倫理道德探析論文
倫理側重客觀性,而道德側重主觀性。倫理與道德的共性在于兩者都是規(guī)范人的行為的原則、規(guī)則,也正因此,倫理道德常被聯(lián)系在一起。下面是學習啦小編給大家推薦的倫理道德探析論文,希望大家喜歡!
倫理道德探析論文篇一
《論科學技術與倫理道德關系》
摘 要:科學技術的應用引發(fā)了一系列的倫理道德問題,造成了一些較為深遠的負面影響,但是我們絕不能因此說科學技術的高速發(fā)展與倫理道德背道而馳,關鍵是如何正確理解科學技術與倫理道德的關系。科學技術的發(fā)展只有借助于倫理道德的正確引導,才能朝著有利于人類的方向健康發(fā)展。要全面深刻地把握科學技術與倫理道德的復雜關系,使科學技術與倫理道德共同促進、協(xié)調(diào)發(fā)展。
關鍵詞:科學;倫理;關系
中圖分類號:C91 文獻標識碼:A文章編號:1672-3198(2011)17-0028-02
新世紀,知識經(jīng)濟的朝陽正冉冉升起,人們對科學技術與倫理道德的關注可謂前所未有?;ヂ?lián)網(wǎng)、克隆羊、人類基因圖譜等,都提出了科技與倫理相互關系的一些尖銳的新問題,需要我們進行認真深入的思考。
1 目前科學技術發(fā)展與倫理沖突表現(xiàn)
(1)當代科技發(fā)展引發(fā)的倫理沖突具有深層次的影響。
例如克隆技術,克隆技術的誕生將使人類能夠操縱基因,打破種屬的界限,人類可以改變物種的基因構成和機能,但是從倫理道德角度來看,克隆人將干預人類自然發(fā)展,改變?nèi)祟愑H緣關系,打破人類生育概念和傳統(tǒng)生育模式。這些沖突比曾經(jīng)生命技術帶來的沖突更加嚴重和深刻。
(2)當代科技發(fā)展引發(fā)的倫理道德沖突涉及領域更加廣泛。
例如,安樂死、人工受精等研究帶來的生命倫理問題;網(wǎng)絡技術帶來的網(wǎng)絡倫理問題,利用網(wǎng)絡的虛擬、無序、開放等特征導致的網(wǎng)絡犯罪,網(wǎng)絡侵犯等;核能、核武器的和平利用引發(fā)的倫理問題等等。
(3)當代科技發(fā)展引發(fā)的沖突更加直接,更加尖銳。
例如,高科技應用導致的生態(tài)環(huán)境污染問題,克隆技術引發(fā)的人類身份確定問題,核能的開發(fā)引發(fā)的安全以及世界和平問題,這都是直接關系到人類生存和發(fā)展最基本也是最關鍵的問題。
2 科技與倫理的關系
(1)科學技術對倫理道德的影響。
在人類文明史上,科學技術的進步都直接或間接地推動著人類倫理道德的進步??茖W技術是推動包括道德進步在內(nèi)的文明發(fā)展的偉大動力,必須以科學的“真”,促進道德的“善”,以實現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一??茖W技術的發(fā)展擴大了倫理道德領域。在任何時代,科技的發(fā)展和科技成果的應用必然導致人類實踐領域的拓展??萍歼M步對倫理道德領域的擴展,其具體方式和途徑是多種多樣的,從中世紀歐洲的宗教統(tǒng)治科學到文藝復興,正是科學技術的不斷進步,才使得中世紀的宗教道德受到嚴重沖擊,從而促進了人類道德的不斷發(fā)展,促進了新的倫理觀念的形成。另外,科學技術活動對個人優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成,也有重要的推動作用。正如科學家薩頓所說“:科學是人類精神的最佳清潔劑,它摒棄一切宗教,唯取最高的信仰?!?/p>
古希臘哲學家認為智慧和知識是構成道德行為最重要的組成部分,他們提出知識就是道德。德國現(xiàn)代物理學家包生爾認為,科學知識是構成人類道德的重要方面。他認為一個時代對知識的評價可以用作衡量時代精神的標準。由此可見,科學與道德有著較深層次的內(nèi)在聯(lián)系。
隨著科學技術的發(fā)展,人類不斷走向文明、走向道德,從原始人到現(xiàn)代人,在倫理道德上不知進步了多少,難怪近代倫理學家們對那種知識使人類退化的觀點提出了強烈反對。他們認為,科學技術知識有利于陶冶人的品性,創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富,使人生活幸福。
科技發(fā)展和科技成果的應用推動了倫理道德的進步。科學技術的發(fā)展為道德主體的全面發(fā)展和道德進步創(chuàng)造了有利條件,其對道德建設的推動作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面:①促使道德主體提高科學文化素質(zhì),道德主體科學文化素質(zhì)的提高是道德建設的基礎和前提?,F(xiàn)代科技的發(fā)展,信息化時代的到來,從客觀上對勞動者的科學文化素質(zhì)提出了更高的要求。在科技現(xiàn)代化的條件下,勞動者不再以體力和經(jīng)驗為基礎,而是以智力和知識為基礎,勞動者的科學文化素質(zhì)得到普遍提高,對社會的倫理道德建設具有促進作用。②科技的現(xiàn)代化有助于提高道德主體的民主意識。民主意識是道德建設的重要內(nèi)容,也是道德素質(zhì)高低的標志之一。有關研究表明,政治生活的民主化與科學文化水平存在函數(shù)關系,人的科學文化水平越高,民主意識越強。用科學知識武裝起來的勞動者通常具有強烈的民主意識。此外,隨著系統(tǒng)科學等新興科學的興起,系統(tǒng)思維等現(xiàn)代思維方式逐漸取代了傳統(tǒng)的思維方式,人們的智力水平得到提高,自然也增強了其參政議政的意識和能力。③促進道德主體個性全面發(fā)展。一方面,科技的現(xiàn)代化對勞動者的綜合素質(zhì)提出了更高的要求;另一方面,科技成果的應用也提高了道德主體的認識水平和思維能力,促進了其科學世界觀的形成,并為其個性的全面發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
(2)倫理道德對科學技術的影響。
科技是推動社會發(fā)展的第一生產(chǎn)力,也是建設物質(zhì)文明和精神文明的重要社會行為,承擔著社會責任和道德責任??萍家坏┎槐徽_地使用,必將產(chǎn)生惡劣的影響??萍及l(fā)展必須重視倫理規(guī)范,以弘揚科技的正面效益,扼制其負面影響,更好地為人類造福。從這一點來說,科技發(fā)展必須遵守一定的倫理規(guī)范,
一切不符合倫理道德的科技活動必將遭到人們的異議、反對,被送上道德法庭甚至受到法律的制裁。有些科技活動特別是現(xiàn)代高新技術活動,存在著可能的或潛在的風險,也需要倫理規(guī)范,以預防不良后果或災難的發(fā)生。如克隆人問題、基因工程、基因組遺傳信息的應用和隱私權問題、基因歧視問題、基因診斷與基因治療問題、轉(zhuǎn)基因食品與轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物問題、遺傳資源和多樣性保護問題,以及基因武器問題等等,不一而足。它們涉及到人類個體安全和國家安全、生物多樣性和生態(tài)環(huán)境等重大問題,不可小視。試想,如果克隆人的科技活動允許自由進行的話,許多意想不到的社會問題可能會接踵而至:人倫關系混亂,性別比例失調(diào),。又如基因工程技術可以打破種屬之間的遺傳屏障,很容易在試管中進行各種遺傳重組,制造出可能的“怪物”,直接威脅人類生命安全或破壞生態(tài)平衡,所以此類工作不僅需要倫理規(guī)范,還要制訂一些專門的規(guī)章制度,以規(guī)范其行為,使其負面影響減小至最低程度?;蛭淦魇墙鼇韴罂辖?jīng)常談論的話題。根據(jù)不同種族基因組多樣性特點,采用基因工程技術手段,有可能設計、研制出針對某一種族的基因武器,從而對某一種族和國家的安全造成潛在的和巨大的威脅。對此,應達成國際性的倫理宣言和協(xié)議,反對和禁止此類科技活動。
3 正確處理科學技術與倫理道德的關系
我們應該辯證地看待人與科技手段的關系,兩者的關系中,人是目的,科學技術是手段,科學技術是為人服務的。科學技術的發(fā)展就是人的發(fā)展,人有能力支配科技手段從自然中不斷獲得自由,與此同時,他也需要尊重工具系統(tǒng)的規(guī)律和性能,服從工具操作要求。任何時候都沒有絕對的自由,人從自然中獲得自由是基于對必然性的認識和遵循。那么人對科技工具的服從,也是對自然規(guī)律的遵循,工具系統(tǒng)是以人工裝置的方式體現(xiàn)了自然規(guī)律。工具技術對人具有一定程度的控制和壓抑,這是不可避免的,因此,單方面地發(fā)展科學技術,并不能使人一定得到幸福和滿足。要緩解和減輕科技手段對人的控制和壓抑程度,必須需要倫理道德的關懷。倫理道德表征的是人的主體精神世界。作為人的一種自我意識,人文精神力求發(fā)現(xiàn)那些使人成為人或規(guī)定人之為人的東西,要窮根究底地追溯人何以作為人存在、人何以會具有那些屬人的東西。作為一種主體尺度,倫理道德是人的本質(zhì)力量的歷史積淀和集中表現(xiàn),它是人作為主體的一切活動的內(nèi)在根據(jù)。它內(nèi)蘊的是一種以人為本位、尊重人的尊嚴和價值、維護人的地位和權利、實現(xiàn)人的目的和理想的人本意識,體征了人類對人生價值和意義的追求,是人的精神的核心和靈魂??茖W技術是中性的,所以科學技術是否運用得當,是否合理,這是科學技術本身所無法解決的,因為這不是一個技術上的問題,在很大程度上它是一個倫理道德和價值觀問題。所以,為保證科學技術的合理、正當運用,應該用倫理道德來協(xié)調(diào)其發(fā)展,使其發(fā)揮對科技的導向與規(guī)范作用,讓科技發(fā)展真正服務于人類。
參考文獻
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