論文關鍵詞：地域化建筑創(chuàng)作思潮邏輯性文化特征文化內涵概述
　　論文摘要：本文歸納了地域化建筑的環(huán)境特征、文化特征及經濟技術特征，探析了國內外地域化建筑創(chuàng)作思潮中的創(chuàng)作思想和價值取向。在此基礎上，嘗試提出了地域化建筑創(chuàng)作的研究方法和基本思路，重點通過“建筑室內與室外的關系”、“原型”的；用和“建筑與自然的對話”這三個方面的分析，歸納了建筑師在創(chuàng)作地域建筑中的幾個要點和原則繼而探討其形式生成的邏輯性，并對建筑形式的創(chuàng)作進行了理性的分析。最后，通過對建筑文化特征和文化內涵的探討，來分析地域化建筑設計語言所具有的價值觀念：
　　在建筑創(chuàng)作的設計思想上?，F代主義建筑創(chuàng)作思潮以其“國際式”建筑風格宣告了某種建筑價值的普遍性和在世界范圍內的普適性，從而在過去的大半個世紀內成為主導建筑領域的一種思想體系。正如格羅皮烏斯所說“希望開展一種世界統(tǒng)一的景觀，這是我們時代的面貌，強調從個人的局限中解放精神價值的需要，并把它們提高到客觀有效的高度——在現代建筑中，什么是個人的和民族的客觀性是相當清楚地被注意到了。以世界交流和世界技術為條件的現代統(tǒng)一趨勢，正超越國界，在所有的文化領域中發(fā)展，而個人和民族卻仍然被約束在這個界限內。建筑總是民族的，也總是個人的，但又是三個同心圓——個人、民族、人類，第三個也是最大的一個，包含其他兩個，因此標題為：國際建筑”(1)。這種思潮在過去的大半個世紀內成為主導建筑領域的一種思想體系。然而，即使在“國際主義”流行時，也存在著地域化建筑創(chuàng)作設計思潮的潛流。隨著人們面對不斷增長的趨同性和世界化的巨大壓力，愈來愈多的人們認識到地域特性和民族文化的重要性。地域化建筑創(chuàng)作設計思潮扎根于“當時與當地的現實生活”，其生命力蘊藏于“當時與當地的現實生活”之中。其建筑創(chuàng)作作品體現出了建筑所處地域的歷史文化和現實生活背景。地域化建筑創(chuàng)作針是對現代建筑國際式風格所表露出的建筑與自然的對立，割裂了建筑與地域文化的緊密聯系等問題而提出的。這些問題引起了世界范圍內的建筑師對于建筑與自然、文化的關系深層次的思考。在地域化建筑創(chuàng)作思想中，包括了對于建筑含義的更廣泛的認識，突破了建筑本體的局限，強調了建筑與自然的融合，及對于地域文化的認同。
　　一、地域化建筑的特征
　　地域化建筑創(chuàng)作思潮中包涵了一個廣義的建筑概念，相對于現代主義建筑創(chuàng)作思潮中的“國際式”建筑中的普遍性特征，它更強調建筑的地域性的特殊性和客觀性。它體現了地域性的環(huán)境特征、文化特征和技術、經濟特征。
　　1．地域化建筑的環(huán)境特征
　　建筑產生于環(huán)境中，建筑與環(huán)境的對立統(tǒng)一構成了千百年來人類建筑活動最基本的矛盾關系。自然環(huán)境是建筑賴以存在的物質前提。人類的建筑活動就是從如何最大限度地利用自然之利。從人類早期的聚落選址以及其原始建設形式演變的進程中，可以看到它們是如何在特定的地域中取自然之利，避自然之害。展現環(huán)境特色。并與自然融為一體的。隨著人類建筑技術水平的提高，這種對地域性環(huán)境特殊性的表現從最初的無意識或被動的行為，逐步轉化成自覺和積極的進取與創(chuàng)造而延續(xù)至今。
　　2地域性建筑的文化特征
　　在世界的每一個角落中，都有其各具特色的文化，“每一文化有它賴以成長的肥沃土壤，有締造它的偉大人民，還有杰出的代表人物，當然也必然有其杰出的城市建筑與園林作品，在這些杰作的背后。更蘊含有智慧、哲理，反映著民俗、風情……”。文化根殖于當地人民的生活之中。正是它們孕育了地域性建筑文化與場所精神。“文化是經濟和技術進步的真正量度”；“文化是是歷史的沉淀”，建筑創(chuàng)作觀念的地域化趨向意味著在世界文化叢林中找出地域文化環(huán)境中那些既根深蒂固又充滿活力的設計思想。挖掘地域性建筑的文化特征有種種方式，如從地方的氣候特征出發(fā)尋找地域性建筑文化；從挖掘地方傳統(tǒng)文化中尋找失去的建筑文化，等……
　　3．地域化建筑的技術經濟特征
　　當今社會是一個多種技術并存的時代，由于世界范圍內經濟發(fā)展的不平衡狀態(tài)使得建筑技術因地域不同而呈現出豐富多樣性，例如高新技術、傳統(tǒng)技術等。從而不能單純地認為建筑中體現的經濟與技術特征對于建筑的決定作用。建筑技術經濟的特征應深深的扎根于“當時和當地的現實生活”，應根據本地區(qū)的經濟技術條件，發(fā)揮創(chuàng)造力，挖掘技術潛力，創(chuàng)造富有特色的地域性建筑，這就是地域性建筑的技術經濟特征的內，涵與意義。在地域化建筑創(chuàng)作中。建筑師們總結傳統(tǒng)經驗，走適宜技術的道路，并且積極地融匯各種技術，推動設計理念、設計方法的發(fā)展和形態(tài)的創(chuàng)造，出現了豐富的建筑設計理論和建筑設計作品。
　　二、研究方法
　　地域化建筑創(chuàng)作的涵義具有極大的包容性，作為一種設計思潮被人們所關注，主要是因為人們普遍意識到現代主義建筑運動中的國際式建筑風格對于人類社會造成諸多的社會問題。同時，該創(chuàng)作思潮本身就是反對現代主義建筑運動中所宣告的某種建筑價值的普遍性和在世界范圍內的普適性，強調地域的特殊性和多元性的價值觀念。這就造成了地域化建筑創(chuàng)作概念上的寬泛性，它包涵了諸多的設計流派和設計手法；追求多元性的價值觀念作品散布于世界各地，形態(tài)和創(chuàng)作手法上豐富多樣。這也造成了分析的難度。
　　建筑設計語言作為建筑創(chuàng)作的落腳點，清晰地表達了建筑創(chuàng)作的思想。本文透過地域化建筑創(chuàng)作思潮影響下的各種紛繁的創(chuàng)作流派和設計手法的外表，從分析建筑的設計語言著手，來探析建筑師在進行建筑創(chuàng)作過程中的創(chuàng)作思想和價值取向，從而避免了單純從理論上進行探討所產生的空泛性。
　　某一特定的建筑設計語言是關于某一特定的建筑在設計構思、建筑的空間與形式、及設計觀念的綜合。就建筑設計語言本身而言，內容也極其豐富。不同的地域之間。設計語言存在著顯著的差異：不同的建筑師所使用的設計語言也各具特色；另外，設計語言中存在著傳承性，它含有先前建筑創(chuàng)作之中沿用至今的習慣做法和前人的經驗。這就造成了在界定具有地域化特色的建筑設計語言的范圍中存在著模糊性，和它內部所含內容的寬泛性。但是，建筑設計語言清晰地表達了創(chuàng)作者的設計思想。在地域化建筑創(chuàng)作思潮中，建筑設計語言體現了建筑師所面對的具有共性的實際問題，和在解決實際問題時所具有共性的價值取向。因此，本文通過建筑室內與室外的關系、“原型”的引用和建筑與自然的對話這三個方面的分析，歸納了建筑師在創(chuàng)作地域建筑中的幾個出發(fā)點，即“處于起源狀態(tài)下的概念或形式”(3)。繼而探討其形式生成的邏輯性，對建筑形式的創(chuàng)作進行理性的分析。最后，通過對其文化特征和文化內涵的探討。來分析建筑設計語言所具有普遍的價值觀念。
　　因為現代主義建筑運動產生于人類社會向工業(yè)文明轉化的過渡時期，它在否定以往的建筑創(chuàng)作思想的同時建立新的建筑藝術形式和設計觀念，這種新的建筑藝術形式和設計觀念產生了劃時代的革命意義，它的合理成分被后來的各個設計流派所吸收、繼承。所以，地域化建筑創(chuàng)作思潮與現代主義建筑運動具有傳承的關系。本文在分析地域化建筑創(chuàng)作思潮的建筑設計語言時，以現代主義建筑運動的藝術成就為原點，通過探討它們之間的否定與繼承的關系，以便于對地域化建筑創(chuàng)作思潮中建筑的設計語言產生和演變的脈絡有深刻的認識。
　　1處于起源狀態(tài)下的概念或形式
　　在這里，處于起源狀態(tài)下的概念或形式是指建筑師在進行建筑創(chuàng)作時的出發(fā)點，是建筑師對于設計問題有了清晰的認識后。對于建筑設計的總體構思。它對于建筑所采用的設計語言具有指導意義和規(guī)范作用。在地域化建筑創(chuàng)作思潮中，針對現代主義建筑運動所呈現出來的主要問題：建筑與自然形成對立、割裂地方文化，于是建筑師們開始重新進行思考，并重新確立建筑與自然的關系，并重新認識地方性文化在建筑中的價值。這是地域化建筑創(chuàng)作思潮受到人們普遍關注的主要原因，也是該思潮所而對的主要問題。例如清華大學建筑學院教授朱文一在1996年上海住宅設計國際競賽最高獎方案“綠野·里弄構想——人與自然的對話”中，將建筑與自然的關系和延續(xù)地方性文化作為構思中的形象思維和邏輯思維的出發(fā)點，引發(fā)出建筑與自然的交融的建筑構思，并引用了當地傳統(tǒng)建筑中典型的建筑形態(tài)“里弄”作為設計原型。勒·柯布西耶在其建筑創(chuàng)作中，引用了地中海民間建筑的外觀式樣作為其建筑形象構思的源泉；本文在對于地域化建筑創(chuàng)作思潮中建筑設計語言的分析中，著重分析了建筑創(chuàng)作領域中“建筑內部與外部之間的關系”、“原型結構”的引用、“建筑與自然的對話”這三個處于起源狀態(tài)下的概念，由此引申出地域化建筑創(chuàng)作思潮影響下的重要的設計概念及創(chuàng)作手法。

　(1)建筑內部與外部之間的關系
　　建筑內部與外部之間的關系是建筑創(chuàng)作中的一個重要的矛盾，它涉及到建筑室內外空間的創(chuàng)造及空間的界定，并引申到城市設計中建筑與城市環(huán)境之間的同構關系。從建靴作歷程來看，在不同的文化背景，創(chuàng)作思潮的影響下，建筑師在建筑創(chuàng)作中。對于這一矛盾有著不同的理解。例如，在中國傳統(tǒng)建筑文化中，在人與自然“天人合一”的思想和“內外有別”的禮制的影響下，中國典型的民居“四合院”呈現出對外封閉，對內與自然親和的水平延展的院落形態(tài)：在現代建筑運動中的建筑大師勒·柯布西耶在薩伏依別墅的創(chuàng)作中體現出現代主義建筑運動對于建筑與自然二元對立的理解。以現代主義建筑運動中相對于這一矛盾所呈現出的設計概念、空間與形式為出發(fā)點，在地域化建筑設計思潮的影響下，在不同的文化背景、地域環(huán)境中，不同的建筑師發(fā)展了諸多的建筑設計概念，運用到他們的建筑創(chuàng)作中。例如，日本建筑師黑川紀章所提出的“灰空間”的設計概念；美國建筑師文丘里所倡導的以功能為引導的室內外二元關系的協(xié)調。
　　(2)“原型”的引用
　　榮格認為，“原型”是一種普遍存在著的心理活動的基本模式，這種基本模式是人類社會生活的遺跡，那些典型經驗的積累和濃縮。從科學的、因果的角度來看。原型可以被設想為一種記憶儲藏，它來源于同一經驗的無數過程的凝縮。在建筑學領域內，“原型”是存在于傳統(tǒng)建筑文化之中的一種典型的形態(tài)，它凝聚了聚居在當地的人們所特有的哲理、情感和藝術修養(yǎng)，體現了在傳統(tǒng)建筑文化中，人們對于人與自然等多種深層次的矛盾關系的理解。尋求傳統(tǒng)文化與現代文明相協(xié)調并正確地反映到建筑作品中，是地域化建筑創(chuàng)作所探討的一個重要課題。在其創(chuàng)作設計中，把傳統(tǒng)建筑文化中的“原型”引入到新的設計觀念、新的技術材料、新的價值觀念之中，使它融人到現實生活中，使建筑體現出傳統(tǒng)文化的延續(xù)。
　　(3)建筑與自然的對話
　　建筑與自然的對話反映了地域化建筑設計思潮中探求建筑與自然之間的關系的設計觀念。風、光、水等自然要素和環(huán)境景現在建筑創(chuàng)作中，作為構筑空間的同位體，展示出建筑師對于建筑與自然的關系的觀點和主張。英國著名的建筑師羅杰斯曾經說過：“建筑是捕捉光的容器，就如同樂器如何捕捉音樂一樣，光需要可使其展示的建筑”。從這段話可以看出，把光作為一種自然要素融入到建筑的形體構成之中的設計概念。勒·柯布西耶的朗香教堂、路易斯·康的金貝爾美術館、約翰遜的水晶教堂均充分運用了自然光的特性，塑造出了一種神圣、脫俗的空間。建筑大ifi賴特設計的流水別墅則融入在自然環(huán)境之中，展現了極高的建筑意境。
　　2．形式生成的邏輯性
　　在建筑形式的生成過程中，邏輯思維和形象思維是相輔相成的，不可或缺。建筑作品以其形式展現出自身的特征，表達了建筑的文化含義。形象思維決定建筑的形象特征和圖形品質，它使建筑作品產生出區(qū)別于其他建筑的特殊性，創(chuàng)造出了建筑獨特的意境。同時。在建筑作品的創(chuàng)造過程中，邏輯思維則抓住了建筑創(chuàng)作的共性和普遍性．它體現在建筑作品的創(chuàng)造過程中對于諸多矛盾處理的整體把握。形式是建筑創(chuàng)作中邏輯思維和形象思維的最終落腳點。通過對于形式生成過程中所具有邏輯思維的分析，使我們能夠透過紛繁的建筑作品的表象，對地域化建筑創(chuàng)作思潮中，具有共性的形式生成規(guī)律進行總體的把握。在地域化建筑創(chuàng)作思潮中，建筑師在新的設計觀念的指導下，面對了許多新的設計問題，新的建筑設計要素也隨之引入到建筑創(chuàng)作之中。使得建筑學的含義和內容得到了擴展。另外，相關學科的成就被引入到建筑學科之中。這就使得在建筑形式生成的過程中，設計方法發(fā)生了轉變。相對于以往的建筑設計方法，具有新的內容。
　　3．形式與空間的文化含義
　　“每一文化有它賴以生長的肥沃土壤。有締造它的偉大人民還有杰出的代表人物，當然也必然有其杰出的城市建筑與園林作品，在這些杰作的背后，更蘊有智慧、哲理，反映著民俗、風情……”。在文化層面上，地域化建筑設計作品的深層意念中有著地域文化環(huán)境中那些既很深蒂固又充滿活力的文化含義，這些文化含義物化為豐富多彩的建筑作品中的形式與空間。它們決定了建筑師在進行建筑創(chuàng)作時的價值觀念。地域化建筑創(chuàng)作思潮所具有的文化含義表現出諸多表面上自相對立的性格特征，它反對現代主義建筑創(chuàng)作思潮所宣揚的某種建筑價值的普遍性和在世界范圍內的普適性，從而追求其地域的特殊性，同時，各地域之間文化價值觀念多元并存：它力求延續(xù)地域性傳統(tǒng)文化。同時又關注當時與當地的現實生活，表現出文化價值的原創(chuàng)性：它對于現代主義建筑運動的合理內容和地方傳統(tǒng)文化價值兼容并蓄，同時又追求自身所特有的、符合當今社會的文化價值。通過對于這些表面上自相對立的性格特征進行對比分祈，可以深刻地揭示出地域化建筑創(chuàng)作思潮所追求的文化價值取向和深刻的文化內涵。
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