高一消費(fèi)觀念政治論文

　　在人們生活水準(zhǔn)不斷提高的同時(shí)，高中生對(duì)于消費(fèi)品的消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生了變化。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于高一消費(fèi)觀念政治論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　高一消費(fèi)觀念政治論文篇1

　　淺談消費(fèi)觀念及消費(fèi)行為

　　摘 要：在世界全球化的腳步下，世界上的各個(gè)國(guó)家和城市都越來(lái)越多的受到西方文化的影響，而且不管是消費(fèi)方式，還是生活觀念都讓人們?cè)絹?lái)越多的體會(huì)到霸權(quán)文化的強(qiáng)勢(shì)傳播，資本主義商品輸出也給人們帶來(lái)更多的便利。多樣化的新媒體、新渠道和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與融合，也使得世界各國(guó)的文化得以交流、傳播。文化的深度融合，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際間交流合作的日益頻繁，一定程度上改變著人們的消費(fèi)認(rèn)識(shí)，人們的消費(fèi)習(xí)慣和理念也越來(lái)越多受到消費(fèi)主義思潮的作用。在這種情況下，新的消費(fèi)觀念也就逐漸形成，并指引著人們生活中新的消費(fèi)行為。

　　關(guān)鍵詞：消費(fèi)觀;馬斯洛需求層次理論;馬克思主義消費(fèi)觀

　　一、消費(fèi)觀

　　在早期消費(fèi)一詞含有類(lèi)似于“耗費(fèi)、用光、摧毀”“暴殄天物”之類(lèi)的意思，帶有明顯的貶義，主要是指過(guò)度使用，花費(fèi)消耗的意思。到近代消費(fèi)一詞開(kāi)始在經(jīng)濟(jì)學(xué)使用，漸漸地成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，表述的是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)分配交換的概念。包括三種基本的消費(fèi)觀：

　　節(jié)儉消費(fèi)觀

　　節(jié)儉消費(fèi)觀是人類(lèi)歷史上最早出現(xiàn)，影響最深、歷時(shí)最長(zhǎng)的一種消費(fèi)觀，主張人們?cè)谙M(fèi)時(shí)應(yīng)最大限度的節(jié)約物質(zhì)財(cái)富，減少甚至杜絕浪費(fèi)的一種消費(fèi)觀。這種消費(fèi)觀念至今，對(duì)人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)行為都有著一定的影響。

　　在我國(guó)先秦時(shí)期這種消費(fèi)觀念就已經(jīng)存在，比如儒家就提倡這種消費(fèi)觀念，孔子就主張倡儉戒奢的思想，并以節(jié)儉為自己的行為準(zhǔn)則，一生堅(jiān)持，提出“節(jié)用而愛(ài)人”“大哉問(wèn)!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚。”這種消費(fèi)觀念認(rèn)為人們要知足常樂(lè)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)知足和節(jié)儉。體現(xiàn)了一種人與人之間的節(jié)制和和諧以及人與自然的和諧的良性互動(dòng)。

　　國(guó)外的消費(fèi)觀念也極為普遍，并且為很多的先賢所提倡，古希臘哲人德漠克利特提出：“節(jié)制使快樂(lè)增加并使享樂(lè)加強(qiáng)。”十九世紀(jì)中葉，空想社會(huì)主義學(xué)家馬布利認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該降低生產(chǎn)發(fā)展的速度，使人的需求限制在一定的范圍內(nèi)，進(jìn)而提高人的思想品質(zhì)。

　　節(jié)儉消費(fèi)觀對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展起到了巨大的作用，但是對(duì)于當(dāng)今迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)而言節(jié)儉消費(fèi)觀已經(jīng)不再完全適用。甚至這種觀念在某些方面阻礙了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)起到了負(fù)面作用。

　　2.奢侈消費(fèi)觀

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸豐富之后，一種完全區(qū)別于節(jié)儉消費(fèi)觀的消費(fèi)觀念悄然出現(xiàn)，這種消費(fèi)觀念主張大量甚至沒(méi)有節(jié)制的占有并消耗物質(zhì)和財(cái)富，從而滿(mǎn)足自己的需求或者說(shuō)是欲望。這種消費(fèi)觀念被稱(chēng)為奢侈消費(fèi)觀，而且這種消費(fèi)觀對(duì)當(dāng)前中國(guó)的消費(fèi)觀的形成以及演變也產(chǎn)生了一定的影響。

　　在中國(guó)，管子最早提出這種奢侈消費(fèi)觀即“傷心者不可以致功”也就是說(shuō)，要是不能滿(mǎn)足人們的消費(fèi)需求，就無(wú)法調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，進(jìn)一步也不能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰・梅納德・凱恩斯認(rèn)為他所處時(shí)代的資本主義失業(yè)嚴(yán)重、危機(jī)重重，并大力推行奢侈消費(fèi)觀，以改善消費(fèi)和投資不足的狀況，這些行為使得奢侈消費(fèi)觀得到空前的發(fā)展，使越來(lái)越多的人們接受奢侈消費(fèi)方式。奢侈消費(fèi)消極作用遠(yuǎn)大于其積極作用，不能作為主流的消費(fèi)觀念，尤其對(duì)于大學(xué)生。

　　3.適度消費(fèi)觀

　　適度消費(fèi)觀是總結(jié)了節(jié)儉消費(fèi)觀和奢侈消費(fèi)觀之后提出的一種新的消費(fèi)觀念，吸收兩者的積極因素，避免其存在的弊端。不贊成一味的節(jié)約吝惜，也不贊成對(duì)物質(zhì)財(cái)富毫無(wú)節(jié)制的消耗濫用。這種消費(fèi)觀認(rèn)為消費(fèi)時(shí)應(yīng)該考慮自身的的效用最大化，保證他人利益和社會(huì)利益的同時(shí)，還要考慮到子孫后代的發(fā)展需求。這種適度消費(fèi)觀體現(xiàn)了人類(lèi)的理性和道德要求，同時(shí)能夠適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是一種非常理想的消費(fèi)觀念。

　　二、大學(xué)生消費(fèi)觀的理論基礎(chǔ)

　　1.大學(xué)生消費(fèi)觀

　　大學(xué)生消費(fèi)觀是指大學(xué)生的消費(fèi)行為對(duì)于社會(huì)的消費(fèi)現(xiàn)狀的一種反映，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生最為消費(fèi)的一大主體，在消費(fèi)前后時(shí)的意識(shí)和價(jià)值取向。這也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀尤其是消費(fèi)現(xiàn)狀的一種集體反應(yīng)，是大學(xué)生的對(duì)于消費(fèi)的態(tài)度和和自身對(duì)于消費(fèi)的觀點(diǎn)的集合，以及大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中所形成的認(rèn)識(shí)和思想規(guī)范。大學(xué)生消費(fèi)觀作為大學(xué)生生活價(jià)值觀的一部分它引導(dǎo)著引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)的價(jià)值理念。大學(xué)生消費(fèi)觀隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是消費(fèi)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展而隨之發(fā)展，同時(shí)大學(xué)生消費(fèi)觀總體來(lái)說(shuō)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是保持一致的。

　　大學(xué)生消費(fèi)觀體現(xiàn)的是大學(xué)生的人生觀價(jià)值觀因此也有著自身的一些特征，大學(xué)生作為消費(fèi)的主體，其人生觀和價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，其消費(fèi)的資源不完全獨(dú)立，其中大部分是由父母提供。如果消費(fèi)觀念不合理，不僅僅會(huì)嚴(yán)重影響到大學(xué)生自己的發(fā)展，還會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成嚴(yán)重的影響

　　2.馬斯洛需求層次理論

　　人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕・馬斯洛提出了關(guān)于需求層次的理論，其中包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，系統(tǒng)的論述了關(guān)于人類(lèi)發(fā)展中的行為和需求的某種關(guān)系。單獨(dú)人的人格發(fā)展所達(dá)到何種程度和境界是受動(dòng)機(jī)中這些每一層次的需求和滿(mǎn)足決定的，那種由低等向高等發(fā)展的、多層次的、動(dòng)態(tài)的需要是馬斯洛認(rèn)定的人的需求。人本主義心理學(xué)馬斯洛提出人類(lèi)關(guān)于層次需求的理論，認(rèn)為人的最低需求是生理方面，其次是安全、社交、尊重方面的需求，最高層次的需求是自我實(shí)現(xiàn)。在滿(mǎn)足最低層次的需求后，才會(huì)自然地向高層次發(fā)展;如果想要高層次需求的出現(xiàn)，就必須適當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足低層次的需求。馬斯洛和其他的行為科學(xué)家都認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu)，是同這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。在不發(fā)達(dá)國(guó)家，生理需要和安全需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較大，而高級(jí)需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較小;在發(fā)達(dá)國(guó)家，則剛好相反。馬斯洛的需求層次理論，在一定程度上反映了人類(lèi)行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律。

　　在馬斯洛提出的層次性需求理論中，生理需求是推動(dòng)人類(lèi)投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到較高層次需求的最基本要求。當(dāng)滿(mǎn)足生理需求之后人類(lèi)就要考慮在生理需求層次之上的安全需求了，對(duì)于安全感、自由、防御實(shí)力的欲望等是每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活的人都會(huì)產(chǎn)生的。社交需求是一種無(wú)法度量，不易察覺(jué)的需求，它與一個(gè)人的性格、生活經(jīng)歷、生長(zhǎng)區(qū)域、民族習(xí)俗，生活習(xí)慣、信仰有關(guān)。關(guān)于消費(fèi)者，大學(xué)生迫切需要社交需求。作為社會(huì)群體一份子的大學(xué)生們，為了能夠獲得社會(huì)的一種歸屬感，都盡力想要得到集體的關(guān)愛(ài)和注意。當(dāng)今大學(xué)生一種重要的心理需求體現(xiàn)是通過(guò)消費(fèi)者行為和消費(fèi)觀來(lái)達(dá)到自己對(duì)尊重的需求?？梢园汛髮W(xué)生的這種由于對(duì)愛(ài)的需求和尊重而產(chǎn)生的行為當(dāng)作是他們心理需求的表現(xiàn)。大學(xué)生要成為自己所期望的人，就必須最大限度的挖掘自己的潛在能力，并按要求完成自己力所能及的工作，這就是最高級(jí)別的需求，即自我實(shí)現(xiàn)需求，而且這也是一種需要的創(chuàng)造。對(duì)于那些竭盡所能讓自己接近完美的人，都是有自我實(shí)現(xiàn)需要的人。我們?cè)谏钪谢钴S、充分、忘我，聚精會(huì)神的感受生活帶來(lái)的樂(lè)趣，這些都是在自我實(shí)現(xiàn)。

　　3.馬克思主義消費(fèi)觀

　　馬克思主義認(rèn)為，消費(fèi)即是人類(lèi)生產(chǎn)直接目的，也是人類(lèi)生存生活最基本方式。消費(fèi)在人類(lèi)社會(huì)中，是社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)環(huán)節(jié)，它不僅為人類(lèi)自我解放和全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而且為人類(lèi)提供生存必須的生理需求。馬克思主義還為消費(fèi)理論進(jìn)行多個(gè)角度解釋?zhuān)?/p>

　　(1)馬克思認(rèn)為歷史應(yīng)該存在于唯物主義之上，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)人在人類(lèi)生活的歷史前提是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。人類(lèi)之所以能夠創(chuàng)造歷史，是由于對(duì)生活的需要和滿(mǎn)足在不斷的提高。消費(fèi)在某種意義上就是人類(lèi)對(duì)生活的需要和滿(mǎn)足自身。

　　(2)以資本主義社會(huì)生產(chǎn)的嚴(yán)密邏輯分析為基礎(chǔ)，從而對(duì)資本主義的社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行探索這就是馬克思主義消費(fèi)理論。導(dǎo)致資本主義社會(huì)整體的消費(fèi)都存在不公平性，是由于資本主義生產(chǎn)資料占有的不均衡引起的生活資料分配不均。馬克思認(rèn)為，只有人們共同占有生產(chǎn)資料，集體控制生產(chǎn)能力，人的第一需要是勞動(dòng)的時(shí)候，也就是進(jìn)入人類(lèi)的共產(chǎn)主義階段，人類(lèi)社會(huì)才能在分配上達(dá)到真正的正義，從而消費(fèi)才是完整的正義。

　　(3)人在全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的自由消費(fèi)就是異化消費(fèi)。當(dāng)人與勞動(dòng)，與勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品，與人自身以及與人相互異化，這就是馬克思所揭示的異化勞動(dòng)。工人與資本家處于人的勞動(dòng)產(chǎn)品越多與自己擁有越少，勞動(dòng)越多剝削越重的對(duì)立之中。在物質(zhì)生產(chǎn)力極大豐富之后，勞動(dòng)成為人的第一需要，人的能力也得到大大提升，社會(huì)生產(chǎn)和分配都是依照人的需要來(lái)共同調(diào)節(jié)和進(jìn)行的，消費(fèi)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中滿(mǎn)足人的需要并脫離了異己的本質(zhì)，達(dá)到真真意義上的正義，這就是人在公有制條件下自由全面發(fā)展的完整消費(fèi)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　高一消費(fèi)觀念政治論文篇2

　　淺析高中生消費(fèi)觀念對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的影響

　　摘要：近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平和生活方法都發(fā)生了翻天覆地的變化。在人們生活水準(zhǔn)不斷提高的同時(shí)，高中生對(duì)于消費(fèi)品的消費(fèi)觀念也隨之發(fā)生了變化。中學(xué)附近，一般會(huì)聚集很多的商家店鋪，中學(xué)生則是這些店鋪的主要客戶(hù)。所以，在高中生消費(fèi)觀念不斷發(fā)生變化的今天，商家要想提高自己店鋪的客流量，增加店鋪的收入，就必須對(duì)高中生的消費(fèi)觀進(jìn)行調(diào)查和了解。本文將只要介紹高中生消費(fèi)觀念的變化對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的影響。

　　關(guān)鍵詞：高中生 消費(fèi)觀念 學(xué)校周邊 經(jīng)濟(jì)影響

　　學(xué)校一般人流量比較大且相對(duì)固定，所以對(duì)于商人來(lái)講，學(xué)校是一個(gè)很有發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng)。對(duì)于學(xué)校周邊的店鋪來(lái)講，要經(jīng)營(yíng)好自己的店鋪首先就必須對(duì)學(xué)生的消費(fèi)需求和消費(fèi)觀念進(jìn)行充分的調(diào)查，進(jìn)而了解學(xué)校周邊的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成，在對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)研的情況下才能實(shí)現(xiàn)自己更好的發(fā)展。學(xué)生的消費(fèi)觀念發(fā)生變化，不僅涉及到學(xué)生自身需求的變化，同時(shí)也與社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步息息相關(guān)。所以本文將討論高中生消費(fèi)觀念對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的影響，并從高中生的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出一些自己的建議。

　　一、高中生消費(fèi)觀念對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的影響

　　平時(shí)上學(xué)途中可以發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)校附近不僅有著大量的門(mén)市店鋪和大型超市，還聚集了很多的小商小鋪，而他們的客源大都是學(xué)生。學(xué)校周?chē)捎趯W(xué)生需求的多樣化，所以經(jīng)濟(jì)體相對(duì)較為復(fù)雜，而且與一般的街道店鋪構(gòu)成也會(huì)有所區(qū)別。學(xué)校附近最多的就是餐飲類(lèi)的店鋪，中學(xué)學(xué)校飯?zhí)玫娘堃话悴辉趺词諏W(xué)生青睞，所以學(xué)校附近餐飲類(lèi)店鋪發(fā)展很好。其次店鋪?zhàn)疃嗟木褪俏幕镁哳?lèi)，高中生由于學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，所以對(duì)分化用具的需求量也會(huì)比較大。再者，學(xué)校附近也會(huì)有相對(duì)較多的醫(yī)療商鋪和游戲娛樂(lè)場(chǎng)所，由我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)可以知道，這些店鋪的生意還是不錯(cuò)的。

　　近些年來(lái)，隨著高中生消費(fèi)觀念的變化，對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)既產(chǎn)生了有利影響，也產(chǎn)生了很多不利的影響，下面將仔細(xì)分許其產(chǎn)生的影響：

　　積極影響：高中生消費(fèi)觀念的變化有力的促進(jìn)了其消費(fèi)數(shù)量的提高。很對(duì)高中生由于消費(fèi)觀念的改變，對(duì)學(xué)校周邊餐飲類(lèi)、飲料類(lèi)、服飾類(lèi)、娛樂(lè)類(lèi)店鋪的服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)水平的要求也在不斷上升，消費(fèi)更趨向于便利性、高頻性，極大地拉動(dòng)了學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　消極影響：如今社會(huì)的發(fā)展步伐越來(lái)越快，產(chǎn)品更新速度也是在不斷提高。高中生由于受到社會(huì)環(huán)境的影響，對(duì)各種產(chǎn)品的需求也在不斷發(fā)生著變化，需求更加多變。像超市這樣的大型商店經(jīng)常會(huì)由于學(xué)生的消費(fèi)需求發(fā)生變化而造成貨物積壓，無(wú)法出售。再比如，現(xiàn)在的學(xué)生更偏向于網(wǎng)購(gòu)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給很多線(xiàn)上線(xiàn)下一體化經(jīng)營(yíng)的店鋪造成了極大地壓力。等等這些都給學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了很多不利的影響。

　　二、對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的幾點(diǎn)建議

　　作為一名高中生來(lái)講，不僅我們的消費(fèi)觀念會(huì)影響到學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活造成一定的影響。所以，從我們高中生的角度出發(fā)，可以對(duì)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出以下幾點(diǎn)建議：

　　首先，現(xiàn)在高中生的消費(fèi)觀念以及消費(fèi)需求更趨于多樣化，所以學(xué)校周邊的餐飲類(lèi)店鋪可以將自己的事物及飲料品種向更多元化方向發(fā)展，學(xué)校也應(yīng)像學(xué)生開(kāi)放校門(mén)，允許學(xué)生在課后出校門(mén)進(jìn)行消費(fèi)，餐飲類(lèi)店鋪也可以發(fā)展送貨上門(mén)服務(wù)，讓學(xué)生可以充分的享受自己帶來(lái)的良好服務(wù)。文具用品類(lèi)店鋪在進(jìn)貨時(shí)，不僅要考慮商品的質(zhì)量和價(jià)格，還應(yīng)考慮商品的外觀包裝，以滿(mǎn)足學(xué)生的審美需求，提高商品的流行元素切合度。

　　其次，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越好，很多學(xué)生都越來(lái)越偏向于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，所以學(xué)校周邊的餐飲類(lèi) 、服裝類(lèi)、文化用具類(lèi)店鋪應(yīng)以網(wǎng)上店鋪為參考對(duì)象，擴(kuò)寬自己的商品種類(lèi)，提高商品的精美程度以及服務(wù)質(zhì)量，爭(zhēng)取更多的學(xué)生進(jìn)店消費(fèi)。

　　最后，根據(jù)學(xué)生消費(fèi)的多樣化程度，學(xué)校周邊的商家店鋪應(yīng)不斷進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，了解學(xué)生的喜好偏向，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果及時(shí)調(diào)整貨源，充分滿(mǎn)足不同學(xué)生的不同需求，讓每個(gè)學(xué)生在店鋪里都可以得到自己想要的商品和服務(wù)。店家還應(yīng)根據(jù)學(xué)生需求的不斷變化，對(duì)商品的數(shù)量以及款式及時(shí)進(jìn)行變動(dòng)，規(guī)劃好自己的進(jìn)貨需求，以減少貨物的積壓。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　雖然現(xiàn)今社會(huì)有關(guān)于高中生消費(fèi)觀念對(duì)于學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)影響的討論并不多，但是有關(guān)這一方面的問(wèn)題對(duì)我們高中生來(lái)講有著重要的實(shí)際意義。由于高中生消費(fèi)需求的影響，致使學(xué)校周?chē)?jīng)濟(jì)體復(fù)雜多樣，而學(xué)生消費(fèi)觀念的不段變化又給學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了很多的不利影響。為了消除這種不利影響，就必須從我們高中生的消費(fèi)觀念出發(fā)，正確引導(dǎo)學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，使得學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展朝著一個(gè)更好的方向發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

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