市場經(jīng)濟條件下的道德建設論文

　　隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會主義道德受到極大的沖擊，我們要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，又要提煉出市場經(jīng)濟所要求的時代精神，并使二者達到有機的結合，從而促使社會主義道德建設健康地向前發(fā)展。下面是學習啦小編給大家推薦的市場經(jīng)濟條件下的道德建設論文，希望大家喜歡!

　　市場經(jīng)濟條件下的道德建設論文篇一

　　《論市場經(jīng)濟條件下的道德建設》

　　[摘要]：市場經(jīng)濟是指由價值規(guī)律和市場供求關系的變化調節(jié)資源配置的一種經(jīng)濟形式。是一種自主的、平等的、開放的經(jīng)濟。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，公民的道德觀念不斷提高，公民道德建設也邁出了新的步伐。但市場經(jīng)濟有兩重性，在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，社會上出現(xiàn)了大量的不正之風，給市場經(jīng)濟帶來的負面影響。因此，必須有一個全新的道德來規(guī)范和引導，使市場經(jīng)濟得到良好運行。下面就在市場經(jīng)濟條件下進行道德建設的幾個問題發(fā)表一點看法。

　　[關鍵詞]：市場經(jīng)濟 道德建設

　　一、市場經(jīng)濟與道德建設的關系問題

　　隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，從總體上講，社會主義精神文明建設呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務精神不斷發(fā)揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康的生活方式成為人民群眾的自覺行動，公民道德建設邁出了新的步伐，道德進步是我國公民道德建設發(fā)展的主流?？梢哉f，社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展極大地推動著道德進步。另一方面，由于市場經(jīng)濟本身存在的弱點和消極影響，如前所述，我國社會生活的各個領域中又比較廣泛地存在著道德滑坡現(xiàn)象，但這只是道德建設中出現(xiàn)的逆流，當然，這股逆流又絕不可忽視。面對我國經(jīng)濟體制轉軌時期的社會道德現(xiàn)狀，針對在建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟這一新形勢下道德建設中出現(xiàn)的新情況、新問題和新矛盾，為建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的新的道德體系，2001年10月，中共中央頒布了《公民道德建設實施綱要》。該《綱要》首次系統(tǒng)地論述了公民道德建設的重要性、指導思想和方針原則，闡明了公民道德建設的主要內容、具體規(guī)范和落實措施，提出了以為人民服務為核心、以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點的道德建設的完整體系，并濃縮成“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字基本道德規(guī)范。該《綱要》是在社會主義市場經(jīng)濟條件下指導道德建設的一部綱領性文件。該《綱要》的實施，對改變我國目前公民道德建設方面存在著的不良現(xiàn)象，對提高全民族思想道德素質，形成良好的社會道德風尚，促進“兩個文明”協(xié)調發(fā)展，都具有十分重要的意義。

　　二、當前市場經(jīng)濟中出現(xiàn)的道德問題

　　1、道德現(xiàn)狀的開放與道德標準的混亂局面并存

　　眾所周知，在計劃經(jīng)拼體制下，人們的道德觀念基本上是一元的，而市場經(jīng)濟體制是一種開放式的自由經(jīng)濟(雖然這種自由是有限度的)。經(jīng)濟生活的開放性，必然使異域的商品、科學技術、文化藝術及生活方式大量涌現(xiàn)，從而影響并深刻改變著人們的道德觀念。道德觀念的開放固然極大地豐富了人們道德選擇的空間，激發(fā)了人們的道德主體性，但同時也帶來了道德生活中的矛盾和沖突。返其中有社臺主義道德觀與非社會主義道德觀的矛盾和沖突|有中國傳繞道德觀與西方道德觀的矛盾和沖突;有計劃經(jīng)濟體制下的道德觀與市場經(jīng)濟體制下的道德觀的矛盾和沖突;有現(xiàn)代工業(yè)文明的道德觀與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的道德觀的矛盾和沖突婷等。面對道德領域這些光臣陸離的矛盾和沖突，極容易形成現(xiàn)實道德標準的混亂。

　　2、新的道德觀憊的生長與舊的社會丑惡現(xiàn)象的復燃并存

　　隨著體制轉軌的深化，新的市場經(jīng)濟體制正在逐漸確立，客觀上為新的道德觀念的生長提供了社會土壤。從總體上看，人們的道德觀念正在由封閉轉向開放，由依贛轉向自主，由圈循守舊轉向積極進取，由盲目順從轉向獨立思考，體現(xiàn)了道德上的進步趨勢。然而，在體制轉軌的同時，也出現(xiàn)了道德領域里奇特的“倒退”現(xiàn)象，一些舊的早已被淘汰的社會丑惡現(xiàn)象又死灰復燃，比如納妾重婚現(xiàn)象、賣淫嫖娼現(xiàn)象、吸毒販毒現(xiàn)象、黑社會現(xiàn)象等等。

　　3、道德主體意識的強化和道德妁柬力的弱化并存

　　建立市場經(jīng)濟體制.決定了人們必然克服在計劃經(jīng)擠體制下所形成的依賴性和梭動性，充分發(fā)揮自己的自主性和主動性。增強個體的主體意識。這是客觀的必然現(xiàn)象。但是認同主體意識的強化必須要防止個體本位的抬頭，關心自己的利益必須要提防社會責往感和集體意識的淡化。然而，道德生活中多重矛盾和沖突的存在.造成了道德的社會影響和作用的抵梢，導致道德約束力的急劇弱化。在當代中國，這種弱化的突出表現(xiàn)就是道德評價的過度寬容。

　　三、市場經(jīng)濟中如何進行社會主義道德建設

　　1、要統(tǒng)一思想，提高認識。

　　要充分認識新形勢下加強公民道德建設的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，克服“一手硬、一手軟”的錯誤認識，把它作為一項重要的工作，放在突出位置來抓。

　　2、要積極營造社會主義道德建設的良好的社會氛圍。

　　道德建設問題不是一個孤立的問題，道德建設需要一個良好的社會氛圍。特別要重視加強黨的自身建設，堅持反對腐敗，改善黨風，從而使整個社會風氣和人文環(huán)境得到優(yōu)化，為道德建設營造一個良好的社會大環(huán)境。

　　3、建立適合社會主義市場經(jīng)濟要求的新的倫理道德。

　　第一，確立社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟倫理的物質基礎。拄會存在是基礎，思想意識是社會存在的反映。在商品經(jīng)濟條件下，人們之間的利益關系決定著各種道德規(guī)范的基礎。第二，繼承和發(fā)揚市場經(jīng)躋優(yōu)秀的倫理文化。第三，建立有利于社會和諧、符合社會主義特點的新道德。

　　4、法律教育是公民道德意識確立的基本保證。

　　長期以來在我們的教育中，法律教育和道德教育常常是相互脫節(jié)的。《綱要》中提出來公民道德教育的問題，從某種意義上來說。既是一個道德教育的問題也是法律教育的問題，我們應當通過法律教育為公民的道德意識的確立提供一個重要基礎和現(xiàn)實的保證。綜合運用教育、法律、行政、規(guī)章制度、輿論等多種手段，多管齊下，從而切實有效地引導人們的思想，規(guī)范人們的行為。特別要建立健全有關法律法規(guī)和制度，對于以權謀私、腐化墮落等社會腐敗現(xiàn)象以及賣淫嫖娼、賭博、吸毒等社會丑惡現(xiàn)象，要加大執(zhí)法力度，為公民道德建設提供強有力的法律支持和政策保障。

　　總之，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會主義道德受到極大的沖擊，要使市場經(jīng)濟得到良好運行，必須有一個全新的道德來規(guī)范和引導。我們要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，又要提煉出市場經(jīng)濟所要求的時代精神，并使二者達到有機的結合，從而促使社會主義道德建設健康地向前發(fā)展。

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