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大學(xué)有關(guān)理想的思修論文2000字

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大學(xué)有關(guān)理想的思修論文2000字

  理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物,作為一名大學(xué)生,我們要有理想,并為之努力奮斗。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的大學(xué)有關(guān)理想的思修2000字論文,希望能對大家有所幫助!

  大學(xué)有關(guān)理想的思修2000字論文篇一:《馬克思主義哲學(xué)與大學(xué)生理想信念教育》

  摘要:理想信念教育是思想政治教育的核心。大學(xué)生只有具備堅定的理想信念和執(zhí)著的事業(yè)追求,才能成才。本文以理想信念教育的內(nèi)涵和特征為基礎(chǔ),分析了馬克思主義哲學(xué)與大學(xué)生理想信念教育的關(guān)系。

  關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué);大學(xué)生;理想信念

  一、當代大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)涵及其特征

  (一)當代大學(xué)生理想信念教育的時代內(nèi)涵

  大學(xué)生是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量,黨的十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系,我們有強烈的社會主義價值觀的辯護意識,中央也高度重視意識形態(tài)的建設(shè),中國特色社會主義共同理想認同弱化已是不爭事實,理想信念教育的成效如何直接關(guān)系到高校能否將當代大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會主義建設(shè)者和接班人。加強理想信念教育是大學(xué)生成長的需要,是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的需要,是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的需要。

  (二)當代大學(xué)生理想信念教育的特征

  現(xiàn)實可能性,理想信念存在的前提,就是要立足于現(xiàn)實的土壤中,只有具備現(xiàn)實可能性的理想信念,才能為當下生活中的人們提供信念支撐、信念引導(dǎo)以及價值目標;其二,未來指向性,以為來的實物為對象,以現(xiàn)存的事物為參照系,辯證的指向未來的世界;其三,主題依存性,理想信念主要是依存、從屬于主體,顯示出很強的主體依存性。其四,時代性與時代賦有不同的歷史烙印,理想信念體系的形成與社會的發(fā)展時刻保持著緊密的聯(lián)系,隨著時代的進步,人們整體素質(zhì)的不斷提高以及對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的不斷加深,人們的理想信念也必將更加進步、更加科學(xué)。

  二、理想信念教育是馬克思主義哲學(xué)教育的本質(zhì)要求

  (一)馬克思主義哲學(xué)是理想信念教育的理論基礎(chǔ)

  理想信念問題是哲學(xué)理論中的一個十分重要的問題。每一個時代的哲學(xué),它們都是以自己的世界觀和方法論證一個關(guān)于自己時代和社會的理想。這是因為哲學(xué)通過對人身本質(zhì)的追問,對世界本質(zhì)的追問,對人與世界關(guān)系的追問,都會自覺不自覺地落實到或涉及到人的未來和社會的未來題。馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論,內(nèi)涵著理想信念問題,它是對大學(xué)生進行理想信念教育的理論基石。

  第一,馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)的革命的批判的本質(zhì)觀點指引大學(xué)生科學(xué)的理想信念而奮斗。馬克思主義哲學(xué)的基本精神,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人生境界和理想追求,高校的哲學(xué)教育,最重要的就是要使青年學(xué)生受到這種基本精神的熏陶、啟迪和激勵,使他們形成追求進步、追求真理的風(fēng)范,鑄造自強不息、艱苦奮斗的精神,為青年學(xué)生樹立社會主義理想信念營造良好的文化氛圍和正確的思想導(dǎo)向。

  第二,馬克思主義哲學(xué)以能動的創(chuàng)造的反映論指引大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念。馬克思說:“從前的一切唯物主義的主要缺點是:對對象、現(xiàn)實、感性,只是從客體的或直觀的形式支理解,而不是把它當作感性的人的活動,當作實踐去理解,不是從主體方面去理解”①。馬克思主義認識論是以實踐為基礎(chǔ)的能動的創(chuàng)造性的反映論。這種能動的創(chuàng)造性的反映,可以理解為反映與虛擬的統(tǒng)一。能動性的創(chuàng)造性的反映論本身就是一種積極的選擇實踐中認識和改造、創(chuàng)造客體,以求得認識與存在、理論與實踐、理想和現(xiàn)實的具體的歷史的統(tǒng)一。

  第三,馬克思主義哲學(xué)以可能性與現(xiàn)實性辯證關(guān)系原理指引大學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認為,作為合乎規(guī)律的、有根據(jù)的現(xiàn)實,同必然性是密切聯(lián)系著的。一個事物如果喪失了自己存在的根據(jù),喪失了自己的必然性,也就喪失了它的現(xiàn)實性。在實踐中,應(yīng)從現(xiàn)實出發(fā),而不能從可能出發(fā)。但是,我們也不能氫可能與現(xiàn)實截然分開,它們之間除了有對立的一南之外,還存在著互相滲透、互相依賴的一面??捎凶鳛闈撛诘臇|西,是相對于現(xiàn)實而言的;而現(xiàn)實則是已經(jīng)展開了的可能。在客觀事物運動發(fā)展的過程中,既沒有脫離現(xiàn)實的可能,也沒有不包括可能的現(xiàn)實,可能是現(xiàn)實的一個環(huán)節(jié)。不僅如此,可能與現(xiàn)實還可以互相轉(zhuǎn)化。

  馬克思主義哲學(xué)關(guān)于可能性與現(xiàn)實性辯證統(tǒng)一的原理,是大學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實關(guān)系的理論基礎(chǔ)。在處理理想與現(xiàn)實關(guān)系的問題上,可以有多種不同的態(tài)度:有人偏好甚至癡迷于理想,但卻昧于現(xiàn)實,因而,其理想多半止于清談,在現(xiàn)實問題面前卻往往束手無策,其理想與現(xiàn)實是分裂的,極端表現(xiàn)就是為了理想而犧牲現(xiàn)實;有人順應(yīng)現(xiàn)實而拋棄理想,其典型表現(xiàn)則是逆來順受,委曲求全,與世無爭。顯然,這些都是版面和有害的。正確的態(tài)度應(yīng)當是是促進現(xiàn)實與理想的較高統(tǒng)一。大學(xué)生既要有遠大理想,又要立足于現(xiàn)實,腳踏實地做好眼前工作,為實現(xiàn)自己的理想積極準備條件。

  第四,馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀指引大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想。唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的社會基礎(chǔ)矛盾運動,決定了社會主義必然代替資本主義,人類社會最終必將走向共產(chǎn)主義,這個科學(xué)就是馬克思發(fā)現(xiàn)并揭示的社會發(fā)展規(guī)律。當代的大學(xué)生應(yīng)當認識到,只有把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合,建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻,才是大學(xué)生的正確選擇。

  (二)馬克思主義哲學(xué)教育應(yīng)如何貫徹理想信念教育

  第一在馬克思主義哲學(xué)教育的內(nèi)容上增加理想信念教育,強化對人的關(guān)懷。理想教育是馬克思主義哲學(xué)教育的重要功能。但是,目前的哲學(xué)教育卻提供足夠的空間。現(xiàn)有的教學(xué)體系重視“客觀規(guī)律”的“發(fā)現(xiàn)”問題以及“客觀規(guī)律”的論證和表述問題,而對于理想建構(gòu)問題基本沒有深入論證。鑒于此,馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系,應(yīng)增加一些關(guān)于理想問題的哲學(xué)范疇和命題。一方面,要堅持以提高社會運行效率和效益為核心的生產(chǎn)力原理的教育;另一方面,也必須加強理想、信念、道德的教育,深化“精神”、“文明”、“道德”、“理想”、“人格”范疇的講評和教育。

  第二,在馬克思主義哲學(xué)教育過程中更新教育模式,尊重大學(xué)生的主體地位。大學(xué)生理想信念教育危機的出現(xiàn),一個最關(guān)鍵的問題是我們在教育過程中,往往把大學(xué)生單純當成了理想教育客體,而哲學(xué)教育工作者成了理想信念教育的主體。實際上,大學(xué)生既是理想教育的主體,又是理想教育的客體②,應(yīng)該改變的教育觀念和模式,以平等、誠懇的姿態(tài),有針對性地與學(xué)生進行思想交流,調(diào)動他們接受教育的主動性,發(fā)揮他們的能動性,引導(dǎo)學(xué)生堅持用正確的、科學(xué)的立場、觀點和方法武裝自己的頭腦,加強自我教育,增強自主、自律、自辯能力;培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析和解決實際問題的能力,學(xué)會明辯是非;增強學(xué)生自身的抗干擾力和免疫力,自覺選擇、吸收美好的、崇高的、科學(xué)的思想信念,反對并抵制庸俗、低級、錯誤的理想信念。

  第三,在馬克思主義哲學(xué)教育環(huán)節(jié)上注重實踐,引導(dǎo)大學(xué)生自覺地樹立科學(xué)的理想信念。社會實踐是哲學(xué)教育活力和魅力之所在,也是培養(yǎng)大學(xué)生理想信念重要環(huán)節(jié)和途徑,對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格進而增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用。因而,馬克思主義哲學(xué)教育必須注意實踐環(huán)節(jié),堅持課堂教學(xué)與課外實踐想結(jié)合,校內(nèi)教育與社會教育相結(jié)合,被動教育與主動教育相結(jié)合,引導(dǎo)大學(xué)生走出校門,到基層去,到工農(nóng)群眾中去。馬克思主義哲學(xué)教育把社會實踐納入教育、教學(xué)計劃,規(guī)定學(xué)時和學(xué)分,可以運用社會調(diào)查與撰寫調(diào)研報告、社會參觀與撰寫小論文、志愿服務(wù)和公益活動與撰寫思想體會等方法,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣,引導(dǎo)大學(xué)生在社會實踐中受教育、長才干、作貢獻,并自覺地樹立科學(xué)的理想信念。

  參考文獻:

 ?、汆囆∑竭x集(第55卷)[M].北京:人民出版社,1990.183

  ②陳龍彪,黎齊英.新時期加強大學(xué)生理想信念教育的思考[J]茂名學(xué)院學(xué)報,2007,(4):69.

  大學(xué)有關(guān)理想的思修2000字論文篇二:《漫談大學(xué)生理想與信念》

  一、理想信念的含義與特征

  理想,是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求,是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。不同的階級、不同的時代,人們的理想各不相同,同一階級、同一時代人的理想也不盡相同。理想是人類精神生活的產(chǎn)物。理想作為一種社會意識,是人們對客觀現(xiàn)實發(fā)展趨勢的超前反映,即人們在認識客觀規(guī)律基礎(chǔ)上給自己構(gòu)成的未來美好藍圖。因此,理想不是人們主觀的臆造,不是空想或幻想,而是經(jīng)過努力可能實現(xiàn)的符合科學(xué)的目標。

  從形式上看,理想是主觀的精神現(xiàn)象。主體的需要、價值觀、人生觀等都會影響人的理想的形成。但從內(nèi)容上看,理想又具有客觀的因素。

  理想作為一種社會意識,既不是人們頭腦里固有的,也不是天上掉下來的,而是社會存在在人們頭腦中的反映。因此,它是一個社會歷史范疇。

  信念,是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體,是人們在一定的認知基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念一旦形成,就不會輕易改變。信念的穩(wěn)定性也不是絕對地,科學(xué)的信念必然會隨著客觀實際的改變而與時俱進,不斷充實、調(diào)整、和完善。

  不同的人由于社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異,會形成不同的乃至截然相反的信念。即使同一個人也會形成關(guān)于社會不同方面的信念和相應(yīng)不同的信念。

  二、理想信念對大學(xué)生成才的重要意義

  有人說人生猶如大海上的一葉小舟,那么毫無疑問理想便是我們前進道路上的燈塔。有了這明亮的燈塔,我們就不會迷航,不會氣餒,堅定果敢地向前,最終才會乘風(fēng)破浪直達成功的彼岸!

  雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天;海燕的理想是搏擊風(fēng)浪穿越茫茫海面;蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭;當代大學(xué)生的理想是與時俱進屹立風(fēng)口浪尖。

  當代大學(xué)生肩負著祖國和民族的的希望,承載著家庭和親人的囑托,滿懷著對未來美好生活的向往。同學(xué)們在大學(xué)期間,不僅要提高知識水平,增強實踐才干,更要堅定,科學(xué)、崇高的理想信念,明確作人的根本。

  崇高的理想信念能夠引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。人的理想信念,反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。因此,有什么樣的理想信念,就意味著以什么樣期望和方式去改造自然社會、塑造和成就自身。在大學(xué)階段,“做什么人”是同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中會時時面對的人生課題,只有樹立起高尚的理想信念,才能夠很好的回答這一重要的人生課題。

  崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時期,同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題,如人生目標的確立、生活態(tài)度的形成、知識才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇,以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何克服困難,等等。這些問題的解決,都需要一個總的原則和目標,這就需要確立科學(xué)、崇高的理想信念。只有這樣,才能使將來的人生道路越走越寬,是寶貴的一生富有價值,卓有成效,充滿自豪。

  崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生為什么學(xué)。對當代大學(xué)生而言,為什么學(xué)的問題,是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念,才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義,激發(fā)起為國家富強、民族復(fù)興和自身成才而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強烈責(zé)任感于使命感,努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。把今天的學(xué)習(xí)進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起,是理想信念之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。

  崇高的理想信念能夠幫助大學(xué)生提升生命生活質(zhì)量,提高人生境界、幸福指數(shù),有助于大學(xué)生的和諧發(fā)展。

  總之,理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強大力量,理想信念越堅定,克服困難的勇氣和意志就越堅定。當代大學(xué)生所處的時代和所承擔的任務(wù)與以往不同了,但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折,同樣需要堅定理想信念,培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對挑戰(zhàn)的堅強意志。

  三、當代大學(xué)生怎樣樹立崇高理想信念

  當代大學(xué)生要正確認識社會發(fā)展規(guī)律,正確認識國家的前途命運,正確認識自己的社會責(zé)任,確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念。

  首先,我們要增強對中國共產(chǎn)黨和人民政府的信任。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的地位是歷史形成的,是中國人民在長期的艱苦斗爭中的選擇。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義取得勝利地關(guān)鍵,堅定走走中國特色社會主義道路的信念,堅定實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的信心。只有緊密的團結(jié)在黨的周圍才能將自己的理想與中國特色社會主義道路聯(lián)系在一起,堅定了社會主義道路的信念才能夠自覺按照黨的和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事,健康成長成才。

  其次,我們要確立馬克思主義的科學(xué)信仰。馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ),是牢固樹立中國特色社會主義共同理想、堅定共產(chǎn)主義遠大理想的理論前提。當代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰,才能深刻認識人類社會的發(fā)展規(guī)律,深刻認識中國走社會主義道路的歷史必然性,把個人理想與社會理想統(tǒng)一起來,為國家和社會的發(fā)展作出更大的貢獻。胡錦濤指出:“必須認識到,我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力,都是朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終的目標前進的。同時必須認識到,實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程,我國現(xiàn)在仍處于并長期處于社會主義初期階段。我們必須從這個實際出發(fā)確定先階段的奮斗目標,腳踏實地地推進我們的事業(yè)。”一切有志于為人類解放事業(yè)而奮斗的大學(xué)生,要胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想,在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中積極貢獻力量。

  再次,堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。中華民族幾千年來,創(chuàng)造了輝煌的文明,為人類發(fā)展和進步作出了舉世公認的重大貢獻。但是近代一來人民飽受磨難。中國共產(chǎn)黨勇敢地負擔起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴使命。黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨立、人民解放的歷史任務(wù),為實現(xiàn)民族復(fù)興奠定了最重要的基礎(chǔ)。新中國成立以來,我國社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛輝煌的美好前景。當代大學(xué)生要樹立為祖國繁榮富強貢獻青春力量的遠大志向,在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫出壯美的青春之歌。

  將立志高遠與始于足下相結(jié)合。立志當高遠,立志做大事,同時立志需躬行。志當存高遠就是放開眼界,不滿足于現(xiàn)狀,也不屈從于一時一地的困難和挫折,更不要斤斤計較個人私利的多與少、得與失。當然,雄心壯志只能建立在踏實的基礎(chǔ)上,“雄心壯志需要有步驟,一步步地,踏踏實實地去實現(xiàn),一步一個腳印,不讓它有一步落空”。偉大出自平凡。社會需要杰出人物,更需要千千萬萬個普通勞動者。祖國的富強、民族的繁榮,需要每一個社會成員盡其才、奮其志。只要是為國家和民族作出貢獻,無論是杰出人物還是普通勞動者,都是偉大的。昨天已經(jīng)過去,明天還沒到來,最現(xiàn)實、最需要把握的是今天。與其在夕陽西下的時候作美妙的幻想,不如乘風(fēng)華正茂時躬身實踐、奮斗不止。

  正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。在逆境中孤而不墮,逆境的惡劣環(huán)境,對于挑戰(zhàn)者而言,可以磨練意志、陶冶情操。在順境中不驕不躁,應(yīng)高潮而快上,乘順風(fēng)而勇進,抓住時機不斷豐富與完善自己。

  最后,在實踐中化理想為現(xiàn)實。當代大學(xué)生在確立理想和追求理想的過程中,常常會感受到理想與現(xiàn)實的矛盾。這就需要正確認識和把握理想與現(xiàn)實的關(guān)系。追求崇高的理想,僅有美好的愿望是遠遠不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。當代大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。踐行艱苦奮斗精神,是當代大學(xué)生實現(xiàn)理想的根本途徑。

  因此,當代大學(xué)生應(yīng)追求遠大理想,堅定崇高信念。

  參考文獻

  1.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,2010年,高等教育出版社

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