建筑職業(yè)道德的相關(guān)論文
在我國(guó)社會(huì)呼喚誠(chéng)信與道德的同時(shí),建筑師的職業(yè)道德教育成為最基本的人文教育種類之一,這對(duì)將來從事建筑設(shè)計(jì)工作的大學(xué)生尤為重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的建筑職業(yè)道德的相關(guān)論文,希望大家喜歡!
建筑職業(yè)道德的相關(guān)論文篇一
《建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位職業(yè)道德建設(shè)的思考與實(shí)踐》
【摘要】建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位是指建筑企業(yè)中關(guān)系著工程質(zhì)量、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益、生產(chǎn)安全和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的重要崗位。關(guān)鍵崗位人員政治業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低直接影響著建設(shè)工程質(zhì)量和生產(chǎn)安全,影響著和諧社會(huì)的創(chuàng)建。本文通過探討當(dāng)前建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位人員職業(yè)道德失范的原因,提出新時(shí)期建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位職業(yè)道德建設(shè)的方法與途徑。
【關(guān)鍵詞】施工企業(yè);關(guān)鍵崗位;職業(yè)道德
建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位是指建筑企業(yè)中關(guān)系著工程質(zhì)量、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益、生產(chǎn)安全和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的重要崗位。這些崗位主要包括項(xiàng)目經(jīng)理、施工員、預(yù)算員、質(zhì)量檢查員、安全員、材料員等。這些關(guān)鍵崗位人員業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低和職業(yè)道德的好壞將直接影響著建設(shè)工程質(zhì)量和生產(chǎn)安全,影響著和諧社會(huì)的創(chuàng)建。近幾年來屢屢發(fā)生的“樓倒倒”、“橋脆脆”、“路塌塌”事件,究其原因,無不與其職業(yè)道德失范有關(guān)。
1.建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位人員職業(yè)道德失范原因分析
道德失范,指在社會(huì)生活中,作為存在意義、生活規(guī)范的道德價(jià)值及其倫理原則體系或者缺失、或者缺少有效性,不能對(duì)社會(huì)生活和人們的個(gè)人生活發(fā)揮正常的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用,從而表現(xiàn)為社會(huì)生活和個(gè)人生活的失控、失序和混亂。一些建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位人員職業(yè)道德失范的原因有很多,歸納起來主要有:一是利益沖突,二是管理缺陷,三是工作特點(diǎn)。
1.1利益沖突。
(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)凸顯利益驅(qū)動(dòng)作用對(duì)職業(yè)道德的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種自主經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì),是一種經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比,更能促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,但也使人們?cè)谒枷胍庾R(shí)上對(duì)經(jīng)濟(jì)利益更為看重。當(dāng)前多種所有制經(jīng)濟(jì)的存在使得社會(huì)形成各種利益群體,利益群體間頻繁的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為利益沖突提供了客觀可能,這是導(dǎo)致職業(yè)道德失范的經(jīng)濟(jì)誘因。
(2)建筑業(yè)生產(chǎn)能力過剩,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈。中國(guó)經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、全球化的驅(qū)動(dòng)下取得了迅猛發(fā)展,我國(guó)建筑業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了20多倍,但建筑業(yè)的發(fā)展在很大程度上依賴于高速增長(zhǎng)的固定資產(chǎn)投資規(guī)模,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,建筑業(yè)生產(chǎn)能力過剩,導(dǎo)致國(guó)內(nèi)建筑市場(chǎng)過度競(jìng)爭(zhēng)。一些建筑施工企業(yè)為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額,將職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任拋之腦后,不惜圍標(biāo)串標(biāo)、轉(zhuǎn)包、違法分包;一些建筑施工企業(yè)在產(chǎn)品承包價(jià)格上展開惡性競(jìng)爭(zhēng),盲目壓價(jià),中標(biāo)后在施工、材料等方面做文章,造成“豆腐渣工程”。
1.2管理缺陷。
(1)建筑業(yè)市場(chǎng)經(jīng)過三十多年的改革有了很大的發(fā)展,建筑市場(chǎng)秩序有了一定程度的好轉(zhuǎn)。但是,我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,建筑市場(chǎng)法律法規(guī)不完善,部分地區(qū)市場(chǎng)壁壘、行業(yè)壟斷等一些體制性、機(jī)制性深層次問題仍普遍存在;市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)的相關(guān)信用信息平臺(tái)、失信懲戒的社會(huì)和法制環(huán)境還有待進(jìn)一步健全,在社會(huì)誠(chéng)信體系不健全的大環(huán)境中,工程建設(shè)主體職業(yè)道德失范,違約失信現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
(2)建筑施工企業(yè)管理粗放,利益與風(fēng)險(xiǎn)不對(duì)等,權(quán)利與義務(wù)不對(duì)稱。建筑施工企業(yè)實(shí)行項(xiàng)目法施工,除主體工程由自己專業(yè)隊(duì)伍完成外,其余輔助部分大都由分包隊(duì)伍或勞務(wù)隊(duì)伍完成。項(xiàng)目部的關(guān)鍵崗位人員對(duì)項(xiàng)目的方方面面都有財(cái)、物的決定權(quán)力。而現(xiàn)行的施工項(xiàng)目成本管理一般都是由項(xiàng)目經(jīng)理承包或?qū)嵭薪?jīng)濟(jì)責(zé)任內(nèi)部考核。不論哪種形式,普遍存在的一個(gè)問題是利益與風(fēng)險(xiǎn)不對(duì)等,權(quán)利與義務(wù)不對(duì)稱。而最終的結(jié)果往往是包盈不包虧。正是由于這種弊端的存在,導(dǎo)致項(xiàng)目部對(duì)各項(xiàng)成本不重視,管理不精細(xì),甚至出現(xiàn)“黑洞”,從而給那些思想觀念錯(cuò)位,追求個(gè)人利益的關(guān)鍵崗位人員利用手中的權(quán)力假公濟(jì)私,甚至與協(xié)作隊(duì)伍暗中勾結(jié),獲取不義之利。
(3)與企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比,職業(yè)道德建設(shè)仍是短腿。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的大背景下,雖然建筑施工企業(yè)高度重視自身發(fā)展,但也不同程度地存在片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),片面強(qiáng)調(diào)搶任務(wù)、搶工期、保安全、抓效益現(xiàn)象。一些建筑施工企業(yè)違法經(jīng)營(yíng),認(rèn)為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就是金錢、利益的競(jìng)爭(zhēng),認(rèn)為只要用錢鋪路,就能承攬到工程,承攬到工程就能掙到錢。還有人認(rèn)為只要敢花錢,就能“擺平”安全、質(zhì)量事故,從而放松管理。這些企業(yè)采用不正當(dāng)?shù)慕?jīng)營(yíng)、管理手段追求經(jīng)濟(jì)利益,忽視企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)道德建設(shè)的行為嚴(yán)重影響了員工的價(jià)值取向,從而導(dǎo)致員工的職業(yè)道德失范。
1.3工作特點(diǎn)。
建筑施工企業(yè)的流動(dòng)性、艱苦性導(dǎo)致一些關(guān)鍵崗位人員敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)弱化。建筑施工項(xiàng)目部隨著工程任務(wù)走,職工隨著項(xiàng)目走,且大都在偏遠(yuǎn)落后的地方,交通閉塞,信息落后,生活、工作環(huán)境艱苦,薪酬待遇缺乏競(jìng)爭(zhēng)性。而目前在建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位工作的大多是80后大中專畢業(yè)生,他們雖然身體素質(zhì)好,頭腦靈活,文化素質(zhì)較高,但從小生活條件優(yōu)越,吃不了苦,耐不住寂寞,同時(shí)婚戀困難、異地分居、無法履行家庭責(zé)任等問題,讓他們心緒不平、壓力驟增。所有這些因素?zé)o形中對(duì)他們的敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
2.建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位職業(yè)道德建設(shè)途徑與方法
通過上述對(duì)建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位人員職業(yè)道德失范原因分析,結(jié)合多年來的工作實(shí)踐,筆者認(rèn)為,加強(qiáng)建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“教育、培養(yǎng)、實(shí)踐”三方面入手
2.1教育途徑與方法。
建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位人員職業(yè)道德教育應(yīng)抓住四個(gè)環(huán)節(jié),一是新員工入職教育,二是關(guān)鍵崗位資格培訓(xùn),三是關(guān)鍵崗位人員繼續(xù)教育,四是職工日常教育。
2.1.1新員工入職教育。新員工入職教育是其進(jìn)入企業(yè)的第一步,是幫助新員工熟悉企業(yè)性質(zhì)、適應(yīng)企業(yè)環(huán)境、融入企業(yè)文化、認(rèn)同企業(yè)核心理念、明確責(zé)任和權(quán)力、樹立積極的職業(yè)態(tài)度、規(guī)劃自己職業(yè)生涯的過程。因此,職業(yè)道德教育是新員工入職教育的一項(xiàng)重要任務(wù),教學(xué)內(nèi)容要緊密結(jié)合本行業(yè)、本企業(yè)的特點(diǎn),將重點(diǎn)放在愛崗敬業(yè)教育上;將落腳點(diǎn)放在塑造良好的自身形象上。
2.1.2關(guān)鍵崗位資格培訓(xùn)。職業(yè)道德是建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位資格考試、考核的三大內(nèi)容之一。所以,在建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位資格培訓(xùn)過程中。
(1)確保職業(yè)道德教育所必須的課時(shí)。
(2)將教育重點(diǎn)放在以“誠(chéng)信、質(zhì)量、服務(wù)”為核心的職業(yè)道德規(guī)范上,將落腳點(diǎn)放在提高職工自身素質(zhì)上。
2.1.3關(guān)鍵崗位人員繼續(xù)教育。繼續(xù)教育是建筑施工企業(yè)關(guān)鍵崗位人員進(jìn)行知識(shí)更新的教育活動(dòng)。關(guān)鍵崗位人員繼續(xù)教育是強(qiáng)化他們職業(yè)道德教育的有效形式,應(yīng)貫穿于整個(gè)繼續(xù)教育的始終。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密結(jié)合市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的新形勢(shì),將重點(diǎn)放在法律法規(guī)上,將落腳點(diǎn)放在運(yùn)用法規(guī)、合同、協(xié)議等進(jìn)一步規(guī)范自己的行為上,幫助他們樹立敢于在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的思想觀念。
2.1.4職工日常教育。職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),需要將其納入企業(yè)的日常管理之中。
(1)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要高度重視職業(yè)道德建設(shè),夯實(shí)企業(yè)文化價(jià)值基礎(chǔ),以最大的限度統(tǒng)一員工意志,規(guī)范員工行為,凝聚員工力量,為企業(yè)總目標(biāo)服務(wù)。
(2)緊密結(jié)合行業(yè)、企業(yè)特點(diǎn),制定簡(jiǎn)便可操作的職業(yè)道德守則和行為規(guī)范,把良好的職業(yè)操守落實(shí)到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的每個(gè)崗位和每個(gè)環(huán)節(jié),用職業(yè)道德武裝職工頭腦,把職業(yè)道德教育落到實(shí)處。
(3)建好用好“道德講堂”,創(chuàng)新教育活動(dòng)形式。“道德講堂”是適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展變化,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族道德力量的有效載體,以培育職業(yè)操守為重要內(nèi)容,充分運(yùn)用信息平臺(tái)、工地夜校、網(wǎng)上課堂等教育陣地,引導(dǎo)企業(yè)和員工養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和工作習(xí)慣。要建好用好“道德講堂”,發(fā)揮“道德講堂”的宣傳教育、楷模引領(lǐng)和先進(jìn)示范作用,使“道德講堂”成為宣傳思想工作的重要陣地,成為提高企業(yè)文明程度、員工道德素質(zhì)的“動(dòng)力源”,成為精神文明建設(shè)的重要窗口。
2.2培養(yǎng)途徑與方法。
良好的職業(yè)道德要靠長(zhǎng)期的培育養(yǎng)成。職業(yè)道德的培育和養(yǎng)成,應(yīng)從“領(lǐng)導(dǎo)帶頭、典型引路、科學(xué)用人、嚴(yán)格獎(jiǎng)懲”四個(gè)方面著手。
(1)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要帶頭立德修身,堅(jiān)守職業(yè)操守,在實(shí)際工作中做到身體力行,樹立在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中依法治企、依法經(jīng)營(yíng)、依法管理的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理思想,把經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)納入法制化、規(guī)范化軌道,推動(dòng)企業(yè)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。
(2)典型引路,以點(diǎn)帶面,形成職業(yè)道德教育的整體合力,營(yíng)造良好職業(yè)道德氛圍。榜樣的力量是無窮的,它具有良好的轟動(dòng)示范效應(yīng),它可以使人產(chǎn)生仰慕、追求的向往。在職業(yè)道德建設(shè)中,應(yīng)針對(duì)這種社會(huì)心理,通過正面引導(dǎo)使員工養(yǎng)成崇德向善的道德自覺,從而規(guī)范自己,做一個(gè)道德高尚的人,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
(3)完善選人、育人、用人機(jī)制。堅(jiān)持和樹立正確的選人用人導(dǎo)向,把握好“選”和“用”兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn),重用作風(fēng)硬、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)優(yōu)的人才,為員工提供展現(xiàn)個(gè)人才華的平臺(tái),激發(fā)員工工作熱情。
(4)嚴(yán)格獎(jiǎng)懲制度。通過定期或不定期檢查,對(duì)自覺地實(shí)行職業(yè)道德的個(gè)人和部門要予以表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。反之,對(duì)有章不循,有損企業(yè)職業(yè)道德建設(shè),有損企業(yè)形象的個(gè)人和部門應(yīng)予以嚴(yán)肅的批評(píng),對(duì)其中特別嚴(yán)重者要予以一定的處罰。從而培育知榮辱、講正氣的良好風(fēng)尚。
2.3開展道德實(shí)踐活動(dòng)。
(1)道德實(shí)踐是在一定的道德意識(shí)指導(dǎo)下有目的的社會(huì)活動(dòng)。包括道德行為、道德評(píng)價(jià)、道德教育、道德修養(yǎng)和其他具有道德價(jià)值并應(yīng)承擔(dān)道德責(zé)任的活動(dòng)。
(2)建筑施工企業(yè)應(yīng)結(jié)合創(chuàng)建“誠(chéng)信單位”、“創(chuàng)優(yōu)工程”積極開展“先鋒崗”、“示范崗”、“用心澆注您的滿意”等道德實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)員工創(chuàng)優(yōu)意識(shí)和服務(wù)意識(shí),合規(guī)守信,用心履責(zé),確保每一個(gè)項(xiàng)目?jī)?yōu)質(zhì)安全、每一項(xiàng)服務(wù)滿意高效,切實(shí)提高工程質(zhì)量和服務(wù)水平。讓員工在道德實(shí)踐活動(dòng)中感悟道德理念,感受道德力量,升華道德境界。讓道德融入到企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理、信譽(yù)等各個(gè)環(huán)節(jié),從而使企業(yè)成為守道德、重誠(chéng)信、模范履行社會(huì)責(zé)任的典范。
3.結(jié)束語
總之,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),只要我們持之以恒地抓緊抓好,教育上求實(shí),管理上求嚴(yán),活動(dòng)上求新,使員工對(duì)職業(yè)道德從認(rèn)識(shí)理解到行動(dòng)實(shí)踐并最終轉(zhuǎn)化為自覺的道德意識(shí)和道德行為,幫助企業(yè)員工提高職業(yè)素養(yǎng)和道德水平,夯實(shí)個(gè)人夢(mèng)想的思想基礎(chǔ),讓個(gè)人夢(mèng)想與“企業(yè)夢(mèng)”同頻,讓個(gè)人的追求與“企業(yè)夢(mèng)”共振,讓個(gè)人的行動(dòng)與“企業(yè)夢(mèng)”同步,助推企業(yè)進(jìn)一步提升工程質(zhì)量、服務(wù)水平、社會(huì)責(zé)任和品牌形象。
建筑職業(yè)道德的相關(guān)論文篇二
《試論建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生職業(yè)道德教育》
摘要:在我國(guó)社會(huì)呼喚誠(chéng)信與道德的同時(shí),建筑師的職業(yè)道德教育成為最基本的人文教育種類之一,這對(duì)將來從事建筑設(shè)計(jì)工作的大學(xué)生尤為重要。本文結(jié)合學(xué)院素質(zhì)教育平臺(tái)將道德教育生態(tài)體驗(yàn)論融入其中,對(duì)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育的新途徑進(jìn)行了探討,力求在建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育中建立新的模式。
關(guān)鍵詞:職業(yè)道德教育;生態(tài)體驗(yàn)論;職業(yè)道德教育導(dǎo)引者
隨著城市建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn),面對(duì)城市中不斷出現(xiàn)的各式各樣的建筑,許多專家學(xué)者在思索:社會(huì)需要什么樣的建筑?而社會(huì)在疑惑:究竟我們需要怎樣的建筑師?在我國(guó)社會(huì)呼喚誠(chéng)信與道德的同時(shí),國(guó)際上建筑師的道德標(biāo)準(zhǔn)與各行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)卻是一致的。1998年,國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)職業(yè)實(shí)踐委員會(huì)通過了《關(guān)于道德標(biāo)準(zhǔn)的推薦導(dǎo)則》,作為各會(huì)員的精神和行為約束[1]。不難看出建筑師的職業(yè)道德教育應(yīng)該成為大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育最基本的環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)建筑活動(dòng)充分的理解,應(yīng)先基于以強(qiáng)烈的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感來先行辯識(shí)。
在全國(guó)建筑學(xué)專業(yè)教育評(píng)估委員會(huì)對(duì)我校建筑學(xué)專業(yè)評(píng)估全票通過和歷年畢業(yè)生就業(yè)、還貸率雙100%的成績(jī)下,我們不難發(fā)現(xiàn)德育教育,特別是對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的高要求是社會(huì)衡量建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的標(biāo)尺,是衡量學(xué)院德育教育工作的標(biāo)尺[2]。為了將職業(yè)道德教育工作落到實(shí)處,近幾年來,西南交通大學(xué)建筑學(xué)院在學(xué)生中推行德育教育新理論,從“吸收、反饋、回歸”三階段完成對(duì)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)學(xué),而學(xué)院院學(xué)生屢次在國(guó)際、國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽上獲獎(jiǎng),形成了畢業(yè)生供不應(yīng)求的良好局面,這其中職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成教育的作用功不可沒。
一、注重生態(tài)體驗(yàn)論職業(yè)道德教育模式,“教育者”向“導(dǎo)引者”轉(zhuǎn)變
全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題《生態(tài)體驗(yàn)培養(yǎng)健康人格的德育模式研究》提出德育教育應(yīng)從知性論到生態(tài)體驗(yàn)論。“生態(tài)體驗(yàn)論是將體驗(yàn)者置身于一定的生態(tài)情景中,全息感受、理解和領(lǐng)悟三重生態(tài)之運(yùn)行規(guī)律,經(jīng)歷內(nèi)心感動(dòng)的過程與狀態(tài)。”[3]生態(tài)體驗(yàn)論將“職業(yè)道德教育者”改為“職業(yè)道德導(dǎo)引者”,把“職業(yè)道德受教育者”改稱為“職業(yè)道德體驗(yàn)者”,導(dǎo)引者亦是體驗(yàn)者并參與到職業(yè)道德教育的大環(huán)境中,主動(dòng)和被動(dòng)的去影響周圍的學(xué)生和與環(huán)境形成共鳴。通過師生間的互動(dòng)性影響,讓老師成為學(xué)生的良師益友,達(dá)到道德教育的矛盾性和共享性的不斷轉(zhuǎn)化從而獲得不斷向前的動(dòng)力。知性論中強(qiáng)調(diào)“教育者”做了什么,而生態(tài)體驗(yàn)論則強(qiáng)調(diào)“導(dǎo)引者”引領(lǐng)“體驗(yàn)者”做了什么。具有共生性特征的教育模式將讓師生都得到健康發(fā)展,將不斷提高體驗(yàn)者和導(dǎo)引者職業(yè)道德素質(zhì)和誠(chéng)信品質(zhì)。
二、將第二課堂和心理輔導(dǎo)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生健康的思想品質(zhì)和良好的人文底蘊(yùn)
豐富多彩的第二課堂文化活動(dòng)是職業(yè)道德教育滲透到校園生活的有效載體,是師生平等輕松交流的生態(tài)體驗(yàn)平臺(tái)。針對(duì)建筑學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)和高低年級(jí)培養(yǎng)目標(biāo)的異同性,狠抓低年級(jí)的職業(yè)理想滲透教育模式和高年級(jí)的職業(yè)理想引導(dǎo)教育模式。在新生入學(xué)初,精心組織和開展以職業(yè)理想教育為主題輔以心理引導(dǎo)教育的校園文化活動(dòng)。教育學(xué)生自覺遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)定,使學(xué)生樹立法制觀念和文明意識(shí),增強(qiáng)安全防范意識(shí),做文明守紀(jì)的大學(xué)生。針對(duì)高年級(jí)學(xué)生自主性較強(qiáng)的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)校大學(xué)生文化素質(zhì)教育總體規(guī)劃,充分利用學(xué)校提供的學(xué)生文化素質(zhì)教育良好平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)教育資源,注重加強(qiáng)職業(yè)道德教育活動(dòng)的引導(dǎo)性。每學(xué)期組織的文藝晚會(huì)、設(shè)計(jì)競(jìng)賽、職業(yè)道德教育專題報(bào)告等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生去感受專業(yè)的美、生活的美、人性的美。通過人文藝術(shù)的熏陶,使學(xué)生經(jīng)歷職業(yè)道德教育的生態(tài)體驗(yàn)三階段,而觸發(fā)內(nèi)心的感動(dòng),體驗(yàn)生活的美好。
三、將專業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的精神
將專業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,構(gòu)建和諧校園生活,開辟教育學(xué)生第二課堂的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是以培養(yǎng)學(xué)生無私奉獻(xiàn)和高度社會(huì)責(zé)任感為目的的。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生志愿服務(wù)的形式為載體,以“三下鄉(xiāng)”支教活動(dòng)、科技扶農(nóng)等系列主題為主要表現(xiàn)方式,讓學(xué)生融入社會(huì)群體活動(dòng)中,從而樹立正確的人生觀、道德觀和職業(yè)理想。在黨員幫扶活動(dòng)中,建筑學(xué)院社會(huì)實(shí)踐隊(duì)?wèi){借學(xué)院的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì),開辟了大學(xué)人才對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的科技支持的新途徑。以建筑學(xué)、城市規(guī)劃、景觀建筑設(shè)計(jì)專業(yè)組合而成的實(shí)踐小組,對(duì)因工業(yè)建設(shè)而失地的農(nóng)民住所進(jìn)行農(nóng)家樂改造設(shè)計(jì),使失地農(nóng)民成功轉(zhuǎn)型成以經(jīng)營(yíng)商業(yè)為主的城市居民,此舉改變了農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)收入模式,使農(nóng)民月收入由1200元/月增加到4000元/月,創(chuàng)建了科技扶農(nóng)的新途徑,而搭建學(xué)生專業(yè)實(shí)踐的新平臺(tái),也激發(fā)了學(xué)生參加志愿活動(dòng)的使命感和責(zé)任感。通過專業(yè)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的精神,達(dá)到全面育人的目的。
同時(shí),建筑學(xué)院還積極建立一系列的大學(xué)生實(shí)習(xí)及就業(yè)推薦機(jī)制。利用暑期和大五實(shí)習(xí),將學(xué)生的課業(yè)進(jìn)修與實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生與用人單位甚至是著名建筑設(shè)計(jì)師接觸。同時(shí),學(xué)院利用自身資源,廣泛與國(guó)內(nèi)外著名設(shè)計(jì)單位合作,廣泛的給予學(xué)生實(shí)習(xí)和工作的機(jī)會(huì)。通過學(xué)校的德育教育與實(shí)習(xí)單位的實(shí)踐性教育相結(jié)合,將學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)成在理論、實(shí)踐和道德等諸多方面均有所發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)子。
參考文獻(xiàn):
[1]劉驚鐸,姚亞萍.生態(tài)體驗(yàn)臻于美善境界的教育模式[J].環(huán)境教育,2004.
[2]沈輝球,張金華.論職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的規(guī)律、特點(diǎn)及方法[J].中國(guó)農(nóng)村科技,2006.