計(jì)算機(jī)職業(yè)道德的相關(guān)論文

　　所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的計(jì)算機(jī)職業(yè)道德的相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　計(jì)算機(jī)職業(yè)道德的相關(guān)論文篇一

　　《淺談高職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育》

　　【摘要】網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。高職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新途徑和方法，要針對(duì)高職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)開展教育，結(jié)合職業(yè)道德教育開展教育，在教學(xué)中滲透教育，開設(shè)《網(wǎng)絡(luò)道德教育》課進(jìn)行教育，在實(shí)踐活動(dòng)中開展教育，開展自我教育，提升自我網(wǎng)絡(luò)道德水準(zhǔn)，還要用先進(jìn)技術(shù)為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育提供有力的技術(shù)支持。

　　【關(guān)鍵詞】高職;計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)道德教育;途徑方法

　　隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅速膨脹，網(wǎng)絡(luò)中也出現(xiàn)了大量不道德信息和獲取他人信息的不道德行為，如黃色信息的泛濫，肆意剎竊文章，傳播歪理邪說，計(jì)算機(jī)犯罪等。這些不道德的行為既嚴(yán)重影響了社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)生活的正常運(yùn)行，也嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)者的道德建設(shè)。

　　迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)早已昭示了這樣一個(gè)道理:不運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)計(jì)算機(jī)活動(dòng)進(jìn)行控制，將影響其進(jìn)一步健康發(fā)展。由此，在充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來便利的同時(shí)，抵御其負(fù)面效應(yīng)，大力進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)已刻不容緩。

　　高職院校計(jì)算機(jī)專業(yè)對(duì)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)起著積極作用，其專業(yè)的學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的積極分子和骨干。重視和做好他們的網(wǎng)絡(luò)道德教育，能夠給這些學(xué)生正確的專業(yè)價(jià)值取向和高尚的道德培養(yǎng)，也能夠給社會(huì)普遍的網(wǎng)絡(luò)道德教育以啟示和借鑒。

　　針對(duì)高職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的途徑和方法，筆者談以下粗淺看法。

　　一、針對(duì)高職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)開展教育

　　網(wǎng)絡(luò)道德教育必須要有針對(duì)性。要提高針對(duì)性，必須掌握教育對(duì)象的特點(diǎn)。高職計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生一般具有以下特點(diǎn)。

　　(一)普遍對(duì)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的興趣濃厚，有較好的計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，具有運(yùn)用計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)服務(wù)與創(chuàng)造的技能。但它是一柄“雙刃劍”，也可以把學(xué)生引向消極的道德人生方向。

　　(二)網(wǎng)絡(luò)道德問題明顯。

　　1、網(wǎng)絡(luò)上言行隨意放縱。據(jù)調(diào)查，有61.8%的學(xué)生上網(wǎng)時(shí)使用過臟話或不文明語(yǔ)言。

　　2、網(wǎng)絡(luò)上價(jià)值觀念模糊。據(jù)調(diào)查，有66.1%的學(xué)生上網(wǎng)時(shí)不誠(chéng)實(shí)守信。

　　3、人格沖突突出。45.6%的學(xué)生希望自己在網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)不一致，部分學(xué)生存在雙重人格的傾向。

　　(三)網(wǎng)絡(luò)心理問題突出。

　　1.迷戀網(wǎng)絡(luò)，沉溺于游戲、聊天，甚至患上“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”，導(dǎo)致睡眠障礙，食欲下降，思維遲緩，精力不足等。

　　2.追逐不良信息，意志消沉，缺乏進(jìn)取心，是非觀念淡薄，道德意識(shí)弱化。

　　3.人情關(guān)系疏遠(yuǎn)，交際能力下降，與人不易溝通。

　　掌握了這樣一些特點(diǎn)，可以進(jìn)行有針對(duì)性的網(wǎng)絡(luò)道德教育，使之更具有效性。

　　二、結(jié)合職業(yè)道德教育開展網(wǎng)絡(luò)道德教育

　　高職計(jì)算機(jī)專業(yè)培養(yǎng)的是具有計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，熟悉計(jì)算機(jī)軟硬件操作，具備計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)安裝、維護(hù)、管理和開發(fā)等服務(wù)能力的人才。要施展服務(wù)才能，做好社會(huì)服務(wù)，就要加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育，其中應(yīng)當(dāng)重視并結(jié)合做好網(wǎng)絡(luò)道德教育。

　　學(xué)校和教師可以通過就業(yè)指導(dǎo)、思想道德與法律課開展職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德觀念。強(qiáng)調(diào)對(duì)計(jì)算機(jī)職業(yè)意義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生懂得計(jì)算機(jī)專業(yè)與職業(yè)并非僅僅是個(gè)人謀生的手段，它更是奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，施展個(gè)人聰明智慧的場(chǎng)所。當(dāng)然，更不是欺騙別人，損害他人利益的手段和工具。只有懂得了職業(yè)的崇高、偉大和必不可少，才能對(duì)職業(yè)由衷地產(chǎn)生敬仰、摯愛、忠貞之情。這些積極的思想感情是學(xué)生形成正確職業(yè)觀、職業(yè)道德的基礎(chǔ)。這種形式的課程可以生動(dòng)地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育和職業(yè)道德評(píng)價(jià)，主動(dòng)地探索和學(xué)習(xí)求職技巧，完善自我，提升職業(yè)道德理想和追求。

　　三、在教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育

　　在教學(xué)中開展思想道德教育，是高校學(xué)生思想教育工作的重要途徑。對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，也應(yīng)采取這一重要途徑。

　　在具體的滲透教學(xué)中，可通過“兩課”、計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范教育，可通過操作系統(tǒng)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明誠(chéng)信教育，可通過計(jì)算機(jī)信息安全、數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全保密教育，可通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)、軟件工程課對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪教育，可通過電子商務(wù)概論、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)維護(hù)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)體系設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)、微機(jī)系統(tǒng)與接口技術(shù)、多媒體技術(shù)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德教育。例如結(jié)合《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》專業(yè)課，通過講解網(wǎng)絡(luò)的起源和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的基本概念和基本原理，向?qū)W生揭示網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是利用互連的物理設(shè)備，通過電子信號(hào)傳遞信息，提供信息服務(wù)的一套人工信息系統(tǒng)。讓學(xué)生理解到網(wǎng)絡(luò)從物理設(shè)備到信息服務(wù)都是技術(shù)人員為了工作、生活和學(xué)習(xí)的需要而設(shè)計(jì)出來的，為人提供便利，并進(jìn)一步指出網(wǎng)絡(luò)上所有的東西都來自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，與現(xiàn)實(shí)生活密不可分，網(wǎng)絡(luò)上的信息同樣有真假好壞、善惡美丑之分，提醒學(xué)生注意加以識(shí)別，提高警惕，防止傷害，預(yù)防犯罪。

　　四、開設(shè)《網(wǎng)絡(luò)道德教育》課進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育

　　滲透教學(xué)是一種經(jīng)常性的教育方式，但開設(shè)專門的課程也不失為一種可探索的有益的教育途徑。

　　筆者建議高職院校的計(jì)算機(jī)院系可開發(fā)《網(wǎng)絡(luò)道德教育》教材，在計(jì)算機(jī)專業(yè)開設(shè)《網(wǎng)絡(luò)道德教育》的選修課或?qū)ｎ}講座，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

　　《網(wǎng)絡(luò)道德教育》課程的重點(diǎn)之一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行用網(wǎng)規(guī)范的正面教育。應(yīng)以《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約))的“五要五不”為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)際給學(xué)生講解《網(wǎng)民應(yīng)遵守的基本規(guī)范))(美國(guó)佛羅里達(dá)亞特蘭大大學(xué)的瑞諾迪(A"H"Rinaldi)教授提出的電腦倫理十誡》《美國(guó)南加利福尼亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理聲明指出的六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為》《網(wǎng)絡(luò)媒體公約》《青少年網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范》《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》《學(xué)生上機(jī)道德))等，促使學(xué)生建立健康的用網(wǎng)規(guī)范。

　　五、在實(shí)踐活動(dòng)中開展網(wǎng)絡(luò)道德教育

　　(一)組織開展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)

　　根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和專業(yè)課學(xué)習(xí)的需要，設(shè)定一些積極、健康的用網(wǎng)“主題”，讓學(xué)生圍繞“主題”使用網(wǎng)絡(luò)，在健康用網(wǎng)的過程中享受快樂的感覺，獲得成功的體驗(yàn)，自覺形成健康用網(wǎng)的習(xí)慣。

　　容許學(xué)生利用網(wǎng)上資源，進(jìn)行有益身心的娛樂、休閑活動(dòng)。從而提高審美素養(yǎng)，增加生活情趣，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)的不良信息和不良行為。

　　在學(xué)生用網(wǎng)的過程中，可以通過信息搜集、主題討論的方式，運(yùn)用正反事例，讓學(xué)生較深刻地體會(huì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在與危害，敲響瞥鐘，引起學(xué)生的警惕，產(chǎn)生內(nèi)在的免疫力，自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾，抵制不良的用網(wǎng)行為。

　　(二)組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

　　高職院校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)著眼于學(xué)生獨(dú)立人格的形成和各種能力的培養(yǎng)，是高職教育的突出特點(diǎn)，也是深受廣大學(xué)生喜愛的一種教育形式。因此，院系社團(tuán)可組織開展服務(wù)上網(wǎng)、指導(dǎo)上網(wǎng)、文明上網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐活動(dòng)。其中可開展校內(nèi)外不文明上網(wǎng)的檢查和調(diào)查活動(dòng)、中小學(xué)生文明上網(wǎng)指導(dǎo)活動(dòng)、社區(qū)網(wǎng)絡(luò)維護(hù)與使用指導(dǎo)活動(dòng)等。

　　六、開展自我教育，提升自我網(wǎng)絡(luò)道德水準(zhǔn)

　　進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，外部的教育是一個(gè)方面，最根本的是學(xué)生自身要受到觸動(dòng)，最重要的是學(xué)生自身要進(jìn)行自我教育，提高自我認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升自我網(wǎng)絡(luò)道德水準(zhǔn)。

　　(一)提高自我認(rèn)識(shí)

　　互聯(lián)網(wǎng)為人們開展各種活動(dòng)提供了前所未有的空間與自由度。但是，虛擬的網(wǎng)上活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的活動(dòng)在本質(zhì)上是一致的。網(wǎng)絡(luò)人的自由在本質(zhì)上是理性的，網(wǎng)絡(luò)人必須具有道德意識(shí)，不能認(rèn)為匿名、數(shù)字化式的交往就可以隨意制造信息垃圾、進(jìn)行信息欺詐。網(wǎng)絡(luò)同樣需要教養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)行為和其它的社會(huì)行為一樣，需要一定的道德規(guī)范和原則。

　　(二)培養(yǎng)“慎獨(dú)”精神

　　在別人看不見的時(shí)候，在僻居獨(dú)處的情況下，也要謹(jǐn)慎自己的一舉一動(dòng)，自覺地遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

　　(三)提高自身道德修養(yǎng)

　　在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中自覺遵守網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的有關(guān)法律法規(guī)，不危害他人利益，不騷擾他人工作，在自身受到騷擾時(shí)也能正確對(duì)待。社會(huì)化程度較高的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)參與者應(yīng)做到，在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中不該自己知道的不去探究，不該進(jìn)人的范圍堅(jiān)決不進(jìn)，不為低級(jí)趣味所誘惑而窺視他人隱私，不為金錢所引誘而陷人計(jì)算機(jī)犯罪的泥潭，不因?yàn)橐憩F(xiàn)自己的能力而制造病毒來惡作劇等。

　　通過自我教育，使學(xué)生建立起自尊意識(shí)，能夠自律行為，從我做起，帶動(dòng)他人，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)。

　　七、用先進(jìn)技術(shù)為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育提供有力的技術(shù)支持

　　面對(duì)先進(jìn)的計(jì)算機(jī)設(shè)備，良芳不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，僅僅依靠人自身的道德修養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定的技術(shù)約束也是幫助學(xué)生道德完善的必要手段，特別是在針對(duì)外來信息的人侵上。

　　一方面，院系針對(duì)國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)信息的日益泛濫的現(xiàn)狀，積極研究、開發(fā)使用用于監(jiān)測(cè)、過濾、屏蔽不良信息的加密技術(shù)、防火墻技術(shù)、安全認(rèn)證技術(shù)等，為實(shí)施有效的網(wǎng)絡(luò)管理提供有力的技術(shù)支持。另一方面，在學(xué)生用網(wǎng)的過程中，注意了解、觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生時(shí)不良信息，加以屏蔽或刪除。

　　總之，通過網(wǎng)絡(luò)道德教育，使計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)，建立網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信體系一，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)正確行為，以及規(guī)范的網(wǎng)一絡(luò)倫理;悄除虛擬社會(huì)對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的消極沖擊，積極的運(yùn)用計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)服務(wù)社會(huì)。

　　計(jì)算機(jī)職業(yè)道德的相關(guān)論文篇二

　　《試析基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪的社會(huì)道德建設(shè)》

　　摘要:計(jì)算機(jī)給人類帶來的影響和作用是驚人的、前所未有的，它在給人類帶來福音的同時(shí)，還滋生了計(jì)算機(jī)犯罪?？茖W(xué)技術(shù)不是外在于社會(huì)的力量，在發(fā)展高技術(shù)的同時(shí)，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系、規(guī)章制度、法制法規(guī)以及人們的生活方式、道德觀念都要有相應(yīng)的變革，只有這樣高技術(shù)的發(fā)展才能真正造福于人類而不至成為禍害。

　　關(guān)鍵詞:計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪;社會(huì)道德建設(shè);防范措施

　　我們生活在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展而社會(huì)急劇變化的時(shí)代，以計(jì)算機(jī)為代表的多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類將步入信息時(shí)代。近二三十年來以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的信息技術(shù)在全世界發(fā)展異常迅速，在迎接信息社會(huì)來臨的同時(shí)，人們也發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)犯罪現(xiàn)象正在急劇增加。網(wǎng)絡(luò)作為計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也是全球化發(fā)展的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)一體化的典型表現(xiàn)手段和形式，全球化的進(jìn)程將深刻影響互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的發(fā)展。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪是與網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和發(fā)展相伴而生的一種現(xiàn)象，據(jù)有關(guān)資料顯示，近年來全球網(wǎng)絡(luò)安全問題以每年30%的速度增加，平均20s鐘就會(huì)發(fā)生一起黑客事件，目前全世界約有80%的網(wǎng)站都不同程度地存在著安全隱患。在全球范圍內(nèi)，除原有的計(jì)算機(jī)犯罪頻頻發(fā)生外，其他新型的網(wǎng)絡(luò)犯罪如網(wǎng)絡(luò)賭博、網(wǎng)絡(luò)詐騙也在蔓延。網(wǎng)絡(luò)犯罪與其他犯罪交織在一起，它不僅給受害者造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，而且對(duì)國(guó)家的主權(quán)、安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅。在這種背景下，對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪及其控制對(duì)策予以探討，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。有的研究集中在計(jì)算機(jī)管理、網(wǎng)絡(luò)安全及技術(shù)層面上，提出了具體的防范犯罪的措施，有的從法律視角進(jìn)行了有益的研究，推進(jìn)社會(huì)道德建設(shè)，提高公民道德水平，也是遏制計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪最的有效措施。

　　1對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪的再認(rèn)識(shí)

　　網(wǎng)絡(luò)犯罪是隨著計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的一個(gè)概念。網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展還為社會(huì)的進(jìn)步提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力，由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。政府上網(wǎng)、電子商務(wù)、遠(yuǎn)程教育、虛擬社區(qū)這些新生事物不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)全球化、信息全球化已成為這個(gè)時(shí)代的主題。網(wǎng)絡(luò)犯罪也呈現(xiàn)出一種犯罪的新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)犯罪正是經(jīng)濟(jì)一體化、網(wǎng)絡(luò)全球化帶來的負(fù)面影響。在計(jì)算機(jī)犯罪基礎(chǔ)上“孵化”出來的網(wǎng)絡(luò)犯罪，因?yàn)橛?jì)算機(jī)發(fā)展迅猛，廣泛為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求建立網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)正是由這種需求而構(gòu)造起來的，它使經(jīng)濟(jì)得到更為迅速發(fā)展的同時(shí)，又給社會(huì)帶來了負(fù)面效應(yīng)—網(wǎng)絡(luò)犯罪;網(wǎng)絡(luò)犯罪常常發(fā)生在特定的場(chǎng)所—網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)，有人稱之為“虛擬空間”“賽博空間”或“第五空間”，它區(qū)別于現(xiàn)實(shí)的生存生活空間，是一個(gè)沒有客觀實(shí)體的世界，是一種數(shù)字化的虛擬空間、精神生活空間和文化空間。但是，有一點(diǎn)是不變的，就是網(wǎng)絡(luò)犯罪的主體和客體都是人本身。

　　2計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)展態(tài)勢(shì)

　　在網(wǎng)絡(luò)全球化和經(jīng)濟(jì)一體化的當(dāng)今世界，幾乎所有犯罪都可以在網(wǎng)絡(luò)空間中完成，并且，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用大大方便了這些犯罪的實(shí)施。大量的網(wǎng)絡(luò)詐騙對(duì)電子商務(wù)市場(chǎng)的健康發(fā)展構(gòu)成很大的威脅。美國(guó)司法部副部長(zhǎng)湯普生警告說:“網(wǎng)絡(luò)詐騙已經(jīng)成為增長(zhǎng)最快、涉及面最廣的一種白領(lǐng)犯罪行為。”英國(guó)首相布萊爾曾經(jīng)說:“電子商務(wù)是現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心，但其安全間題常令人頭痛萬(wàn)分。”一份研究發(fā)現(xiàn)，英國(guó)約有8%的商品在網(wǎng)上訂購(gòu)后始終沒有送到消費(fèi)者手中。騙子利用人們善良的天性，在電子交易活動(dòng)中頻繁詐騙用戶，對(duì)此各國(guó)法律專家也很頭痛;侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪將更加嚴(yán)重。近年來，由于網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，加之市場(chǎng)失范和法律的不健全，網(wǎng)上假冒、盜版等侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為屢禁不止，十分猖撅，案件數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，重、特大案件增多，犯罪后果嚴(yán)重，損失巨大。在眾多的侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪中，尤以侵犯著作權(quán)和侵犯商業(yè)秘密犯罪最為嚴(yán)重;針對(duì)網(wǎng)絡(luò)銀行的犯罪將不斷增多。據(jù)美國(guó)官方統(tǒng)計(jì)，銀行每年在網(wǎng)絡(luò)上被偷竊的資金達(dá)6000萬(wàn)美元，而每年在網(wǎng)絡(luò)上企圖電子盜竊作案的總數(shù)高達(dá)5-.100億美元之間，“電子扒手”平均作案值是25萬(wàn)美元，而持槍搶劫銀行只有7500美元。“電子扒手”多數(shù)為解讀密碼的高手，作案手段隱蔽，不易被抓獲，通常能夠查獲的約為1/6，而只有2%的網(wǎng)絡(luò)竊賊被抓獲;網(wǎng)上販毒將發(fā)展迅猛。因特網(wǎng)也把在世界不同地方的有類似意向或目的的人聯(lián)系到一起，并且使他們能通過因特網(wǎng)確定供應(yīng)來源。在這種環(huán)境下，傳統(tǒng)的利用等級(jí)結(jié)構(gòu)圖和清晰的地域邊界的執(zhí)法方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)毒品犯罪的發(fā)展。

　　3推進(jìn)道德建設(shè)，遏制計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪

　　第一，重視政治思想、道德品質(zhì)教育，消除不良文化刺激。無論計(jì)算機(jī)技術(shù)怎樣發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)空間多么虛擬，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪的主體和客體卻都是實(shí)實(shí)在在的人?？茖W(xué)技術(shù)不是外在于社會(huì)的力量，如果跳出方寸計(jì)算機(jī)屏幕，把目光轉(zhuǎn)向廣闊的社會(huì)空間，不難發(fā)現(xiàn)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)犯罪的出現(xiàn)，源于人們道德行為的失范，而道德行為失范的原因，又根源于社會(huì)的道德滑坡。放眼中國(guó)，我們沉重地感到，社會(huì)道德的滑波和道德行為的失范已成為日益嚴(yán)重的、普遍的社會(huì)問題。近年來，由于忽視道德建設(shè)，個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義盛行，違法亂紀(jì)現(xiàn)象嚴(yán)重，腐敗現(xiàn)象叢生;由于忽視文化建設(shè)，大街小巷充斥著庸俗文化、色情文化、洋奴文化、殖民文化;而實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展，除法制之外，離不開道德的強(qiáng)有力的作用。道德通過對(duì)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的調(diào)整，大大有助于社會(huì)良好秩序的建立。

　　第二，建立符合現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的道德規(guī)范。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段要從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況出發(fā)，倡導(dǎo)符合現(xiàn)階段人們思想特點(diǎn)和水平的、能為廣大青年所接受的道德規(guī)范，并通過各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使青年的道德認(rèn)知內(nèi)化為青年自身的道德信念，提高青年的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和思想品德的修養(yǎng)，養(yǎng)成對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人的道德責(zé)任心。

　　第三，建構(gòu)新時(shí)期道德培養(yǎng)體系。要發(fā)揚(yáng)光大我們民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)根據(jù)時(shí)代的要求，給民族傳統(tǒng)美德賦予新的內(nèi)涵，并運(yùn)用現(xiàn)代文明的要求加以改造、充實(shí)和發(fā)展，成為新時(shí)期道德的有機(jī)組成部分。社會(huì)公德教育、公民公德教育是道德培養(yǎng)體系的核心內(nèi)容，社會(huì)主義教育、集體主義教育是道德培養(yǎng)體系的基本內(nèi)容。

　　第四，加強(qiáng)青年的道德責(zé)任教育，切實(shí)提高青年一代的道德水準(zhǔn)。鄧小平同志早就指出:“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。”隨著社會(huì)的發(fā)展，將有越來越多的掌握高技術(shù)的年青一代走上社會(huì)。然而科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)的教育不能代替政治思想和道德品質(zhì)教育。我們的學(xué)校、家庭和社會(huì)在重視科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)要重視政治思想、道德和法制方面的教育，抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。

　　綜上所述，科學(xué)技術(shù)與社會(huì)是互相作用、互相影響的。科學(xué)技術(shù)水平的提高不等于道德水準(zhǔn)的普遍提高，掌握高技術(shù)不等同于人的素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。裝備了高技術(shù)的設(shè)備并不必然提高效率和功能，相反，如果管理和教育不當(dāng)，反而會(huì)帶來更大的損失。要循序漸進(jìn)地進(jìn)行道德教育，并把道德責(zé)任教育貫徹始終。道德水平的提高和道德責(zé)任心的加強(qiáng)是預(yù)防計(jì)算機(jī)犯罪最為有效的措施。