝聚力量
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就要依靠自己內(nèi)心的一種信念，就是這種信念把所有的力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，從而使所有大學(xué)生心往一地想、勁往一處使，同心協(xié)力、和衷共濟(jì)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的力量就會(huì)變得無(wú)比強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能性才會(huì)大大提升，而這種信念就是中國(guó)精神。“中國(guó)夢(mèng)”是民族的夢(mèng)，是每個(gè)中華兒女的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須把全國(guó)各族人民的力量凝聚起來(lái)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。凝聚人心，團(tuán)結(jié)力量，就是要靠中國(guó)精神。世界上越來(lái)越多的國(guó)家把培育民族精神、加強(qiáng)民族凝聚力作為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)工程來(lái)予以高度重視。作為多民族的中國(guó)，要想在新一輪綜合國(guó)力的激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，就必須高度重視弘揚(yáng)中國(guó)精神，依靠中國(guó)精神來(lái)加強(qiáng)民族凝聚力，從而不斷增強(qiáng)整個(gè)中華民族的凝聚力。
三、以弘揚(yáng)中國(guó)精神激勵(lì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”路徑選擇
2013年五四青年節(jié)在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)上，對(duì)廣大青年提出了殷切的希望：一定要堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格[4]。我們引導(dǎo)大學(xué)生大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，自覺(jué)為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)而奮斗就要堅(jiān)持做到：
(一)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高理想、堅(jiān)定奮斗信念
一是對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育。加強(qiáng)思想政治教育不單單指的是灌輸馬克思主義基本理論知識(shí)，還要通過(guò)各種渠道對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育，教育大學(xué)生樹(shù)立崇高理想，堅(jiān)定奮斗信念，認(rèn)真思考立志、立身、立業(yè)的問(wèn)題。高?？梢酝ㄟ^(guò)定期組織大學(xué)生赴紅色革命圣地開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育;可以運(yùn)用紅色旅游、革命影視等載體，引導(dǎo)學(xué)生緬懷先烈，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，進(jìn)一步堅(jiān)定政治信念，激發(fā)奮斗進(jìn)取之心。二是發(fā)揮榜樣示范作用。榜樣示范教育具有示范性和“帶動(dòng)效應(yīng)”，能夠起到很好的教育效果。近十年來(lái)，由中央電視臺(tái)承辦的《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選活動(dòng)通過(guò)推出一系列具有鮮明時(shí)代特征和廣泛社會(huì)影響的模范人物，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，傳遞了社會(huì)正能量，反映了新時(shí)期人民群眾昂揚(yáng)向上的精神追求，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)了良好社會(huì)風(fēng)尚，給人以力量、給人以鼓舞，影響越來(lái)越廣泛，使廣大觀眾受到心靈的震撼、精神的洗禮、思想的升華，進(jìn)一步推動(dòng)在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)模范、關(guān)愛(ài)模范、崇尚模范、爭(zhēng)當(dāng)模范的濃厚氛圍。通過(guò)這種樹(shù)典型、抓榜樣的教育活動(dòng)，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高理想，堅(jiān)定奮斗信念，從而努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。
(二)激勵(lì)大學(xué)生銳意求知進(jìn)取、積極開(kāi)拓創(chuàng)新
一是高校要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)內(nèi)容。改革大學(xué)舊的培養(yǎng)模式，教師由以往的側(cè)重單純的知識(shí)傳授模式向通過(guò)點(diǎn)撥、引導(dǎo)的方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的模式轉(zhuǎn)變，從而激發(fā)學(xué)生的求知進(jìn)取精神，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高創(chuàng)新能力。二是加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐證明，在比較開(kāi)放的環(huán)境下才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和組織能力，而廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)恰恰是在一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的環(huán)境下針對(duì)不斷變換的對(duì)象進(jìn)行的，這時(shí)教師的指導(dǎo)作用相對(duì)弱化，學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)的主體，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，能夠充滿熱情地投入到所參與的活動(dòng)中來(lái)，從而他們身上所具備的各種基本素質(zhì)和潛能得到激發(fā)，合作意識(shí)和組織能力也得以加強(qiáng)，求知進(jìn)取精神、開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。
(三)倡導(dǎo)大學(xué)生崇尚艱苦奮斗、恪守知行合一
一是高校為大學(xué)生積極搭建校內(nèi)成長(zhǎng)鍛煉平臺(tái)，貼近大學(xué)生的思想實(shí)際和成長(zhǎng)需求，把班級(jí)、社團(tuán)和宿舍等這些實(shí)體組織充分利用起來(lái)作為宣傳高校思想政治教育工作的載體，將“知行合一”理論方法升華為大學(xué)生的情感意識(shí)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是加大校外實(shí)踐力度。高校應(yīng)高度重視假期實(shí)踐活動(dòng)以及畢業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高大學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和專業(yè)設(shè)計(jì)能力，同時(shí)能夠使大學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，了解國(guó)情、民情，體察群眾疾苦，在實(shí)踐中擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民群眾的思想感情，錘煉吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神。除此之外，高校應(yīng)緊緊圍繞時(shí)代主題，深入社會(huì)、深入群眾，開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題調(diào)研和實(shí)踐活動(dòng)，了解基層社會(huì)的新變化和基層民眾的新期待，深刻感知時(shí)代所賦予““中國(guó)夢(mèng)””的新內(nèi)涵。大學(xué)生恪守知行合一，使“中國(guó)夢(mèng)”在奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
(四)多管齊下，形成合力，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程
弘揚(yáng)中國(guó)精神引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，單純依靠社會(huì)或者高校等某一方面的力量是萬(wàn)萬(wàn)不行的，應(yīng)該采取多管齊下的新舉措，從而形成合力，推進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程。不管是社會(huì)、高校、家庭還是學(xué)生個(gè)人都應(yīng)積極主動(dòng)地扛起弘揚(yáng)中國(guó)精神的大旗，以弘揚(yáng)中國(guó)精神為己任，切不可推諉，在弘揚(yáng)中國(guó)精神的進(jìn)程中，社會(huì)、高校、家庭應(yīng)該努力為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”創(chuàng)造條件、營(yíng)造氛圍、奠定基礎(chǔ)，積極為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”鋪平道路。
參考文獻(xiàn)：
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弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修2000字論文篇二：《弘揚(yáng)中國(guó)精，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)》
【摘要】當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”成為激蕩神州大地，承載億萬(wàn)海內(nèi)外中華兒女夢(mèng)想和重托的熱門(mén)詞匯。中國(guó)夢(mèng)，反映了中國(guó)人民包括海外同胞、全世界華人的共同心聲、共同愿景、共同意志，是凝聚全黨和全國(guó)人民的最大共識(shí)，極大地激發(fā)了中國(guó)人民發(fā)展國(guó)家、振興民族的熱情。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)精神 中國(guó)夢(mèng)
去年11月同志在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。今年在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中他系統(tǒng)闡發(fā)了這一思想，在出訪俄羅斯、非洲國(guó)家和出席亞洲博鰲論壇等講話中他又進(jìn)一步作了論述。
現(xiàn)在，不但中國(guó)，全世界都在關(guān)注中國(guó)夢(mèng)這個(gè)詞匯，希望從中國(guó)夢(mèng)中獲益。正如同志所說(shuō)，我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民。“中國(guó)夢(mèng)”成為激蕩神州大地，承載億萬(wàn)海內(nèi)外中華兒女夢(mèng)想和重托的熱門(mén)詞匯。中國(guó)夢(mèng)，反映了中國(guó)人民包括海外同胞、全世界華人的共同心聲、共同愿景、共同意志，是凝聚全黨和全國(guó)人民的最大共識(shí)，極大地激發(fā)了中國(guó)人民發(fā)展國(guó)家、振興民族的熱情。“中國(guó)夢(mèng)”提出以后，產(chǎn)生了兩種反應(yīng)：一是在民眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力、感染力。二是也產(chǎn)生了某種歧解和誤解，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”一知半解，不知所云，一些人的思想認(rèn)識(shí)還達(dá)不到中央所要求的高度和水平。
一.中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福
中國(guó)夢(mèng)視野寬廣、內(nèi)涵豐富，升華了我們黨的執(zhí)政理念，是當(dāng)今中國(guó)的高昂旋律和精神旗幟。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，就要把握好國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的基本內(nèi)涵，把握好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的重要遵循，把握好中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)這一本質(zhì)屬性，進(jìn)一步堅(jiān)定自信、增強(qiáng)自覺(jué)、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，努力建設(shè)強(qiáng)盛中國(guó)、文明中國(guó)、和諧中國(guó)、美麗中國(guó)。
首先，從各種方位上，對(duì)中國(guó)夢(mèng)給出一個(gè)具有歷史文化基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、學(xué)理支撐和大眾認(rèn)同的科學(xué)界定和準(zhǔn)確解釋。可從三個(gè)維度來(lái)理解中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵。一是從世界維度看，中國(guó)夢(mèng)，就是中國(guó)要占據(jù)世界發(fā)展的制高點(diǎn)、拓寬中國(guó)在世界上的發(fā)展空間、贏得世界的認(rèn)同。具體來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)提高自主創(chuàng)新能力占據(jù)世界發(fā)展的制高點(diǎn);通過(guò)發(fā)展戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)拓寬在世界上的發(fā)展空間;通過(guò)建設(shè)和諧世界以贏得世界的認(rèn)同。這里，中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，是和平之夢(mèng)。二是從國(guó)家或民族維度看，中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)、民族愿景和人民期待。具體說(shuō)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福。這里，中國(guó)夢(mèng)是民族之夢(mèng)，是人民之夢(mèng)。三是從民眾維度看，中國(guó)夢(mèng)就是期望建構(gòu)一個(gè)具有公平正義的好的政府和社會(huì)，在這一社會(huì)里，民眾能各顯其能、各得其所、和諧相處。根據(jù)“力量轉(zhuǎn)移”理論，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正在由權(quán)力社會(huì)經(jīng)物化社會(huì)向能力社會(huì)發(fā)展，主導(dǎo)社會(huì)歷史發(fā)展的基本力量也正在由權(quán)力經(jīng)資本走向人的自主創(chuàng)新能力。在這種力量轉(zhuǎn)移的發(fā)展趨勢(shì)中，民眾期望自己的潛能得到充分發(fā)揮，每個(gè)人都期望能有人生出彩的機(jī)會(huì)。這樣也必然使社會(huì)充滿活力，民眾各顯其能、各得其所。由此民眾特別期望能解決權(quán)力和利益的公正分配問(wèn)題，能解決好人與人之間的關(guān)系問(wèn)題。這里，中國(guó)夢(mèng)是公平正義之夢(mèng)，是每個(gè)人都有出彩機(jī)會(huì)之夢(mèng)。
其次，從思維方向上，中國(guó)夢(mèng)，蘊(yùn)含一種新思維或政治智慧，這就是要積極學(xué)習(xí)吸收世界人類文明的一切優(yōu)秀成果，在理論生產(chǎn)、理論傳播方面比西方發(fā)達(dá)國(guó)家站得更高，并顯示中國(guó)的比較或獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以占據(jù)意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，在國(guó)際舞臺(tái)上唱響中國(guó)聲音。在世界舞臺(tái)上，中國(guó)不僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，而且要在文化或意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域交流交融中掌握話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)前我們面臨的一個(gè)突出問(wèn)題，就是一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家占領(lǐng)著制高點(diǎn)，掌握著話語(yǔ)權(quán)，由此常常蓄意抹黑中國(guó)、攻擊中國(guó)，往往抓住一些問(wèn)題拿我們說(shuō)事。面對(duì)這種情境，我們隊(duì)伍中的一些同志往往堅(jiān)持非此即彼的思維方式：西方的一些東西并不好，一些東西并不適合于中國(guó)國(guó)情，中國(guó)具有自己特殊的國(guó)情，因而必須批判西方那一套。這樣的思維方式在一定時(shí)期具有一定的必然性和合理性，也具有一定的積極意義，不能完全否定。然而總是這樣做，也會(huì)使我們處于某種被動(dòng)。因?yàn)檫@給人的感覺(jué)是：我們因怕掉入西方意識(shí)形態(tài)的陷阱而拒斥世界人類文明的優(yōu)秀成果。中國(guó)夢(mèng)的提出，意味著我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域需要確定一種新思維：學(xué)習(xí)吸收——競(jìng)爭(zhēng)超越——占據(jù)制高點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)學(xué)習(xí)吸收世界人類文明的一切優(yōu)秀成果，因?yàn)槭澜缟嫌?ldquo;美國(guó)夢(mèng)”、“德國(guó)夢(mèng)”等，我們要學(xué)習(xí)吸收他們實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)、德國(guó)夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)夢(mèng)，意味著我們中國(guó)應(yīng)具有自己的比較或獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在這種優(yōu)勢(shì)中，蘊(yùn)含著我們應(yīng)堅(jiān)定對(duì)中國(guó)理論、中國(guó)道路、中國(guó)制度的自信，而一旦實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)理論、中國(guó)道路、中國(guó)制度就會(huì)在世界上顯示其中國(guó)力量和中國(guó)聲音，進(jìn)而使中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占領(lǐng)制高點(diǎn)，擁有話語(yǔ)權(quán)。這里蘊(yùn)含的是“學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處、與別國(guó)平等競(jìng)爭(zhēng)、顯示比較優(yōu)勢(shì)、占據(jù)制高點(diǎn)”的思維邏輯。其政治智慧，就在于從正面釋放我們中國(guó)的正能量，并積極凝聚力量，爭(zhēng)取主動(dòng)，搶占制高點(diǎn)。
最后，從實(shí)現(xiàn)方式上，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極行動(dòng)，解決問(wèn)題。手段決定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)，不僅體現(xiàn)在奮斗目標(biāo)上，而且也體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段上。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，無(wú)論從宏大目標(biāo)還是從實(shí)現(xiàn)手段，都是比較“堅(jiān)硬”的，都需要攻堅(jiān)克難。打鐵需要自身硬。這種硬，就是硬在本質(zhì)、硬在能力、硬在作風(fēng)、硬在行動(dòng)。硬在本質(zhì)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政本質(zhì);硬在能力，就是要不斷提高我們駕馭改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的能力，提高我們駕馭中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的能力;硬在作風(fēng)，就是不斷改善我們的用人作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng);硬在行動(dòng)，就是我們要通過(guò)切實(shí)具體有效的行動(dòng)，真正解決好保障民生、結(jié)構(gòu)調(diào)整、制度創(chuàng)新、工作環(huán)境改善和文化理念創(chuàng)新上，使中國(guó)夢(mèng)在民眾心中扎根、開(kāi)花、結(jié)果。保障民生，就是要真正解決民眾最為關(guān)切的民生、民權(quán)、民主問(wèn)題;結(jié)構(gòu)調(diào)整，就是積極調(diào)整制約和影響我們的體制的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu);制度創(chuàng)新，主要就是積極推進(jìn)用人制度創(chuàng)新和利益分配制度創(chuàng)新;改善工作環(huán)境，就是每一個(gè)部門(mén)和單位的領(lǐng)事的人，要給能干事的人以寬廣舞臺(tái)，使會(huì)來(lái)事的人受制度規(guī)則約束，使愛(ài)挑事的人受到譴責(zé)，使那些無(wú)所事事的人有心理壓力;文化理念創(chuàng)新，就是要由奉行官本位、“關(guān)系本位”、金錢(qián)本位的人生價(jià)值觀轉(zhuǎn)向積極確立能力本位的人生價(jià)值觀，使人人憑本事吃飯、憑能績(jī)立足。只有這樣，每個(gè)人才會(huì)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”積極自覺(jué)地釋放正能量，并積極貢獻(xiàn)自己的力量;只有這樣，人們才會(huì)澄清對(duì)中國(guó)夢(mèng)的誤解，才會(huì)真正理解并積極去實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)。”
二、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 走中國(guó)道路 弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。
這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)實(shí)現(xiàn)道路來(lái)之不易，是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。
弘揚(yáng)中國(guó)精神的思修2000字論文篇三：《淺析弘揚(yáng)中國(guó)精神與激發(fā)改革創(chuàng)新實(shí)踐活力》
摘 要：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新精神繼承了中華民族革故鼎新的優(yōu)秀思想文化，激發(fā)了人們?cè)谛聲r(shí)期改革創(chuàng)新的活力。發(fā)揚(yáng)中華民族精神，激發(fā)改革創(chuàng)新的活力，才能擔(dān)當(dāng)起國(guó)家和民族復(fù)興的使命，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中國(guó)精神;改革創(chuàng)新;實(shí)踐;活力
一、中國(guó)精神的傳承發(fā)展
“中國(guó)精神”是中國(guó)人民在偉大的歷史實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的產(chǎn)物，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核時(shí)代精神的總和，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵的中國(guó)人們的偉大成就，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，指導(dǎo)民族文化不斷進(jìn)步發(fā)展。其中自強(qiáng)不息顯示出了中華人民的剛健有為，勤勞勇敢表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔的精神意志，而憂國(guó)憂民、治國(guó)平天下及精忠報(bào)國(guó)，則是中國(guó)人民最深刻的愛(ài)國(guó)情懷的具體表現(xiàn)，厚德載物則蘊(yùn)含著中國(guó)精神固有的內(nèi)積淀，人與自然和諧發(fā)展的共通之處，中國(guó)傳統(tǒng)文化也注重于創(chuàng)新精神，《禮記・大學(xué)》云“茍日新，日日新，又日新，”[1]正是依靠持續(xù)不斷的生成、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)，中華文明才得以綿延數(shù)千年之久，革故鼎新、披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，其根本就在于中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、 精神脈絡(luò)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的偉大實(shí)踐當(dāng)中，諸如五四運(yùn)動(dòng)精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、“兩彈一星”精神、奧運(yùn)精神等，這些精神都是黨對(duì)中華民族精神的偉大傳承與發(fā)展。弘揚(yáng)實(shí)事求是精神、改革創(chuàng)新精神、以人為本精神、艱苦奮斗精神，使 “中國(guó)精神”成為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。”“中國(guó)精神”是我們中國(guó)人們?cè)跉v史的不斷發(fā)展中所堅(jiān)持和繼承發(fā)展的，國(guó)精神也是成為我們中華民族走向未來(lái)輝煌勝利的精神脊梁。
二、弘揚(yáng)中國(guó)精神，激發(fā)改革創(chuàng)新活力
中國(guó)精神是中華民族各種優(yōu)秀文化品德和價(jià)值觀的總和，在弘揚(yáng)中國(guó)精神的同時(shí)激發(fā)改革創(chuàng)新活力，增進(jìn)我們國(guó)家的創(chuàng)新能力和水平，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家改革創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)我們偉大的夢(mèng)想而不斷的努力奮進(jìn)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和不斷變遷，改革創(chuàng)新越來(lái)越成為一種十分重要的動(dòng)力，使之在人類社會(huì)的發(fā)展中占有居高的地位。尤其是進(jìn)入新科技革命及其發(fā)展的時(shí)期，科技創(chuàng)新成了各個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，以力求在國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)權(quán)。面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，要奮力激發(fā)我國(guó)改革創(chuàng)新的活力，提高自主創(chuàng)新能力，把我國(guó)盡快建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家。國(guó)家發(fā)展、民族振興，需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事的硬實(shí)力，更需要強(qiáng)大的文化力量和精神力量的推動(dòng)和支撐作用。在我國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的道路上，在汲取中國(guó)精神的力量的基礎(chǔ)上，激發(fā)改革創(chuàng)新的能力，是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。
創(chuàng)新精神在中國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史，中華文明歷來(lái)注重自強(qiáng)不息，革故鼎新，這種“變則通”的思想是對(duì)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，由此可看出，創(chuàng)新精神是中國(guó)精神文明的傳統(tǒng)，也是中華民族精神的重要表達(dá)，因此要把弘揚(yáng)中國(guó)精神與激發(fā)創(chuàng)新活力統(tǒng)一起來(lái)。一個(gè)民族一旦喪失創(chuàng)新精神，就失去了發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)新精神決定創(chuàng)新能力，因此發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神的深厚內(nèi)涵，激發(fā)中華民族每個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。指出：“我們要堅(jiān)持改革開(kāi)放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬。”[2]在改革創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)期，就是要弘揚(yáng)中國(guó)精神、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力和增強(qiáng)社會(huì)活力，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求。在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，激發(fā)中華民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，使中國(guó)精神成為我們中華民族頑強(qiáng)生命力不竭動(dòng)力之源。
三、大力弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)精神
中國(guó)精神是民族文化的本質(zhì)與靈魂，其中蘊(yùn)含著民族的智慧、品格、歷史、靈魂和生命力，形成了我們民族的思維方式、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和審美情趣。創(chuàng)新作為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，在當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)新活動(dòng)已經(jīng)成為人類社會(huì)進(jìn)行自我完善和自我超越的一種文化過(guò)渡。因此在中國(guó)現(xiàn)階段創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化精神，開(kāi)發(fā)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在潛能，使其在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮積極的作用。民族精神是激發(fā)全民族奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，“一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的精神支柱，就沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，”[3]實(shí)踐證明，培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神有助于愛(ài)國(guó)主義觀念和開(kāi)拓創(chuàng)新精神核心精神的繼承與發(fā)展，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和精神文明建設(shè)的內(nèi)在需要。在中國(guó)道路、中國(guó)模式建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中要充分發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神的關(guān)鍵性作用，使之成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和創(chuàng)造人們美好生活的精神動(dòng)力和源泉。在馬克思主義哲學(xué)論述中，“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，”[4]要不斷的將中國(guó)精神中國(guó)現(xiàn)時(shí)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)精神的科學(xué)內(nèi)涵，指導(dǎo)中國(guó)道路的前進(jìn)方向，并不斷加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神魅力，始終為中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐與發(fā)展服務(wù)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展騰飛崛起的實(shí)踐中，成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神依托和精神支柱。
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