關(guān)于大學(xué)生思想道德教育的論文(2)
關(guān)于大學(xué)生思想道德教育的論文篇二
《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的思想道德狀況與教育對策》
摘要：隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人們的價(jià)值取向發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變也必然折射到大學(xué)生的身上。同時(shí)由于市場經(jīng)濟(jì)的多元化，當(dāng)代大學(xué)生的道德取向也具有多元化、輕度功利化的特點(diǎn)。本文就當(dāng)代大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并針對現(xiàn)狀提出提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的對策。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想道德素質(zhì)狀況;教育對策
隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人們的價(jià)值取向發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變也必然折射到大學(xué)生的身上。同時(shí)由于市場經(jīng)濟(jì)的多元化，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向也具有多元化的特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重任，大學(xué)生的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國國民的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有深遠(yuǎn)而重大的意義，也具有極端的重要性和緊迫性，而要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，就必須要了解當(dāng)代大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀。本文就當(dāng)代大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上提出提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育對策。
一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德的基本狀況
(一)政治素質(zhì)
當(dāng)代大學(xué)生的政治素質(zhì)總體上說還是比較樂觀的。他們擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大部分學(xué)生積極努力希望爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，入黨的人數(shù)也在逐漸增多，并且在申請入黨和入黨后基本上都能在學(xué)習(xí)和工作上嚴(yán)格要求自己并起帶頭作用，這是大學(xué)生在政治上走向成熟的一個(gè)重要方面。他們也都比較關(guān)心國家大事，了解時(shí)事政策的愿望都比較強(qiáng)烈，對一些國內(nèi)外大事都能夠用一種比較平和的心態(tài)去看待。他們擁護(hù)黨的路線、方針、政策，有著堅(jiān)定的政治立場，積極學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等馬克思主義理論著作，堅(jiān)信中國的社會(huì)主義道路，并相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國將一步步走向共產(chǎn)主義社會(huì)。但同時(shí)也有少數(shù)大學(xué)生對一些政治理論問題存在模糊的認(rèn)識(shí)，少數(shù)大學(xué)生政治覺悟不高，對一些政治基本理論問題停留在感性模糊的認(rèn)識(shí)上。
(二)人生觀
當(dāng)代大學(xué)生的人生追求都比較積極，大部分學(xué)生在學(xué)校期間都能夠努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)校里出現(xiàn)的一些“考證”熱現(xiàn)象也從側(cè)面說明了當(dāng)代大學(xué)生都在努力提高自身的素質(zhì)，比如英語四、六級考試，外語口語水平測試，計(jì)算機(jī)等級考試，會(huì)計(jì)從業(yè)資格證等等，很多同學(xué)都在不停的考證，雖然考證的原因各異，有的同學(xué)可能是為了畢業(yè)后能夠找份好點(diǎn)的工作，而有的同學(xué)是為了真正提高自身的素質(zhì)，但不管是出于何種原因，他們都在努力提高自己，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。但同時(shí)也有些同學(xué)每天只是混日子，認(rèn)為上大學(xué)就是為了一紙文憑，上了大學(xué)后就不必那么努力了，因此生活過的很悠閑輕松，沒有理想和信念。
(三)價(jià)值觀
當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀已不同于70、80年代的大公無私、無私奉獻(xiàn)、舍己為人等一些只講集體利益不顧個(gè)人利益的價(jià)值觀。他們也講奉獻(xiàn)，但不是完全的奉獻(xiàn)，是有保留的奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與集體利益的兼顧，他們追求奉獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一。同時(shí)也應(yīng)看到由于社會(huì)價(jià)值取向的多元化，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀也呈多樣化的趨勢，有積極的，也有消極的，朝著不同的方向發(fā)展。但總體上來說當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀還是比較健康的。但也有部分大學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀，大多數(shù)大學(xué)生贊成“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”這一觀點(diǎn)，但往往沒有完全將之付諸于實(shí)踐，也有同學(xué)沒有人生信仰，沒有遠(yuǎn)大抱負(fù)，對生活沒有目標(biāo)，重視金錢輕薄理想追求，重視等價(jià)交換而不愿付出。價(jià)值取向也呈現(xiàn)兼容性、多樣性、不穩(wěn)定性等特點(diǎn)。
(四)道德素質(zhì)
當(dāng)代大學(xué)生的總體道德水平較高，能夠認(rèn)同奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德，處理問題時(shí)能以大局為重，基本道德觀念初步形成，道德價(jià)值取向也呈多元化與功利性特點(diǎn)，他們對道德水平的評價(jià)存在雙重標(biāo)準(zhǔn)。一些大學(xué)生特別是是黨員能夠先人后己，先集體后個(gè)人，能為他人著想，樂于助人，樂于奉獻(xiàn)，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失，在平時(shí)學(xué)習(xí)工作生活上表現(xiàn)十分出色。但還有另外一些學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，個(gè)人主義傾向比較嚴(yán)重，一事當(dāng)先，先為自己打算，把國家利益、集體利益排在個(gè)人了利益之后，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動(dòng)沒有熱情，他們不關(guān)心國家大事，缺少社會(huì)責(zé)任感。
二、當(dāng)代大學(xué)生思想道德狀況的成因
(一)社會(huì)環(huán)境的影響
隨著改革開放的深入以及市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，大學(xué)生的思想道德發(fā)生了深刻變化，大學(xué)生思想道德變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)構(gòu)的變化密切相關(guān)。由于打開了國門，國外的一些不良思想也隨之對當(dāng)代的大學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，“拜金主義”、“享樂主義”、“個(gè)人主義”及“悲觀主義”等等一些腐化的思想，腐蝕著當(dāng)代大學(xué)生。以權(quán)謀私，對大學(xué)生人生觀價(jià)值觀也有一定的影響，也使得大學(xué)生產(chǎn)生了不平衡的消費(fèi)心理，一些人甚至懷疑中國的社會(huì)主義道路，認(rèn)為資本主義社會(huì)比社會(huì)主義社會(huì)優(yōu)越。
(二)家庭環(huán)境的影響
當(dāng)代大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，家長都比較寵愛，也因現(xiàn)在生活水平也確實(shí)比以前提高了很多，大部分的子女在家都是飯來張口，衣來伸手，這使得很多大學(xué)生養(yǎng)成了不知感恩、貪圖舒適、好吃懶做等不良習(xí)慣。不少人只知索取，不講回報(bào)，一旦家庭經(jīng)濟(jì)條件滿足不了時(shí)，因?yàn)橐回灥陌惨?，可能有些人?huì)不顧道德的約束想方設(shè)法獲取金錢，甚至不擇手段以致走上歧途。
(三)學(xué)校環(huán)境的影響
長期以來的應(yīng)試教育，很多學(xué)校偏重學(xué)生的知識(shí)素質(zhì)，學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金制度也從側(cè)面反映了這個(gè)問題，能否獲得獎(jiǎng)學(xué)金取決于學(xué)生的考試成績，對思想道德方面的要求一般只流于形式。學(xué)校的思想道德教育與管理也未能很好的結(jié)合起來，存在著重理論輕實(shí)踐，重形式輕內(nèi)容的弊端，長期以來也存在著思想政治教育的“兩張皮”現(xiàn)象，這些都對高校的思想政治教育的效果產(chǎn)生了一定的影響。
(四)傳播媒體的因素
現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入高科技發(fā)展的時(shí)代，各種高科技傳播媒體迅速發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)也產(chǎn)生了很大的影響。對大學(xué)生的素質(zhì)影響最大的應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)，一些不法分子利用網(wǎng)絡(luò)傳播不良信息，尤其是西方資本主義企圖在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占領(lǐng)中國，拜金主義、享樂主義的思想很大程度都是受網(wǎng)絡(luò)上的不良信息的影響。
(五)大學(xué)生自身的影響
大學(xué)生還處于青年時(shí)期，由于人生閱歷及經(jīng)驗(yàn)不豐富，很容易受外界環(huán)境的影響。很多學(xué)生存在著嚴(yán)重的從眾心理，甚至還留有兒童時(shí)期的影子。有些學(xué)生不論做什么事情，都喜歡找個(gè)同伴，若果找不到同伴，自己就不愿去做事了，這也從側(cè)面說明了一些大學(xué)生的依賴心理還是很強(qiáng)的。一些學(xué)生對當(dāng)前形勢下日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)不能正確的加以選擇，對一些不道德、不文明的習(xí)慣缺乏足夠的抵制意識(shí)，同時(shí)也不能身體力行那些良好的道德規(guī)范，存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。
三、提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的對策
針對大學(xué)生思想道德方面存在的問題，可采取以下教育措施加以解決：
(一)加強(qiáng)以“兩課”為主要內(nèi)容的思想政治教育
幫助大學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教育過程中要講究方法的靈活多樣性，運(yùn)用各種手段，理論聯(lián)系實(shí)際，潛移默化地提高學(xué)生們的政治素、思想道德認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)他們抵制錯(cuò)誤思想的能力。
(二)加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，引導(dǎo)他們正確的思想意識(shí)走向
大學(xué)生還處于可塑性極強(qiáng)的時(shí)期，他們很容易受到不良思想的誤導(dǎo)，有的甚至被一些人所利用而導(dǎo)致犯罪，所以學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)思想道德建設(shè)，把思想政治工作放在重要的位置上，通過各種形式的教育活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生正確的思想意識(shí)、道德觀念，使他們能夠真正成為社會(huì)建設(shè)事業(yè)的接班人。
(三)營造和諧的校園環(huán)境
大學(xué)生大部分的時(shí)間都在學(xué)校中，學(xué)校對大學(xué)生的影響是最直接最顯著的。校風(fēng)、校紀(jì)、學(xué)校老師的素質(zhì)高低、學(xué)校管理方式及制度、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等等都會(huì)對在校的學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，而且這種影響是潛移默化的，是持久性的。因此學(xué)校要努力營造良好的校園文化環(huán)境，通過學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等組織，開展各種活動(dòng)，以提高學(xué)生的課外知識(shí)及審美鑒賞能力，通過陶冶大學(xué)生的情操，進(jìn)而提高他們的思想道德素質(zhì)。
(四)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高高校政工隊(duì)伍特別是輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體素質(zhì)
教師素質(zhì)的高低對學(xué)生的影響也是很大的，教師素質(zhì)的高低可以說直接決定著學(xué)生素質(zhì)的高低。老師對學(xué)生的影響也是潛移默化的，老師的學(xué)術(shù)及教課水平、人格魅力等對學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。因此要提高高校教師的素質(zhì)，高校教師不僅應(yīng)當(dāng)具有專業(yè)知識(shí)，更重要的是要有健康的人格及高尚的道德。
(五)加強(qiáng)樹立正確理想信念的教育
人一旦有了理想并且努力為實(shí)現(xiàn)理想拼搏奮斗的時(shí)候，就會(huì)充滿熱情并且不怕困難和挫折，崇高的理想信念可以振奮大學(xué)生的精神，鼓舞他們的斗志，當(dāng)大學(xué)生都有為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想時(shí)，就不會(huì)在為眼前的利益所困擾，從而心胸開闊，不斤斤計(jì)較，并能為他人著想，因此正確崇高的理想信念有助于大學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。
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