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淺談少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)狀況

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淺談少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)狀況

  摘 要:西部民族地區(qū),由于歷史、自然地理等因素影響,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建中必然存在復(fù)雜性、艱巨性和特殊性。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,分析近年西部民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)現(xiàn)狀、存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)及其原因,提出西部民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐路徑選擇。

  關(guān)鍵詞:少數(shù)民族地區(qū);社會(huì)主義核心價(jià)值體系;調(diào)查;思考

  一、西部民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)現(xiàn)狀分析

  近年來,西部民族地區(qū)高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),通過開展馬克思主義大眾化和一系列思想文化道德建設(shè)工程的實(shí)施,一批民族文化特色鮮明、核心價(jià)值觀主題突出的文學(xué)藝術(shù)精品推出,使學(xué)習(xí)、教育、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)踐活動(dòng)呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富、載體創(chuàng)新、形式多樣、亮點(diǎn)紛呈的喜人局面。有效地起到教育引導(dǎo)廣大干部群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在思想上的認(rèn)同和內(nèi)化作用,以人為本的科學(xué)發(fā)展理念日益深入人心,社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)生活中正發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。

  1、通過深入學(xué)習(xí)、廣泛宣傳及馬克思主義大眾化工程的實(shí)施,廣大黨員干部群眾對(duì)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系靈魂的馬克思主義具有普遍的認(rèn)可和接受程度。

  第一、馬克思主義作為全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的指導(dǎo)思想,廣大黨員干部群眾有比較清楚的思想認(rèn)識(shí)。調(diào)查顯示,在回答“當(dāng)前馬克思主義應(yīng)不應(yīng)該成為指導(dǎo)思想”時(shí),有80.33%的人選擇“應(yīng)該”;在回答“您認(rèn)為馬列主義是否過時(shí)”選題時(shí),有64.92%的人選擇“否”;在回答“您認(rèn)為是否有越來越多的人存在馬克思主義信仰危機(jī)”時(shí),有64.92%的人選擇“否”。

  第二、對(duì)馬克思主義中國化的理論成果毛澤東思想、鄧小平理論,廣大黨員干部群眾表現(xiàn)出較高的認(rèn)同程度、高度的贊揚(yáng)評(píng)價(jià)和對(duì)理論本質(zhì)具有較深層次的理解和掌握。在回答“毛澤東思想有沒有現(xiàn)實(shí)意義”時(shí),有85.57%的人選擇“有”;在回答“鄧小平理論的核心是什么”時(shí),有82.62%的人選擇“中國特色社會(huì)主義”;在回答“您認(rèn)為中國特色社會(huì)主義理論體系與馬列主義和毛澤東思想的關(guān)系是”選題時(shí),有80.66%的人選擇“繼承和發(fā)展”。

  第三、對(duì)以胡錦濤為的新一屆黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新理念,廣大黨員干部群眾表現(xiàn)出對(duì)這一重大理論的堅(jiān)決擁護(hù)和堅(jiān)定信仰。調(diào)查顯示,在回答“您是否贊成用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局”時(shí),選擇“贊成”的占調(diào)研對(duì)象的84.26%;在回答“您認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”時(shí),選擇“非常必要,能夠?qū)崿F(xiàn)”,占調(diào)研對(duì)象的68.52%。

  2、牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系主題教育,形成人民群眾的精神支柱和凝聚力、向心力,是建設(shè)美好家園、實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的必由之路,這已成為廣大干部群眾的共同呼聲。調(diào)查顯示,在回答“您同意中國特色社會(huì)主義是全國各族人民的共同理想嗎”選題時(shí),選擇“贊同”的,占調(diào)研對(duì)象的81.31%;在回答“您對(duì)我國能否成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義”選題時(shí),選擇“充滿信心和較有信心”的,占94.75%。

  3、培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓凝心聚力,是民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力源泉。調(diào)查顯示,在回答“您認(rèn)為愛國主義是否應(yīng)成為民族精神的主要內(nèi)容”選題時(shí),選擇“應(yīng)該”的,占調(diào)研對(duì)象的74.10%;在回答“您認(rèn)為愛國主義的民族精神和改革開放的時(shí)代精神的關(guān)系”時(shí),有70.49%的人選擇“和諧統(tǒng)一”。

  4、作為中國特色社會(huì)主義的重要倫理維度,樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),是把西部建設(shè)成為“經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧”[1]的巨大精神力量,已成為廣大黨員干部群眾普遍接受和認(rèn)同的價(jià)值取向和行為規(guī)范。調(diào)查顯示,在回答“您對(duì)社會(huì)主義榮辱觀了解嗎”時(shí),選擇“很了解”的,占調(diào)研對(duì)象的35.41%,選擇“基本了解”的,占51.48%,兩項(xiàng)相加達(dá)86.89%;在回答“對(duì)以社會(huì)主義榮辱觀作為我國社會(huì)生活的主流價(jià)值觀念,您的看法是”選題時(shí),選擇“非常贊同”的,占調(diào)查對(duì)象的53.44%,選擇“基本認(rèn)同”的,占36.06%,兩項(xiàng)相加達(dá)到89.50%。

  二、西部民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的問題成因

  西部少數(shù)民族地區(qū),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,生產(chǎn)力發(fā)展相對(duì)滯后,民族問題具有廣泛的普遍性、特殊的復(fù)雜性和相當(dāng)?shù)拿舾行?,這些特殊因素構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的艱巨性、長期性、復(fù)雜性和特殊性。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多樣化,人們的思想觀念和價(jià)值取向的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多,正確的思想與錯(cuò)誤的思想相互交織,進(jìn)步的觀念與落后的觀念相互影響,這都對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

  1、利益格局的深度調(diào)整而引發(fā)的多元化思潮,使馬克思主義的理想信念面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。調(diào)查顯示,在回答“馬克思主義應(yīng)不應(yīng)該成為指導(dǎo)思想”時(shí),選擇“不應(yīng)該”的占4.6%,選擇“說不清”的占15.08%,兩項(xiàng)相加達(dá)19.68%;在回答“您認(rèn)為馬克思主義是否過時(shí)”,選擇“是”的占16.39%,選擇“說不清”的占18.69%;在回答“您認(rèn)為是否有越來越多的人存在馬克思主義信仰危機(jī)”時(shí),選擇“是”的占50.49%。這一結(jié)果令人十分擔(dān)憂,說明部分黨員干部群眾的馬克思理論素質(zhì)不高,對(duì)馬克思主義信仰逐漸淡化,一些人對(duì)社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義的信念產(chǎn)生動(dòng)搖,他們的內(nèi)心世界已不認(rèn)同馬克思主義,同時(shí)表明相當(dāng)?shù)狞h員干部群眾對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會(huì)中散布的馬列主義過時(shí)論表現(xiàn)出擔(dān)憂的情懷。

  2、民族地區(qū)社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變,部分黨員干部的理想信念面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。調(diào)查顯示,在部分黨員干部群眾中,一是對(duì)改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)存懷疑態(tài)度。

  在回答“對(duì)私有化是我國改革的方向的說法,您的看法是”選題時(shí),有50.16%的人回答“是”和“說不清”,在回答“鄧小平理論的核心是什么”時(shí),有17.35%的人選擇了“中國特色資本主義”、“不姓社,不姓資”和“說不清”。二是對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義信心不夠堅(jiān)定或持懷疑態(tài)度。在回答“您對(duì)我國能否成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義”選題時(shí),有5.21%的人回答“沒有信心”和“說不清”。三是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大意義認(rèn)識(shí)不清、學(xué)習(xí)理解不夠。在回答“您了解黨中央提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容嗎”時(shí),有12.79%的人回答“不清楚”;在回答“任何社會(huì)和國家都有它自身的核心價(jià)值觀,您認(rèn)為”選題時(shí),有17.69%的人選擇“否”和“說不清”。四是不能正確對(duì)待改革開放中出現(xiàn)的問題。在個(gè)別訪談中,部分人認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)存在的一些問題是由改革開放本身造成的,根本無法克服。

  3、部分黨員干部群眾的民族精神和時(shí)代精神需要加強(qiáng)培育。調(diào)查顯示,部分黨員干部群眾,一是對(duì)民族精神、時(shí)代精神的內(nèi)涵缺乏了解;在回答“您認(rèn)為愛國主義是否應(yīng)成為民族精神的主要內(nèi)容嗎”時(shí),有9.2%的人選擇了“否”,有16.72%的人選擇“說不清”;二是對(duì)民族精神和時(shí)代精神之間的內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)模糊不清。在回答“您認(rèn)為愛國主義的民族精神和改革開放的時(shí)代精神的關(guān)系”時(shí),認(rèn)為二者沒有關(guān)系的占19.01%,認(rèn)為二者之間關(guān)系“說不清”的占10.49%;在回答“愛國主義是否等同于各種民族主義” 時(shí),有58.03%的人選擇“是”,有13.77%的人選擇“說不清”。

  4、部分黨員干部群眾對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)知存在偏差,存在認(rèn)知和踐行嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。調(diào)查顯示,一是部分黨員干部群眾對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)和了解。在回答“您對(duì)社會(huì)主義榮辱觀了解嗎”選題時(shí),有13.11%的人選擇了“僅聽說過”和“不清楚”;二是少數(shù)個(gè)別人對(duì)社會(huì)主義榮辱觀作為我國社會(huì)生活的主流價(jià)值觀念認(rèn)識(shí)模糊,更有極少部分人存在是非不分、榮辱不明,甚至顛倒是非,混淆善惡,以恥為榮的情況。三是在社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)知和踐行方面嚴(yán)重脫節(jié)。不少人對(duì)社會(huì)主義榮辱觀基本內(nèi)容比較熟知,對(duì)社會(huì)上存在的真、善、美與假、惡、丑現(xiàn)象辨別比較明確,但是,存在認(rèn)知與踐行嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。

  三、少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐路徑的選擇

  1、不斷解放思想,創(chuàng)新體制機(jī)制,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。民族問題是一個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)問題,事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為,“思想一旦離開利益,就一定會(huì)使自己出丑”[1],列寧指出:“我們的經(jīng)驗(yàn)使我們堅(jiān)信,只有對(duì)各個(gè)民族的利益極其關(guān)心,才能消除沖突的根源”[2]。胡錦濤同志指出:“我們要采取更加得力的政策措施,加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,逐步縮小發(fā)展差距,實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)全國各族人民共同富裕”[3]。寧夏人均GDP從1978年相當(dāng)于全國平均水平的97.6%下降到2004年的79.4%,下降了18.2個(gè)百分點(diǎn)[4]。到2009年寧夏人均GDP達(dá)到21777元,城市居民人均可支配收入達(dá)到14025元,農(nóng)民人均純收入4048元[5] ,但仍然分別是全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入17175元[6]的81.66%和農(nóng)民人均純收入5153元[6]的78.56%。深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)因素在少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系問題的特殊重要性和根源地位,采取有力措施促進(jìn)民族地區(qū)生產(chǎn)力大解放、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),創(chuàng)造更加有利的建設(shè)條件。同時(shí)要逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義,不斷消除貧富差距,讓人民群眾享受到更多的改革發(fā)展所帶來的實(shí)惠。

  2、堅(jiān)持正確導(dǎo)向,創(chuàng)新理念思路,改進(jìn)教育方法。一是堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)思想引領(lǐng)和整合多元社會(huì)意識(shí),支持健康有益文化,改造落后文化,堅(jiān)決反對(duì)腐朽反動(dòng)文化,形成馬克思主義一元指導(dǎo)下多元社會(huì)思想求同存異、相互包容、共同發(fā)展的格局。二是在教育的方式方法上秉承“三貼近”原則,在宣傳思想工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性、生動(dòng)性上狠下功夫。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的教育宣傳與當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷雽?shí)際緊密結(jié)合起來并轉(zhuǎn)化為通俗易懂的、為廣大群眾容易接受的語言,力爭宣傳教育的形式和內(nèi)容滲透著以人為本的人文關(guān)懷、人文精神和核心價(jià)值體系的理念,才能為廣大群眾所感知、所認(rèn)同、所接受,才能為人民群眾自覺遵守和奉行。三是突出重點(diǎn)群體,實(shí)施分層教育。當(dāng)前,應(yīng)著力重點(diǎn)抓好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員隊(duì)伍、教師、青年學(xué)生等社會(huì)群體的學(xué)習(xí)和教育,特別對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,在真學(xué)、真懂、真用,為群眾做表率上下功夫。抓住這些重點(diǎn)群體,就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的關(guān)鍵。針對(duì)不同群體的特點(diǎn)和需求,教育引導(dǎo)的內(nèi)容和方式應(yīng)區(qū)別對(duì)待。要充分尊重受教群體的宗教信仰、民族文化、生活習(xí)慣等特點(diǎn)。四是充分運(yùn)用和發(fā)揮宗教信仰資源服務(wù)于民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。通過一些重要的宗教場所,向廣大信教群眾宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理念,使其成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新陣地。

  3、調(diào)動(dòng)多種手段,營造輿論強(qiáng)勢(shì),注重實(shí)踐內(nèi)化。一是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)黨政群齊抓共管的長效工作機(jī)制。從各級(jí)組織機(jī)構(gòu)、宣傳隊(duì)伍、教育平臺(tái)、經(jīng)費(fèi)等硬件建設(shè)上必須充分保障。二是充分發(fā)揮好文化藝術(shù)團(tuán)體、各級(jí)各類媒體、網(wǎng)絡(luò)在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極性和主力軍作用。滲透著核心價(jià)值理念的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品能鼓舞人心,振奮民族精神;各類新聞媒體以其新穎的視角文化、聽角文化傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和要求,使人們?cè)跐撘颇惺艿礁腥竞徒逃?。三是把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐活動(dòng)同形式多樣、內(nèi)容豐富多彩,為廣大群眾喜聞樂見的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來。繼續(xù)深入開展創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)和思想道德建設(shè)工程等系列實(shí)踐活動(dòng),使社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入人們的生活,讓人們?cè)谇猩韺?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為人們的思維方式,外化為人們的自覺行動(dòng)。四是把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的根本利益作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系同解決人民群眾生活、生產(chǎn)、民生問題緊密結(jié)合起來,特別要解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,使廣大人民群眾感受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大實(shí)踐價(jià)值,從而才能在內(nèi)心深處認(rèn)同它,把它由衷地轉(zhuǎn)化為自己的堅(jiān)定信念、價(jià)值追求,并自覺地踐行。

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