世界市場(chǎng)的逐漸形成與擴(kuò)大,是世界資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至世界歷史發(fā)展的重要內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的世界市場(chǎng)相關(guān)論文，供大家參考。

　　世界市場(chǎng)相關(guān)論文范文一：免費(fèi)處于世界市場(chǎng)中的中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)

　　內(nèi)容 摘要： 中國(guó) 動(dòng)畫片 發(fā)展 經(jīng)歷了70多年的時(shí)間，其間，中國(guó)動(dòng)畫取得了可喜的成績(jī)，產(chǎn)生了一大批蜚聲海內(nèi)外的優(yōu)秀作品。中國(guó)動(dòng)畫從它創(chuàng)始初期就與世界動(dòng)畫緊密相連。

　　本文從中國(guó)動(dòng)畫的 歷史 梳理開始，結(jié)合中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作和市場(chǎng)兩個(gè)方面，探尋中國(guó)動(dòng)畫的 藝術(shù) 創(chuàng)作 規(guī)律 。中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代末到60年代中期和70年代末到80年代中期的兩個(gè)發(fā)展高潮，新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫儼然又要迎來它的又一繁榮時(shí)期，中國(guó)動(dòng)畫不是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在，中國(guó)動(dòng)畫不僅要擁有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，更要走向世界。經(jīng)過七十多年的動(dòng)畫探索，中國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。但是在市場(chǎng)上稍許欠缺，中國(guó)動(dòng)畫人也意識(shí)到這個(gè) 問題 。特別是在美國(guó)日本等外來動(dòng)畫的沖擊下，中國(guó)動(dòng)畫面臨巨大挑戰(zhàn)，中國(guó)動(dòng)畫制作者面對(duì)動(dòng)畫現(xiàn)狀，顯示了他們的魄力，在動(dòng)畫的制作體系和發(fā)行體系上都做了改進(jìn)，借鑒吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為己所用，并取得了良好的市場(chǎng)回報(bào)。與此同時(shí)我們也不能忽視中國(guó)動(dòng)畫存在的一些不足之處。應(yīng)在保持民族特色的同時(shí)，使中國(guó)動(dòng)畫有更好的發(fā)展。影片的藝術(shù)水準(zhǔn)為其長(zhǎng)久的生命力提供保障，而良好的市場(chǎng)回報(bào)也為藝術(shù)再創(chuàng)作提供資金。如何在藝術(shù)性與商業(yè)性之間找到一個(gè)完美的契合點(diǎn)，是本文所關(guān)注的。

　　動(dòng)畫作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，在中國(guó)的發(fā)展前景是非常廣闊的。新的世紀(jì)，讓我們展望中國(guó)動(dòng)畫的燦爛未來!

　　序　　言

　　動(dòng)畫藝術(shù)是一種世界性的文化。從動(dòng)畫誕生以來，各國(guó)的動(dòng)畫交流就十分廣泛。中國(guó)動(dòng)畫作為世界動(dòng)畫的一分子也閃耀著它奪目的光輝。中國(guó)第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片《鐵扇公主》，在國(guó)內(nèi)外引起廣泛 影響 ，發(fā)行到了新加坡、馬來西亞、日本等地區(qū)，打響了中國(guó)動(dòng)畫片對(duì)外輸出的第一炮。中國(guó)動(dòng)畫片也自覺地將自己納入到世界動(dòng)畫片的軌跡當(dāng)中，與世界動(dòng)畫發(fā)展保持一致。隨后，中國(guó)動(dòng)畫片頻頻在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，引起世人的注目，聲譽(yù)鵲起。中國(guó)動(dòng)畫片便在世界動(dòng)畫影視長(zhǎng)廊里占據(jù)了不容忽視的一席之地，并散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。可是中國(guó)動(dòng)畫片發(fā)展到現(xiàn)在卻陷入了沉寂，從21世紀(jì)的90年代至今，中國(guó)動(dòng)畫片沒有了以前的繁榮。在中國(guó)的動(dòng)畫片市場(chǎng)上充斥的大多是美國(guó)和日本的動(dòng)畫片，在人們周圍的生活用品、印刷品當(dāng)中流行的更多是加菲貓、史努比等外來卡通形象。對(duì)民族動(dòng)畫寄予厚望的廣大觀眾對(duì)民族動(dòng)畫呼聲甚高，國(guó)家也大力地扶持民族動(dòng)畫事業(yè)，中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展花費(fèi)大量心血，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫雖有起色，但尚不盡如人意。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何在新世紀(jì)獲得更好的發(fā)展，搶回國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，同時(shí)走向世界，是動(dòng)畫創(chuàng)作者的當(dāng)務(wù)之急。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展緩慢的癥結(jié)在哪里?如何探尋一條適合中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的道路是現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫亟待解決的。

　　第一章　歷史篇

　　中國(guó)動(dòng)畫曾無比地輝煌過，這也證明中國(guó)動(dòng)畫是有實(shí)力的，有適合它發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律。對(duì)中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)了解，對(duì)今天的動(dòng)畫創(chuàng)作是大有裨益的。既可從中借鑒吸收優(yōu)良傳統(tǒng)，又可發(fā)現(xiàn) 總結(jié) 中國(guó)動(dòng)畫的不足之處，找到一條在新的 社會(huì) 發(fā)展時(shí)期的發(fā)展道路。

　　一、艱難的創(chuàng)始期

　　談到中國(guó)動(dòng)畫，不能不提及萬氏兄弟(萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵、萬滌寰)，他們可謂中國(guó)動(dòng)畫片的鼻祖。在極其艱難的條件下，他們于1926年攝制了中國(guó)第一部動(dòng)畫片《大鬧畫室》，

　　揭開了中國(guó)動(dòng)畫史的一頁。緊接著在1930年又?jǐn)z制出《紙人搗亂記》。此后，萬氏兄弟便不

　　辭勞苦、堅(jiān)持不懈地致力于中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作。在反對(duì)日本帝國(guó)主義和左翼文化運(yùn)動(dòng)的影響下，萬氏兄弟拍攝了大量的抗日作品如《血錢》、《航空救國(guó)》、《民族痛史》、《新潮》，和提倡國(guó)貨的《國(guó)貨年》、《漏洞》，以及一些兒童寓言片《鼠與蛙》、《飛來禍》、《龜兔賽跑》等20余部黑白動(dòng)畫短片。直至20世紀(jì)40年代，萬氏兄弟創(chuàng)作了中國(guó)動(dòng)畫第一部長(zhǎng)片《鐵扇公主》，發(fā)行到東南亞和日本地區(qū)，并受到人們的熱烈歡迎，為中國(guó)動(dòng)畫走向國(guó)際作了很好的鋪墊。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，萬氏兄弟被迫中斷了動(dòng)畫創(chuàng)作。而以錢家駿為中心的當(dāng)時(shí)的一批動(dòng)畫人也繪制了以抗日為內(nèi)容的動(dòng)畫短片《農(nóng)家樂》，隨后又繪制兩部短片。中國(guó)動(dòng)畫片在創(chuàng)作初期就時(shí)刻與 時(shí)代 氣息緊密相聯(lián)。同時(shí)最早一批的動(dòng)畫人也顯示了他們百折不撓的精神，具有強(qiáng)烈的民族使命感。

　　二、民族風(fēng)格的探尋之路

　　新中國(guó)成立之后，中國(guó)動(dòng)畫片開始了它更為廣闊的發(fā)展。早在1947年，人民藝術(shù)家陳波兒和日本動(dòng)畫專家方明(持永只仁)等創(chuàng)作了新中國(guó)第一部木偶片《皇帝夢(mèng)》和動(dòng)畫片《甕中捉鱉》。他們?cè)谌藛T不足、設(shè)備簡(jiǎn)陋的艱難條件下完成攝制工作，為新中國(guó)動(dòng)畫片的發(fā)展揭開了序幕。

　　中國(guó)的動(dòng)畫片在此后的發(fā)展中便自覺開始了民族風(fēng)格的道路的探尋，這是時(shí)代和世界環(huán)境使然。1957年上海美術(shù)電影制片廠建立，特偉任廠長(zhǎng)，此時(shí)中國(guó)動(dòng)畫人已發(fā)展到兩百多人。有萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵、錢家駿、虞哲光、章超群、雷雨、金近、馬國(guó)良、包蕾等一大批著名藝術(shù)家、文學(xué)家先后加入到這一行列當(dāng)中，為中國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。

　　建國(guó)初期是中國(guó)動(dòng)畫片蹣跚學(xué)步的時(shí)期，中國(guó)動(dòng)畫人積極 學(xué)習(xí) 國(guó)外先進(jìn)的動(dòng)畫技術(shù)和藝術(shù)，主要是蘇聯(lián)和南斯拉夫，在動(dòng)畫技藝上有了很大提高。同時(shí)在動(dòng)畫的風(fēng)格上不免受到這些國(guó)家動(dòng)畫的影響，如《小貓釣魚》(1952)、《小梅的夢(mèng)》(1954)、《野外的遭遇》(1955)等影片便留有蘇聯(lián)動(dòng)畫的影子。特別是1956年《烏鴉為什么是黑的》在國(guó)際動(dòng)畫節(jié)上獲獎(jiǎng)，令人沮喪的是與會(huì)者以為這部影片是蘇聯(lián)的影片。這個(gè)誤會(huì)使中國(guó)動(dòng)畫人深刻意識(shí)到：“對(duì)他國(guó)動(dòng)畫亦步亦趨的模仿是不會(huì)利于中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展的。”　只能導(dǎo)致中國(guó)動(dòng)畫的消減。“只有搞民族化，才是中國(guó)動(dòng)畫電影的出路。”　其實(shí)中國(guó)早期的動(dòng)畫電影也有這個(gè)傾向，萬氏兄弟的《紙人搗亂記》便是模仿美國(guó)的動(dòng)畫制作，追求的是逗樂搞笑，僅是一部簡(jiǎn)單的噱頭鬧劇而已。事實(shí)上這也是動(dòng)畫娛樂本性體現(xiàn)，影片給人們以娛樂消遣，才會(huì)有觀眾，才會(huì)有市場(chǎng)。同時(shí)它在人物的造型設(shè)計(jì)上仍具有民族特點(diǎn)。

　　在1957年，上海美術(shù)電影廠廠長(zhǎng)特偉提出了“探民族風(fēng)格之路”的口號(hào)，從此開始了中國(guó)動(dòng)畫的民族風(fēng)格建設(shè)。中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家從中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，為己所用，力求表現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)有的風(fēng)格，并取得了驕人的成績(jī)。在動(dòng)畫片《驕傲的將軍》當(dāng)中，民族特色十足，將軍的臉譜化便借鑒了京戲人物造型，在動(dòng)作的設(shè)計(jì)上也采取了京戲的風(fēng)格。影片的背景 音樂 恰到好處地運(yùn)用民樂，在將軍彷徨無助時(shí)，琵琶古曲“十面埋伏”響起，畫面與音樂完美地結(jié)合在一起，達(dá)到烘云托月的效果。這部?jī)H30分鐘的動(dòng)畫片充溢著濃郁的民族化氣息，給人以耳目一新之感，對(duì)當(dāng)時(shí)的民族化探索起了極大的鼓舞作用。同時(shí)，中國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)家們積極地致力于新的動(dòng)畫藝術(shù)手法的探索和動(dòng)畫技藝的提高。在發(fā)展中國(guó)動(dòng)畫的一大片種木偶動(dòng)畫時(shí)，著名的木偶片導(dǎo)演靳夕、錢遠(yuǎn)達(dá)，曾在20世紀(jì)50年代遠(yuǎn)赴捷克學(xué)習(xí)，師從德恩卡。靳夕的第一部代表作《孔雀公主》，故事情節(jié)動(dòng)人。后來，靳夕拍攝的《誰唱的最好》在技術(shù)上非常完美，但在意識(shí)形態(tài)上卻受到了局限。當(dāng)時(shí)的文藝政策較為教條，由于過分強(qiáng)調(diào)了“ 政治 掛帥”、“革命傳統(tǒng)”、“主題至上”，限制了木偶片的進(jìn)一步發(fā)展。錢家駿在1957年導(dǎo)演的《拔蘿卜》和1958年導(dǎo)演的《古博士的新發(fā)現(xiàn)》就注意開掘動(dòng)畫片的童趣、童心。在1958年中國(guó)動(dòng)畫人研制了中國(guó)第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》，為中國(guó)動(dòng)畫增添一個(gè)新品種且富有鮮明的民間藝術(shù)特色。接著又拍攝了剪紙片《漁童》(1959)、《濟(jì)公斗蟋蟀》、《金色的海螺》(1963)等影片，吸收了中國(guó)皮影戲和民間窗花的藝術(shù)特色，將動(dòng)畫形象塑造得生動(dòng)豐滿，也使中國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到發(fā)揚(yáng)。到了20世紀(jì)80年代，剪紙片技術(shù)日益成熟，在此基礎(chǔ)上，美影廠又研制成功剪紙“拉毛”新工藝，拍出了水墨風(fēng)格的剪紙片《鷸蚌相爭(zhēng)》，該片榮獲第十三屆柏林國(guó)際短片電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)、南斯拉夫第六屆薩格勒布國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)特別獎(jiǎng)、加拿大多倫多國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)特別獎(jiǎng)和文化部1984年度優(yōu)秀美術(shù)片獎(jiǎng)。1985年出品的《草人》也獲得好評(píng)，在日本第二屆廣島國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)獲兒童片一等獎(jiǎng)和國(guó)內(nèi)文化部1985年度優(yōu)秀美術(shù)片獎(jiǎng)、全國(guó)少數(shù)民族題材電影“騰龍獎(jiǎng)”美術(shù)片二等獎(jiǎng)。這一片種在國(guó)際國(guó)內(nèi)都得到認(rèn)可，且受到廣大觀眾歡迎。此外，在1960年又?jǐn)z制了折紙片《聰明的鴨子》，情趣盎然，活潑生動(dòng)。同一時(shí)期又發(fā)明創(chuàng)造了水墨動(dòng)畫片，可謂是最具中國(guó)風(fēng)格的動(dòng)畫片，它將中國(guó)的水墨畫與動(dòng)畫電影相結(jié)合，使中國(guó)特有的筆墨情趣完美地再現(xiàn)于銀幕，形成最具中國(guó)特色的藝術(shù)風(fēng)格，震驚了整個(gè)世界影壇?！缎◎蝌秸覌寢尅?1960)、《牧笛》(1964)可以說是其中的代表作。富于韻律的畫面、詩的意境，給人以美的享受，動(dòng)畫藝術(shù)也達(dá)到一種審美的境界。

　　此時(shí)的動(dòng)畫創(chuàng)作達(dá)到前所未有的高度，可以說20世紀(jì)50年代末到60年代中期是中國(guó)動(dòng)畫的一個(gè)高潮。也是民族風(fēng)格成熟的階段。動(dòng)畫片《大鬧天宮》上下集(1961、1964)在造型、設(shè)景、用色等方面借鑒了古代繪畫、廟堂藝術(shù)、民間年畫的特色，又將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演藝術(shù)融入，描述了家喻戶曉的孫悟空，使這一形象躍然銀幕，化無形為有形，“挖掘各種藝術(shù)表現(xiàn)手段;具有鮮明的民族風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧”。國(guó)外評(píng)論說：“《大鬧天宮》不但具有一般美國(guó)迪斯尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪斯尼式的美術(shù)片所做不到的，即它完全地表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。”“是動(dòng)畫片的真正杰作。”

　　中國(guó)動(dòng)畫片所達(dá)到的藝術(shù)水準(zhǔn)不僅得到國(guó)際的首肯，而且使具有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫片深入到世界民眾當(dāng)中去。中國(guó)動(dòng)畫片因?yàn)樗?dú)到的民族特色而獨(dú)立于世界動(dòng)畫之林，散發(fā)著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。中國(guó)動(dòng)畫片在海內(nèi)外獲得越來越高的聲譽(yù)。

　　可是由于““””的影響，中國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)受到了阻礙，發(fā)展緩慢。““””結(jié)束后，百花開放，我國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)也迎來了它的第二個(gè)春天。中國(guó)的動(dòng)畫人以更大的熱情投入到動(dòng)畫創(chuàng)作當(dāng)中，秉承以往的“民族風(fēng)格”的道路，在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式和制作技巧等方面，進(jìn)行新的開拓，并取得可喜的成績(jī)。同時(shí)由于實(shí)行開放政策，擴(kuò)大對(duì)外交流，中國(guó)的動(dòng)畫業(yè)也更多地與國(guó)際接軌，呼吸更多的新鮮空氣，呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的景象。

　　1979年中國(guó)第一部彩色寬銀幕動(dòng)畫長(zhǎng)片《哪吒鬧?！穯柺溃@部被譽(yù)為“色彩鮮艷、風(fēng)格雅致、想像豐富”的作品，深受國(guó)內(nèi)外好評(píng)。民族風(fēng)格在它的身上的到了很好的延續(xù)。動(dòng)畫片《三個(gè)和尚》是繼承了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，又吸收了外國(guó) 現(xiàn)代 的表現(xiàn)手法，在發(fā)展民族風(fēng)格中做了一次新的嘗試。動(dòng)畫片《雪孩子》畫面優(yōu)美富有詩意;《南郭先生》表現(xiàn)了漢代的藝術(shù)風(fēng)格、格調(diào)古雅;《火童》結(jié)合了裝飾性造型和民族藝術(shù)特點(diǎn)。同一時(shí)期的影片中，還有《兩只小孔雀》、《畫廊一夜》、《狐貍打獵人》、《好貓咪咪》、《愚人買鞋》、《黑公雞》、《小鴨呷呷》、《人參果》、《淘氣的金絲猴》、《假如我是武松》、《蝴蝶泉》、《天書奇譚》、《兔送信》、《三十六個(gè)字》等也延續(xù)這一創(chuàng)作思想。1984年的大型動(dòng)畫片《金猴降妖》，又一次將孫悟空搬上了動(dòng)畫銀幕，塑造了一個(gè)感人的孫悟空形象;在表現(xiàn)手法上通過將傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和抽象繪畫的手法和現(xiàn)代音樂融合，探索民族藝術(shù)的新發(fā)展。動(dòng)畫片《夾子救鹿》淡雅而抒情，具有敦煌壁畫的古樸風(fēng)格。剪紙片《草人》模擬中國(guó)工筆花鳥畫的形式。此外，《女媧補(bǔ)天》，《搶枕頭》、《海力布》、《水鹿》、《大掃除》、《網(wǎng)》、《偷東西的驢》、《巫婆、鱷魚和小姑娘》等，也都富于民族風(fēng)情。

　　三、20世紀(jì)90年代以后的新發(fā)展

　　在動(dòng)畫發(fā)展到20世紀(jì)90年代至今，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作相對(duì)于世界動(dòng)畫發(fā)展出現(xiàn)緩慢趨勢(shì)。在美日動(dòng)畫的沖擊下，同時(shí)也由于缺乏市場(chǎng)化操作，動(dòng)畫的回收相對(duì)較慢，中國(guó)動(dòng)畫以往是純國(guó)家投資，私人不愿投資，從而導(dǎo)致動(dòng)畫者的流失和中國(guó)動(dòng)畫業(yè)的發(fā)展緩慢。中國(guó)動(dòng)畫要改變以往的操作方式。為重振國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫，美影廠歷時(shí)四年攝制了動(dòng)畫片《寶蓮燈》，這是中國(guó)迄今投資最大的一部影院動(dòng)畫長(zhǎng)片，故事取材于中國(guó)的民間傳說，在畫面、人物造型上都精心設(shè)計(jì)，音樂制作極為考究，同時(shí)現(xiàn)代高 科技 的運(yùn)用也為影片增色不少，給人以耳目一新之感，獲得了觀眾的好評(píng)。同時(shí)還有《氣球上的五星期》、《馬可波羅回香都》、《哎喲，媽媽》等一批優(yōu)良的動(dòng)畫片誕生，給動(dòng)畫注入了新的活力，動(dòng)畫片呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。

　　綜觀中國(guó)動(dòng)畫這幾十年的發(fā)展，可以看到中國(guó)動(dòng)畫始終致力于一條本國(guó)特色的道路，在改革開放以后，在世界動(dòng)畫的大潮中也未放棄這一宗旨。動(dòng)畫片中洋溢著活潑清新的氣息，給人以美的啟迪。同時(shí)又十分注重教化意義，在動(dòng)畫片的創(chuàng)作中秉承“寓教于樂”，使動(dòng)畫片不致流于膚淺的純娛樂搞笑。中國(guó)動(dòng)畫片經(jīng)過幾十年的苦心經(jīng)營(yíng)，營(yíng)建了一個(gè)動(dòng)畫王國(guó)。

　　第二章　創(chuàng)作篇

　　中國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作從它創(chuàng)始初期就是積極開拓的，在動(dòng)畫的題材和藝術(shù)表現(xiàn)手法上都是豐富多彩的，講述兒童喜愛的故事。但是有一個(gè)創(chuàng)作誤區(qū)，就是純兒童展現(xiàn)。動(dòng)畫片的創(chuàng)作對(duì)象就是少兒。雖然在創(chuàng)作初期動(dòng)畫片也與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連，但在動(dòng)畫走入正軌后，動(dòng)畫創(chuàng)作的對(duì)象日益單一化?！缎∝堘烎~》、《沒頭腦與不高興》、《聰明的小鴨子》、《大鬧天宮》等多是針對(duì)兒童進(jìn)行創(chuàng)作;這種創(chuàng)作傾向延續(xù)至今，在中國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作中留下一塊空白，同時(shí)也給市場(chǎng)留下一塊空缺。

　　相比之下美國(guó)、日本動(dòng)畫在創(chuàng)作上，思維非?；钴S，題材廣泛，有動(dòng)物，有兒童少年，有纏綿的愛情故事等等。迪斯尼動(dòng)畫作品大都采取家喻戶曉的童話故事為題材，以動(dòng)畫特有形式，配上優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，極力表現(xiàn)溫情世界。以“博愛”為中心，動(dòng)物擬人化，因此獲得了兒童及家庭觀眾的喜愛。

　　迪斯尼制作的《花木蘭》給中國(guó)人以巨大的沖擊?！痘咎m》是中國(guó)家喻戶曉的故事，可是美國(guó)人卻借用這一中國(guó)古代民間故事，進(jìn)行動(dòng)畫再創(chuàng)作，拍攝了動(dòng)畫片《花木蘭》，并且大受歡迎。這是美國(guó)改編它國(guó)的經(jīng)典故事獲得成功的又一范例。事實(shí)上，美國(guó)的《花木蘭》只是借用了中國(guó)的花木蘭的故事外殼，它的人物內(nèi)核是美國(guó)式的，人物身上體現(xiàn)的是一種美國(guó)式的叛逆精神，將現(xiàn)代理念融入古老的傳說中。美國(guó)人充分展開他們的想像力塑造了一個(gè)善良勇敢的花木蘭形象，且片中充滿了美國(guó)式的詼諧幽默，如極富特色的配角木龍和蟋蟀?！痘咎m》在市場(chǎng)上獲得了成功，可以說它有幾個(gè)取巧的地方。首先，這是美國(guó)第一次根據(jù)中國(guó)民間傳說改編的動(dòng)畫片。其次，東方一直對(duì)西方具有神秘的吸引力，而且通過動(dòng)畫這一手法是新之又新。美國(guó)人拍的花木蘭會(huì)是什么樣，每個(gè)人充滿了好奇心，無論大人還是小孩。迪斯尼牢牢把握觀眾的心理，創(chuàng)造強(qiáng)烈期待感，市場(chǎng)的成功是必然的。美國(guó)人塑造的花木蘭并非符合我們中國(guó)人心目中的樣子，但是它在進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造中體現(xiàn)的大膽想像是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

　　隨著 科學(xué) 的發(fā)展，傳播手段的日益豐富和快速，世界各國(guó)文化娛樂藝術(shù)的交流都是十分廣泛和便捷的。人們每天接收到各種各樣信息，從而人們的思想觀念和欣賞觀念也發(fā)生巨大變化。人們需要新鮮的，富有刺激性、創(chuàng)造性的東西。以現(xiàn)代技術(shù)為依托的動(dòng)畫片也必然緊密關(guān)注人們的所思所想。

　　中國(guó)的動(dòng)畫片創(chuàng)作要跟上世界動(dòng)畫軌跡就必須更新創(chuàng)作理念。在世界動(dòng)畫發(fā)展中，特別是在美國(guó)影片的影響下，觀眾的欣賞口味也日益復(fù)雜，中國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作者肩負(fù)重任，要?jiǎng)?chuàng)作出更多更好的為觀眾所喜愛的影片。中國(guó)的動(dòng)畫不僅要贏得國(guó)內(nèi)的觀眾，更要走向世界。中國(guó)動(dòng)畫時(shí)刻與世界保持緊密聯(lián)系，中國(guó)動(dòng)畫在新的世紀(jì)里要獲得更好的發(fā)展，應(yīng)做到以下幾方面：

　　一、轉(zhuǎn)化觀念，突破思維定勢(shì)

　　中國(guó) 動(dòng)畫片創(chuàng)作一直秉承“寓教于樂”的宗旨，并取得了豐碩的成果，但是在這一過程中，出現(xiàn)了偏離，“教化”意義被過分強(qiáng)調(diào)。主題先行使創(chuàng)作受到阻礙，思想僵化。娛樂性的喪失使動(dòng)畫由大眾走向小眾。中國(guó)動(dòng)畫片的創(chuàng)作亟須改變傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，可以說要走一條借鑒與創(chuàng)新的道路。以往的動(dòng)畫創(chuàng)作為我們提供了豐厚的 藝術(shù) 積淀，但是市場(chǎng)觀念欠缺。觀念的轉(zhuǎn)化要做到市場(chǎng)觀念和受眾觀念的同步轉(zhuǎn)化。市場(chǎng)觀念的轉(zhuǎn)化將會(huì)在下一篇中論述。動(dòng)畫創(chuàng)作不要拘于傳統(tǒng)，給自己套上枷鎖，動(dòng)畫片創(chuàng)作中應(yīng)有更為豐富多彩的世界。中國(guó)動(dòng)畫片創(chuàng)作中體現(xiàn)的一種思想就是：動(dòng)畫片是小孩的世界。中國(guó)的動(dòng)畫片也就是呈現(xiàn)幼稚的特色。而且在這種思想的 影響 下觀眾也養(yǎng)成這樣的觀片習(xí)慣：動(dòng)畫片是兒童片，是給小孩子看的。這種觀念使動(dòng)畫創(chuàng)作的視野非常狹小，動(dòng)畫的題材也受到了限制，思想上放不開，表現(xiàn)在創(chuàng)作上的也就是缺乏想像力，從而使中國(guó)的動(dòng)畫喪失了大量的成人觀眾。且在“教化”思想下，動(dòng)畫片多擺出一副 教育 的面孔，而缺乏童趣，導(dǎo)致大人不看，小孩也不看的局面。中國(guó)的動(dòng)畫要改變過去單一的兒童表現(xiàn)，改變受眾觀念，使觀眾群豐富多樣。上海美術(shù)電影制片廠歷時(shí)四年的大制作《寶蓮燈》在這方面做了嘗試，這部影片的定位是6歲到80歲之間?？梢哉f這是對(duì)動(dòng)畫制作者的一個(gè)挑戰(zhàn)，要兼顧到差距如此大的觀眾群不是一件容易的事情。影片故事根據(jù)中國(guó)的古代神話《劈山救母》的故事改編。講述一個(gè)英雄救母的故事，在影像風(fēng)格和人物造型上都是經(jīng)過深思熟慮的，并且添加了原作中不存在的小猴子形象，機(jī)靈搞笑，詼諧逗趣，獲得了較為廣泛的市場(chǎng)認(rèn)同。

　　二、想像創(chuàng)造能力的拓展

　　中國(guó)動(dòng)畫題材多是充滿童趣、動(dòng)物故事、神仙傳說。動(dòng)畫片是化無形為有形，是一個(gè)充滿幻想的世界。觀念的轉(zhuǎn)化還需有非凡的創(chuàng)造力、想像力與之相匹配，才能使中國(guó)的動(dòng)畫業(yè)蒸蒸日上。

　　想像力、創(chuàng)造力表現(xiàn)在對(duì)影片故事的構(gòu)架上、情節(jié)的編排上、人物造型的設(shè)計(jì)上，影片的背景刻畫上等等藝術(shù)創(chuàng)造上。其實(shí)美國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作有許多是借鑒它國(guó)的故事原型，進(jìn)行動(dòng)畫再創(chuàng)作，如《灰姑娘》《白雪公主》等就是，《獅子王》也是演繹了《王子復(fù)仇記》的故事。在動(dòng)畫的創(chuàng)作空間上寬容度大，動(dòng)畫的 內(nèi)容 也就豐富多彩，就能吸引大眾。同樣日本的許多動(dòng)畫創(chuàng)作也借鑒它國(guó)的故事人物原型，如《七龍珠》中的孫悟空，完全是日本人的重新創(chuàng)作的形象，與《西游記》里的孫悟空完全是兩個(gè)人、可是日本人就根據(jù)孫悟空這三個(gè)字，創(chuàng)作了一系列的龍珠傳奇，而且受到了大眾的喜愛。同時(shí)藝術(shù)水準(zhǔn)也很高，故事有深度。日本動(dòng)畫大師宮崎駿作品設(shè)定的故事不在乎時(shí)空，而強(qiáng)調(diào)畫中有話，用作品去呼喚，呼喚人類對(duì)過去的認(rèn)同與記憶、對(duì)未來的保護(hù)和探尋。影片能給人以深刻的思索。

　　在動(dòng)畫兒童化的思想下，中國(guó)動(dòng)畫在題材上鮮有愛情題材，在美國(guó)動(dòng)畫中多穿插一個(gè)愛情故事，如《獅子王》、《泰山》，似乎這也是主人公成功的一方面。在這樣的影片當(dāng)中主人公都是經(jīng)歷一番磨難，最后修成正果。上映不久的動(dòng)畫片《小雞快跑》儼然是一個(gè)成人世界的寓言故事。等待著可憐無辜弱小的小雞是屠宰，于是他們奮起反抗為贏得自由而抗?fàn)?。一個(gè)動(dòng)畫版的集中營(yíng)故事，這樣的動(dòng)畫展現(xiàn)可以說不僅是給孩子看的;動(dòng)畫創(chuàng)作中融入了更多的 現(xiàn)代 人的思維和生活。大膽的想像，大膽的創(chuàng)作。好萊塢在1988年的動(dòng)畫制作《誰陷害了兔子羅杰》就是具有非凡的想像力的杰作，它講述了一個(gè)現(xiàn)代童話，以“瑰麗、奇幻的色彩和異想天開的藝術(shù)想像力，不僅使孩子們十分著迷，許多成人也被它吸引而津津樂道”。影片創(chuàng)意獨(dú)具特色，卡通角色與真人同臺(tái)演出，卡通世界與現(xiàn)實(shí)世界糾結(jié)在一起。兔子羅杰的性格塑造極為成功，真誠(chéng)、善良、無憂無慮、活潑可愛，而且“角色的造型設(shè)計(jì)，動(dòng)作性強(qiáng)，妙趣橫生”，“充分發(fā)揮了動(dòng)畫造型的特長(zhǎng)，極盡喜劇夸張之能事”，將羅杰塑造得活靈活現(xiàn)，極富魅力。羅杰也成為了當(dāng)年的動(dòng)畫明星。動(dòng)畫的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者擁有豐富的想像力。美國(guó)動(dòng)畫以它的幽默滑稽，還有他的立體性思維取勝。美國(guó)日本動(dòng)畫體現(xiàn)在動(dòng)畫上的思維創(chuàng)造值得借鑒 學(xué)習(xí) 。

　　在情節(jié)的編排上中國(guó)動(dòng)畫還不是很完善，以《寶蓮燈》為例，在故事情節(jié)的安排上缺乏力量，描寫過于單薄，小沉香的成長(zhǎng)過程寥寥幾筆，在土地爺?shù)闹更c(diǎn)下找到孫悟空歷經(jīng)磨難學(xué)成武藝，以堅(jiān)強(qiáng)的信念打敗二郎神，情節(jié)缺少細(xì)節(jié)鋪墊，且人物的塑造過于臉譜化，壞人壞到底，缺乏性格依據(jù)，導(dǎo)致人物平淡，不生動(dòng)。這是需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)藝術(shù)感悟力和想像力進(jìn)行深度開掘。

　　三、高 科技 手段的合理運(yùn)用

　　科技的進(jìn)步為動(dòng)畫的創(chuàng)作提供了便利和更好的表現(xiàn)手段。現(xiàn)在的動(dòng)畫制作高科技因素占很大的比例?！锻婢呖倓?dòng)員》便全是三維動(dòng)畫制作，還有《小雞快跑》等?！犊铸垺犯鼘?dòng)畫與實(shí)景完美結(jié)合，營(yíng)造了一種視覺奇觀。這樣的影片獲得了觀眾的認(rèn)可。在《寶蓮燈》當(dāng)中也運(yùn)用了3D制作，豐富影片的視覺效果。這是國(guó)產(chǎn)影片在高科技上的嘗試，在以后的創(chuàng)作中科技手段的運(yùn)用將會(huì)更廣泛，將有更多更好的影片獻(xiàn)觀眾。

　　但是高科技的運(yùn)用要避免兩個(gè)誤區(qū)：

　　一是高科技運(yùn)用超過動(dòng)畫藝術(shù)本身。美國(guó)的動(dòng)畫制作在追求高科技的運(yùn)用當(dāng)中，動(dòng)畫的樸屬性喪失。追求場(chǎng)面的精致豪華，可是故事情節(jié)模式卻沒有更大突破，在《恐龍》、《泰山》當(dāng)中講述的還是和《獅子王》差不多的內(nèi)容。技術(shù)是附麗于故事的，內(nèi)容大于形式。影片具有內(nèi)涵才會(huì)有 發(fā)展 。純粹的高科技展示，觀眾也會(huì)厭煩的。在動(dòng)畫片中擁有更多人文的東西，才會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。一個(gè)東西只具備商業(yè)屬性，它就會(huì)逐漸消亡。在 社會(huì) 發(fā)展中要把握好藝術(shù)性與商業(yè)性之間的度。社會(huì)效益與 經(jīng)濟(jì) 效益良性互動(dòng)，才會(huì)促進(jìn)發(fā)展。一切都要以人為本。

　　二是對(duì)好萊塢的過度模仿。動(dòng)畫片制作可以借鑒國(guó)外優(yōu)秀的東西。但是亦步亦趨的模仿，是沒有出路的。在中國(guó)早期的動(dòng)畫創(chuàng)作中就意識(shí)到這個(gè) 問題 ，當(dāng)時(shí)很快就走出這個(gè)誤區(qū)，撥正了方向。可是現(xiàn)在動(dòng)畫創(chuàng)作中由于要極力地迎合觀眾的口味，在人物的風(fēng)格上便喪失了中國(guó)特色。在《寶蓮燈》中，小猴子、噶妹的造型都是美國(guó)化的。小猴子帶有明顯的好萊塢印跡，雖然活潑可愛但是畢竟還是別人的。中國(guó)特色不是一個(gè)概念化的名詞，不是講述中國(guó)故事，就是中國(guó)的。還是那句話，影片的內(nèi)核才是關(guān)鍵。動(dòng)畫制作要避免這個(gè)傾向。

　　第三章　市場(chǎng)篇

　　在世界動(dòng)畫的發(fā)展中，動(dòng)畫更多是作為一種產(chǎn)業(yè)來發(fā)展。特別是美國(guó)在它的創(chuàng)始初期就很快進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化操作，在商業(yè)上獲得巨大成功。雖然當(dāng)時(shí)也出現(xiàn)了純藝術(shù)追求的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫，但占主流的還是商業(yè)動(dòng)畫。美國(guó)在它的第一部大型動(dòng)畫片《白雪公主》獲得空前成功后，在動(dòng)畫片的制作上更為投入，制作了《阿里巴巴和四十大盜》、《美女和野獸》、《灰姑娘》、《獅子王》、《泰山》等一系列的動(dòng)畫長(zhǎng)片，且獲得不菲的市場(chǎng)回報(bào)，形成一個(gè)動(dòng)畫操作體系。后發(fā)展起來的日本動(dòng)畫借鑒美國(guó)動(dòng)畫的操作模式也很快地在商業(yè)上站穩(wěn)腳跟。

　　中國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作藝術(shù)性都很強(qiáng)，而市場(chǎng)意識(shí)薄弱。中國(guó)動(dòng)畫人更多注重在動(dòng)畫片的藝術(shù)表現(xiàn)和形式技巧上的挖掘。這是有利也有弊的，在動(dòng)畫藝術(shù)水準(zhǔn)上我們達(dá)到了一個(gè)很高的層次，可是市場(chǎng)的開拓卻不夠。發(fā)掘中國(guó)的動(dòng)畫市場(chǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

　　隨著國(guó)際商業(yè)文化的交流更為廣泛和快速，中國(guó)動(dòng)畫面臨一次挑戰(zhàn)，美國(guó)、日本動(dòng)畫受到了青少年的歡迎，占據(jù)國(guó)內(nèi)的大部分市場(chǎng)。中國(guó)的動(dòng)畫片也在藝術(shù)性與商業(yè)性上尋求一個(gè)完美的結(jié)合點(diǎn)。中國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作者從未放棄這一探索。動(dòng)畫前輩在動(dòng)畫創(chuàng)作中顯現(xiàn)的堅(jiān)韌不撓的精神也極大地激勵(lì)后輩。在中國(guó)動(dòng)畫是有巨大的市場(chǎng)前途的，擺在動(dòng)畫人面前的是一條寬廣的道路。中國(guó)動(dòng)畫應(yīng)吸收 目前 世界動(dòng)畫制作發(fā)行上的優(yōu)點(diǎn)，特別是美國(guó)的。中國(guó)的動(dòng)畫制作能力和美國(guó)、日本是不相上下的，中國(guó)擁有大量的人力和物力，技術(shù)手段也達(dá)到了世界一流。

　　中國(guó)的動(dòng)畫市場(chǎng)是巨大的，有無限的開發(fā)潛力。除了創(chuàng)作觀念的更新外，市場(chǎng)操作也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展要借鑒國(guó)外成熟的市場(chǎng)操作方式，并針對(duì)本國(guó)的特點(diǎn)靈活運(yùn)用。上海美術(shù)電影廠在市場(chǎng)化操作上已進(jìn)行了初步的試探，并且取得了成果。

　　一、市場(chǎng)化操作

　　1995年，上海美術(shù)電影廠首次嘗試以社會(huì)集資、市場(chǎng)運(yùn)作的方式拍攝了百集動(dòng)畫系列片《自古英雄出少年》，進(jìn)入市場(chǎng)初戰(zhàn)告捷，并且得到社會(huì)好評(píng)，為以后動(dòng)畫創(chuàng)作的市場(chǎng)運(yùn)作開了先風(fēng)。

　　1.制作體系的改變?！秾毶彑簟返闹谱鬟^程與我國(guó)以往動(dòng)畫片最大的區(qū)別在于：它采用了與國(guó)際接軌的動(dòng)畫電影的制作方式，對(duì)每一道工序都細(xì)化分工。從劇本編寫到對(duì)白設(shè)計(jì)，從造型設(shè)計(jì)到電腦特技，從整體 音樂 到舞蹈創(chuàng)作，從先期對(duì)白錄音到后期全數(shù)碼制作，無不是市場(chǎng)化運(yùn)作。

　　2.市場(chǎng)宣傳的注重。以往對(duì)影片的宣傳不是很強(qiáng)調(diào)，如今市場(chǎng)化運(yùn)作加大了影片宣傳力度。比如《寶蓮燈》在市場(chǎng)宣傳上就極為成功，影片還未放映就已經(jīng)制造了良好的社會(huì)效應(yīng)。影片最終獲得了很好的市場(chǎng)回報(bào)。

　　3.衍生品的開發(fā)。電影電視后期產(chǎn)品，是動(dòng)畫片獲得良好經(jīng)濟(jì)效益的渠道，拓展了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)，錄像帶、VCD、文具、玩具、掛歷、連環(huán)畫等動(dòng)畫片衍生品的發(fā)行制作，提供了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。《寶蓮燈》在后期產(chǎn)品的開發(fā)下就獲得不小收益，而且也擴(kuò)大影片的影響力。

　　4.與國(guó)外動(dòng)畫公司合作。動(dòng)畫片的制作可以和國(guó)外公司聯(lián)合，取其所長(zhǎng)為己所用?！恶R可波羅回香都》便是中國(guó)大連阿凡提國(guó)際動(dòng)畫公司和美國(guó)托尼文索公司合作完成的。這樣，可以更好的發(fā)展動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)。

　　二、影視合流動(dòng)畫力量積聚

　　1996年，上海美術(shù)電影廠和上海電視臺(tái)實(shí)行“影視合流”，為動(dòng)畫片的制作提供了更好的空間。同時(shí)影視合流也為動(dòng)畫的放映播出拓寬渠道。電視動(dòng)畫欄目也培養(yǎng)了動(dòng)畫觀眾，保證國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的播出。電視動(dòng)畫有著巨大的發(fā)展空間。電視相對(duì)于電影來說，對(duì)于大眾的消費(fèi)更為接近，且電視的普及使電視動(dòng)畫的影響更大。因此針對(duì)中國(guó)國(guó)情，發(fā)展多集系列電視動(dòng)畫片是大有市場(chǎng)的。

　　但是在電視動(dòng)畫的創(chuàng)作中存在一個(gè)盲點(diǎn)，就是中國(guó)電視動(dòng)畫走的是電影動(dòng)畫的制作方式。電視沿用的是電影技術(shù)，從而電視的制作就比較缺乏主動(dòng)權(quán)。電視臺(tái)除了片頭片花的制作，其余由電影廠來完成。沒有專門的電視臺(tái)進(jìn)行電視動(dòng)畫制作，也缺乏人員和資金。影視合流為電影電視動(dòng)畫緊密結(jié)合提供了契機(jī)。電視動(dòng)畫制作也會(huì)成為一個(gè)開發(fā)重點(diǎn)，這為動(dòng)畫創(chuàng)作找到了更為完善的解決 方法 。

　　結(jié)　　語

　　本文從中國(guó)動(dòng)畫的 歷史 梳理開始，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作 規(guī)律 有一個(gè)了解，在市場(chǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作上力圖找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。通過歷史觀照，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫的發(fā)展中既保持獨(dú)立又有所創(chuàng)新，提供一點(diǎn)看法。中國(guó)動(dòng)畫是有著巨大的市場(chǎng)潛力的。中國(guó)動(dòng)畫要突破思維定勢(shì)，挖掘市場(chǎng)，使社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益形成良性互動(dòng)。藝術(shù)水準(zhǔn)為影片的長(zhǎng)久生命力提供保障，但良好的市場(chǎng)回報(bào)也為藝術(shù)再創(chuàng)作提供資金。在新世紀(jì)里中國(guó)動(dòng)畫有更好的發(fā)展除與國(guó)際接軌外還要結(jié)合本國(guó)的特點(diǎn)，具體問題具體對(duì)待。中國(guó)動(dòng)畫是有著廣闊前景，讓我們一起期待中國(guó)動(dòng)畫的燦爛未來!

　　參考 資料

　　1.尹巖　《動(dòng)畫電影中的“中國(guó)學(xué)派”》?

　　2.萬籟鳴　《我與孫悟空》?

　　3.張松林　《中國(guó)動(dòng)畫片必須走向世界市場(chǎng)》　《中國(guó)美術(shù)電影發(fā)展史》　《世界電影鑒賞辭典》

　　世界市場(chǎng)相關(guān)論文范文二：馬克思世界市場(chǎng)思想概述

　　內(nèi)容摘要：世界市場(chǎng)是人類歷史發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物，生產(chǎn)力發(fā)展與資本擴(kuò)張是推動(dòng)其形成和發(fā)展的基本動(dòng)因。而世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展又對(duì)人類歷史產(chǎn)生了重要影響:它既是資本主義存在和發(fā)展的歷史平臺(tái)，又是資本主義的歷史終結(jié)力量;它既造成了資本主義由發(fā)達(dá)國(guó)家向落后國(guó)家擴(kuò)張的趨勢(shì)，又為某些落后國(guó)家跨越資本主義提供了憑借力量;它向人們表明，封閉性和狹隘性是空想社會(huì)主義的歷史特征，而現(xiàn)代性和開放性是科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。馬克思的這些思想，對(duì)我們探討經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)及其對(duì)人類歷史的影響提供了寶貴的借鑒。

　　關(guān)鍵詞：馬克思;世界市場(chǎng)