德育論文數(shù)學(xué)
德育論文數(shù)學(xué)
德育教育在我國(guó)歷來(lái)得到極大的重視，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行德育的滲透更是學(xué)習(xí)者情感態(tài)度發(fā)展的需要.下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于德育論文數(shù)學(xué)的范文，歡迎大家閱讀參考!
德育論文數(shù)學(xué)篇1
淺談數(shù)學(xué)課堂中的德育滲透淺談數(shù)學(xué)課堂中的德育滲透
【摘要】在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語(yǔ)文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透.只要教師心中掛著學(xué)生，處處想著德育為先，我們的課堂將會(huì)變得更有情，更有愛(ài).
【關(guān)鍵詞】德育滲透;數(shù)學(xué)教學(xué)
教育是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)(或一定階級(jí))的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人.從教育的概念可以發(fā)現(xiàn)，教育不僅是一種知識(shí)技能的傳授，也包含德育的培養(yǎng).
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位.新課程的培養(yǎng)目標(biāo)是要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，具備學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存能力.數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，同樣應(yīng)體現(xiàn)它的教育內(nèi)容.數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育主渠道也應(yīng)該在課堂，教師要力求以靈活多變的課堂教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，培育良好的集體榮譽(yù)感、精益求精的求知態(tài)度、敢于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新的精神.在課堂中如何進(jìn)行相應(yīng)的德育教育，筆者根據(jù)自己多年的一線教學(xué)，談一下如何在數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育.
一、結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
初中數(shù)學(xué)教材中也有很多反映這些輝煌成就的例子，如勾股定理、楊輝三角等.教師應(yīng)緊抓這些內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)家的事跡以及他們的光輝成就，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感.同時(shí)，適當(dāng)向?qū)W生指出我國(guó)在現(xiàn)代科技領(lǐng)域落后的方面，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，并樹(shù)立為祖國(guó)強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)的信心.比如在講解“勾股定理”的時(shí)候，教師可以收集大量國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料，介紹我國(guó)遠(yuǎn)在西周時(shí)期就已經(jīng)得出了該結(jié)論，這比西方國(guó)家早了近半個(gè)世紀(jì);在學(xué)習(xí)圓及其性質(zhì)時(shí)，可以告訴學(xué)生我國(guó)古代著名的科學(xué)家祖沖之是世界上把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位的第一人，這一成果比西方國(guó)家早了幾百年.這些事實(shí)的陳述能幫助學(xué)生了解我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和光輝的事跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，涌起對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情.
二、利用數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育
數(shù)學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)，它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點(diǎn).它是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，并回到實(shí)踐中去運(yùn)用，正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn).從教材內(nèi)容看，數(shù)學(xué)體系中常見(jiàn)的如一次函數(shù)與二次函數(shù)、方程與不等式等，通過(guò)講解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生事物間存在聯(lián)系轉(zhuǎn)化等觀點(diǎn).又如講授正數(shù)與負(fù)數(shù)、直線與曲線、常量與變量等，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)等.這樣，數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，還讓學(xué)生接受辯證唯物主義的教育.
三、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)性、頑強(qiáng)性、創(chuàng)造性等良好的思想道德品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S品質(zhì)
隨著社會(huì)的發(fā)展，科技對(duì)人類(lèi)的要求更高，那么更需要學(xué)生具備有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神.因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí).比如說(shuō)，勾股定理看似有些抽象，但教師可以將其融入到具體的生活例子中去，可以借個(gè)學(xué)校教室的例子，讓學(xué)生用卷尺測(cè)量教室的窗戶，檢驗(yàn)窗戶是不是直角，學(xué)生經(jīng)過(guò)測(cè)量長(zhǎng)度，計(jì)算之后就會(huì)得出教室窗戶是直角這一結(jié)論.這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的例子幫助學(xué)生更形象地理解了勾股定理，學(xué)生又能以生活的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)書(shū)本上的定理和結(jié)論等.充分體現(xiàn)出治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性.
四、課堂教學(xué)之團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的培養(yǎng)
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的一種能力，在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師可以通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí).教師可以采用小組合作的方法，將班上的同學(xué)分成若干小組，讓同學(xué)們有機(jī)會(huì)相互學(xué)習(xí)，一起合作和共同進(jìn)步.通過(guò)小組合作，學(xué)生能夠逐步意識(shí)到合作對(duì)于團(tuán)隊(duì)工作的重要性，加深對(duì)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)之間關(guān)系的認(rèn)知.通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)生的合作意識(shí)能夠得到增強(qiáng)，能夠正確看待別人取得的進(jìn)步和成績(jī)，進(jìn)而激勵(lì)自己努力學(xué)習(xí).數(shù)學(xué)教師在講授書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，要采用合適的教學(xué)方法，同時(shí)要通過(guò)書(shū)本上的諸多知識(shí)點(diǎn)、例題、圖表等進(jìn)行逐步的滲透，潛移默化地提高學(xué)生的思想品德.
五、初中數(shù)學(xué)的德育不能只在課堂上進(jìn)行
生活處處體現(xiàn)數(shù)學(xué)，課堂外的數(shù)學(xué)教育也是數(shù)學(xué)德育教育的陣地.課外學(xué)習(xí)，比如一些數(shù)學(xué)的活動(dòng)課或是以數(shù)學(xué)為主題的活動(dòng)都是德育滲透很好的載體.教師可以多多鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，參與或進(jìn)行一些社會(huì)調(diào)查，來(lái)獲得所需的一些資料，進(jìn)而受到教育.比如初中數(shù)學(xué)中有關(guān)于“同類(lèi)項(xiàng)”的內(nèi)容，教師在開(kāi)始同類(lèi)項(xiàng)的新課時(shí)，可以先讓幾名同學(xué)拿著教師事先已經(jīng)準(zhǔn)備好的紙板站在講臺(tái)上，這些紙板分別寫(xiě)著xy，-4.5，y等單項(xiàng)式，教師再把剩余的一些寫(xiě)著單項(xiàng)式的紙板發(fā)給別的學(xué)生，讓這些學(xué)生到講臺(tái)上去找他們的同伴.在這個(gè)活動(dòng)進(jìn)行完了之后，教師可以讓學(xué)生思考自己找朋友的標(biāo)準(zhǔn)或是依據(jù)，并讓大家從“物以類(lèi)聚，人以群分”這句話中得出一些自己的看法.在同學(xué)們講述了自己找朋友的標(biāo)準(zhǔn)之后，教師可以對(duì)之進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生意識(shí)到朋友的重要性，學(xué)會(huì)交朋友，交好朋友.
總之，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語(yǔ)文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透.只要教師心中掛著學(xué)生，處處想著德育為先，我們的課堂將會(huì)變得更有情，更有愛(ài)。
德育論文數(shù)學(xué)篇2
數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透的重要性
1、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語(yǔ)多模態(tài)化的必要性
初級(jí)階段，德育主要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者初步的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)集體的品質(zhì)和感情(簡(jiǎn)稱(chēng)“五熱愛(ài)”)，使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勇敢誠(chéng)實(shí)等.采用的方法主要以教師的示范為主，起到具體榜樣的教育作用，通過(guò)教師自身的實(shí)際活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牡掠囵B(yǎng).中級(jí)階段則以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”精神為主，形成他們初步的共產(chǎn)主義覺(jué)悟和世界觀，為做一個(gè)合格的社會(huì)主義公民打下初步的思想基礎(chǔ)(梁志燊，1995:46).高級(jí)階段以全面的“世界觀”和“人生觀”作為學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)方向.
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育也以此內(nèi)容作為基礎(chǔ)，但與專(zhuān)門(mén)的德育課不同的是，它必須與數(shù)學(xué)的學(xué)科內(nèi)容緊密相連，否則就會(huì)混淆了數(shù)學(xué)的教學(xué)主體.《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》把情感態(tài)度作為數(shù)學(xué)教學(xué)的課程目標(biāo)之一，然而教學(xué)中情感態(tài)度的發(fā)展也是與德育教育的內(nèi)容休戚相關(guān)的.該數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)情感態(tài)度的描述當(dāng)中就有這樣一條:“通過(guò)義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能形成堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度”.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，只有培養(yǎng)好學(xué)生的“四有”精神，才有可能實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)當(dāng)中關(guān)于情感態(tài)度方面的目標(biāo).多模態(tài)化的德育話語(yǔ)在數(shù)學(xué)教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用將有助于學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展.人類(lèi)的感官是復(fù)雜的.用單個(gè)感官進(jìn)行互動(dòng)的叫單模態(tài)，用兩個(gè)的叫雙模態(tài)，三個(gè)或以上的叫多模態(tài)(顧曰國(guó)，2007:3).數(shù)學(xué)的文本本身就是多模式的，有文字、數(shù)字、線條、符號(hào)、圖等，教師運(yùn)用語(yǔ)言解釋多模式的文本并運(yùn)用多媒體中的視音頻與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)便產(chǎn)生了多模態(tài)的課堂話語(yǔ).數(shù)學(xué)教學(xué)與多模態(tài)化的德育話語(yǔ)相結(jié)合也可以改變單純的思維訓(xùn)練模式.德育與學(xué)生的品質(zhì)和感情有關(guān)，多模態(tài)的課堂話語(yǔ)有助于學(xué)生在感情上的升華.
2、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語(yǔ)多模態(tài)元素分析
數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語(yǔ)的多模態(tài)化就是要利用學(xué)生的多種感官，在課程內(nèi)容、師生互動(dòng)和教輔手段方面構(gòu)建與課程相關(guān)的德育情景.數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語(yǔ)的元素既有靜態(tài)也有動(dòng)態(tài).教學(xué)活動(dòng)參與者的肢體語(yǔ)言和板書(shū)、圖像、視音頻等的互動(dòng)產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)的課堂.教學(xué)輔助手段協(xié)助課堂參與者完成教學(xué)活動(dòng)，在教輔中可利用的模態(tài)既有靜態(tài)也有動(dòng)態(tài).靜態(tài)的手段是教師結(jié)合文本類(lèi)的輔助手段進(jìn)行數(shù)學(xué)問(wèn)題的的分析，從中結(jié)合德育教育.
因此，靜態(tài)的教學(xué)輔助手段構(gòu)建的動(dòng)態(tài)課堂教學(xué)由兩部分組成:(1)教師和學(xué)生作為課堂參與者的有聲語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言(2)數(shù)學(xué)教學(xué)中文本類(lèi)材料分析的多模態(tài)輔助手段.數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語(yǔ)的多模態(tài)化從本質(zhì)上就要求課堂的模態(tài)變化能動(dòng)靜結(jié)合，通過(guò)對(duì)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官的多方位刺激引發(fā)他們的興趣，提升他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)科知識(shí)和德育內(nèi)容的感悟能力.但這種感悟能力的提升是要分學(xué)段的，在不同數(shù)學(xué)教學(xué)學(xué)段當(dāng)中，德育話語(yǔ)多模態(tài)元素也有不同的呈現(xiàn)方式.
2.1初級(jí)階段，數(shù)學(xué)教學(xué)德育話語(yǔ)的多模態(tài)元素
初級(jí)階段，主要針對(duì)小學(xué)和學(xué)齡前的學(xué)習(xí)者.
德育話語(yǔ)的內(nèi)容以“愛(ài)”的教育為主.該階段的學(xué)習(xí)者比較傾向于接受色彩鮮艷的圖片、夸張的聲音和肢體語(yǔ)言.這和動(dòng)畫(huà)節(jié)目受歡迎的原理是一樣的.而單純由聲音語(yǔ)言組成的德育教育則難以讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣.德育教學(xué)要與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合務(wù)必要注意肢體語(yǔ)言的的生動(dòng)性.該階段德育話語(yǔ)中“愛(ài)”的教育可結(jié)合相關(guān)的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)展開(kāi).初級(jí)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)與德育話語(yǔ)結(jié)合時(shí)，課堂的教輔工具以圖片為主，教師在學(xué)習(xí)者面前演示具有數(shù)字符號(hào)的圖片，配以夸張的肢體語(yǔ)言來(lái)完成數(shù)學(xué)的教學(xué)活動(dòng).教師通常在學(xué)習(xí)者語(yǔ)言學(xué)習(xí)的活動(dòng)中進(jìn)行德育教育.
例如，教師結(jié)合數(shù)字符號(hào)教學(xué)內(nèi)容的德育教育活動(dòng).教師教導(dǎo)學(xué)習(xí)者朗誦“4像紅旗隨風(fēng)飄”，同時(shí)拿出五星紅旗圖片，告訴他們這是我們國(guó)家的國(guó)旗.然后，教師播放國(guó)歌，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者聆聽(tīng)與跟唱，最后引發(fā)其自豪地說(shuō)出自己是中國(guó)人、自己長(zhǎng)在中國(guó).整個(gè)教學(xué)過(guò)程既有數(shù)學(xué)的基本教學(xué)活動(dòng)也有視、音頻結(jié)合，聲音、圖片結(jié)合的多模態(tài)畫(huà)面，這些共同構(gòu)成了初級(jí)階段數(shù)學(xué)教學(xué)中的多模態(tài)德育話語(yǔ).學(xué)習(xí)者在多種模態(tài)元素下既接收了“愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)”的意識(shí)，又自然地理解了“4”這個(gè)數(shù)字的符號(hào).
2.2中級(jí)階段，數(shù)學(xué)教學(xué)德育話語(yǔ)的多模態(tài)元素
中級(jí)階段，主要針對(duì)中學(xué)生，學(xué)習(xí)者的心智年齡慢慢趨向于成熟.
德育話語(yǔ)以“四有”和“五熱愛(ài)”為主.數(shù)學(xué)教學(xué)已不能用初級(jí)階段唱歌跳舞的形式進(jìn)行.雖然播放歌曲的音頻能增加模態(tài)的元素，但對(duì)于該學(xué)段的學(xué)習(xí)者已不適用.中學(xué)的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容比小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容量大.課堂中教學(xué)話語(yǔ)模態(tài)的元素過(guò)于復(fù)雜反而會(huì)分散學(xué)習(xí)者的注意力，該階段在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育話語(yǔ)確實(shí)不容易.學(xué)生的教材以學(xué)科知識(shí)為主，教師難以在教科書(shū)的文本模態(tài)方面著手加入德育話語(yǔ)的元素.教師只能針對(duì)教材的知識(shí)點(diǎn)，少量地加入德育教育的內(nèi)容.根據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》，“數(shù)與代數(shù)”“圖形與幾何”“統(tǒng)計(jì)與概率”“綜合與實(shí)踐”是該階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的四大塊課程內(nèi)容.例如，當(dāng)教師在教授“統(tǒng)計(jì)與概率”時(shí)，就可以適時(shí)地加入多模態(tài)化的德育話語(yǔ).
在數(shù)學(xué)新課標(biāo)“統(tǒng)計(jì)與概率”的課程內(nèi)容要求中有這樣一條:“通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單分析，體會(huì)運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行表達(dá)與交流的作用，感受數(shù)據(jù)蘊(yùn)涵信息”.這個(gè)知識(shí)點(diǎn)在數(shù)學(xué)新課標(biāo)還配有相關(guān)的案例，教師可以設(shè)計(jì)新年聯(lián)歡會(huì)準(zhǔn)備買(mǎi)水果的場(chǎng)景，要求學(xué)習(xí)者調(diào)查班級(jí)同學(xué)最喜歡吃的水果，設(shè)計(jì)購(gòu)買(mǎi)方案“.愛(ài)集體”的德育話語(yǔ)內(nèi)容可以在此時(shí)適時(shí)加進(jìn)，但是在配合數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中一定要注意教學(xué)模態(tài)的運(yùn)用.每個(gè)同學(xué)都有自己對(duì)水果的偏愛(ài)，學(xué)習(xí)者如何在做完調(diào)查后做好集體的選擇和自己的喜好之間的平衡，這就是德育話語(yǔ)的內(nèi)容.教師聲音語(yǔ)言的引導(dǎo)是話語(yǔ)模態(tài)的一種形式，配合課件當(dāng)中關(guān)于集體和個(gè)人關(guān)系的數(shù)據(jù)分析，通過(guò)具體數(shù)據(jù)增強(qiáng)學(xué)生的視覺(jué)刺激，進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的思考，對(duì)個(gè)體和集體之間存在的差異性的思考.視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的適時(shí)交叉才能引發(fā)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中對(duì)集體與個(gè)體問(wèn)題的思考.其實(shí)這說(shuō)明:德育教育無(wú)小事，任何數(shù)學(xué)教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)都可以加入德育的多模態(tài)內(nèi)涵.
2.3高級(jí)階段，數(shù)學(xué)教學(xué)德育話語(yǔ)的多模態(tài)元素
高級(jí)階段，主要針對(duì)大學(xué)生.德育話語(yǔ)以“世界觀”和“人生觀”為主題.我國(guó)高校更多地依賴(lài)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢(shì)與政策》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等公共必修課進(jìn)行德育教育，以此引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的“世界觀”和“人生觀”。
在高校數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂上，教師很少進(jìn)行德育的引導(dǎo).但事實(shí)是，恰恰是專(zhuān)業(yè)必修課堂上的德育話語(yǔ)才更容易被學(xué)生接受.在高級(jí)階段，學(xué)生的心智已經(jīng)比較成熟，有較強(qiáng)的德育辨識(shí)能力，正是學(xué)科體系與完整的“世界觀”、“人生觀”相結(jié)合的最佳時(shí)機(jī).高校數(shù)學(xué)教師知識(shí)面廣闊，只要在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)德育話語(yǔ)的多模態(tài)元素進(jìn)行恰當(dāng)?shù)那腥?，即可收到良好的教育效?高校數(shù)學(xué)系列課程主要包括《高等數(shù)學(xué)》、《線性代數(shù)》和《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》等.數(shù)學(xué)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)德育話語(yǔ)的多模態(tài)化，就必須把日新月異的現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)和學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的看法結(jié)合起來(lái).以概率統(tǒng)計(jì)這門(mén)高校數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程為例，對(duì)于電子信息專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，概率統(tǒng)計(jì)論結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是他們極富興趣的內(nèi)容.在內(nèi)容教學(xué)過(guò)程中，中外最新科技的動(dòng)態(tài)視頻與教師對(duì)當(dāng)今世界電子科技發(fā)展的剖析會(huì)從視聽(tīng)覺(jué)模態(tài)方面引發(fā)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的無(wú)限向往，由此形成學(xué)習(xí)的新動(dòng)力和為國(guó)家科技發(fā)展貢獻(xiàn)力量的使命感.只有在課堂中充分運(yùn)用德育話語(yǔ)的多模態(tài)元素，高校數(shù)學(xué)教師才能進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3、結(jié)語(yǔ)
德育教育在我國(guó)歷來(lái)得到極大的重視，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行德育的滲透更是學(xué)習(xí)者情感態(tài)度發(fā)展的需要.但是，德育話語(yǔ)的滲透也要講究科學(xué)的方法.現(xiàn)代化多媒體輔助教學(xué)設(shè)備的完善豐富了學(xué)生的感官，數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語(yǔ)的多模態(tài)化是時(shí)代的產(chǎn)物，教學(xué)人員只有充分利用這些德育話語(yǔ)的多模態(tài)元素，才能提高從精神的角度更好地為學(xué)習(xí)者服務(wù).