社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的基石
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張冬利等 1由 分享
摘要:黨的十七大提出“建設(shè)社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力”。社會主義核心價值體系是一個有機整體,從世界的視角觀察,它是人類社會文化發(fā)展的優(yōu)秀成果的高度凝練;從歷史的視角領(lǐng)悟,它是文化建設(shè)實踐的全面總結(jié)和理論提升;從發(fā)展的視角闡釋,它是構(gòu)建社會主義和諧文化的根本。因此,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的重要基石。
關(guān)鍵詞:社會主義核心價值體系; 社會主義意識形態(tài); 基石
胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確提出要“建設(shè)社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”,強調(diào)“要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。這四個方面構(gòu)成了社會主義核心價值體系的有機整體。筆者依次從世界、歷史與發(fā)展的視角出發(fā),分析了社會主義核心價值體系不僅是社會主義思想文化建設(shè)的一個新的里程碑,也是增強社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力的重要基石。
一、社會主義核心價值體系與社會主義意識形態(tài)的辯證統(tǒng)一
理論的創(chuàng)新有一個長期的實踐過程,也有一個長期的思考、歸納和提煉的過程。黨的十七大在總結(jié)歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上,揭示了社會主義價值體系建設(shè)與增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,社會主義核心價值體系在意識形態(tài)中的地位,決定了必須以社會主義核心價值體系來引領(lǐng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)。意識形態(tài)具有強烈的價值導(dǎo)向功能,任何一個國家在長期的認識和實踐中,必然要形成一定的價值體系,在這個價值體系中居于核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價值體系。社會主義核心價值體系,反映了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì),在我國整個社會價值體系中居于核心地位,是中國共產(chǎn)黨在思想上樹立起的一面旗幟,是我們國家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱;另一方面,社會主義意識形態(tài)涵蓋了社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容,蘊含著社會主義的社會理想、社會信念、社會價值觀和社會行為準(zhǔn)則的基本取向,從不同的側(cè)面反映了社會主義制度的本質(zhì)要求。因此,二者的辯證統(tǒng)一,要求我們把二者統(tǒng)一到構(gòu)建社會主義和諧社會,推動社會主義文化發(fā)展的歷史進程中。
二、從世界的視角觀察:社會主義核心價值體系是人類社會文化發(fā)展的優(yōu)秀成果的高度凝練
思想文化建設(shè)向來備受世界各國追求真善美的民族的重視,世界上任何一個國家都有自己的核心價值體系,或者說都有自己的國家精神。比如美國的核心價值體系以自由為核心,以寬容、民主、人權(quán)與正義作為美國社會的主流價值,歐洲以“民主、自由、正義、性別平等、生態(tài)平衡”等理念為核心價值觀,但資本主義的價值觀是建立在利己主義基礎(chǔ)之上的。而亞洲尤其是東南亞地區(qū),由于受儒家文化的影響,強調(diào)家庭倫理,崇拜等級與秩序,崇尚集體主義與愛國主義是其共同的核心價值。
早在古希臘時期,《荷馬史詩》中就強調(diào)要熱愛祖國,認為集體榮譽高于個人榮譽。斯多葛學(xué)派的創(chuàng)始人芝諾則明確提出“榮譽是圓滿的善”,“不榮譽的快樂就不會是善”,把榮譽直接與道德行為所追求的目標(biāo)聯(lián)系起來。亞里士多德也指出,智能、見識、快樂的榮譽是“善本身”。在如何對待榮辱問題上,世界各國也都涌現(xiàn)出許多道德楷模,如追求科學(xué)真諦、寵辱不驚的愛因斯坦,在逆境中百折不撓、扼住命運咽喉的貝多芬和海倫·凱勒等,他們高尚的道德人格已經(jīng)成為全人類的共同財富。社會主義核心價值體系正是在充分吸收人類社會文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上凝練而成的。當(dāng)前,在對待國家、集體與個人利益、奉獻與索取、效率與公平等問題上,受多元價值觀的影響,不少人是非不清、善惡不明,正是在這個意義上,集中反映了中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)基本特質(zhì)、充分體現(xiàn)了社會主義價值觀基本內(nèi)涵、高度凝練了人類社會真善美的優(yōu)秀文化成果的社會主義核心價值體系的提出,就具有了很強的現(xiàn)實針對性。
關(guān)鍵詞:社會主義核心價值體系; 社會主義意識形態(tài); 基石
胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確提出要“建設(shè)社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”,強調(diào)“要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。這四個方面構(gòu)成了社會主義核心價值體系的有機整體。筆者依次從世界、歷史與發(fā)展的視角出發(fā),分析了社會主義核心價值體系不僅是社會主義思想文化建設(shè)的一個新的里程碑,也是增強社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力的重要基石。
一、社會主義核心價值體系與社會主義意識形態(tài)的辯證統(tǒng)一
理論的創(chuàng)新有一個長期的實踐過程,也有一個長期的思考、歸納和提煉的過程。黨的十七大在總結(jié)歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上,揭示了社會主義價值體系建設(shè)與增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,社會主義核心價值體系在意識形態(tài)中的地位,決定了必須以社會主義核心價值體系來引領(lǐng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)。意識形態(tài)具有強烈的價值導(dǎo)向功能,任何一個國家在長期的認識和實踐中,必然要形成一定的價值體系,在這個價值體系中居于核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價值體系。社會主義核心價值體系,反映了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì),在我國整個社會價值體系中居于核心地位,是中國共產(chǎn)黨在思想上樹立起的一面旗幟,是我們國家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱;另一方面,社會主義意識形態(tài)涵蓋了社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容,蘊含著社會主義的社會理想、社會信念、社會價值觀和社會行為準(zhǔn)則的基本取向,從不同的側(cè)面反映了社會主義制度的本質(zhì)要求。因此,二者的辯證統(tǒng)一,要求我們把二者統(tǒng)一到構(gòu)建社會主義和諧社會,推動社會主義文化發(fā)展的歷史進程中。
二、從世界的視角觀察:社會主義核心價值體系是人類社會文化發(fā)展的優(yōu)秀成果的高度凝練
思想文化建設(shè)向來備受世界各國追求真善美的民族的重視,世界上任何一個國家都有自己的核心價值體系,或者說都有自己的國家精神。比如美國的核心價值體系以自由為核心,以寬容、民主、人權(quán)與正義作為美國社會的主流價值,歐洲以“民主、自由、正義、性別平等、生態(tài)平衡”等理念為核心價值觀,但資本主義的價值觀是建立在利己主義基礎(chǔ)之上的。而亞洲尤其是東南亞地區(qū),由于受儒家文化的影響,強調(diào)家庭倫理,崇拜等級與秩序,崇尚集體主義與愛國主義是其共同的核心價值。
早在古希臘時期,《荷馬史詩》中就強調(diào)要熱愛祖國,認為集體榮譽高于個人榮譽。斯多葛學(xué)派的創(chuàng)始人芝諾則明確提出“榮譽是圓滿的善”,“不榮譽的快樂就不會是善”,把榮譽直接與道德行為所追求的目標(biāo)聯(lián)系起來。亞里士多德也指出,智能、見識、快樂的榮譽是“善本身”。在如何對待榮辱問題上,世界各國也都涌現(xiàn)出許多道德楷模,如追求科學(xué)真諦、寵辱不驚的愛因斯坦,在逆境中百折不撓、扼住命運咽喉的貝多芬和海倫·凱勒等,他們高尚的道德人格已經(jīng)成為全人類的共同財富。社會主義核心價值體系正是在充分吸收人類社會文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上凝練而成的。當(dāng)前,在對待國家、集體與個人利益、奉獻與索取、效率與公平等問題上,受多元價值觀的影響,不少人是非不清、善惡不明,正是在這個意義上,集中反映了中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)基本特質(zhì)、充分體現(xiàn)了社會主義價值觀基本內(nèi)涵、高度凝練了人類社會真善美的優(yōu)秀文化成果的社會主義核心價值體系的提出,就具有了很強的現(xiàn)實針對性。