大學(xué)生誠信思修論文
大學(xué)生誠信思修論文
誠信是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素質(zhì),在大力實施素質(zhì)教育的今天,大學(xué)生誠信素質(zhì)作為基本道德素質(zhì)尤為重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)生誠信思修論文,希望大家喜歡!
大學(xué)生誠信思修論文篇一
《大學(xué)生誠信問題探討》
[摘要]誠信是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素質(zhì),在大力實施素質(zhì)教育的今天,大學(xué)生誠信素質(zhì)作為基本道德素質(zhì)尤為重要。文章列舉了大學(xué)生誠信缺失的具體表現(xiàn),分析了大學(xué)生誠信缺失的根源,對如何開展大學(xué)生的誠信建設(shè)進行了探討。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;誠信問題;探討
[作者簡介]秦建麗,中共廣西大學(xué)動物科學(xué)技術(shù)學(xué)院黨委副書記,講師,碩士,廣西南寧530004
[中圖分類號]G645
[文獻標(biāo)識碼]A
[文章編號]1672―2728(2006)08―0094―03
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,同時也是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的一項基本準(zhǔn)則。誠信作為立身之道、修業(yè)之本和立政之基,在我國經(jīng)濟社會和政治生活中發(fā)揮著重要影響和規(guī)范作用。誠信作為市場經(jīng)濟的堅實基石,也是人們相互合作的重要前提。當(dāng)前,隨著我國改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,誠實守信已成為社會良性運行的必然要求和基本準(zhǔn)則。
當(dāng)代大學(xué)生是中華民族的希望和未來,肩負著全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史重任,理應(yīng)在社會生活中發(fā)揮積極作用。但令人憂慮的是,近年來大學(xué)生中存在的誠信缺失問題已相當(dāng)嚴重。這不僅關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量,而且直接影響到社會主義道德建設(shè)甚至整個社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。
一、大學(xué)生誠信缺失的具體表現(xiàn)
誠然,目前大學(xué)生的主流是積極向上的,他們有理想、有抱負、有追求,隨著社會的不斷發(fā)展和進步,大學(xué)生的綜合素質(zhì)也在不斷提高。但是,大學(xué)生在道德素質(zhì)方面,尤其在誠信方面存在缺失,具體表現(xiàn)為:
(一)作業(yè)抄襲,考試作弊現(xiàn)象屢禁不止
近幾年,國家教育部多次重申嚴肅大學(xué)考風(fēng)考紀(jì),并制定了嚴厲的處罰措施。各高校也積極采取反作弊措施,試圖杜絕考試作弊現(xiàn)象,但卻屢禁不止。大學(xué)生的作弊手段也越來越“猖狂”,從原來的交頭接耳、夾帶紙條、偷換試卷等“低劣”手段發(fā)展到了用手機發(fā)短信、請“槍手”代考等“高超”手段,呈現(xiàn)出了現(xiàn)代化、多樣化的趨勢。作弊現(xiàn)象不僅在日??荚囍杏?,而且在全國英語四、六級考試和計算機等級考試中也有。在現(xiàn)實生活中,大學(xué)生的作業(yè)、實驗數(shù)據(jù)抄襲現(xiàn)象嚴重,有些學(xué)生對老師布置的論文,不是查閱資料,仔細鉆研,而是找來別人的論文照抄,應(yīng)付了事。此風(fēng)不剎,將嚴重影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,不利于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),也不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。
(二)個人信用意識缺乏。使國家助學(xué)貸款的推進好事多磨
國家助學(xué)貸款是1999年國家啟動的幫助困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)而采取的帶有政府行為色彩的助學(xué)舉措,體現(xiàn)了國家對貧困學(xué)生的關(guān)愛。但是,助學(xué)貸款運作并不理想,出現(xiàn)了“銀行貸不出款,學(xué)生貸不到款”的現(xiàn)象。這里有具體操作不當(dāng)?shù)脑?,更有銀行和大學(xué)生之間缺乏信任的原因。據(jù)報道,截止2004年3月20日,中國政法大學(xué)745名進入還款期的畢業(yè)生中,有190人未按時足額還貸,違約率達26%。由于助學(xué)貸款風(fēng)險性高、貸款周期長、學(xué)生還貸信譽低下,使銀行擔(dān)心貸款收不回而不敢向?qū)W生放貸。部分大學(xué)生信用意識的薄弱和失信行為,連累了許多經(jīng)濟困難的大學(xué)生,使他們得不到及時的幫助,所帶來的消極影響是非常大的。
(三)就業(yè)中自薦書摻水,協(xié)議合同觀念不強
由于大學(xué)畢業(yè)生不包分配,自主擇業(yè)。因此,包裝自己、推銷自己就成為當(dāng)前大學(xué)生的一門必修課程,再加上受招聘不正之風(fēng)的影響,一些大學(xué)生在應(yīng)聘中想方設(shè)法在自薦書上注水摻假。有一家用人單位在某次招聘收到的84份畢業(yè)生自薦書中,發(fā)現(xiàn)竟有5人同時任同一所學(xué)校的學(xué)生會主席。有的學(xué)生在簡歷中夸大自己的專長,有的涂改成績,有的偽造證書、獎勵材料等,放大自己的優(yōu)點和成績,淡化和遮掩自己的缺點。在擇業(yè)過程中,不履行就業(yè)協(xié)議的情況時有發(fā)生,有的大學(xué)生把個人應(yīng)聘材料廣泛投遞,有接收單位就草率簽約,有更好的單位就馬上毀約重新簽約,而且想方設(shè)法逃避違約責(zé)任。這種狀況嚴重影響了高校畢業(yè)生就業(yè)工作秩序和用人單位的選拔招聘工作。
(四)人際交往信用不足。戀愛動機不誠
孔子說:“自古皆有死,民無信不立。”誠信是個人的立身之本,也是處理人際關(guān)系的重要德行。在校園內(nèi)誠信意識的缺失、失信行為的泛濫,損害了大學(xué)生之間的人際關(guān)系,導(dǎo)致人情淡薄。同時,誘發(fā)人際關(guān)系危機和沖突。在對待戀愛問題上,隨著西方文化和生活方式的沖擊,大學(xué)生談戀愛一掃傳統(tǒng)的含蓄、深沉的形式,在公開場合親密接觸,旁若無人,他們往往把談戀愛看作是空虛心靈的寄托,或是為取得一種生活經(jīng)驗的實踐活動,在與對方戀愛中究竟愛什么、為什么愛、怎樣獲得愛都沒有弄清楚,顯示出相當(dāng)大的盲目性。大學(xué)生談戀愛很少討論結(jié)婚、家庭、經(jīng)濟等現(xiàn)實問題,這種浪漫色彩往往掩蓋了實際存在的矛盾。當(dāng)代大學(xué)生對戀愛呈現(xiàn)非責(zé)任化傾向,不少大學(xué)生對戀愛不是很嚴肅,更多地抱有一種游戲態(tài)度,用他們的話說,就是“玩玩”而已,往往缺乏基本法律意識、道德修養(yǎng)。
二、大學(xué)生誠信缺失的根源
大學(xué)生缺乏誠信的現(xiàn)象日趨嚴重,其主要原因是社會、家庭、學(xué)校及學(xué)生自身影響的結(jié)果。
(一)國家信用制度不健全,社會誠信危機侵蝕著大學(xué)生的思想
有專家指出,整個社會的信用缺失在于信用制度特別是個人信用體系尚未建立,法制不完善。市場經(jīng)濟是一種信用經(jīng)濟,但在發(fā)展經(jīng)濟的過程中,維護經(jīng)濟正常、有序發(fā)展的信用道德觀念和信用制度秩序卻相對滯后。在立法方面,我國只是在已頒布的《民法通則》《合同法》和《反不正當(dāng)競爭法》中規(guī)定了誠信守法的法律原則,《刑法》中也有對涉及詐騙等犯罪行為處以刑罰的規(guī)定,但缺少與信用制度直接相關(guān)的立法。因此,難以對社會經(jīng)濟中各種失信行為形成強有力的法律規(guī)范和約束機制。如國有企業(yè)拖欠銀行欠款不還,銀行無能為力,只能劃為呆賬、壞賬來一筆注銷;再如面對違約大學(xué)畢業(yè)生,用人單位也通常沒有什么辦法去制約他們,當(dāng)法規(guī)、制度不健全而不能有效處罰失信行為時,失信之風(fēng)就會盛行。
誠信缺失現(xiàn)象在社會生活的各個領(lǐng)域普遍存在且日趨泛濫。經(jīng)濟領(lǐng)域里的假、冒、偽、劣、偷稅漏稅,政治領(lǐng)域違法腐敗,職業(yè)領(lǐng)域里的誠實勞動貶值,文化領(lǐng)域里盜版侵權(quán)、抄襲以及人際交往中的缺乏信任、投機取巧等現(xiàn)象不乏其人。個人主義、享樂主義、實用主義成了一些人的處世哲學(xué)。由于社會誠信狀況惡化,這種環(huán)境對那些自身素質(zhì)較低、自律能力不強的大學(xué)生來說,起到了潛移默化的作用,這是造成大學(xué)生誠信危機的重要原因。
(二)高校德育教育理論與實踐脫節(jié)。誠信約束機制薄弱
這幾年來,盡管國家對高校思想政治教育進行了大膽的改革和創(chuàng)新,取得了一定的成效。但是誠信教育的效力仍在下降,誠信教育在方法上或方式上以及德育的綜合評價上都流于形式,未真正落到實處。為什么一個人從小學(xué)就開始的道德教育直
到大學(xué)仍然收效甚微?就是因為我們的德育教育與豐富的人生實踐相脫節(jié),書本上、課堂上講的是一套,現(xiàn)實生活中是另一套,脫離實際,內(nèi)容陳舊;老生常談,而且應(yīng)試教育帶來了不好的效果,注重課堂教育和考試,不在實踐中倡導(dǎo),有的即使安排實踐,也大多流于形式,為活動而活動,不注重激發(fā)學(xué)生的情感體驗、缺乏實效性。學(xué)生感到下了課堂或出了校園跟誰講道德,沒用。一句話,道德建設(shè)重教育,輕實踐,形式主義嚴重,使得頻頻出現(xiàn)在校園的違背誠信現(xiàn)象得不到有效制止。另外,教育者自身的誠信教育觀念不強對學(xué)生的影響也很大。有的教育者,在課堂上只給學(xué)生灌輸書本知識,對少數(shù)學(xué)生違反課堂紀(jì)律現(xiàn)象聽之任之,或一氣之下一走了之;有的老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄作業(yè)、抄論文熟視無睹,照樣給高分;有的老師在監(jiān)考時對作弊學(xué)生“睜一只眼閉一只眼”,對舞弊行為視而不見。教育者這種只教書不育人和不能為人師表的行為無疑會使學(xué)生的誠信道德異化。
(三)家庭教育不當(dāng),學(xué)生自身素質(zhì)不高
父母是孩子的第一任老師。學(xué)生的誠信修養(yǎng)并非一日養(yǎng)成,須經(jīng)父母長期的言傳身教,很多學(xué)生從小就是家中的“寵兒”,處于核心地位。由于傳統(tǒng)觀念的影響,家庭教育往往走向兩個極端:一是家長過分溺愛孩子,無原則地滿足不合理的要求,偏袒他們的過錯,使得他們我行我素,以自我為中心,不懂得顧及他人和社會的利益。二是一部分家長對子女過于嚴厲,這樣容易導(dǎo)致孩子們形成冷酷、不誠實、缺乏自信等不良性格。此外,近年來家庭教育還存在著重智力投資、輕道德教育的傾向,只要能考上大學(xué)就行,對孩子如何做人缺乏最起碼的關(guān)注。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)是獨生子女,從小就在以他為中心的圈子里生活,缺乏獨立的自律自強精神。因此,家庭教育不當(dāng),大學(xué)生自身素質(zhì)低下也是導(dǎo)致誠信缺失的主要原因。
三、加強對大學(xué)生誠信建設(shè)的探討
大學(xué)生誠信素質(zhì)的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,它是一項系統(tǒng)工程,需要家庭、學(xué)校、社會及學(xué)生本人共同參與,并采取切實有效的措施,齊抓共管,綜合治理。
(一)凈化社會大環(huán)境。健全法律約束機制
2002年底,江澤民同志指出:“沒有信用就沒有秩序,市場經(jīng)濟就不能健康發(fā)展。要在全社會強化信用意識,加強公民誠實守信的道德教育。”各種傳播媒介應(yīng)該在弘揚正氣、宣傳誠信等傳統(tǒng)美德教育方面實事求是地大力宣傳報道,強化全社會的誠信教育、誠信意識,使全社會都認識到誠信的重要性。同時將誠信與利益掛鉤,使守信者獲利,失信者受損、受懲,誠信才會有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上健全法律機制,強化利益約束,強化法制懲處,運用法律來規(guī)范社會全體成員的誠信行為,遏制失信行為。一方面通過誠信教育,強化個人信用意識;另一方面盡快建立個人信用制度,出臺相關(guān)法律、法規(guī),改善全社會的信用環(huán)境,盡快設(shè)立銀行、保險、證券、公安、電信等部門參與的覆蓋全國的個人信用數(shù)據(jù)庫,建立失信懲戒機制,與就業(yè)、信貸、消費等聯(lián)系起來,形成覆蓋全國乃至全球的信用網(wǎng)絡(luò),對失信行為加大懲處力度,提高失信成本。
(二)加強制度建設(shè)。大力完善誠信機制
高校應(yīng)當(dāng)加強建章立制工作,完善各項規(guī)章制度。學(xué)校的規(guī)章是規(guī)范和約束大學(xué)生日常行為的具體操作規(guī)程,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)嚴格遵守,并自覺維護其權(quán)威和尊嚴,學(xué)校也應(yīng)當(dāng)加強監(jiān)督和管理力度,真正做到有章必循、違章必究。如果有章不循、違章不究,必然導(dǎo)致規(guī)章制度廢棄、學(xué)風(fēng)校風(fēng)渙散。學(xué)校在懲罰力度上做得不夠,失信者未得到相應(yīng)的懲治和嚴厲的制裁,在這樣一個信用環(huán)境下,“好人也會變壞”。要改變這一局面,我們必須建立和完善“守信獲益,失信失利”的激勵約束機制,從制度和法規(guī)上保證誠信者能夠得到應(yīng)有的回報,失信者會受到相應(yīng)的懲罰。高校應(yīng)當(dāng)充分利用規(guī)章制度的導(dǎo)向性和強制性,引導(dǎo)和約束學(xué)生選擇誠信、崇尚誠信、實踐誠信,營造一個“誠信光榮,背信可恥”的校園氛圍。
(三)教育工作者要做誠信的表率
良好校風(fēng)的形成,教育工作者是關(guān)鍵。古人曰:師者,傳道授業(yè)解惑也。我國著名的教育家陶行知先生說過:千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。要求大學(xué)生誠實守信,教師首先要誠實守信,加強自身的道德修養(yǎng),率先垂范,為人楷模。教師的師德修養(yǎng)、道德情操、人格魅力對學(xué)生有著十分重要的示范作用。既然選擇了教師這一職業(yè),就必須以教育事業(yè)為重,以培養(yǎng)人為己任,自覺樹立良好的教風(fēng),務(wù)正業(yè),辦正事,誠實為本,育人為先,把主要的精力放在教書育人上。作為學(xué)校的黨政干部和行政工作人員,同樣必須把主要精力放在工作上,努力做誠信的表率。眾所周知,黨風(fēng)決定政風(fēng),進而決定社會風(fēng)氣,良好的校風(fēng)離不開學(xué)校黨政干部和行政工作人員的良好作風(fēng)。要增強全體教職員工的服務(wù)意識,廉潔奉公,誠實守信,敢說真話實話,多做實事好事,在學(xué)生中發(fā)揮表率作用,在校園里形成“誠實光榮,不誠實可恥”的共識。
(四)加強大學(xué)生的自我教育
誠信教育要真正取得實效,從根本上解決大學(xué)生誠信缺失問題,最終還得靠大學(xué)生自己。誠信是道德修養(yǎng)問題,在一定程度上規(guī)章制度和外部環(huán)境等會影響大學(xué)生的誠信行為,但只是從外部產(chǎn)生作用。比如針對作弊行為,幾乎所有大學(xué)都制定了非常嚴厲的措施,雖然起到一定的作用,但卻不能從根本上解決,作弊現(xiàn)象仍屢禁不止。那么,要從根本上解決問題,還需要大學(xué)生從內(nèi)在的修養(yǎng)做起。作為誠信教育的主體,大學(xué)生完全能理解和衡量出誠信的重要性,應(yīng)當(dāng)自覺加強思想道德建設(shè),樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,全面提升自身的素質(zhì),增強社會責(zé)任感,提高守信踐約能力。因此,只有以嚴格的個人修養(yǎng)來約束自己,才能培養(yǎng)出誠信的品質(zhì),從而維護大學(xué)生群體的良好形象。
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