【論文關(guān)鍵詞]和諧社會和諧社會主義市場社會主義關(guān)系
　　[論文摘要]構(gòu)建和諧社會措施的提出，標(biāo)志著“和諧社會”、“社會主義”與“市場經(jīng)濟(jì)”三位一體的科學(xué)體系形成，獨(dú)具中國特色的和諧社會主義已嶄露頭角。和諧社會主義是涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化，以科學(xué)理論和先進(jìn)政黨為指導(dǎo)、追求公平與效率為目標(biāo)、創(chuàng)建和諧社會為理想的綜合體。探討當(dāng)代市場社會主義與和諧社會主義的關(guān)系，對于評價(jià)與借鑒市場社會主義，構(gòu)建和諧社會主義，堅(jiān)定社會主義的信念，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
　　黨的十四大提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)伊始，中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系逐步深入完善并趨于成熟，直到十六屆四中全會“構(gòu)建和諧社會設(shè)想”和五中全會“構(gòu)建和諧社會的具體措施”的提出，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系才與和諧社會科學(xué)結(jié)合起來，它標(biāo)志著和諧社會主義理論的形成。探討和諧社會主義與當(dāng)代市場社會主義的關(guān)系，對于科學(xué)利用當(dāng)代市場社會主義理論，構(gòu)建和諧社會主義，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
　　一、當(dāng)代市場社會主義理論模式
　　市場社會主義是在科學(xué)社會主義和發(fā)達(dá)資本主義的夾縫中形成的社會思潮，經(jīng)歷了種種市場和社會主義相結(jié)合的理論。據(jù)美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默在討論市場社會主義簡史時(shí)的說法，依據(jù)不同時(shí)期辯論的主題或認(rèn)識的發(fā)展，把市場社主義劃分為五個(gè)發(fā)展階段：第一階段是認(rèn)識到在社會主義制度下必須把價(jià)格運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)測算；第二階段的特征是確定社會主義的一般均衡價(jià)格可以通過求解一系列復(fù)雜的聯(lián)立方程得出；第三階段的辯論產(chǎn)生了蘭格模式；第四階段與上世紀(jì)5O年代以后相繼出現(xiàn)的“蘇東”社會主義國家的經(jīng)濟(jì)改革相聯(lián)系；第五階段的特征是上世紀(jì)90年代以來西方左翼理論家重新構(gòu)建未來社會主義藍(lán)圖的種種市場社會主義模式[11(P1¨。而以羅默本人為代表的當(dāng)代市場社會主義新理論所提出的模式和設(shè)想，為我們發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧社會主義提供了有益的借鑒。概括說來，當(dāng)代市場社會主義模式有以下幾種：
　　1．企業(yè)管理型社會主義。該模式的特點(diǎn)是：通過提高企業(yè)經(jīng)營效率，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤最大化，完成社會主義的目標(biāo)。生產(chǎn)資料由全社會占有，利用所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分開的原則管理企業(yè)，實(shí)現(xiàn)社會分配的相對公平進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會主義，達(dá)到效率與公平的最佳組合，既避免了資本主義的分配不公，又實(shí)現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展的效率優(yōu)先原則。羅默的“證券社會主義”就是這種類型。羅默在1994年出版的《社會主義的未來》一書中提出了著名的“證券社會主義”設(shè)想，這種社會主義是在深刻反思蘇聯(lián)社會主義模式和資本主義弊端的基礎(chǔ)上提出的，力圖把市場體制和社會主義的力量結(jié)合起來的新模式。
　　其基本原則是個(gè)人、國家、銀行、企業(yè)相互制約。把國有資產(chǎn)以“證券”的形式平均分配給成年居民，居民憑“證券”去購買股票并借此來參與企業(yè)的分紅，但不能把股票和現(xiàn)金相互交換并在逝世后把證券上繳國家以避免個(gè)人財(cái)富集中。國家通過貸款利率的變化來控制對企業(yè)投資實(shí)現(xiàn)宏觀管理。具有自我約束機(jī)制的銀行對企業(yè)實(shí)行監(jiān)督和管理。小的私營企業(yè)一旦規(guī)模達(dá)到一定程度或創(chuàng)辦人逝世就要收歸國有。
　　“證券社會主義”模式否定了“蘇聯(lián)模式”的國家所有制和社會主義的聯(lián)系，運(yùn)用“證券模式”來實(shí)現(xiàn)社會主義目標(biāo)。把利潤最大化原則和銀行和股票等資本主義的市場機(jī)制應(yīng)用于社會主義，以保證利用市場配景資源。但由于其單純從經(jīng)濟(jì)角度考慮而忽視了其他要素，實(shí)質(zhì)上是對資本主義的一種改良。
　　2．揚(yáng)克的“公平實(shí)用社會主義”。詹姆斯·揚(yáng)克在1992年出版了《修正的現(xiàn)代化社會主義：實(shí)用的市場社會主義方案》，提出既要保留資本主義的經(jīng)濟(jì)效率，又要克服其帶來的不公正問題。他肯定社會主義的生產(chǎn)資料公有制否定私有制，反對當(dāng)代資本主義社會的嚴(yán)重分配不公現(xiàn)象，倡導(dǎo)私人資本社會化以實(shí)現(xiàn)社會公平。他提出建立“公有財(cái)產(chǎn)管理局”，“接管當(dāng)代資本主義中私人所得的生息資本投資收入”，把小型私營企業(yè)的利稅上繳，和公有的企業(yè)一起以社會紅利的形式參與社會的再分配，實(shí)現(xiàn)分配領(lǐng)域的公平。他提出公有企業(yè)要有高度自主經(jīng)營權(quán)，公有財(cái)產(chǎn)管理局不能干涉他們的生產(chǎn)活動來保障其最大效率。這種社會主義模式在強(qiáng)調(diào)公平與效率方面過于強(qiáng)調(diào)公平問題，沒有過多觸及資本主義的實(shí)質(zhì)，核心是在保持當(dāng)代資本主義效率的同時(shí)消除不公平的現(xiàn)象，因此只是從實(shí)用方面出發(fā)的一種設(shè)想。但他能關(guān)注到資本主義制度下的不公平問題。也是難能可貴的。
　　3．工人自治社會主義。該模式主要是為了解決傳統(tǒng)工人自治模式的缺陷即缺少市場機(jī)制而提出的一種設(shè)想。核心是工人和生產(chǎn)資料的結(jié)合而不太關(guān)注整個(gè)社會的公有制問題。最具典型的是米勒的合作制市場社會主義。米勒認(rèn)為，由于資本主義的市場和生產(chǎn)資料私人所有制矛盾的存在，工人階級完全有可能離開資本主義而建立自己的市場，于是就提出了社會主義也需要市場的可能并從各方面論述了市場對于社會主義的好處。他認(rèn)為市場可以為社會主義提供更高的效率、更多的民主和政治自由。因此，他提出的模式主要是資本所有權(quán)社會化、企業(yè)內(nèi)部工人自己管理、國家的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和社會的公平。
　　可見這種模式也主要以公平和效率的結(jié)合為自己的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)并肯定了工人階級的自我管理機(jī)制和社會主義的優(yōu)越性。但忽視了如何處理與當(dāng)代資本主義的關(guān)系問題，致使科學(xué)的火花窒息。
　　二、和諧社會主義
　　1．和諧社會主義的含義。胡錦濤明確指出：“我們要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這個(gè)論斷明確了社會主義和諧社會的六個(gè)基本特征，強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的總體布局是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)四位一體，標(biāo)志著我黨對社會主義認(rèn)識的升華。即社會主義是各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，是“市場經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)文化、民主政治與和諧社會四位一體的和諧社會主義”。和諧社會主義是一個(gè)系統(tǒng)的工程，各要素之間相互聯(lián)系、相互制約。從整體來看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等系統(tǒng)之間及其內(nèi)部各要素和運(yùn)行機(jī)制協(xié)調(diào)發(fā)展，同時(shí)還包括人與自然之間的和諧相處。從具體制度來看，包括國家與社會、中央與地方、城市與農(nóng)村、領(lǐng)導(dǎo)和群眾、當(dāng)代人與后代人等各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展。即政治上充分發(fā)揚(yáng)民主，體制健全；經(jīng)濟(jì)上既能體現(xiàn)公平又能保證效率；文化上有符合時(shí)代精神，科學(xué)吸收古今中外又有民族特色的先進(jìn)文化；有先進(jìn)的理念和理論為指導(dǎo)，有代表先進(jìn)方向的領(lǐng)導(dǎo)集體，人人和諧、人與自然和諧相處、共同發(fā)展。
　　2．和諧社會主義體系。政治方面：我國社會主義是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、和諧社會一體的建構(gòu)模式。經(jīng)濟(jì)方面：體現(xiàn)公平和效率的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制科學(xué)地與和諧社會結(jié)合在一起，成了和諧社會的基礎(chǔ)。文化方面：文化體制改革和市場化進(jìn)程成果顯著，教育科技創(chuàng)新能力和整體文化素質(zhì)有了質(zhì)的飛躍。目標(biāo)保障：有“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不斷提高執(zhí)政能力的共產(chǎn)黨。人與自然方面：提出了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“科學(xué)發(fā)展觀”、建設(shè)“資源節(jié)約型”和“環(huán)境友好型”社會。這些都標(biāo)志著和諧社會主義體系初步形成。
　　三、和諧社會主義與市場社會主義的相似之處
　　1．和諧社會主義與市場社會主義在理論形成方面有相似特征。兩者都是市場與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制長期斗爭最終市場逐步發(fā)展為主導(dǎo)地位的。長期以來，傳統(tǒng)社會主義理論是排斥市場經(jīng)濟(jì)的。市場社會主義理論首先對這一傳統(tǒng)觀念提出挑戰(zhàn)，“蘭格模式”把市場機(jī)制引入社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。自從蘇東劇變以來，市場社會主義理論經(jīng)歷了市場二元論、中性論、聯(lián)姻論和市場主導(dǎo)論，到目前確立了市場經(jīng)濟(jì)和社會主義結(jié)合的體系。

和諧社會主義的形成實(shí)質(zhì)就是市場經(jīng)濟(jì)、社會主義、和諧社會三位一體逐步結(jié)合的過程，也是在市場經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)長期較量中最終確立的。1979年，鄧小平就談到：“說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。……社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。”[](P236)1985年，鄧小平明確指出：“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。”[3](P148)蘇東劇變前夕，鄧小平重申：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制。……計(jì)劃和市場都得要。”[0](m64)在1992年南方談話中，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”[](P373)它明確告訴我們市場經(jīng)濟(jì)和社會主義的關(guān)系。黨的歷屆代表大會都為社會主義和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合進(jìn)行了不懈的努力，直到十六屆五中全會，和諧社會與社會主義市場經(jīng)濟(jì)才科學(xué)結(jié)合起來?？梢钥闯?，在理論形成過程中有異曲同工之處。
　　2．和諧社會主義與市場社會主義追求的目標(biāo)在某種意義上一致。解決公平和效率問題是社會主義的根本任務(wù)。市場社會主義模式一直把解決公平與效率問題作為首要任務(wù)，努力探索二者結(jié)合的科學(xué)途徑。羅默認(rèn)為，他提出的這種新模式是為了把市場體制的力量和社會主義的力量結(jié)合起來，因此，“這種新模式既要考慮效率又要考慮平等”。構(gòu)建和諧社會的過程也是為了探索解決公平與效率問題。對于公平和效率結(jié)合問題，我們進(jìn)行了種種努力，在社會主義建設(shè)初期，由于不懂社會主義建設(shè)的規(guī)律而片面追求公平忽視了效率；改革開放初期由于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的迫切需要，我們黨適時(shí)提出了“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則；隨著改革進(jìn)入深化階段，面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的一些負(fù)面影響，我們黨適時(shí)提出科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會的目標(biāo)。因此，和諧社會主義的目標(biāo)也是解決公平與效率問題。二者在這一點(diǎn)上是一致的。
　　四、和諧社會主義體系與市場社會主義的本質(zhì)差別
　　1．和諧社會主義是綜合體系而市場社會主義是單一的經(jīng)濟(jì)體系。如前所述，和諧社會主義體系是以市場經(jīng)濟(jì)為主體，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化的理論體系。它來源于中國特色社會主義建設(shè)的理論和實(shí)踐，具有科學(xué)的政治制度和領(lǐng)導(dǎo)集體。有體現(xiàn)民意、傾聽民聲的機(jī)構(gòu)及成熟的法律法規(guī)體系。從地域和主體看，和諧社會主義代表了農(nóng)村和城市、集體和個(gè)人、當(dāng)代人與子孫后代的利益，是調(diào)節(jié)和管理全社會的客觀實(shí)體。在經(jīng)濟(jì)方面，形成了以公有制為主，多種所有制共同發(fā)展；以按勞分配為主，多種分配方式并存的基本經(jīng)濟(jì)制度。
　　市場社會主義只從經(jīng)濟(jì)角度考慮問題，把研究放在企業(yè)的經(jīng)營管理上而無視農(nóng)民階級和其他階層的利益，缺少理論指導(dǎo)，沒有群眾基礎(chǔ)，不能形成自己完整的體系。不是過分強(qiáng)調(diào)公平，就是過分強(qiáng)調(diào)效率，不敢觸及資本主義的基礎(chǔ)。只是把公有制當(dāng)作實(shí)現(xiàn)公平的手段，沒有當(dāng)成基本經(jīng)濟(jì)制度。它只能在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)相對公平，不可能在全社會實(shí)現(xiàn)公平。他們提倡的效率只是資本主義的效率為社會主義所用而已，反而會為資本主義的改良提供一些新視角。
　　2．形成的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可行性不同。和諧社會主義是在當(dāng)代中國的馬克思主義理論指導(dǎo)下全黨和全體人民集體智慧的結(jié)晶。鄧小平科學(xué)提出了社會主義和市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的理論；江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，用能代表先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和廣大人民根本利益的黨來克服市場經(jīng)濟(jì)體制的弊端，大大推進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的深入發(fā)展；新一代領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的問題與矛盾，科學(xué)提出了構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)和措施，把社會主義市場經(jīng)濟(jì)與和諧社會結(jié)合起來。這個(gè)理論體系是經(jīng)過歷史考驗(yàn)并在現(xiàn)實(shí)中不斷完善和發(fā)展的，因此是切實(shí)可行的。
　　當(dāng)代西方市場社會主義是在資本主義理論體系影響和社會現(xiàn)實(shí)中形成的。很多方面都不可避免地帶有資本主義的特點(diǎn)。缺乏馬克思主義的指導(dǎo)，因?yàn)樗麄兊睦碚摷覀儗ι鐣髁x有一種懷疑的眼光，缺乏發(fā)展社會主義的信念。另外，缺乏科學(xué)政黨領(lǐng)導(dǎo)和群眾基礎(chǔ)。目前，國外共產(chǎn)黨的力量大大削弱，他們與市場社會主義理論很難結(jié)合，導(dǎo)致理論和實(shí)踐的脫節(jié)。他們不深入實(shí)際，不考慮下層勞苦大眾的利益，理論和階級基礎(chǔ)脫節(jié)。因此，市場社會主義從產(chǎn)生時(shí)就注定了其不完善性。
結(jié)論
　　我們可以借鑒市場社會主義理論，科學(xué)評價(jià)資本主義經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧社會主義。當(dāng)代市場社會主義理論可以為我們提供一些啟示：一方面，市場社會主義模式理論是對西方市場經(jīng)濟(jì)的弊端和蘇東社會主義模式的科學(xué)分析后提出的理論設(shè)想，我們可以從其理論本身吸取一些經(jīng)驗(yàn)拓寬我們的思路。另一方面，市場社會主義理論家熟悉資本主義市場經(jīng)濟(jì)中的種種矛盾和弊端，希望通過市場社會主義的途徑實(shí)現(xiàn)效率與公平的有機(jī)結(jié)合。從市場社會主義者對資本主義市場經(jīng)濟(jì)的批判中可以看出西方市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用，我們既要吸收它的合理因素，叉要有意識地剔除其負(fù)面影響，不斷完善我們的和諧社會主義。同時(shí)我們也可以從西方市場社會主義者的不倦探索中，認(rèn)識到社會主義的吸引力，不片面向往資本主義模式，堅(jiān)定我們構(gòu)建和諧社會主義的決心。