思想品德教育重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是思想品德教育重要內(nèi)容之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的愛國(guó)主義的相關(guān)思修論文，希望大家喜歡!

　　愛國(guó)主義的相關(guān)思修論文篇一

　　《愛國(guó)情懷，洋溢四方》

　　摘要：自古以來(lái)愛國(guó)主義情懷就是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，那一個(gè)個(gè)愛國(guó)歷史故事點(diǎn)燃了我們內(nèi)心的愛國(guó)的激情，縱使中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的改朝換代，歷盡滄桑，但是愛國(guó)從歷史角度看是一個(gè)永恒的主題，它是沒有期限的，我們作為21世紀(jì)的新青年，首先應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到愛國(guó)的意義，它的歷史和當(dāng)代意義，再擔(dān)當(dāng)起愛國(guó)的責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)理性愛國(guó)。

　　關(guān)鍵字：愛國(guó)主義意義大學(xué)生民族精神核心

　　正文：

　　(1)愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

　　愛國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵,是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容?！皭蹏?guó)主義”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：指對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛的思想。列寧認(rèn)為“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。①這種感情經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國(guó)為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上。同時(shí)，也表現(xiàn)在人民群眾日常生活中對(duì)國(guó)家政治、歷史發(fā)展的關(guān)心和憂患的態(tài)度與樸素感情上，愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

　　愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的核心。愛國(guó)主義教育既要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代性，凸顯愛國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時(shí)代特征。高校愛國(guó)主義教育必須增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。

　　(2)愛國(guó)的歷史傳統(tǒng)

　　胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義?！薄坝靡詯蹏?guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志?！敝腥A民族是一個(gè)富有“愛國(guó)如愛家”“愛國(guó)如饑渴”的光榮傳統(tǒng)的傳大民族，愛國(guó)主義自始至終貫穿在我們這個(gè)偉大民族的歷史中，也歷來(lái)是凝聚動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，更是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。鄧小平同志指出：“必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心和自信心，否則，我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義?！彼€諄諄告誡我們：“如果中國(guó)不尊重自己，中國(guó)就站不住，國(guó)格沒有了，關(guān)系太大了，中國(guó)任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在這個(gè)問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤都會(huì)垮臺(tái)的，中國(guó)人民不會(huì)原諒的!”

　　在開放的環(huán)境和視角中的愛國(guó)主義與民族凝聚力，是國(guó)家和民族增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、真正繁榮昌盛的源頭，而它歷來(lái)是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨(dú)立性基礎(chǔ)之上。只有保持了民族的獨(dú)特性，才能在世界文化交融中保持獨(dú)立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。因此，高校愛國(guó)主義教育，必須充分重視引導(dǎo)廣大師生深入領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的獨(dú)特魅力和價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。

　　回顧一下我國(guó)的歷史，就可以清楚地看到，愛國(guó)主義這面旗幟既喚起、聚集和引導(dǎo)了一批前赴后繼、以死明節(jié)的民族英雄，又使一代又一代的人民在愛國(guó)主義旗幟下團(tuán)結(jié)進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，從而使我們這個(gè)飽盡憂患的民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終于建立起了今天這樣一個(gè)強(qiáng)大的新中國(guó)。“詩(shī)言志、歌詠言，文以載道”。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在孕育、抒發(fā)、蘊(yùn)含歷代民族精英的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志方面，其載體作用和樞紐效應(yīng)功不可沒。那種氣貫長(zhǎng)虹、一脈相承的鴻論遠(yuǎn)識(shí)更是余音繞梁，不勝枚舉;古代有屈原的“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”;司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急”;曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”;李白的“國(guó)恥未雪，何由成名”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。岳飛的“以身許國(guó)，何事不可為”，“精忠報(bào)國(guó)”。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”。這些詩(shī)篇箴言無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)的神圣責(zé)任感。到了近現(xiàn)代，反映愛國(guó)主義的詩(shī)篇時(shí)代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;從孫中山的“中國(guó)非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之!”，到李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”、周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”;從五四時(shí)代“科學(xué)民主”的時(shí)代強(qiáng)音，到抗戰(zhàn)時(shí)期“用我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城”。到鄧小平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。

　　這些豪言壯語(yǔ)無(wú)不思潮激蕩、氣吞山河，無(wú)不把“救亡圖存”作為愛國(guó)主義的核心。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，作為民族精神的核心，愛國(guó)主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神，寄托著對(duì)民族命運(yùn)的拳拳之心，傾注了對(duì)中華大地的字字之念，凝聚了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的殷殷之望。國(guó)家強(qiáng)盛，百姓幸福，這是愛國(guó)主義最為樸素的價(jià)值指向，也是無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

　　(3)愛國(guó)的意義

　　五月令人向往，值得贊美。上世紀(jì)之初，1919年五月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的五四愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。86個(gè)春秋過(guò)去了，以愛國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。

　　五四精神是熱血青年們迸發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國(guó)主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時(shí)期，愛國(guó)主義集中表現(xiàn)為救亡圖存;新中國(guó)建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心;撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的關(guān)切。

　　回顧近年來(lái)影響較大的愛國(guó)主義思潮和行為，從1999年抗議美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機(jī)事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢(shì)力對(duì)歷史倒行逆施的諸般行動(dòng)，實(shí)際上我們可以清晰的看到當(dāng)代愛國(guó)主義新增添的核心內(nèi)核和價(jià)值求述;

　　在國(guó)際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族利益;在中國(guó)發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國(guó)家在世界上全新的定位和方向;

　　在對(duì)外開放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。

　　我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代愛國(guó)主義是一種比其他任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期望國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時(shí)期，這種愛國(guó)主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng)，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強(qiáng)大動(dòng)力。而且，像過(guò)去任何重大歷史時(shí)期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。與過(guò)去幾十年的愛國(guó)主義不同，當(dāng)代愛國(guó)主義更為集中反映在中國(guó)與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種維護(hù)國(guó)家利益的愿望。這愿望，又以中國(guó)的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托，力求實(shí)現(xiàn)百年以來(lái)我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們?cè)谑澜缟险嬲钠降鹊匚弧?/p>

　　青年，自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動(dòng)歷史進(jìn)步。同時(shí)，青年也與這種進(jìn)步一道成長(zhǎng)，肩負(fù)起對(duì)于這個(gè)國(guó)家的歷史責(zé)任，塑造起具有時(shí)代光芒的民族精神。相信，贏得過(guò)巨大光榮的中國(guó)青年，必將在新的歷史時(shí)期，贏得更大的光榮。

　　(4)如何理性愛國(guó)

　　我想一提到愛國(guó)大家吐出來(lái)的第一句話一定是氣勢(shì)磅礴的豪言壯語(yǔ)吧!是的，愛國(guó)這個(gè)詞好像離我們真的很遙遠(yuǎn)，好像愛國(guó)只能表現(xiàn)在語(yǔ)言世界里而離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)。

　　但是我們錯(cuò)了，其實(shí)愛國(guó)與否的表現(xiàn)就在我們的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，例如：你在早上坐公交車的時(shí)候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一張一圓的，你的前腳已經(jīng)跨上了車門。這時(shí)你卻突然的發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)一角的硬幣，這是你會(huì)怎么辦呢?去撿，會(huì)不會(huì)顯的自己很窮酸?不撿，又是不愛惜人民幣。這時(shí)你一定處在兩難的境界吧?也許聽了這個(gè)故事你就會(huì)做出決定，可是你也擁有表達(dá)你熱愛祖國(guó)的權(quán)利。你只要一看硬幣背面的國(guó)徽，就會(huì)想起中國(guó)的那段不堪回首的歷史，你的雙手就會(huì)輕輕的把它拾起，擦去它表面的灰塵，心中涌起了愛國(guó)之情，其實(shí)愛國(guó)就在生活的一瞬間中。

　　下面我講的是一個(gè)反面教材，其實(shí)熱愛流行的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在精品店中有一種帶侵略性質(zhì)的日本旗的頭巾。街上也有很多女孩都帶了這種頭巾，并且認(rèn)為這就是流行，這就是所謂的“哈日”。

　　我覺得她們錯(cuò)了，在祖國(guó)這種逐漸的開放的情景下也并不是不允許這些人的存在。只是人應(yīng)該學(xué)習(xí)他人好的一面而修正錯(cuò)的一面。如果把那一段日本人都自以為辱的歷史拿來(lái)當(dāng)作中國(guó)歷史上最光輝的一面那你是不是太傻了呢?中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)日漸發(fā)達(dá)，如果一些人還把一些有損于國(guó)家的事拿來(lái)宣揚(yáng)，那么這將是中國(guó)的悲哀，我們的悲哀和他的悲哀。

　　星星之火可以燎原，習(xí)慣成為自然。

　　那么我們?cè)撊绾卫硇詯蹏?guó)呢?

　　首先，要樹立強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感和民族尊嚴(yán)感、責(zé)任感，同破壞國(guó)家榮譽(yù)國(guó)家利益的行為做斗爭(zhēng);其次，個(gè)人目標(biāo)要與社會(huì)目標(biāo)同步，個(gè)人理想要服務(wù)于社會(huì)理想，反過(guò)來(lái)社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)也有助于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，因此正確的個(gè)人理想與社會(huì)理想是想通容的。在處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系時(shí)，應(yīng)立定正確的價(jià)值觀念。

　　在我們的日常生活中，難免會(huì)遇到個(gè)人利益與集體利益沖突，此時(shí)，應(yīng)以集體利益為重，以大局為重，這才是我們應(yīng)有的氣度和觀念。最后，要愛國(guó)請(qǐng)從我們身邊每一件小事做起，愛我們所在的小團(tuán)體、集體開始，從愛護(hù)我們身邊的每一個(gè)人開始。

　　如果每個(gè)人都能從自我做起，相信在不久的將來(lái)，中國(guó)將會(huì)很快的昌達(dá)繁榮，我國(guó)最高理想的實(shí)現(xiàn)也將縮短距離。

　　我們從現(xiàn)在做起，從小事做起。將愛國(guó)進(jìn)行到底!

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　愛國(guó)，如屈原勇躍汨羅的悲壯，那種“世人皆醉我獨(dú)醒”的豪情，任憑河中的魚在歷史長(zhǎng)河中游弋;愛國(guó)亦如奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f時(shí)的激情，從“古”這一起點(diǎn)傳到了“今”的路途中，并且要傳至“永遠(yuǎn)”的終點(diǎn)站。

　　愛國(guó)——一個(gè)多么普通而平凡的名詞，卻又深藏著深刻的含義。因此我們?cè)谒枷肷弦羁陶J(rèn)識(shí)到它的內(nèi)涵、意義及影響，在行動(dòng)上，要以身作則、從我做起，讓愛國(guó)主義情懷如陽(yáng)光般洋溢四方，普照中華!

　　五、參考文獻(xiàn)

　?、僦袊?guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.代漢語(yǔ)詞典.商務(wù)印書館

　?、诒緯帉懡M.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

　　③本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

　　愛國(guó)主義的相關(guān)思修論文篇二

　　《將愛國(guó)主義教育融入思品教育的措施》

　　摘要：在進(jìn)行思想品德教育時(shí)，必須著重思想政治教育和抓好道德品質(zhì)教育，思想政治教育是根本教育。道德品質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育，心理素質(zhì)和能力教育是終身教育，它貫穿于兩者之中。

　　關(guān)鍵詞：愛國(guó)主義 教育 思想品德 小學(xué)生

　　小學(xué)德育目標(biāo)包括思想、政治、道德品質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)和能力等五個(gè)方面。從五個(gè)方面內(nèi)容看可分為二大類。一類是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育;一類是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。因此在進(jìn)行思想品德教育時(shí)，必須著重思想政治教育和抓好道德品質(zhì)教育，思想政治教育是根本教育。道德品質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育，心理素質(zhì)和能力教育是終身教育，它貫穿于兩者之中。幾年來(lái)，在思想品德教育中我校抓著愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，集體主義教育，是非教育，道德品質(zhì)教育，下面就這個(gè)問(wèn)題談我在實(shí)際教學(xué)中的一些做法。

　　一、生動(dòng)活潑地進(jìn)行愛國(guó)主義教育

　　思想品德教育重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是思想品德教育重要內(nèi)容之一。

　　幾年來(lái)，我根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)組織各種生動(dòng)活潑，為學(xué)生所喜聞樂(lè)見的活動(dòng)，開展愛國(guó)主義為主題的系列教育活動(dòng)，收到了良好的效果。

　　1.分年級(jí)的系列教育。學(xué)生年齡不同知識(shí)需求不同，要求也不同，因而針對(duì)不同年齡特點(diǎn)，確定為各年級(jí)的教育側(cè)重面。

　　2.開展愛國(guó)主義系列講座。愛國(guó)主義教育既需要寓教育于教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)之中，也需要進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，我校結(jié)合各學(xué)科知識(shí)。近年來(lái)組織了《前進(jìn)中的祖國(guó)》系列講座，其中分為：①古老文明的祖國(guó)。(一、二年級(jí));②災(zāi)害深重的祖國(guó);③爭(zhēng)取解放的祖國(guó);④偉大新生的祖國(guó)(三、四年級(jí));⑤充滿光明的祖國(guó);(五年級(jí))每一講座均由各任課教師負(fù)責(zé)擔(dān)任主講。通過(guò)講座使學(xué)生對(duì)祖國(guó)的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)有比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。使學(xué)生更加熱愛偉大祖國(guó)，熱愛社會(huì)主義今天，使學(xué)生立志為祖國(guó)四化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。

　　3.組織系列學(xué)習(xí)。這學(xué)期開學(xué)來(lái)，我校政治組充分發(fā)揮學(xué)科特殊功能，配合班主任班會(huì)課，對(duì)學(xué)生開展“愛黨、愛國(guó)、愛軍”形勢(shì)教育?！爸挥猩鐣?huì)主義才能救中國(guó)”等專題。組織學(xué)生學(xué)習(xí)觀看《共和國(guó)旗幟在飄揚(yáng)》錄像和《共和國(guó)衛(wèi)士》影片，開展討論，引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析有關(guān)語(yǔ)錄，從中得出正確結(jié)論，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了三熱愛同感。

　　4.進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、訪問(wèn)、考察和實(shí)踐。在愛國(guó)主義教育中，我們把組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，活動(dòng)實(shí)踐放到一定位置，為了使學(xué)生進(jìn)一步了解國(guó)情、民情，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)責(zé)任感，每學(xué)期學(xué)校規(guī)定一天時(shí)間由各班組織學(xué)生分頭聯(lián)系好的油田單位、工廠、碼頭、街道、機(jī)關(guān)、學(xué)校等幾十個(gè)單位和地方，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。以這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)代替過(guò)去習(xí)慣傳統(tǒng)性的秋游。所到各單位領(lǐng)導(dǎo)都很重視，親自接待，詳細(xì)介紹，專人帶領(lǐng)參觀。從一系列的社會(huì)調(diào)查訪問(wèn)、考察中使學(xué)生從感性上了解，家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，從以小見大，看到黨領(lǐng)導(dǎo)下祖國(guó)建設(shè)的偉大成就，從中了解國(guó)情、民情，從而也認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

　　5.升旗儀式熏陶。近幾年學(xué)期以來(lái)，我校開展“祖國(guó)在我心中”的升旗活動(dòng)。每天隆重莊嚴(yán)的升旗儀式對(duì)學(xué)生是一種很好的愛國(guó)主義思想教育熏陶，為了搞好升旗儀式，開學(xué)典禮上校長(zhǎng)把國(guó)歌含義作了深刻分析，進(jìn)行內(nèi)涵教育，十分感人，激勵(lì)人心。在此基礎(chǔ)上對(duì)升旗唱歌儀式每個(gè)程序的操作作了分解動(dòng)作，具體規(guī)范要求和訓(xùn)練。每周升旗手由各班輪流擔(dān)任，每班均把最好的同學(xué)或進(jìn)步最快的同學(xué)推薦為校升旗手。每周一在升旗儀式前由學(xué)生會(huì)干部介紹升旗手事跡，并把事跡記入光榮冊(cè)，以此鼓勵(lì)本人激勵(lì)全校同學(xué)，這做法堅(jiān)持了一年多，使全校各班形成一種當(dāng)升旗手光榮，人人爭(zhēng)氣的風(fēng)氣，一系列教育訓(xùn)練中，我校升旗、唱歌、氣氛好，嚴(yán)肅莊重，認(rèn)真。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)歌、國(guó)旗的神圣，受到愛國(guó)主義的熏陶，對(duì)愛國(guó)主義情感起著潛移默化的作用。

　　6.舉辦形式多樣的活動(dòng)使學(xué)生接受愛國(guó)主義教育。過(guò)去國(guó)慶活動(dòng)學(xué)校搞游園之尖形式，如今每年我校結(jié)合國(guó)慶節(jié)日開展以“愛國(guó)主義”為主題的多種形式活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)之中。今年各考研組主辦“愛我中華”為主題活動(dòng)。如語(yǔ)文組：“我愛中華”演講賽和征文比賽;圖畫組：“我愛祖國(guó)”畫展賽;“愛我中華”書法表演賽;數(shù)學(xué)組：“我為中華學(xué)科學(xué)”智力活動(dòng);音樂(lè)組團(tuán)隊(duì)聯(lián)合舉辦：“共和國(guó)在我心中”文娛會(huì)演等十幾個(gè)活動(dòng)小組，這些活動(dòng)具有濃厚的趣味性，豐富的知識(shí)性和顯明教育性，很受同學(xué)歡迎。

　　除學(xué)校統(tǒng)一組織外，各班開展“祖國(guó)，我們熱愛您”主題班會(huì)，刊出墻報(bào)參加比評(píng)，全校同學(xué)還開展“我為祖國(guó)做一件好事”活動(dòng)。

　　歷年來(lái)，愛國(guó)主義教育活動(dòng)開展歸納一下大約在十種形式：一學(xué)、二看、三聽、四寫、五訪、六唱、七講、八談、九評(píng)、十畫，一系列的教育活動(dòng)使我校教育逐漸從過(guò)去封閉式轉(zhuǎn)為開放式，從單一灌輸式、說(shuō)教式的方法轉(zhuǎn)為多樣活動(dòng)式教育，逐漸拓寬了德育路子，進(jìn)行愛國(guó)主義教育并不是虛的，我們既堅(jiān)持層次性、連貫性，原則性，又堅(jiān)持實(shí)效性原則。在教育過(guò)程中注意到由近及遠(yuǎn)的教育系列。從愛同學(xué)，愛班級(jí)集體做起(樹立學(xué)生集體觀念)，愛校教育(對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范養(yǎng)成教育)，愛家鄉(xiāng)教育(樹立社會(huì)責(zé)任感)，最后升華到愛國(guó)強(qiáng)烈的情感和堅(jiān)定的行動(dòng)。

　　二、抓好基礎(chǔ)工程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練和文明修養(yǎng)的養(yǎng)成教育

　　近年來(lái)，我校在以絕對(duì)規(guī)范的教育訓(xùn)練作為學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)工程，如何使這項(xiàng)工作真正收到實(shí)效，我們?cè)谟?xùn)練中，注意訓(xùn)練內(nèi)容的具體性，訓(xùn)練要求的逐漸性。

　　行為規(guī)范教育具有具體可行的特點(diǎn)。在教育訓(xùn)練起始階段，我們是立足于“低、小、細(xì)、實(shí)”的觀點(diǎn)。即起著低一些，坡度小一些，要求細(xì)一些，效果實(shí)一些。第一階段我們就是“戴符號(hào)、不遲到、守紀(jì)律、講禮貌”著手來(lái)進(jìn)行一日常規(guī)訓(xùn)練，我們把這一階段教育內(nèi)容編成這四句話讓學(xué)生易記、易做。學(xué)生的文明習(xí)慣是一個(gè)由小到大，由近到遠(yuǎn)，由低到高的自我訓(xùn)練，逐步完善過(guò)程，在教育過(guò)程中不能“一刀切”不能“一陣化”，也不能用少數(shù)先進(jìn)分子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求全體，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)先進(jìn)，照顧多數(shù)。