當前我們國家正在大力加強公民思想道德建設，大學生是社會建設和發(fā)展的主力軍，所以加強大學生思想道德建設尤為重要。目前，大學生思想狀況的主流是健康向上的，但仍有一部分大學思想道德狀況較為薄弱。下面是學習啦小編為大家推薦的大學有關(guān)道德的思修論文范文1000字，希望大家喜歡!

　　大學有關(guān)道德的思修論文范文1000字篇一

　　《大學生網(wǎng)絡交往的道德分析》

　　【摘要】網(wǎng)絡交往是科學技術(shù)條件下大學生進行人際交往的重要模式。本文從大學生網(wǎng)絡交往道德失范和成因分析入手，初步探討了如何進行當代大學生網(wǎng)絡交往的道德建設。

　　【關(guān)鍵詞】大學生;網(wǎng)絡交往;道德

　　隨著網(wǎng)絡技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)本身已由通信工具發(fā)展為形成網(wǎng)絡社會的交往工具。一個嶄新的數(shù)字世界已逐漸被當代大學生所接受，網(wǎng)絡使得當代大學生的人際交往方式發(fā)生了新變化，同時它又使當代大學生傳統(tǒng)的單一性人與人、面對面之間的互動交往方式發(fā)生了改變。網(wǎng)絡具有虛擬、互動、快捷和實用等特點，網(wǎng)絡交往豐富著大學生的生活，增強了大學生交往的寬度與深度。網(wǎng)絡在給大學生的交往帶來便利的同時，也引發(fā)了一系列問題，如身份虛擬給交往帶來的網(wǎng)絡欺詐、隱私暴露，使大學生在網(wǎng)絡交往中存在責任感減弱、網(wǎng)絡不文明行為增多，以及借助網(wǎng)絡發(fā)泄私憤等，甚至部分大學生出現(xiàn)了網(wǎng)絡交往角色的迷失、網(wǎng)絡交往的沉溺與網(wǎng)絡交往中的內(nèi)在攻擊性、網(wǎng)絡交往中情感的放縱等一系列的網(wǎng)絡交往的道德問題。大學生網(wǎng)絡交往中出現(xiàn)的道德問題已影響到大學生身心健康和健康成長，以及成長環(huán)境的營造。正視大學生網(wǎng)絡交往道德問題，探索學校管理中的有效途徑，是創(chuàng)新大學生思想道德教育的重要課題和重要環(huán)節(jié)。

　　一、大學生網(wǎng)絡交往道德失范及其成因分析

　　(一)大學生網(wǎng)絡交往的角色迷失導致的道德失范

　　大學生網(wǎng)絡交往是用數(shù)字和符號在網(wǎng)上虛構(gòu)的“角色”，網(wǎng)絡中交往雙方人都隱瞞自己的真實信息，任意扮演自己想象的角色，無須考慮現(xiàn)實中的一些不能回避的問題。網(wǎng)絡使原有的一些倫理觀念和倫理規(guī)范失去了應有的作用導致了大學生網(wǎng)絡人際關(guān)系的倫理矛盾。大學生們在虛擬的網(wǎng)絡世界中，彼此很難感受到對方的情感反應和意志表達，更難了解交往背后的價值訴求和利益關(guān)系，大學生在網(wǎng)絡交往過程中，交往人不必拋頭露面，網(wǎng)絡上沒人知道“你”是誰。你不僅可以隱藏自己，還可以重新虛構(gòu)自己，姓名、性別、年齡、國籍、職業(yè)等等現(xiàn)實世界中的社會屬性在網(wǎng)絡中全都失去了實際意義，現(xiàn)實當中的一個“我”可以成為網(wǎng)絡中無數(shù)個“我”，彼此之間沒有嚴格的交往規(guī)范，大學生們很容易隨心所欲，不慎重的考慮需要對自己的行為負責，傳統(tǒng)的倫理規(guī)范在大學生網(wǎng)絡交往中部分缺失。虛假的身份，虛擬的行為，虛幻的感情，一切都不確定，交往的過程，是通過“角色”的演繹在網(wǎng)上呈現(xiàn)出的泡沫世界，交往的行為，限于在“網(wǎng)上”。另外，由于網(wǎng)絡強大的娛樂性讓大學生在長期的網(wǎng)絡交往中面對紛繁復雜的思想觀念和文化沖突而把握不住正確的方向，大量減少參加其他活動的頻率，減少與身邊親人、朋友、同學之間面對面相處的機會，其結(jié)果必然將是對現(xiàn)實中人際交往的疏遠和心理距離的擴大，容易導致自身道德認知和現(xiàn)實行為的偏離。

　　(二)大學生網(wǎng)絡交往情感放縱導致的道德失范

　　大學生處于身體發(fā)育逐漸成熟，精力充足、好奇心強、接受能力強、情感豐富、渴望友誼和交流的階段。部分大學生對于虛擬和現(xiàn)實的關(guān)系認識不正確，把虛擬和現(xiàn)實徹底對立起來，認為網(wǎng)絡外不能做的事，網(wǎng)絡中都能做且不必負責任，因為這是在虛擬的世界里，一切都是不真實的，無形中拋棄了道德規(guī)范做出種種失控行為，甚至導致大學生人格出現(xiàn)分裂。另外，網(wǎng)絡的弱監(jiān)控性和約束網(wǎng)絡交往的法律建設相對滯后使大學生在網(wǎng)絡交往中除去了承擔責任的重負，個別大學生利用網(wǎng)絡損害他人名譽和人格、傳播虛假信息、在網(wǎng)上進行情感欺騙、暴力信息等，陰暗心理在網(wǎng)絡中得到隨意釋放。大學生網(wǎng)絡交往不受現(xiàn)實社會中的法律規(guī)范、道德倫理的約束，崇尚網(wǎng)絡強權(quán)，形成將自我凌駕于他人和社會之上的思維習慣，這些對處于心智成長期，辨別能力不強、自控能力較差的大學生很難主動識別和抵制，從而導致現(xiàn)實人際道德的失范。

　　二、大學生網(wǎng)絡交往道德建設的思考

　　(一)加強網(wǎng)絡交往的法制和道德規(guī)范建設

　　全社會要高度重視，社會網(wǎng)絡監(jiān)管部門要主動出擊，加強互聯(lián)網(wǎng)交往法制和倫理道德建設和引導，同時應當有專門的“執(zhí)法者”依據(jù)規(guī)則進行規(guī)范性的管理，如建立成熟的大學生網(wǎng)絡管理體系，制定具體的管制辦法，實行網(wǎng)絡交往的“實名制”。增強我們在網(wǎng)絡中的正面宣傳和影響力，號召“文明上網(wǎng)、文明建網(wǎng)、文明網(wǎng)路工程”，倡導大學生從客觀實際出發(fā)，努力學習網(wǎng)絡知識、技能，提高操作水平，自覺維護網(wǎng)絡安全，建設網(wǎng)絡文明，勇做倡導和維護網(wǎng)絡安全的先鋒。保護大學生權(quán)益的同時，傳授網(wǎng)絡安全知識，進行網(wǎng)絡道德教育，讓每個大學生都必須為自己的行為負責時，網(wǎng)絡交往中的不文明行為必然大量減少。

　　(二)健全大學生網(wǎng)絡交往道德教育機制

　　網(wǎng)絡交往道德建設要求健全持久的教育機制，網(wǎng)絡交往道德教育是防范網(wǎng)絡交往道德失范的有力保障，但應形成一種內(nèi)涵健全、運行靈活、持續(xù)作用的教育機制。網(wǎng)絡交往道德教育要堅持以人為本，確立以教育引導、健全心理規(guī)范行為、強化自律、學會交往為主的教育思想。“以人為本”，是指網(wǎng)絡交往道德教育，要以學生學會健康的網(wǎng)上交往和促進學生健康成長為根本，為教育的根本出發(fā)點和落腳點“;教育引導”是指教育和引導學生清楚的知道，在網(wǎng)絡交往中辨明真假，以建立學生的道德底線;“健全心理”是指幫助學生消除網(wǎng)絡交往中的陰暗灰色心理，低俗獵奇心理、媚俗發(fā)泄心理等，進而建立起與網(wǎng)絡交往相適應的自律、自警的健康心理;“強化自律”是指教育重在形成學生內(nèi)心的道德信念，成為自律意識很強的人;“學會交往”是指教育要使學生掌握網(wǎng)絡交往的行為規(guī)范和交往技巧，建立健康的網(wǎng)絡交往認知和交往意識，能進行正常又健康的網(wǎng)絡交往。教育內(nèi)容主要應當對大學生進行網(wǎng)絡交往的倫理教育、法紀教育、人格教育、心理教育、自律教育、知識教育，并使這些方面形成一個系統(tǒng)的整體，有針對性地解決網(wǎng)絡交往中的相應問題，提升大學生在這些方面的素養(yǎng)和能力。根據(jù)網(wǎng)絡交往道德教育的實際，可采用網(wǎng)絡平臺的教育方式，學生專題辯論的教育方式，網(wǎng)吧與學校聯(lián)動的教育方式，知識宣講或宣傳的教育方式，字畫結(jié)合的教育方式等等。教育方法教育要深入學生的內(nèi)心，引起學生心靈的反省與震撼等等。網(wǎng)絡交往道德教育能否常態(tài)化、長期化、人文化，關(guān)鍵在運行，要深入到學生校園生活的主要空間，在最大程度上影響大學生良好網(wǎng)絡交往道德的形成。

　　(三)營造網(wǎng)絡交往道德建設的文化氛圍

　　網(wǎng)絡交往道德建設的文化氛圍的營造在網(wǎng)絡交往道德建設中具有關(guān)鍵性的重要作用。一個學校的文化氛圍不僅濃厚，而且文明、高雅、高尚、積極向上，它會給大學生無形的“德性”熏陶，進而潛移默化地影響到大學生的網(wǎng)絡交往道德選擇，形成向善、向上的人格力量。網(wǎng)絡文化是一種開放性的文化，不同文化的傳播，碰撞交融在一起，要形成積極健康的網(wǎng)絡文化氛圍，把不同文化的傳播、碰撞對大學生的消極影響降到最低程度，就必須在校園網(wǎng)絡文化的建設中，弘揚主旋律，用先進的思想道德文化占領大學生網(wǎng)絡交往陣地。逐步樹立以人為本，制度制定為了人、服務人、同時也約束人為核心的制度文化，把對大學生網(wǎng)絡交往管理上升到校園文化建設理的層面，這樣才更能使學生尊重制度、服從制度，并自覺用制度約束自己。建立學生網(wǎng)絡交往的自律性團體和自律性的社團公約，形成社團成員間網(wǎng)絡交往的相互監(jiān)督和對外監(jiān)督機制。加強上網(wǎng)管理，是對網(wǎng)絡交往行為的他律形式，是預防網(wǎng)絡交往道德問題的制約性力量。一方面與校園周邊網(wǎng)吧建立聯(lián)動或協(xié)同管理機制，可聘請網(wǎng)吧老板作為網(wǎng)絡交往管理的“兼職輔導員”，以彌補學校管理“鞭短莫及”或“難以涉及”的缺陷，并建立互助公約，或簽訂協(xié)議，學校相關(guān)管理制度進網(wǎng)吧，使教育管理的力量在最大程度上滲透到校園周邊網(wǎng)吧。另一方面校園內(nèi)的數(shù)字圖書館、計算機房、學生公寓內(nèi)的學生上網(wǎng)，與此管理相關(guān)的人員，以及同學間都應盡到監(jiān)管的責任，特別在學校數(shù)字圖書館、計算機房發(fā)生的網(wǎng)絡交往道德問題，老師發(fā)現(xiàn)后不問不管，那是失職失責行為。另外通過計算機專業(yè)教學滲透網(wǎng)絡交往管理，即計算機教學不能僅僅教技術(shù)，還要教育和引導大學生在網(wǎng)絡交往的虛擬世界里如何做人，如何去交往，如何成為一名有道德的網(wǎng)絡人。指教育、引導當代大學生如何從心理、思想道德、行為等方面去進行自律，幫助大學生建立起正確的自律認知，進而健全其網(wǎng)絡交往中的自律行為，防止行為道德失范。

　　大學生網(wǎng)絡交往中的道德問題是一個當代大學生教育不可等閑視之的重要問題，是一個事關(guān)大學生身心是否健康成長的大問題。積極有效的教育和引導措施，切實加強了大學生網(wǎng)絡交往的道德建設，提高了當代大學生網(wǎng)絡交往的道德素質(zhì)，使他們不僅能運用網(wǎng)絡技術(shù)進行學習進步，而且能健康、有道德的進行網(wǎng)絡交往，真正成為能適現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的高素質(zhì)人才。

　　參考文獻：

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　　大學有關(guān)道德的思修論文范文1000字篇二

　　《加強大學生道德人格的培養(yǎng)》

　　摘要：大學生道德人格是指大學生在一定社會關(guān)系與道德實踐中所形成的做人的尊嚴、價值和品格的總和，它是大學生內(nèi)在道德品質(zhì)和外在道德行為的統(tǒng)一體。大學生道德人格教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，是促進大學生身心全面和諧發(fā)展的必然要求。由于受自身修養(yǎng)水平限制及社會多元文化的沖擊，部分大學生的道德人格發(fā)展存在一些問題。本文著重探討如何促進大學生道德人格健康發(fā)展，主要包括提高大學生自我教育的能力、提高教師素質(zhì)、營造和諧的道德環(huán)境、加強大學生社會實踐鍛煉等。

　　關(guān)鍵詞：大學生道德人格培養(yǎng)

　　長期以來，在學校教育中，盛行的是一種唯知識、唯技術(shù)的教育，這種只限于理性知識的教育形式，抹煞了教育的屬人特征和內(nèi)在的精神層面，因此高校出現(xiàn)了很多高智商低情商的學生，這與素質(zhì)教育目標是背道而馳的。當今社會經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益、社會生活方式和社會組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式及價值觀出現(xiàn)了多元化趨勢，使大學生面臨著來自各方面的壓力，一部分大學生經(jīng)歷磨難，形成了積極樂觀的心態(tài)和堅強的意志，但也有部分大學生因人生目標和價值感的失落而失去自我，踐踏最基本的道德原則，甚至走上違法犯罪道路。因此，培養(yǎng)大學生健全的道德人格在今天顯得越來越重要。

　　一、增強大學生的主體意識，提高大學生自我教育的能力

　　教育的最高境界是使受教育者具備自我教育的能力。塑造大學生的道德人格，也就是塑造具有意志自由性、自我同一性、主體完整性的英雄人格。唯物辯證法認為，事物的發(fā)展變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。外因是事物變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。因此，培養(yǎng)大學生健全的道德人格必須把自我教育放在首位。

　　(1)大學生要努力做到慎獨

　　“慎獨”是我國古代哲人所提倡的一種自我修養(yǎng)方法。是很重要的倫理學和教育學的概念，其核心思想是要求人們善于獨處。蘇霍姆林斯基說：“如果你單獨一個人做了某件壞事，而且認為無人知道這件事，那你就錯了。隱藏起來，不叫人知道，這種行為是卑鄙的，隱藏起來，進行自欺，更是可恥和虛偽的卑鄙行為。單獨一個人的時候，也要做一個堂堂正正的人。”隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡為越來越多的中國人所接受、利用甚至依賴，網(wǎng)絡文化也滲透在我們生活、學習、工作的各個方面，改變著我們尤其是年輕一代的認知方式、行為方式，很容易導致大學生價值取向和道德選擇的迷惘，所以大學生為人做事應該從大處著眼，小處著手，防微杜漸，在孤獨中磨礪自我，在寂寞中成就事業(yè)，逐步把自己培養(yǎng)成為一個道德高尚的人。

　　(2)大學生要積極自省

　　“自省”是通過自我意識來省察自己言行的過程，是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)，是行之有效的道德修養(yǎng)的方法。每個人都處于一定的社會關(guān)系中，大學生也時時刻刻與他人發(fā)生聯(lián)系。提高大學生自我教育的能力，需要他們把自己放在一定的社會關(guān)系中，運用榜樣力量來鼓勵和鞭策自己，檢查自己的思想和言行，排除不良因素的干擾，使自己的意識符合社會發(fā)展的需要，從而選擇自己人格發(fā)展的正確道路，塑造健全的道德人格。

　　二、提高教師素質(zhì)，建設專業(yè)教師育人體系

　　大學生道德人格的培養(yǎng)離不開思想政治教育者實施的有計劃有目的的影響。思想政治教育者是加強和改進大學生思想政治教育的組織保證。俗話說：要想給學生一碗水，教師必須有一桶水。因此思想政治教育者不僅要具備扎實的理論功底，還要不斷提高自身道德素養(yǎng)，以自己高尚的人格魅力去教育學生，使學生在潛移默化中接受熏陶和感染。

　　(1)努力學習科學理論知識，以高尚的人格形象宣傳真理

　　教師淵博的知識是得以傳道、授業(yè)、解惑的前提條件，所以教師必須先學習新理論，而且要學習與專業(yè)相關(guān)的其他知識。高校思想政治教育的對象是大學生，大學生思維活躍，善于接受新事物，但是由于缺乏必要的社會實踐，他們會發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)實和教師宣傳的理論的反差很大，因此，他們?nèi)菀赘械嚼Щ?、迷惘、失落。在學習“三個代表”重要思想時，他們總喜歡拿理論去對照現(xiàn)實。當今時代大學生親眼目睹了很多官員貪污腐敗的現(xiàn)象，高校很多人對社會主義前途感覺迷茫。為了說服他們，讓他們堅定信念，思想政治教育者就必須深刻領會毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的科學內(nèi)涵，并且全面、準確、本質(zhì)地理解那些隨著社會不斷發(fā)展的新理論，并以自己高尚的人格感化學生。目前，思想政治教育者必須始終用社會主義核心價值體系武裝大學生頭腦，使這些思想轉(zhuǎn)化為學生的自覺追求。

　　(2)堅持以人為本的原則，對學生進行人文關(guān)懷

　　作為教育工作者，我們應該意識到，要使教育具有深厚的文化底蘊和豐富的精神內(nèi)涵，就必須以人文主義的理念作為指導，讓學生真正感覺到校園的美。如果每一個人沒有感到學校是美的，也沒有體驗到因此而產(chǎn)生的高尚情感，學校就不能成為人民教育的發(fā)源地。因此，在教育活動中，教師必須牢固樹立以生為本的教育理念，喚起學生的主體意識，并且注意運用情感感化的方法，做到以理服人，以情感人。具體要做到以下幾方面：一是尊重學生、關(guān)心學生、愛護學生，無論是教學人員還是政工干部或者其他人員，都要關(guān)心學生的科學文化素質(zhì)的提高，也要關(guān)心他們思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的提高。形成教育合力，全方位對學生進行教育。二是運用心理咨詢、平等對話等教育方法，對大學生實施心理素質(zhì)教育。各院輔導員和班主任，定期舉行與心理素質(zhì)相關(guān)的實踐活動。三是思想政治教育者很有必要對學生進行珍愛生命的教育，教育的本質(zhì)意義是引導學生正確認識人的價值、人的生命、理解生活的真正意義。所以在教育活動中，尤其是思想政治教育者要引導學生認識到，人的最大歡樂就是人的誕生。人的誕生，是人民的未來，父母的歡樂。大學生更是父母的希望，要珍愛生命、積極進取，塑造健全的道德人格。

　　三、營造和諧的道德環(huán)境，促進大學生健全人格的形成

　　環(huán)境是教育資源也是一種教育力量。營造和諧社會環(huán)境、家庭環(huán)境、學校環(huán)境以及網(wǎng)絡環(huán)境，可以有力促進大學生健康道德人格的形成。

　　(1)整治社會文化環(huán)境

　　隨著全球化進程的加快，我國當前社會文化環(huán)境良莠不齊，這會直接影響大學生思想道德。因此，政府應大力整治社會文化環(huán)境。一是凈化文化出版市場。非法出版物和盜版文化產(chǎn)品一直是文化市場的一個痛點，政府要堅決查處淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學的出版物。二是加強對網(wǎng)絡文化的監(jiān)督，對優(yōu)秀文化積極扶持和推廣，用健康向上的文化占領網(wǎng)絡。

　　(2)優(yōu)化校園文化環(huán)境

　　良好的校園環(huán)境是一種重要的教育力量，它以特有的精神環(huán)境、文化氛圍對大學生的思想觀念、行為方式、價值取向發(fā)生著潛移默化的影響。優(yōu)化校園環(huán)境是培養(yǎng)大學生道德人格的重要舉措。主要應從以下幾方面進行：一是加強校園物質(zhì)文化建設。校園建設應該典雅優(yōu)美、舒適怡人。學?？梢酝ㄟ^自然山水、花草樹木、名人雕像、宣傳欄等，構(gòu)建美麗的校園。學生置身于這樣的環(huán)境里，會自覺控制自己的言行舉止，提高自身道德修養(yǎng)。二是加強校園精神文化建設。中國科技大學校長郭傳杰說：“校訓是學校歷史和文化的沉淀，是學校精神和靈魂的象征。”高校有必要對大學新生進行校訓教育，激發(fā)他們熱愛校園的熱情和強烈的求知欲。三是加強制度建設。學校要完善學校制度、宿舍制度、社會活動制度等，用制度規(guī)范大學生言行，使他們從點點滴滴小事中養(yǎng)成良好的行為習慣。

　　(3)營造和諧的家庭環(huán)境

　　家長是學生的第一任教師，家庭教育對學生的道德人格潛移默化的影響是長久的。家長的一言一行都在不知不覺中影響著孩子的生活。因此，家長需要更新觀念，以平等的態(tài)度與孩子溝通。尤其是對獨生子女，不能一味滿足他們物質(zhì)需求。家長都是望子成龍，望女成鳳的，這種思想是好的，但是必須根據(jù)孩子自身的條件和家庭條件，給孩子設計一個科學合理的規(guī)劃，促進孩子德智體美勞全面發(fā)展。

　　四、廣泛開展社會調(diào)查和社會實踐活動

　　杜威曾指出，教育不是為未來生活做準備，教育即生活。在目前形勢下，我們發(fā)現(xiàn)很多大學生由于長期生活在校園，缺乏實踐鍛煉，對國情、民情、自我都缺乏全面的認識，一旦步入社會，就會有懷才不遇的感覺，有的甚至自暴自棄，以至自殺。培養(yǎng)大學生道德人格，必須面向社會，與社會實踐相結(jié)合。只有把課堂教學和社會實踐結(jié)合起來，做到讓學校德育各環(huán)節(jié)實現(xiàn)有機對接，形成合力，讓合力效果最大化，才能提高思想政治教育的針對性和實效性。主要可以從以下幾方面入手：一是積極開展大學生“三下鄉(xiāng)”的活動，師范生在寒暑假可以去支教，把所學理論知識和具體實踐相結(jié)合，在實踐中增長見識，培養(yǎng)責任意識。二是引導學生勤工儉學。對于所有大學生尤其是較貧困的學生而言，學校要把社會實踐活動與勤工儉學結(jié)合起來，一方面讓他們獲得經(jīng)濟利益，另一方面也可以鍛煉他們的意志，培養(yǎng)他們熱愛勞動、熱愛生活的情感。三是引導學生積極參與社會調(diào)查。社會調(diào)查是提高學生思想道德認識和分析道德問題能力的方法，為了讓學生深刻認識社會、了解國情，學?？蔀閷W生擬定一些調(diào)研課題，指導學生必須深入社會各行各業(yè)去進行社會考察，或回自己家鄉(xiāng)調(diào)查，讓學生在實踐中受教育、長才干、作貢獻。

　　參考文獻

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