誠(chéng)信是做人最基本的道德原則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下誠(chéng)信問(wèn)題的論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下誠(chéng)信問(wèn)題的論文篇一

　　《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下誠(chéng)信缺失的危害及應(yīng)對(duì)》

　　摘要：嚴(yán)重的食品安全問(wèn)題擾亂了人們正常的生產(chǎn)、生活秩序乃至市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行軌跡，企業(yè)缺少最基本的誠(chéng)信是重要原因。本文從誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系入手，分析了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失信行為對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的危害，提出在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的具體措施。

　　關(guān)鍵詞：失信;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);誠(chéng)信建設(shè)

　　一段時(shí)間以來(lái)，從“瘦肉精”到“染色饅頭”，再到“牛肉膏”……，食品安全事件屢屢發(fā)生。不僅個(gè)人和小企業(yè)涉案，甚至著名的大企業(yè)也位列其中。正如溫家寶指出：“這些惡性食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步”。誠(chéng)信缺失，擾亂了人們的正常生活，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。

　　一、誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　(一)誠(chéng)信的本質(zhì)

　　誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。首先，誠(chéng)信體現(xiàn)為道德問(wèn)題。誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，是避免各種矛盾、保證社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一種道德資源;其次，誠(chéng)信又是法律問(wèn)題。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，需要制度化才能持久，才有力量;第三，誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信不僅是一種經(jīng)濟(jì)制度，也是一種政治制度和道德制度。誠(chéng)信作為一種經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)理念，現(xiàn)在已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的核心理念之一。

　　(二)誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系

　　誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先體現(xiàn)為一種對(duì)立的關(guān)系。因?yàn)槭袌?chǎng)的自發(fā)性和市場(chǎng)主體的趨利性特點(diǎn)決定了每一市場(chǎng)主體都要千方百計(jì)把追求個(gè)人利益最大化作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，利益驅(qū)動(dòng)將導(dǎo)致市場(chǎng)主體不擇手段，因而產(chǎn)生非誠(chéng)信行為。此外，誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是統(tǒng)一的。誠(chéng)信是一切社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更離不開誠(chéng)信這一基礎(chǔ)。

　　馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的杠桿。市場(chǎng)的博弈過(guò)程是一個(gè)不斷抑制和排斥非誠(chéng)信行為的過(guò)程，市場(chǎng)交易中的非誠(chéng)信行為需要依靠市場(chǎng)自身的力量去抑制，市場(chǎng)制度作為人類有效的經(jīng)濟(jì)制度之所以能保存下來(lái)，就在于市場(chǎng)力量能不斷抑制和排斥非誠(chéng)信行為，不斷為自己開辟道路。因此，自發(fā)性與市場(chǎng)利益主體的行為可能會(huì)導(dǎo)致非誠(chéng)信現(xiàn)象的存在，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式及其發(fā)展會(huì)在一定程度上抑制非誠(chéng)信行為的蔓延。講誠(chéng)信，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。

　　二、誠(chéng)信缺失對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的危害

　　我國(guó)目前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛起步，對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不足，立法滯后，價(jià)值觀迷失等諸多因素的影響，導(dǎo)致誠(chéng)信缺失，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成了極大的危害。

　　(一)增加交易成本，阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)企業(yè)壞賬率高達(dá)1%至2%，且呈逐年增長(zhǎng)勢(shì)頭，而相比較下，成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家企業(yè)壞賬率通常為0.25%至0.5%;我國(guó)企業(yè)每年簽訂約四十億份合同中，履約率只有50%;我國(guó)企業(yè)對(duì)未來(lái)付款表現(xiàn)缺乏信心，近33.3%的企業(yè)預(yù)計(jì)情況將“永不會(huì)改善”。商務(wù)部提供的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)企業(yè)每年因信用缺失導(dǎo)致的直接和間接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)6000億元，其中因產(chǎn)品質(zhì)量低劣、制假售假、合同欺詐造成的各種損失達(dá)2000億元。巨額的信用成本成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的致命傷。

　　(二)損害人們的身心健康，破壞和諧的社會(huì)環(huán)境

　　每年因食品、藥品安全造成的人身傷亡事故破壞了無(wú)數(shù)個(gè)幸福的家庭;因假種子、假農(nóng)藥、假化肥給農(nóng)民造成的損失讓辛勤勞作一年的農(nóng)民損失慘重;價(jià)格欺詐、購(gòu)物陷阱更是讓人防不勝防。類似的案例不勝枚舉。這些行為嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。生活在這樣的環(huán)境中，使人們?nèi)粘５纳钕M(fèi)變成了一種精神負(fù)擔(dān)。

　　(三)體現(xiàn)社會(huì)不公，降低政府的公信力

　　政府公信力是政府的信用能力，它體現(xiàn)了公民對(duì)政府行為的信任程度。當(dāng)前，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在的失信行為政府監(jiān)管部門難辭其咎。除當(dāng)前普遍關(guān)注的食品安全外，行業(yè)欺詐、虛假宣傳、中介服務(wù)業(yè)丑聞、不良貸款、侵權(quán)盜版等等問(wèn)題的存在，使市場(chǎng)的游戲規(guī)則遭到破壞，降低了市場(chǎng)主體心目中政府對(duì)失信行為懲罰的預(yù)期。與此相伴隨的政府官員權(quán)利尋租、腐敗孳生、政府執(zhí)政效率低下等，都體現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)不公，大大降低了政府的公信力。

　　(四)損害國(guó)家聲譽(yù)，降低我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

　　受“毒奶粉”事件影響，2010年，我國(guó)乳品貿(mào)易逆差繼續(xù)拉大，進(jìn)口額大幅增加，增幅接近1倍，我國(guó)乳品出口繼續(xù)下滑。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，在國(guó)際貿(mào)易中，中國(guó)現(xiàn)匯交易達(dá)到80%，信用交易方式僅20%左右。落后的結(jié)算方式嚴(yán)重阻礙了貿(mào)易的擴(kuò)大和企業(yè)的發(fā)展，也使企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力大大減弱。世貿(mào)組織總干事穆?tīng)栐怃J地指出，中國(guó)加入世貿(mào)組織后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，最缺乏的不是資金、技術(shù)和人才，而是信用以及建立和完善信用體系的機(jī)制。中國(guó)企業(yè)和產(chǎn)品要走出國(guó)門打天下，不妨先打造“中國(guó)誠(chéng)信”。

　　三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，必須加強(qiáng)和完善誠(chéng)信體系建設(shè)

　　成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征就是要具備完善的社會(huì)誠(chéng)信體系。溫家寶在2月27日中國(guó)政府網(wǎng)回答網(wǎng)友提出毒奶粉事件時(shí)指出“我以為誠(chéng)信和道德是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該解決的緊迫問(wèn)題”。加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，完善誠(chéng)信體系主要應(yīng)從以下幾方面入手：

　　(一)加強(qiáng)道德建設(shè)，提高行業(yè)自律和經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任心

　　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)・斯密在《道德情操論》中強(qiáng)調(diào)，“自愛(ài)、自律、勞動(dòng)習(xí)慣、誠(chéng)實(shí)、公平、正義感、勇氣、謙遜、公共精神以及公共道德規(guī)范等，所有這些都是人們?cè)谇巴袌?chǎng)之前就必須擁有的”。我國(guó)目前尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的過(guò)程中，人們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念受到強(qiáng)烈的沖擊，道德領(lǐng)域亟待重塑。溫家寶多次指出：“企業(yè)家身上應(yīng)該流淌著道德的血液”。當(dāng)前，必須加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的道德建設(shè)。一是要強(qiáng)化市場(chǎng)主體責(zé)任意識(shí)。健全市場(chǎng)主體誠(chéng)信體系，所有市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體都要建立安全信用檔案，強(qiáng)化信用意識(shí);二是完善和強(qiáng)化失信約束懲罰機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行市場(chǎng)退出機(jī)制，提高經(jīng)營(yíng)者的行業(yè)自律和責(zé)任心;三是應(yīng)加大宣傳教育力度，弘揚(yáng)正氣，抨擊邪氣，在全社會(huì)形成強(qiáng)大的輿論氛圍，讓失信缺德的行為似“老鼠過(guò)街，人人喊打”。

　　(二)健全和完善經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)

　　要使民眾“行善若性然”，就必須使一些道德要求“藏于官則為法，施于國(guó)則成俗”。我國(guó)尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范還有待進(jìn)一步完善，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題還有待法律進(jìn)一步制約，對(duì)擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的不法行為要嚴(yán)肅依法進(jìn)行整治。副在全國(guó)嚴(yán)厲打擊非法添加和濫用食品添加劑專項(xiàng)工作電視電話會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“重典治亂，讓不法分子付出高昂代價(jià)。唯有如此，方能讓當(dāng)下食品安全亂象得到有效遏制。??盡快完善并嚴(yán)格執(zhí)各項(xiàng)法律法規(guī)，讓犯罪者承擔(dān)應(yīng)有的刑事責(zé)任，使不法分子付出高昂代價(jià)，對(duì)違法行為給予最大震懾。”依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，最重要的就是要建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系。

　　(三)進(jìn)一步強(qiáng)化政府監(jiān)管職能

　　在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，始終都會(huì)涉及到政府與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題，我們現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中許多深層次的問(wèn)題和矛盾，都是政府與市場(chǎng)關(guān)系處理不當(dāng)造成的。全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史表明，市場(chǎng)交易領(lǐng)域的擴(kuò)大同政府職能的擴(kuò)張是同步進(jìn)行，而監(jiān)管正是政府履行其干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行職能的重要方式。政府要盡快建立完善可行的權(quán)力監(jiān)督體系，加強(qiáng)信息公開制度，推行和完善公務(wù)員上崗“承諾制”和“問(wèn)責(zé)制”，搞好廉政建設(shè)，嚴(yán)懲政府官員的腐敗行為，樹立為人民服務(wù)的施政理念。改變政府現(xiàn)有的“地方保護(hù)主義”、“官商勾結(jié)”、以及“只管罰款，不管發(fā)展”的不作為行為，強(qiáng)化服務(wù)職能，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。政府只有真正發(fā)揮監(jiān)管職能，做一個(gè)合格的“裁判員”，才能增加公眾對(duì)政府施政的認(rèn)同感和信任感，增加政府施政的權(quán)威性，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良序運(yùn)行。

　　(四)充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在市場(chǎng)監(jiān)管體系中的作用

　　輿論監(jiān)督是市場(chǎng)監(jiān)管體系中不可缺少的一部分，是社會(huì)的“減震器”、“解壓閥”。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)主義統(tǒng)一市場(chǎng)的逐步建立和完善，輿論監(jiān)督以其具有報(bào)道的公開性，傳播的快速性，影響的廣泛性等特征，使其在市場(chǎng)監(jiān)管體系中的作用越來(lái)越顯著。每年的“3・15”晚會(huì)，成為全國(guó)億萬(wàn)觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)，通過(guò)全國(guó)各大新聞媒體及網(wǎng)絡(luò)宣傳，給不誠(chéng)信者、違法違規(guī)、喪失職業(yè)道德的企業(yè)以極大的震懾。今后，應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮輿論監(jiān)督在食品安全保障中的作用。

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　　(李桂娟，1972年生，吉林省吉林市人，吉林化工學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)部講師。研究方向：社會(huì)學(xué)。趙繼倫，1955年生，吉林省長(zhǎng)春市人，東北師范大學(xué)政法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：社會(huì)學(xué))

　　關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下誠(chéng)信問(wèn)題的論文篇二

　　《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下誠(chéng)信缺失問(wèn)題的思考》

　　摘要：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信缺失嚴(yán)重阻礙了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。建立健全法規(guī)制度，完善體制不足，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信;誠(chéng)信缺失

　　0引言

　　改革開放以來(lái)，我國(guó)逐漸擺脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，走上了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路。經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高，我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的重要作用也越來(lái)越明顯。然而，現(xiàn)實(shí)中信息失真，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象正嚴(yán)重阻礙著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并影響到我國(guó)的對(duì)外開放形象。特別是在經(jīng)歷了金融風(fēng)暴的洗禮之后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。因而，努力營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境、大力加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信體系建設(shè)迫在眉睫。

　　1誠(chéng)信的含義：誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)的信用，自覺(jué)兌現(xiàn)的信用

　　誠(chéng)信的原意是客觀公正，真實(shí)可信的。“人無(wú)信則不立”，這是我國(guó)人民在長(zhǎng)期改造主、客觀世界的過(guò)程中，形成的一句至理名言。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之基、金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)之本，是社會(huì)資源合理配置的基礎(chǔ)方式。良好的信用關(guān)系是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本保證，是金融加大支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，是有效防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)的保障。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是大多數(shù)人所期盼的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上使用的誠(chéng)信概念有所擴(kuò)大，認(rèn)為為客戶提供優(yōu)質(zhì)的商品，一流的服務(wù)，對(duì)顧客服務(wù)態(tài)度熱情等等，都是誠(chéng)信的表現(xiàn)。這是對(duì)信用概念的一種擴(kuò)大和延伸。

　　2我國(guó)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)及原因

　　當(dāng)前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象是非常普遍的。小到個(gè)人，大到一個(gè)企業(yè)，都存在誠(chéng)信缺失問(wèn)題。就個(gè)人來(lái)講，開具假發(fā)票進(jìn)行報(bào)銷，個(gè)體工商戶偷稅漏稅，侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，銷售較冒偽劣產(chǎn)品，欺詐他人財(cái)物等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，企業(yè)不講誠(chéng)信的現(xiàn)象更為突出，惡意逃廢銀行債務(wù)，相互之間拖欠貨款，利用合同進(jìn)行欺詐，隊(duì)伍提供虛假財(cái)務(wù)報(bào)表，生產(chǎn)銷售假冒偽劣產(chǎn)品等現(xiàn)象普遍存在。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)企業(yè)因?yàn)樾庞萌笔Ф鴮?dǎo)致的直接和間接的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)5855億元，相當(dāng)于中國(guó)年財(cái)政收入的37%，中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值每年此至少減少兩個(gè)百分點(diǎn)。誠(chéng)信的缺失嚴(yán)重影響我國(guó)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上的聲譽(yù)，同時(shí)也影響了我國(guó)企業(yè)近一步發(fā)展的機(jī)會(huì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國(guó)際貿(mào)易中我國(guó)現(xiàn)匯交易達(dá)到80%，信用交易方式僅占20%左右。落后的結(jié)算方式嚴(yán)重阻礙了貿(mào)易的擴(kuò)大和企業(yè)的發(fā)展，也使我國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力大大減弱。另外，由于我國(guó)一些企業(yè)和個(gè)人制假販假，使得一些國(guó)家的企業(yè)和消費(fèi)者對(duì)我國(guó)商品心存疑慮予以抵制，也極大地?fù)p害了我國(guó)的國(guó)際形象。世貿(mào)組織總干事穆?tīng)栐怃J地指出，中國(guó)加入世貿(mào)組織后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，最缺乏的不是資金、技術(shù)和人才，而是信用以及建立和完善信用體系的機(jī)制。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的缺失令人痛心，這是企業(yè)的悲哀，是全社會(huì)的不幸。我們不得不進(jìn)行深刻的反思，為何會(huì)出現(xiàn)如此嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信問(wèn)題，恐怕這不僅僅是社會(huì)道德的退步造成的。造成這種現(xiàn)象的原因應(yīng)該是多方面的。既有體制的原因，也有管理教育的原因;既有外部環(huán)境的原因，也有個(gè)人自身的原因。

　　2.1我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的局限性雖然經(jīng)過(guò)二十多年的改革開放，我國(guó)已經(jīng)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路，但是與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)還很不成熟。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)量大、變化快，加之信息的公開公正和迅速有效傳遞尚未實(shí)現(xiàn)，使交易雙方信息嚴(yán)重不對(duì)稱，給失信和欺詐提供了可趁之機(jī);因?yàn)樯鐣?huì)流動(dòng)性加大和市場(chǎng)交易的不確定，也使失信者有了從事欺詐而逃避打擊處罰的社會(huì)環(huán)境。誠(chéng)然，不成熟、不完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為暗箱操作造假行騙提供了更多空隙。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系要靠契約維系，而遵守契約離不開誠(chéng)實(shí)守信。這就需要建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的誠(chéng)信秩序，但這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

　　2.2受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)誠(chéng)信缺失與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)人理性有關(guān)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)利益的過(guò)度強(qiáng)調(diào)使人們失去了誠(chéng)信。利益最大化成為人們遵循的最高原則和追求的最大目標(biāo)。于是許多企業(yè)鋌而走險(xiǎn)，做假賬，公布虛假財(cái)務(wù)報(bào)表，偷稅漏稅，賴賬逃賬，搞假冒偽劣，等，因?yàn)檫@些都能使之降低成本，在短時(shí)間內(nèi)獲得了較高的利潤(rùn)。由此產(chǎn)生了利益最大化原則與道德觀念的矛盾和沖突，使經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信受到?jīng)_擊。

　　2.3道德教育的虛化傳統(tǒng)道德特別是儒家思想都把誠(chéng)信看得非常重要，但卻僅僅或主要停留在道德層面上，僅僅或主要局限在強(qiáng)調(diào)注重個(gè)人自覺(jué)自省上，對(duì)實(shí)踐層面和社會(huì)約束方面的要求和設(shè)計(jì)不足，從而導(dǎo)致了誠(chéng)信教育的蒼白無(wú)力。當(dāng)今包括誠(chéng)信在內(nèi)的道德教育，尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的誠(chéng)信道德教育，很多時(shí)候也還是局限于泛泛而談流于形式，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，缺乏針對(duì)性，缺少有力和有效措施。特別是道德教育的要求和內(nèi)容與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，教育者說(shuō)的和做的不相一致，致使被教育者不以為然，大大地削弱了道德教育的效果。

　　2.4法律不健全，對(duì)失信者打擊不力對(duì)失信行為的處罰力度弱，守信收益小，失信成本低，以致劣幣驅(qū)逐良幣、李鬼打敗李逵的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的法律法規(guī)還很不健全。雖然近年來(lái)我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)立法方面做了大量努力，也取得了明顯進(jìn)展，但是還不夠完善和具體，特別是對(duì)于社會(huì)失信行為的打擊處罰力度不夠，使得失信者敢于違法。

　　3加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)的措施

　　正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信缺失的原因，可以澄清一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，并對(duì)癥下藥，有針對(duì)性地采取措施，真正解決誠(chéng)信問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

　　3.1形成有效的博弈規(guī)則，構(gòu)建誠(chéng)信的制度基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史表明，在本來(lái)不相識(shí)的人之間建立相互信任關(guān)系是交易范圍擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而交易規(guī)則的形成是建立和維持信任關(guān)系的關(guān)鍵。這種博弈規(guī)則的有效制度安排必須體現(xiàn)：當(dāng)事人履行契約比不履行契約更有利可圖，人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)交易帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益能抵擋短期機(jī)會(huì)主義行為的誘惑。為此，①要建立穩(wěn)定的連續(xù)的交易關(guān)系;②要有公開、有效的信息傳遞機(jī)制，包括建立信息披露制度、交換制度等;③要有嚴(yán)格的產(chǎn)品責(zé)任和懲罰機(jī)制，市場(chǎng)主體的明示和默示擔(dān)保(承諾)都必須承擔(dān)責(zé)任。

　　3.2加速道德文化建設(shè)，增強(qiáng)全民信用意識(shí)法律和道德都是約束人的行為的。社會(huì)道德的約束是法律約束的前提和基礎(chǔ)，人們只有具有道德約束的品質(zhì)修養(yǎng)，才能自覺(jué)遵守法律的約束。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、法制健全的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信顯得至關(guān)重要。因此，要深入進(jìn)行以誠(chéng)實(shí)守信為重要內(nèi)容的道德文化教育，喚起全民的信用意識(shí)，逐步形成誠(chéng)信為本，操守為重的良好社會(huì)風(fēng)尚。

　　3.3健全法制法規(guī)，加大懲處力度防范和治理失信，一定要重視建立一個(gè)系統(tǒng)的監(jiān)管體系，在發(fā)揮道德準(zhǔn)則的規(guī)范作用同時(shí)，還必須堅(jiān)持依靠強(qiáng)有力的法律、法規(guī)的監(jiān)督作用。只有這樣，市場(chǎng)誠(chéng)信才能有法可依，納入正常的法制軌道，形成健全的監(jiān)督體制和有序的市場(chǎng)秩序。法律法規(guī)在堅(jiān)持發(fā)揮自身監(jiān)督作用的同時(shí)，其所起到的懲戒作用更能使市場(chǎng)誠(chéng)信原則切實(shí)可行?？傊覀兒粲跎鐣?huì)誠(chéng)信，更呼吁經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的基石。經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的缺失，損害的不是行業(yè)形象，而是整個(gè)國(guó)家誠(chéng)信的形象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須以法治為規(guī)范，誠(chéng)信是是社會(huì)價(jià)值體系的根本，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿活力的根基，擁有良好誠(chéng)信資源的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是有秩序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在這種狀態(tài)下，社會(huì)運(yùn)行成本降低，各方面的信任度提高，社會(huì)關(guān)系和諧。在我們整治目前突出問(wèn)題的時(shí)候，還要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著手，建立起良好的誠(chéng)信機(jī)制，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序能持久、健康地運(yùn)行。

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