中專職業(yè)道德論文(2)
中專職業(yè)道德論文
中專職業(yè)道德論文篇二
《試論中專學(xué)生思想道德教育》
關(guān)鍵詞：中專學(xué)生 思想道德 教育 教學(xué)環(huán)境
摘要：隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步完善，職業(yè)教育在新時(shí)期的重要作用已經(jīng)開始凸現(xiàn)出來，它能否得到快速和健康的發(fā)展，關(guān)系到未來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性。由于我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)效益和個(gè)人利益最大化的價(jià)值觀自然會影響到學(xué)生的思想意識。學(xué)生群體中也會出現(xiàn)追求個(gè)人功利、非良性競爭等現(xiàn)象。學(xué)生的人生價(jià)值觀會受到如今繁榮的市場經(jīng)濟(jì)規(guī)模的影響，他們在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面，會更加趨向于實(shí)用主義價(jià)值觀，即有功利化和短期行為的表現(xiàn)特征。如今的學(xué)生較為注重對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程，更為突出的是如何實(shí)現(xiàn)自身的利益追求[1]。
1 中專學(xué)生的主要特點(diǎn)
中專學(xué)生正處于青春期，其生理及心理發(fā)育正處在逐漸成熟的階段，所以在這一時(shí)期內(nèi)，教育教學(xué)必須把握學(xué)生的特點(diǎn)。
1)判斷力正在形成期，受外界影響比較大，愛下結(jié)論，但容易反復(fù)。這個(gè)時(shí)候就需要教師有針對性加以正確的引導(dǎo)。以學(xué)生找工作為例，經(jīng)常會出現(xiàn)同一個(gè)專業(yè)不同班級的學(xué)生，有的班級基本上大部分都找到工作，而有的班卻幾乎沒有人找工作。這就是目前學(xué)生的一個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)看到同學(xué)找到工作時(shí)，自己就非常急躁，想趕快找一個(gè)工作;如果周圍的同學(xué)沒找工作，則多數(shù)人會持觀望態(tài)度不去找工作。還有一個(gè)典型特點(diǎn)，那就是幾十個(gè)人到一個(gè)單位后，如果有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生打算放棄這份工作時(shí)，會影響一半甚至更多的學(xué)生。
2)對知識有好奇感，但克服困難的決心不足，尤其是表現(xiàn)在對課程的態(tài)度上。比如當(dāng)開設(shè)一門新課時(shí)，學(xué)生多數(shù)會表示出濃厚的興趣，尤其是參加一些實(shí)踐環(huán)節(jié)后，上課非常積極;當(dāng)過了一段時(shí)間后，特別是當(dāng)遇到自己理解不透徹的問題時(shí)，則開始逐漸得放棄對此課程的學(xué)習(xí)，直至完全放棄。
3)心理正處于發(fā)育期，遇到問題不能正確看待。如當(dāng)學(xué)生受到任課教師的批評時(shí)，如果學(xué)生當(dāng)時(shí)不能接受，則表現(xiàn)為對課程的厭惡，不聽課，甚至于曠課。這些都是學(xué)生心理發(fā)育尚不成熟的體現(xiàn)。
2 良好教學(xué)環(huán)境的重要性
任何的教學(xué)環(huán)節(jié)都離不開一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，如何去維護(hù)良好的教學(xué)秩序是每一個(gè)教師必須考慮的問題。由于此時(shí)學(xué)生心理還正處于發(fā)育和健全階段，光靠嚴(yán)厲的批評是不能真正解決問題的，應(yīng)該從學(xué)生的內(nèi)心入手，讓學(xué)生真正認(rèn)識到教師是關(guān)心他，是為了幫助他。教師絕對不能放松對學(xué)生的引導(dǎo)。這一階段的學(xué)生思想還不是很成熟，不能快速正地都進(jìn)行分析，而且非常容易受周圍輿論的影響。如這一時(shí)期學(xué)生正在找工作，學(xué)生在這一情況下常常求助于教師。這是學(xué)生對教師的莫大信任，教師有責(zé)任對學(xué)生加以引導(dǎo)，告訴學(xué)生目前的就業(yè)情況，幫助學(xué)生做出正確的判斷，踏踏實(shí)實(shí)地工作，防止出現(xiàn)類似于大批學(xué)生工作一段時(shí)間后一起返回學(xué)校的現(xiàn)象發(fā)生。這就要求每一名教師要有責(zé)任感，不僅要掌握先進(jìn)的專業(yè)知識，還要綜合了解本專業(yè)的各種信息。
現(xiàn)在的學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，那么如何引導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)也是擺在教師面前的問題。筆者的方法是給學(xué)生提供許多數(shù)控系統(tǒng)和數(shù)控機(jī)床生產(chǎn)廠家的網(wǎng)址，以及我國關(guān)于數(shù)控BBS的網(wǎng)站，使學(xué)生上網(wǎng)時(shí)有事做，而不是盲目都聊天打游戲。經(jīng)常有學(xué)生拿著下載的資料來問問題，說明教師的引導(dǎo)起到效果。正是由于職業(yè)教育有其自身的特點(diǎn)，才更應(yīng)該制定相應(yīng)的教育教學(xué)方法，使職業(yè)教育能夠與時(shí)俱進(jìn)，長足發(fā)展。
3 中專學(xué)生思想道德教育的必要性
社會對中專學(xué)生提出的要求是：素質(zhì)過硬而能力全面，富有個(gè)性而善于合作，知識結(jié)構(gòu)合理而具有專長。在就業(yè)市場嚴(yán)酷的人才競爭環(huán)境下，中專生要想擁有施展自己才能的工作崗位，首先必須有良好的道德修養(yǎng)，然后才是其知識水平和能力的發(fā)揮，否則將很難適應(yīng)社會環(huán)境。中專生活是一個(gè)人在人生道路上處于過渡且相當(dāng)重要的時(shí)期，也正是在豐富知識、身體成長和思想成熟的重要階段，應(yīng)該走好在學(xué)習(xí)期間的每一步，包括知識的學(xué)習(xí)、身體的鍛煉和思想水平的提升。
1)中專學(xué)生應(yīng)該在進(jìn)入學(xué)校后就開始樹立自己的人生目標(biāo)，可以從自身的現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，根據(jù)自己在校所學(xué)的專業(yè)或相近的學(xué)科，結(jié)合個(gè)人的興趣與專長，較早做好心理準(zhǔn)備。需要強(qiáng)調(diào)的是，在這些人生規(guī)劃當(dāng)中，應(yīng)包括對自身素質(zhì)的提升和思想意志的鍛煉，它應(yīng)該是一個(gè)人綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，包括積極參加學(xué)生集體活動(dòng)和公益性活動(dòng)，在各項(xiàng)有益的活動(dòng)中鍛煉自己，使自己具備較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力。
中專學(xué)生應(yīng)該積極鍛煉身體，有計(jì)劃地安排自己在校的體育鍛煉時(shí)間，使自己能夠適應(yīng)將來走上工作崗位的要求，為更好地完成將來的工作而培養(yǎng)自己擁有充沛的體力。通常學(xué)生的年齡階段是在16～20歲之間，恰好處于身體發(fā)育的黃金時(shí)期。身體鍛煉是對一個(gè)人的個(gè)人意志的磨練，尤其是有計(jì)劃的鍛煉內(nèi)容及其效果，它可以使一個(gè)人受益終身，也是一個(gè)人的最大人生財(cái)富。
中專學(xué)生在校期間，最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)知識。學(xué)校集中了豐厚的教育教學(xué)資源及其獲得條件，為學(xué)生提供了掌握各種知識的優(yōu)越條件和各種機(jī)會可能性。學(xué)生通過對這些優(yōu)勢資源的利用，可以獲得各方面的專業(yè)知識。如果學(xué)生能夠充分地利用在大學(xué)的各種機(jī)會和可能性，他/她將會得到充沛的知識資本和能量，為將來走上社會奠定創(chuàng)造力基礎(chǔ)。
2)社會的大環(huán)境也會對學(xué)生帶來很多方面的影響，學(xué)生會因此在認(rèn)識價(jià)值和思想傾向方面出現(xiàn)一些新的情況，這些情況可以從以下幾個(gè)方面有所突出表現(xiàn)。
?、傩聲r(shí)期中專學(xué)生總體的價(jià)值觀認(rèn)識問題。在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，中專學(xué)生對社會生活中各方面的誘惑因素以及負(fù)面信息會有直接感受。如何處理好這些內(nèi)容，是中專學(xué)生思想道德教育方面的一個(gè)主要環(huán)節(jié)。在如今信息高度發(fā)達(dá)的條件下，學(xué)生對社會的感知和參與都比以往有更多的機(jī)會和方便條件，在學(xué)生處于思想意識和道德認(rèn)識成型過程中，極有可能產(chǎn)生一些價(jià)值觀認(rèn)識偏差的問題。 ?、陉P(guān)注中專學(xué)生群體中的少數(shù)人問題。在中專學(xué)生群體當(dāng)中，由于個(gè)人出身、家庭生活和成長環(huán)境、學(xué)習(xí)經(jīng)歷的不同，有的學(xué)生在個(gè)體思想認(rèn)識和價(jià)值觀方面有可能出現(xiàn)特殊性問題。例如，來自貧困家庭的學(xué)生，來自富有家庭的學(xué)生，來自農(nóng)民家庭的大學(xué)生，等等，在進(jìn)行思想 治教育和個(gè)人成長中的思想品德教育時(shí)，應(yīng)更多關(guān)注他們所處的實(shí)際狀況和心理態(tài)度，這也是因人而異地展開思想教育工作的問題。
?、蹅€(gè)性中專學(xué)生思想問題。由于中專學(xué)生是處在自己人生當(dāng)中的最有活力的時(shí)期，每個(gè)人在這一時(shí)期都會有自己特別的性格或個(gè)性，他們長身體、長知識以及思想漸漸成熟的過程中，一些個(gè)別情況會在不同的中專學(xué)生身上明顯地表現(xiàn)出來。例如，個(gè)別人有追求好逸惡勞、生活奢侈等思想觀念，個(gè)別人有虛榮、不誠實(shí)、急功近利等表現(xiàn)。這些現(xiàn)象會影響到其他學(xué)生，甚至?xí)绊懙剿枷氲赖陆逃淖罱K效果。目前，中專學(xué)生思想道德教育在學(xué)校內(nèi)處于重要地位，中專學(xué)校應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)化對學(xué)生的思想道德教育，豐富教育的內(nèi)容和方式，有必要使學(xué)生的思想道德教育成為學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的主干培養(yǎng)課程[2]。
4 當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的有效實(shí)施
教育工作者在針對不同的教育對象時(shí)，往往會采取不同的教育手段和教育方式，目的是為收到現(xiàn)實(shí)的教育效果，因此教育手段和教育方式便成為教育效果的必要途徑。關(guān)于中專學(xué)生思想道德教育，同樣存在采取何種教育手段和教育方式的問題。如今的中專學(xué)生，針對他們的特殊成長環(huán)境和生活背景，對他們進(jìn)行思想道德教育應(yīng)立足于人與人之間的平等對話，注重啟發(fā)和思考。
1)在具體的教學(xué)方法上，不采取教師一言堂的“滿堂灌”方式，注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng)造參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生思考并向教師提問，盡量開發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。但對于一些有爭議的問題，也不要急于作出結(jié)論，盡量給學(xué)生以思考和評價(jià)的空間。
2)還要重視學(xué)生的社會實(shí)踐活動(dòng)。如在進(jìn)行有關(guān)愛國主義、集體主義和社會主義等時(shí)代價(jià)值觀教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)抓住適當(dāng)機(jī)會，通過社會實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。根據(jù)現(xiàn)今社會事物的發(fā)展規(guī)律，采取有效的實(shí)踐手段，包括鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)生志愿者行動(dòng)、利用學(xué)校所在地的歷史文化博物館、革命戰(zhàn)爭場館和革命歷史人物等，進(jìn)行適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的道德教育。例如，為了教導(dǎo)學(xué)生擁有關(guān)愛社會和幫助他人的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)安排學(xué)生親自參加社會實(shí)踐活動(dòng)，有目的地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的小事，使學(xué)生從社會實(shí)踐活動(dòng)中樹立社會責(zé)任感和道德價(jià)值觀。
3)在對中專學(xué)生進(jìn)行思想道德教育中，根據(jù)特殊的對象，細(xì)致地聯(lián)系每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況以及存在的問題，與學(xué)生的生活實(shí)際緊密銜接起來，會收到很好的教育效果。另外，在教育過程中還要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，讓中專學(xué)生真正了解目前國家和社會的形勢變化，使學(xué)生能夠從中找到自我的位置。
總之，有關(guān)中專學(xué)生思想道德教育的實(shí)效性，是非?，F(xiàn)實(shí)的問題，思想德育教育課程的教師應(yīng)把這一神圣的使命完成得更好，做到更具現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性和有效性。
參考文獻(xiàn)
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