黨政機(jī)關(guān)在我國政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活中居于核心地位,在全社會起著表率、示范作用,加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)思想政治工作,首先必須從實(shí)踐“三個代表“重要思想的高度,充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)思想政治工作的重要性。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的機(jī)關(guān)思想政治工作論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　機(jī)關(guān)思想政治工作論文篇1

　　淺談黨政機(jī)關(guān)思想政治工作現(xiàn)狀

　　黨政機(jī)關(guān)思想政治工作是指我黨及其所屬各級各類 組織以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，對黨員和群眾進(jìn)行有組織、有目的、有 計(jì)劃的思想 教育 ，培育社會主義新人，動員人們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)而奮斗的社會 實(shí)踐活動(注：參見孫其昂《思想政治工作基本原理》[M]，第5頁，1996年第1版，江蘇人民出版社。)。 目前 ，處于社會轉(zhuǎn)型期的 中國 ，不僅社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，從同質(zhì)的單一的社會向異質(zhì)的多樣性社會轉(zhuǎn)型，而且這種轉(zhuǎn)型使人們的行為方式、生活方式、價值觀念都發(fā)生了明顯的變化。這些變化一方面增強(qiáng)了人們的自主、開放、平等意識，極大地促進(jìn)了我國的改革開放和 現(xiàn)代 化事業(yè)的 發(fā)展 ;另一方面導(dǎo)致了人們的道德意識、集體主義意識淡化，在黨政機(jī)關(guān)，工作人員的腐敗問題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。由于黨政機(jī)關(guān)處于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿，其行政人員思想素質(zhì)的高低與國家治理的好壞休戚相關(guān)，所以我們應(yīng)從新時期人們思想活動的新特點(diǎn)入手，掌握其思想活動的新變化，并對癥下藥從存在的問題中找出原因，這樣才有利于把黨政機(jī)關(guān)的思想政治工作做好，也才有利于國家的長治久安、持續(xù)發(fā)展。

　　一、新時期人們思想活動的新特點(diǎn)

　　在新的 歷史 條件下，社會經(jīng)濟(jì)生活越來越呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及社會生活方式、組織形式、就業(yè)形式等的多樣化，這些“多樣化”的社會存在反映在新的思想意識上，使新的思想意識面臨著許多新情況、新問題、新矛盾，也使思想政治工作面臨更復(fù)雜、更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在此，我們有必要將新時期人們思想活動中呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)加以概括 研究 。

　　1、競爭性

　　競爭是市場經(jīng)濟(jì)最基本的運(yùn)行機(jī)制，社會主義市場經(jīng)濟(jì)打破了等級特權(quán)觀念和“等、要、靠”的思想，弱化了個人對國家和集體的依附，人們也逐漸由“單位人”變?yōu)椤吧鐣恕保w制的變革使人們呼喚競爭精神，在社會選拔中更注重考察人的能力、才識，“愛拼才會贏”成為越來越多人的共識，所有這些都潛移默化地增強(qiáng)了人們的競爭意識，推進(jìn)了社會主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)的步伐，但競爭如果缺乏有效的監(jiān)督和約束，就會使有些人采取不法手段來追求物質(zhì)利益，破壞社會公正，使人們對改革、對社會主義制度產(chǎn)生懷疑，甚至能在一定程度上、一定范圍內(nèi)引發(fā)經(jīng)濟(jì)和社會秩序的混亂。因而合理地規(guī)范競爭就顯得十分的重要。在經(jīng)濟(jì)、政治體制改革中，我們所需要的競爭既是發(fā)揮人的主體能動性的積極競爭，又是在合法、合德的軌道上進(jìn)行的正當(dāng)競爭，同時，在競爭過程中還必須遵循平等自愿、忠誠守信的原則。

　　2、多變性

　　人的思想從來就不是一成不變的，總是隨著社會 環(huán)境的變化而變化。在社會轉(zhuǎn)型期，人們思想活動的多變性尤為突出。從社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)來說，我們只處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型;從社會技術(shù)形態(tài)來說，我們正處于從 農(nóng)業(yè)社會向 工業(yè) 社會、知識社會的雙重嬗變;從歷史上看，每當(dāng)處在社會轉(zhuǎn)型期，社會處于過渡和不定型的狀態(tài)，相應(yīng)地人們的思想也會處于不確定和劇烈變化的狀態(tài)之中。在這種狀態(tài)中，人們在對新的理論、新的價值觀念等方面的選擇上也處在一種或不辨良莠，全盤否定;或雖持疑慮，又不置可否的狀態(tài)，急需用 科學(xué) 的鮮明的理論加以引導(dǎo)，因此對于人們思想活動的多變性，我們要用科學(xué)的預(yù)見性、靈活多樣的工作 方法 ，將人們積極健康的思想補(bǔ)充、豐富，使其不斷發(fā)展，而將其思想中消極頹廢的方面控制在萌芽狀態(tài)。

　　3、趨利性

　　在計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 時代 ，“君子喻于義，小人喻于利”的傳統(tǒng)義利觀使人們一直羞于談功利。但在改革開放的經(jīng)濟(jì)條件下，人們越來越認(rèn)識到物質(zhì)利益的重要性，因?yàn)槲镔|(zhì)利益是人類生存的基礎(chǔ)，也是人們進(jìn)行其他社會活動最基本的條件。馬克思主義認(rèn)為，人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關(guān)。尤其隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)利益原則被作為調(diào)動人們積極性的常用手段，這使得物質(zhì)利益觀念更為突出。這種趨利性思想一方面能使人們堂堂正正地爭取自己合理、合法的物質(zhì)利益，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會進(jìn)步;另一方面，也會 影響 人們考慮問題的出發(fā)點(diǎn)和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，使一些人不能正確處理國家、集體和個人之間的利益關(guān)系，甚至不擇手段地追求個人利益，滋生拜金主義。這就要求思想政治工作要引導(dǎo)人們樹立正確的義利觀，鼓勵人們通過正當(dāng)手段追求個人物質(zhì)利益，反對損害國家和集體利益，非法為己牟利的行為。

　　4、非理性

　　非理性是指對問題缺乏理性思考的思想表現(xiàn)，對任何事物抱一種無所謂的態(tài)度，不講原則;或處理問題感情用事，情緒處于一種浮躁的狀態(tài)。思想活動的非理性來自于大變革和社會轉(zhuǎn)型期人們的特殊心態(tài)。人們在由依附到自主的轉(zhuǎn)變過程中，不少人感到十分陌生、困惑和芒然，覺得無所適從，甚至轉(zhuǎn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的懷舊情緒或?qū)π率挛锂a(chǎn)生抵觸情緒。市場經(jīng)濟(jì)的公平交易原則在缺乏有效的監(jiān)督和約束的情況下，有可能進(jìn)入社會政治領(lǐng)域，滋生權(quán)錢“交易”等腐敗現(xiàn)象，使一些人對改革的方向產(chǎn)生迷失感和疑慮感。隨著改革的深化，在一系列重大利益的調(diào)整中必然會產(chǎn)生許多新的矛盾(如下崗問題)，觸及一些人的眼前利益，引起一些人的不滿和 心理失衡。人們思想活動的非理性傾向?qū)ι鐣l(fā)展和穩(wěn)定是極為有害的，需要引起我們的高度重視，并采取有力措施進(jìn)行教育和疏導(dǎo)。

　　市場經(jīng)濟(jì)條件下人們思想活動的新特點(diǎn)，使得黨政機(jī)關(guān)思想政治工作中面臨著一系列的問題，需要及時改進(jìn)。

　　二、現(xiàn)階段黨政機(jī)關(guān)思想政治工作存在的問題

　　1、領(lǐng)導(dǎo)干部對機(jī)關(guān)思想政治工作建設(shè)不重視

　　一些黨政機(jī)關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)干部對加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)的重要性認(rèn)識不統(tǒng)一、不到位，集中表現(xiàn)在口頭重視、行動上卻并不重視。有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，抓經(jīng)濟(jì)工作千頭萬緒，哪有閑暇再去顧及機(jī)關(guān)思想政治工作;有的認(rèn)為，機(jī)關(guān)黨組織不領(lǐng)導(dǎo)本部門的業(yè)務(wù)工作，只要抓抓黨員教育和發(fā)展就行了;也有的認(rèn)為，機(jī)關(guān)黨員集中，領(lǐng)導(dǎo)干部居多，自覺性較高，不會出問題。另外社會上對黨務(wù)干部存在偏見，有些人認(rèn)為，機(jī)關(guān)黨務(wù)干部抓理論 學(xué)習(xí) 、抓黨的建設(shè)是沒事找事干;有的認(rèn)為，現(xiàn)在已是市場經(jīng)濟(jì)年代，搞機(jī)關(guān)黨建那一套沒什么用。還有的機(jī)關(guān)黨務(wù)干部對自身從事機(jī)關(guān)黨建工作缺乏光榮感、責(zé)任感。

　　2、思想政治工作內(nèi)容針對性不強(qiáng)

　　灌輸?shù)姆椒ㄊ俏尹h做思想政治工作的一個重要方法，即通過自上而下的方法對黨和全國各族人民進(jìn)行以馬克思主義基本理論和黨的路線方針政策的教育。這種方法雖在今天仍有其使用價值，但市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)不斷強(qiáng)化著人們的自主性意識，它會對外在的灌輸產(chǎn)生一定的排斥甚至逆反心理，現(xiàn)在的機(jī)關(guān)工作人員特別是年輕同志，吸納新知識多，視野寬。如果不注意研究接受者的特點(diǎn)，僅用空泛的針對性不強(qiáng)的內(nèi)容和大話、空話進(jìn)行思想政治工作，就不可能取得實(shí)際效果。思想政治工作固然最終是要讓人明白大道理，但最好是把大道理貫穿和滲透在小道理之中，由偏重灌輸向注重滲透拓展，且要具有明確的目的性。

　　3、思想政治工作形式單一

　　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代經(jīng)濟(jì)體制的整齊劃一性，使人們形成單向、單一、單調(diào)的思維方式和工作方法。習(xí)慣用“一把鑰匙開一把鎖”、甚至是“一把鑰匙開百把鎖”的思想教育方法。有的機(jī)關(guān)干部在做思想政治工作時仍把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的一套觀念用在現(xiàn)代社會上，把問題停留在較低的層面上，未能取得好的效果。而在改革開放的年代，有些思想和觀念問題的是非界限還不十分清楚，還有待于今后的實(shí)踐來證明，如果簡單地采用非此即彼的觀點(diǎn)進(jìn)行說教，必然會起不到實(shí)際作用。市場經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)主體和利益主體的多元化，導(dǎo)致社會階層和思想觀念的多樣性，這就要求思想政治工作方法必須有多向性和靈活性。“鎖”的復(fù)雜性、多變性，決定了不僅要根據(jù)各種不同的“鎖”打制出形形色色的“鑰匙”，而且即使是面對同一把“鎖”，也可能需要花樣不斷翻新的各種“鑰匙”，并使用不同方法才能打開。

　　4、缺乏激勵機(jī)制

　　“干多干少一個樣，干好干壞一個樣”的現(xiàn)象，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代機(jī)關(guān)企事業(yè)單位普遍存在著。改革開放以來中國政府雖從各方面都在改變這種局面，但在機(jī)關(guān)單位“一杯清茶一支煙，一張報紙看半天”的現(xiàn)象仍普遍存在，究其原因就在于目前的組織體制還未完全激發(fā)起人們的積極性。因此建立一個公平、平等、競爭、擇優(yōu)的激勵機(jī)制是必需的。通過激發(fā)誘導(dǎo)，盡量發(fā)掘人的潛力，充分調(diào)動和發(fā)揮機(jī)關(guān)工作人員的積極性，并按照德能勤績的要求全面考核各級干部，合理安排他們的職位和崗位，輔之以必要的物質(zhì)上或精神上的獎罰來實(shí)現(xiàn)新形勢下的機(jī)關(guān)勤政、廉政、高效目標(biāo)。實(shí)踐證明，對各級干部做好崗位安排，是機(jī)關(guān)激勵機(jī)制的重要一環(huán)，也是提高機(jī)關(guān)工作效能的關(guān)鍵所在。

　　現(xiàn)階段我國黨政機(jī)關(guān)思想政治工作中存在的問題是多方面的，我們在認(rèn)識到這些問題的同時，必須要從各方面 分析 問題存在的原因，只有這樣才能從根本上把黨政機(jī)關(guān)的思想政治工作做好。

　　三、現(xiàn)階段黨政機(jī)關(guān)思想 政治 工作存在 問題 原因 分析

　　1、 中國 傳統(tǒng) 文化的 影響

　　隨著我國民主法制建設(shè)的不斷完善，人們的民主意識不斷增強(qiáng)，思想活動的獨(dú)立性也進(jìn)一步強(qiáng)化，競爭精神、平等觀念在 社會 生活的方方面面都得以體現(xiàn)。而中國的傳統(tǒng)文化是人文中心主義文化，即文化的基本 內(nèi)容 和 發(fā)展 目標(biāo)在于訓(xùn)練人、 教育 人、開導(dǎo)人，在于告訴人做人的準(zhǔn)則和方式 方法 。這種文化體現(xiàn)在我國的政治生活中，使得以血親關(guān)系為重的家長作風(fēng)盛行，勢能觀念沉重，在思想教育過程中主要是單向度的訓(xùn)導(dǎo)方式，缺乏溝通，所有這些都壓抑了民主意識、競爭精神。即使在社會主義革命成功后，作為封建觀念基礎(chǔ)的封建制度(基本屬性)雖然已不復(fù)存在，但我國社會結(jié)構(gòu)的勢能性并沒有徹底改變，所以，“勢能觀念”一度成了只有“社會主義”色彩的文化，在勢能文化的影響下，思想教育也不可避免地表現(xiàn)出訓(xùn)導(dǎo)性、隨意性等特點(diǎn)。政府被視為無所不知、無所不能;而政府官員的言行也就 自然 成為金科玉律。這一切雖然隨著改革的深入有所改變，但其影響尤其是對人們競爭精神的壓制依然存在。

　　2、社會轉(zhuǎn)型引發(fā)價值觀震蕩

　　目前 ，人們的思想活動的多樣性是由于我國只處于社會大變革和社會轉(zhuǎn)型期而引起的，而這種社會轉(zhuǎn)型又勢必引起利益分配發(fā)生變化，進(jìn)而影響到社會關(guān)系分化。全方位的社會變革打破了原有的觀念體系，形成一種價值觀念多樣、價值取向多樣的局面。在新的觀念體系尚未建立的時期，這種多樣的局面也必然是混亂的，人們的價值取向也是多變的。人們的 經(jīng)濟(jì) 意識增強(qiáng)了，道德意識淡化了;主體意識增強(qiáng)了，集體主義觀念淡化了;競爭 心理強(qiáng)化了，投機(jī)欺詐行為也增多了;商品意識增強(qiáng)了，拜金主義也盛行開來……凡此種種，人們會感受到一種從未有過的精神失落、價值迷亂和道德心理的困惑，從而導(dǎo)致一種社會意識的迷惘。然而，這卻是社會結(jié)構(gòu)失去穩(wěn)定、處于特定的轉(zhuǎn)換時期的各種矛盾沖突的必然結(jié)果。

　　3、利益分化導(dǎo)致思想政治工作困惑

　　物質(zhì)利益是人類生存的基礎(chǔ)，也是人們進(jìn)行其他社會活動最基本的條件，新形勢下，趨利性成為人們思想活動的新特點(diǎn)之一。而隨著改革的逐步深入，人們對改革所能帶來的利益期望越來越高;另一方面，改革的難度越來越大，在深層次進(jìn)行利益調(diào)整，利益與暫時得失會有很大差異。使得社會分配不公與共同富裕、市場主體的行為擴(kuò)張與正常經(jīng)濟(jì)秩序的矛盾、市場行為的變異與道德法紀(jì)的矛盾，以及穩(wěn)定就業(yè)與提高勞動生產(chǎn)率之間的矛盾變得更為突出。在一些 農(nóng)村 ，不規(guī)則的攤派和部分干部粗暴的工作方式，使政府官員與農(nóng)民的關(guān)系變得異常緊張;在城市， 企業(yè) 家和工人在收入、權(quán)力制約以及效率與公平方面的矛盾，呈現(xiàn)出前所未有的對抗心理。所有這一切都沖擊了黨政機(jī)關(guān)的思想政治工作，引起社會成員的“身份認(rèn)同危機(jī)”，也給行政人員帶來思想困惑。

　　4、 法律 監(jiān)督體制不健全

　　思想政治工作一般都靠傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論、社會賞罰等精神力量進(jìn)行調(diào)控，但這種調(diào)控機(jī)制所發(fā)揮的作用是有限的，尤其是在社會處于轉(zhuǎn)型期的中國，價值觀上的新舊交替正在進(jìn)行，缺乏統(tǒng)一而又有權(quán)威的或占絕對統(tǒng)治地位的道德思想和道德行為標(biāo)準(zhǔn)。人們往往會由于一些眼前利益的分配不公或?qū)δ承┥鐣F(xiàn)象的不滿產(chǎn)生抵觸情緒，甚至產(chǎn)生一些非理性的行為。這些非理性行為僅靠道德規(guī)范的說教是不夠的，還必須依靠法律監(jiān)督來控制人們的思想和行為，因?yàn)槭ケO(jiān)督和制約的權(quán)力會自我膨脹，沒有監(jiān)督和制約的思想行為也有可能變質(zhì)，并最終可能導(dǎo)致腐敗的產(chǎn)生。但由于 歷史 和現(xiàn)實(shí)的原因，中國的法律監(jiān)督體制尚不完善，還有待于進(jìn)一步改善。

　　通過對黨政機(jī)關(guān)思想政治工作中人們的思想特點(diǎn)、存在問題及原因分析后，我們有必要以傳統(tǒng)文化和馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)思想，將干部人事制度和法律監(jiān)督制度作為監(jiān)控手段，并運(yùn)用正面激勵和反面激勵等激勵措施來加強(qiáng)黨政機(jī)關(guān)思想政治工作的建設(shè)。

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