機(jī)關(guān)思想政治工作的論文篇2

　　淺談檢察機(jī)關(guān)黨支部思想政治工作新途徑

　　摘 要：加強(qiáng)黨的思想 政治工作，把人心聚到黨組織的周圍，是一項(xiàng)值得研究的問(wèn)題，通過(guò)探討工作方法，使黨支部能夠充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。

　　關(guān)鍵詞：黨支部;思想政治工作;途徑

　　加強(qiáng)黨的思想政治工作，把人心聚到黨組織的周圍，是檢察機(jī)關(guān)進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)實(shí)踐 科學(xué) 發(fā)展觀活動(dòng)的具體做法。是充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用的重要保證。為了使思想政治工作取得明顯的效果，筆者認(rèn)為必須抓好以下幾點(diǎn)：

　　一、 必須以“理” 教育人，使思想政治工作具有說(shuō)服力

　　真理對(duì)人來(lái)說(shuō)，具有強(qiáng)大的凝聚力和征服力，而思想政治正是一項(xiàng)以“理”服人、以“理”育人的工作。這個(gè)“理”，就是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。作為基層黨支部，只要用這些理論去教育、武裝、團(tuán)結(jié)黨員、群眾，那么，黨員、群眾就會(huì)緊緊地凝聚在黨組織的周圍。

　　思想政治教育，有“靜態(tài)”和“動(dòng)態(tài)”之分。“靜態(tài)”，是指基礎(chǔ)理論教育，如毛澤東、鄧小平、江澤民對(duì)科學(xué)發(fā)展的論述。 “動(dòng)態(tài)”是指針對(duì)人們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)期各個(gè)階段思想上反映出的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題而確定的教育內(nèi)容。如黨風(fēng)廉政教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育等。大千世界，萬(wàn)事萬(wàn)物，莫不處在運(yùn)動(dòng)變化之中。為了使當(dāng)前思想政治教育方法跟上時(shí)代的變遷發(fā)展，符合人們觀念更新，樹立發(fā)展變化的觀點(diǎn)，以變應(yīng)變乃是上策。就是說(shuō)，堅(jiān)持政治基本原則不變，教育方法則針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展，以理為本，適時(shí)因人而異、因事而異、因地而異，提倡靈活性，力戒“公式化”、“模式化”。

　　二、 必須以“情”感化人，使思想政治工作具有吸引力

　　有些群眾背后說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)把我們當(dāng)?？矗覀儗?duì)領(lǐng)導(dǎo)頂著干;領(lǐng)導(dǎo)把我們當(dāng)人看，我們就象牛一樣干”。這發(fā)自肺腑之聲，表明了群眾都是具有濃厚情感的人，作為黨支部領(lǐng)導(dǎo)者必須尊重他們，施之以愛，傾之以情，只有這樣，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。俗話說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開”只有產(chǎn)生強(qiáng)烈感染力的思想政治工作，才會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力。具體講，黨支部領(lǐng)導(dǎo)者必須把握三個(gè)環(huán)節(jié)：

　　一是關(guān)懷。這對(duì)青年人尤為重要，因?yàn)樗麄兩鐣?huì)閱歷不長(zhǎng)，又處于思想活動(dòng)異?；钴S時(shí)期，迫切需要黨組織的溫暖，黨支部領(lǐng)導(dǎo)者做到了這一點(diǎn)，他就會(huì)因被關(guān)心而報(bào)之以向心。二是尊重。這對(duì)后進(jìn)黨員更為重要，因?yàn)槊總€(gè)人即具有自己的人格和尊嚴(yán)，后進(jìn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上尤為敏感，工作上稍有不順，他們就會(huì)想到被冷淡，被疏遠(yuǎn)，人格和尊嚴(yán)受到褻瀆，就會(huì)產(chǎn)生“對(duì)著干”的念頭，反之，如果黨支部領(lǐng)導(dǎo)者能夠尊重他們，他們就會(huì)感到人格和尊嚴(yán)得到維護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力，就會(huì)變“對(duì)著干”為“順著干”為“搶著干”。這是因?yàn)?，感情的交流，一向?lái)都是雙向的，黨支部領(lǐng)導(dǎo)者，其心田才能涌出“唯黨獨(dú)親”的激流。三是信任。信任，是人格與人格的一種對(duì)等交換，是對(duì)人們的價(jià)值的一種肯定，也是黨組織產(chǎn)生凝聚力的一個(gè)法寶，給人以信任，可煥發(fā)人的自尊精神，激起人的向心力、吹散人的“離心”迷霧。總之，關(guān)心人，尊重人，信任人，是思想政治工作“動(dòng)之以情”的三個(gè)基本點(diǎn)。

　　曾經(jīng)有過(guò)一段時(shí)間，思想政治教育難以開展。“難”字擋道，萬(wàn)夫莫開，“任你說(shuō)千道萬(wàn)，我自巋然不動(dòng)”，我認(rèn)為開展政治思想工作化“難”為“易”，奪“關(guān)”取勝，關(guān)鍵在于當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的如何讓黨員群眾愉快地接受教育。而使人愉快服教，就是人格平等，相互尊重。為此，教育者和受教育者，在人格上應(yīng)以平等為基礎(chǔ)，以相互尊重為前提。包括對(duì)互相的地位、人格權(quán)利和義務(wù)的尊重。克服心理上的“居高臨下”、“高低尊卑”之想，我認(rèn)為，在諸如上級(jí)與下級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)與群眾、教育者與受教育者等關(guān)系中，不妨采取“心理位置互換法”，即彼此在心理上互換一下位置，相互體驗(yàn)一下對(duì)方角色的滋味，取得互諒與共識(shí)，為實(shí)施教育奠定愉快的心理基石，充分調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，就能使各個(gè)層次的人緊緊凝聚在一起，發(fā)揮他們無(wú)限的聰明才能。

　　三、 必須以已正影響人，使思想 政治工作具有感召力

　　一個(gè)基層黨支部具有強(qiáng)大的凝聚力，除了以“理”服人，以“情”動(dòng)人，還須靠以已正人，領(lǐng)導(dǎo)者如果要求黨員、群眾遵紀(jì)，而自己卻在亂紀(jì);要求黨員、群眾守法，自己卻在違法，這樣就會(huì)因失掉感召力而喪失凝聚力，其結(jié)果是難以服人、難以正人，但領(lǐng)導(dǎo)者能先進(jìn)人物、英雄人物那樣，事事嚴(yán)格要求自己，處處作群眾表率，群眾就會(huì)為之信服，也就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”已正，是無(wú)聲的口令;已正，是最有力的動(dòng)員;已正，是凝聚力中粘性最強(qiáng)的膠合體。

　　四、必須以“實(shí)”對(duì)待人，使思想政治工作具有凝聚力

　　為了使受 教育者愉快服教。關(guān)鍵要以“實(shí)”為本。“實(shí)”，這是我黨“實(shí)事求是”原則，即通過(guò)擺事實(shí)，講道理來(lái)提高人們思想認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)教育方法。它與訓(xùn)服、壓服有根本的區(qū)別，即在于讓人入耳入腦，心服口服。為此，對(duì)黨員、群眾教育時(shí)，要力戒“道理表面化”、方法簡(jiǎn)單化，絕不能“一把鑰匙打開千把鎖”。堅(jiān)持有的放矢、循循善誘，就能防止“頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳”、治標(biāo)而不治本。思想教育以“實(shí)”為本，才能使效果深入人心，增強(qiáng)教育的濃度與厚度。

　　五、總結(jié)

　　總而言之，只要思想政治工作具有強(qiáng)大的說(shuō)服力，強(qiáng)烈的感染力，高度的吸引力和震撼人心的感召力，那么，這個(gè)黨組織就將具有強(qiáng)大的凝聚力。這種凝聚力是在向心力克服離心力的過(guò)程中形成的，如果向心力克服不了離心力，其思想政治工作將是蒼白的，其黨組織將是無(wú)力的，將會(huì)因失去凝聚而渙散得一盤散沙。所以，基層黨支部領(lǐng)導(dǎo)者一定要牢牢掌握“理足則凝”、“情濃則凝”、“已正則凝”在思想政治工作中為三大凝聚法則，并堅(jiān)持以“實(shí)”為本，這樣就能不斷克服離心力，把不同層次的黨員、群眾緊緊擰在一起，使黨員、群眾在改革開放、 經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，更好更有成效地發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用。