不忘初心為主題的思修論文1500字(2)
不忘初心為主題的思修論文1500字篇二
《始終堅(jiān)持人民主體地位,方能不忘初心》
【摘要】人民是社會(huì)歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本力量。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)。要取得中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須堅(jiān)持人民主體地位。只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，廣泛凝聚各方面的力量。
堅(jiān)持人民主體地位是馬克思主義的基本原則
堅(jiān)持人民主體地位，是馬克思主義人的主體性原則的延伸。主體性在一定意義上可以看作人的最本質(zhì)的屬性。馬克思指出，人作為主體是能動(dòng)的、自主的、自為的，“通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界，改造無(wú)機(jī)界，人證明自己是有意識(shí)的類存在物”，人“使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志和自己意識(shí)的對(duì)象”。因此，人可以作為改造世界的主體，使事物發(fā)展朝向人的目的。人可以選擇自身活動(dòng)的內(nèi)容和方式、達(dá)到目的的方法和手段等。人的意識(shí)能夠指導(dǎo)人在做出選擇時(shí)進(jìn)行審慎的思考，可以趨利避害，依據(jù)自身已有的認(rèn)識(shí)做出相對(duì)較好的選擇。社會(huì)歷史發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一，是尊重自然歷史過(guò)程與人民選擇共同作用的結(jié)果。人的主體性突出地表現(xiàn)在人能夠進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)。
堅(jiān)持人民主體地位，是馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的本質(zhì)要求。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，從事現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)的人是實(shí)踐的主體。人設(shè)定實(shí)踐目的、操作實(shí)踐中介、改造實(shí)踐客體，控制實(shí)踐過(guò)程的完成。實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)方式，其成敗得失取決于人的主體性的發(fā)揮程度。推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐，依靠的是人民群眾的合力。馬克思主義實(shí)踐觀還揭示了，在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，生產(chǎn)力的發(fā)展水平體現(xiàn)著人的實(shí)踐能力的發(fā)展程度。其中，人是形成和推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的主體因素，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但它是生產(chǎn)力中潛在的因素，只有在生產(chǎn)主體人的操控下，才能與生產(chǎn)工具和生產(chǎn)對(duì)象結(jié)合，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。
堅(jiān)持人民主體地位，是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。如何對(duì)待人民群眾，始終是馬克思主義政黨同其他一切黨派的根本區(qū)別。馬克思主義政黨始終堅(jiān)持社會(huì)歷史活動(dòng)是人民群眾的事業(yè)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就把依靠絕大多數(shù)人、為絕大多數(shù)人謀利益，作為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，重視發(fā)揮人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大作用。毛澤東同志在民主革命時(shí)期指出，勞動(dòng)人民是中華民族的主體，是中國(guó)人民民主革命的基本力量。正是依靠人民群眾的智慧和創(chuàng)造，我們才取得了革命、建設(shè)和改革的輝煌成就，人民自身的利益才得到了更好的實(shí)現(xiàn)。馬克思主義政黨始終認(rèn)為，人民群眾的根本利益、意志和愿望體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展的要求和方向，順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展潮流就應(yīng)該密切聯(lián)系人民群眾，切實(shí)反映人民群眾的愿望和要求，這是馬克思主義政黨的政治本色。
堅(jiān)持人民主體地位，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)的根本體現(xiàn)
堅(jiān)持人民主體地位，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷了95年波瀾壯闊的發(fā)展歷程，在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不論黨所處的歷史方位、所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)發(fā)生怎樣的變化，堅(jiān)持人民主體地位這一原則卻始終沒(méi)有變。密切聯(lián)系人民群眾、緊緊依靠人民群眾、為人民群眾謀利益是黨取得成功和永葆先進(jìn)性的法寶。在革命時(shí)期，我們黨深入到廣大人民群眾中去，把人民作為中國(guó)革命的主體，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為自己的翻身解放而奮斗，贏得了中國(guó)革命的勝利。鄧小平指出，“我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命為什么能夠得到勝利呢?首先，當(dāng)然由于我們黨的主張是正確的，它代表著人民的利益。但是，僅僅有正確的主張還不能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人而取得勝利。我們黨同人民群眾建立了密切的聯(lián)系，并且把人民群眾的力量團(tuán)結(jié)了起來(lái)”。緊緊依靠人民，為人民的利益而奮斗，從而贏得人民的支持和信任，這正是我們黨在革命時(shí)期獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立后，我們黨仍然緊緊依靠人民群眾，集中人民群眾的智慧和力量，在極端困難的條件下，迅速恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，完成了社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的歷史性轉(zhuǎn)變，建立了社會(huì)主義制度。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行了艱辛的探索，雖然在探索中我們走了彎路，但黨總是能夠依靠人民群眾克服困難，打開(kāi)新的局面，為國(guó)家發(fā)展奠定了各方面的基礎(chǔ)，也積累了進(jìn)一步前進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
堅(jiān)持人民主體地位，是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)的根本體現(xiàn)。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的最根本體現(xiàn)。在社會(huì)主義條件下，人民的地位發(fā)生了根本性的變化，成了國(guó)家的主人。正如江澤民同志所指出的那樣：“人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途命運(yùn)的根本力量。”在社會(huì)主義實(shí)踐中，我們形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。政治上把人民當(dāng)家作主作為社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。這就在制度層面凸顯了人民主體地位。社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義之所以比資本主義更優(yōu)越，最根本的就是它能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更好一些、更快一些、更高一些，并在此基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。這就從利益實(shí)現(xiàn)上凸顯了人民主體地位。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就要堅(jiān)定依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這就從依靠力量上凸顯了人民主體地位。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持人民主體地位，徹底克服了資本主義條件下異化勞動(dòng)對(duì)人的社會(huì)地位的顛倒和對(duì)人性的扭曲，肯定了人民群眾的歷史作用，是社會(huì)主義作為人類社會(huì)先進(jìn)性制度的根本體現(xiàn)。
堅(jiān)持人民主體地位，是準(zhǔn)確把握“五位一體”總布局的內(nèi)在結(jié)合點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的根本保證
堅(jiān)持人民主體地位，是準(zhǔn)確把握“五位一體”總布局的內(nèi)在結(jié)合點(diǎn)。黨的報(bào)告提出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總布局是“五位一體”，即促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)相互協(xié)調(diào)，全面發(fā)展。正確把握和落實(shí)“五位一體”總布局，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，其內(nèi)在結(jié)合點(diǎn)就是要堅(jiān)持人民主體地位。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)說(shuō)，不堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、解放和發(fā)展生產(chǎn)力就會(huì)失去力量保障;從政治建設(shè)來(lái)說(shuō)，不堅(jiān)持人民主體地位，保障人民當(dāng)家作主、發(fā)展社會(huì)主義民主政治就會(huì)失去目標(biāo)依托：從文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，不堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)就會(huì)失去前進(jìn)方向;從社會(huì)建設(shè)來(lái)說(shuō)，不堅(jiān)持人民主體地位，不斷改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧就會(huì)失去可靠基礎(chǔ)：從生態(tài)文明建設(shè)來(lái)說(shuō)，不堅(jiān)持人民主體地位，節(jié)約利用資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國(guó)就會(huì)失去強(qiáng)大支撐?？傊灰揽咳嗣袢罕?，沒(méi)有人民群眾的參與和支持，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)就會(huì)流于空談。
堅(jiān)持人民主體地位，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的根本保證。我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期所提出的重大任務(wù)，都是依靠廣大人民群眾的努力和奮斗來(lái)完成。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。要完成這一宏偉而艱巨的任務(wù)，仍必須緊緊依靠人民群眾。我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，是人民群眾參加的、為人民群眾謀利益的事業(yè)，只有相信和依靠人民群眾，才能獲得成功。當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，我們要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，推動(dòng)完成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，根本保證仍然來(lái)自于人民。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持人民主體地位，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才能順利實(shí)現(xiàn)我們的總?cè)蝿?wù)。
(作者單位：常熟理工學(xué)院)
【參考文獻(xiàn)】
①王偉光：《論堅(jiān)持人民主體地位》，《求是》，2013年第3期。.
?、谕跫冹o：《“堅(jiān)持人民主體地位”的哲學(xué)意蘊(yùn)及現(xiàn)實(shí)意義》，《理論與改革》，2013年第3期。
思修1500字論文
《淺談高校“思修”課實(shí)踐教學(xué)情況》
在我國(guó)高校，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程(以下簡(jiǎn)稱“思修”課)是大學(xué)生思想政治教育工作的主陣地之一，更是每位新生入學(xué)后的必修課程。如何從“思修”課的特點(diǎn)出發(fā)，在實(shí)踐教學(xué)中發(fā)揮大學(xué)生的主體參與意識(shí)，增強(qiáng)高校思政教育實(shí)效性呢?針對(duì)以上問(wèn)題，筆者在學(xué)院中的部分學(xué)生中做了一個(gè)關(guān)于“思修”課實(shí)踐教學(xué)情況的問(wèn)卷調(diào)查，希望通過(guò)調(diào)查對(duì)這門(mén)課程實(shí)踐教學(xué)的效果做出一次側(cè)面的觀察。
一、學(xué)生對(duì)“思修”課實(shí)踐教學(xué)的看法及評(píng)價(jià)分析
“思修”課是大學(xué)生思想政治教育工作的主陣地之一，更是每位新生入學(xué)后的必修課程。筆者以學(xué)院中的部分學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷76份，收回有效問(wèn)卷62份，有效率為82%?，F(xiàn)就這份問(wèn)卷的基本情況做一個(gè)闡述。
(一)對(duì)目前“思修”課的實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展情況的評(píng)價(jià)
“你認(rèn)為在高校開(kāi)展‘思修’課的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是否有必要”時(shí)，15.7%的學(xué)生認(rèn)為很有必要，69.6%的學(xué)生認(rèn)為還行，7%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)必要，7.7%的學(xué)生認(rèn)為部分專業(yè)的學(xué)生有必要開(kāi)展。當(dāng)問(wèn)及“你認(rèn)為參加‘思修’課的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)對(duì)自己的作用如何”時(shí)，22%的學(xué)生認(rèn)為很好，75%的學(xué)生認(rèn)為還行，3%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)多大作用。
(二)對(duì)目前“思修”課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)形式的評(píng)價(jià)
針對(duì)這一塊，筆者提出了以下問(wèn)題：“你比較喜歡哪一種類型的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)(可多選)”，選項(xiàng)分別是參觀訪問(wèn)、紀(jì)念日活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、游覽、社會(huì)實(shí)踐、座談會(huì)、專家講座和討論、看電影等，26%的學(xué)生選擇是參觀訪問(wèn)，19%的學(xué)生選擇座談會(huì)，23%選擇專家講座和討論，72%的學(xué)生選擇看電影，14%的學(xué)生選擇社會(huì)調(diào)查，28%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐。
(三)對(duì)“思修”課實(shí)踐教學(xué)考核方式的評(píng)價(jià)
當(dāng)問(wèn)及“你覺(jué)得‘思修’課的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)與當(dāng)今社會(huì)的關(guān)系如何“時(shí)，68.5%的學(xué)生認(rèn)為關(guān)系很緊密，21%的學(xué)生認(rèn)為關(guān)系一般，10.5%的學(xué)生覺(jué)得關(guān)系較遠(yuǎn)。
二、本院“思修”課實(shí)踐教學(xué)目前存在的問(wèn)題
從以上調(diào)查中可以看出，學(xué)生對(duì)目前“思修”課開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)總體來(lái)說(shuō)較為滿意，持認(rèn)同態(tài)度的學(xué)生明顯比不認(rèn)同的學(xué)生比例高。但是我們也應(yīng)該客觀地認(rèn)識(shí)到，要想更進(jìn)一步地實(shí)現(xiàn)思想政治教育教學(xué)效果的實(shí)效性，還存在著以下問(wèn)題：
(一)教學(xué)資源相對(duì)短缺，教學(xué)形式相對(duì)單一
相較于已經(jīng)基本形成了一套較為完善的理論教學(xué)管理制度而言，實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)制度建設(shè)還在摸索中，有待進(jìn)一步的成熟。此外，相對(duì)于數(shù)量日趨增多的大學(xué)生人數(shù)而言，實(shí)踐教學(xué)資源的投入和開(kāi)發(fā)仍處于較為短缺的一種狀態(tài)，意味著可以采用的教學(xué)形式會(huì)相對(duì)單一，不太容易調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。
(二)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性還有待進(jìn)一步凸顯
學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科知識(shí)，最終都是要用它去幫助人們解決實(shí)際的問(wèn)題，即實(shí)效性。思想政治教育亦如是。如果不關(guān)注學(xué)生所關(guān)心的時(shí)代熱點(diǎn)和特點(diǎn)，只是一味地采取同一種模式去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生的話，那必然不可能引起學(xué)生的興趣、滿足學(xué)生實(shí)際的需要。
三、增強(qiáng)“思修”課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效的對(duì)策
困難總是會(huì)客觀存在，但我們并不能因此就放棄對(duì)“思修”課實(shí)踐教學(xué)的逐步完善。筆者認(rèn)為增強(qiáng)“思修”課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效的對(duì)策有以下幾點(diǎn)：
第一，根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況采用不同的實(shí)踐形式，力爭(zhēng)做精做細(xì)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)采取不同的實(shí)踐形式，而不是千篇一律、千人一面。
第二，由于大學(xué)生的思想還不夠完全成熟和獨(dú)立，為了能更好地讓實(shí)踐教學(xué)的效果達(dá)到預(yù)期，因此，在讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐前制定可行的實(shí)踐教學(xué)方案就變得非常有必要，讓實(shí)踐活動(dòng)真正能夠幫助大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。
第三，在學(xué)生提交報(bào)告后，指導(dǎo)教師應(yīng)通過(guò)仔細(xì)閱讀報(bào)告，評(píng)選出優(yōu)秀的調(diào)查報(bào)告，并對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表彰。這樣做可以激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的熱情和積極性，增強(qiáng)學(xué)生的成就感。
總之，提高“思修”課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，需要師生之間共同努力，在內(nèi)容、形式、方法等方面不斷創(chuàng)新，努力探索出一條適合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)道路。
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