愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息的精神動力。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于大一思想政治愛國主義論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　大一思想政治愛國主義論文篇1

　　論愛國主義與狹隘民族主義

　　愛國主義，我認(rèn)為可以從四個層面上去理解：第一、熱愛國家的領(lǐng)土，即山水城林以及版圖上的物質(zhì)文明;第二、熱愛國家的歷史、文化等精神文明，具備良好的民族自尊心與自信心，擁護(hù)民族統(tǒng)一，享受民族凝聚力;第三、維護(hù)國家統(tǒng)一與主權(quán)完整，反對外來侵略;第四、愛國但不排除國際交往聯(lián)系以及用正當(dāng)?shù)姆绞胶葱l(wèi)外國民族以及人士的權(quán)利與自由。前兩個側(cè)重于物資和精神，后兩個則是從政治的角度，尤其是第四個，被很多人忽略且一旦理解不好非常容易滋生狹隘民族主義，使得愛國主義與狹隘民族主義混淆，打著“愛國主義”的旗幟去實(shí)施狹隘民族主義，即使出發(fā)點(diǎn)原本是好的。

　　那么，什么是狹隘民族主義呢?我覺得它是對愛國主義的曲解，有愛國主義的成分，但是愛得太深了一些，愛得有點(diǎn)不由自主，不小心偏離了正確愛國的軌道，走上了民族主義的道路，甚至走進(jìn)了狹隘民族主義的胡同。狹隘民族主義的出發(fā)點(diǎn)是好的，就是捍衛(wèi)本國的利益，可是路徑或者手段不合適，片面地表達(dá)了對民族的忠心與認(rèn)同，同時也損害了其他民族的利益。如果再引申的話，可能最終不利于本國利益的保護(hù)，適得其反，不禁令人惋惜。

　　愛國主義和狹隘民族主義，要區(qū)分兩者，在概念上是比較容易的，但在實(shí)際中卻不見得。有些人一開始就站錯了立場，選擇了不良的方式，當(dāng)然出發(fā)點(diǎn)可能還是在維護(hù)本國利益;有些人站對了立場，卻沒把握好一個尺度。現(xiàn)實(shí)的案例是最好的說法，通過分析它們，我們能更好地理解什么是愛國主義與狹隘民族主義，兩者的區(qū)分是怎樣的，造成狹隘民族主義的原因有哪些，以及如何更好地愛國。

　　去年年底，中日圍繞著“釣魚島撞船事件”產(chǎn)生了糾紛。其實(shí)，近些年中日之間的矛盾并不少。高層的“破冰之旅”、“暖春之旅”也只是在一定程度上緩和了雙方之間的沖突，一些由歷史造成的痕跡依然清晰可見，并且會被很多人時常提起成為一種難避的敏感話題。當(dāng)時，撞船事件發(fā)生之后，依然如故，“抵制日貨”這個老說法老主張一下子又在市場上流行起來。我們得承認(rèn)，他們的愛國主義情懷是好的，出發(fā)點(diǎn)絕對是善良的，也就是為了維護(hù)我國的利益。但是仔細(xì)想想，第一，由撞船事件引申到抵制日貨，這是一條必然要走的路嗎?政治的問題一定要通過經(jīng)濟(jì)途徑解決嗎?第二，那些主張抵制日貨的人大概對生活觀察地不夠仔細(xì)，抵制日貨后索尼松下等一系列產(chǎn)品將會和你說拜拜;第三，懂一點(diǎn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的人都知道供需理論，日貨的離開將會給我們的生活與國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來怎樣的影響?必須再次承認(rèn)，出發(fā)點(diǎn)是好的，可是路徑選擇卻存在問題，讓濃濃的愛國主義蒙上了一絲灰色的狹隘民族主義，或許是我們內(nèi)心深處的敏感問題在作祟，一種難以忘卻的浮云始終蓋在我們的頭頂上，我們想尋找機(jī)會控訴出來，可這不是恰當(dāng)?shù)臅r候。不說抵制日貨會打擊日本產(chǎn)業(yè)，最終還是不利于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么這還是一種正確的愛國嗎?

　　原本不應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象出現(xiàn)了，由于對外國民族的偏見，對本國利益的使勁維護(hù)，導(dǎo)致狹隘民族主義從偏離愛國主義的道路上隱現(xiàn)出來。從某種程度上來說，可以理解，但不是真正的愛國主義。

　　有時候，一些現(xiàn)象，雖然從本質(zhì)上來說沒有偏離愛國主義，卻由于狹隘民族主義的推動，被公認(rèn)為奇怪且有點(diǎn)賣國。克拉克，薩達(dá)姆的辯護(hù)律師之一，美國志愿者，且是美國前司法部長。說起來真是不可思議，尤其是對我們來說，一個美國人卻為反美的薩達(dá)姆辯護(hù)，這不是逆民意而行之嗎?不是一個“美奸”還是什么?可是克拉克給出的理由是“一個美國人為一個被妖魔化的人的權(quán)利進(jìn)行斗爭，這才是所謂普世人權(quán)的印證”、“不能因?yàn)槟阏J(rèn)為一個人很可惡，就剝奪他的辯護(hù)權(quán)”。很多美國人不能理解，其實(shí)他們的道理是很明確的，薩達(dá)姆是一個反美人士，為了維護(hù)美國的國家利益，應(yīng)當(dāng)?shù)种扑?。即使要判刑，也不能為他辯護(hù)，這是愛國主義的表現(xiàn)。然而，正如克拉克所說，美國是一個民主法治高度發(fā)達(dá)的國家，運(yùn)用法律捍衛(wèi)自由已經(jīng)成為了很多人的習(xí)慣?？死讼鄬τ诟嗖荒芙邮苓@個事實(shí)的人來說，更懂得什么是自由，應(yīng)當(dāng)怎樣維護(hù)權(quán)利，于是，他做出了這個大膽的決定。他這正是在實(shí)踐美好的美國的民主與法治，宣揚(yáng)一種普世價值，是在維護(hù)美國的精神文明，也是一種愛國主義的方式?？死俗鳛槊绹那罢吖?，給敵對政權(quán)領(lǐng)袖辯護(hù)，可以說與狹義的“愛國主義”是背道而馳的。但是，狹義的愛國主義畢竟不是真正的愛國主義，我們就事論事，一開始很多反對克拉克的美國人都轉(zhuǎn)而支持與理解他的行為?？梢哉f，克拉克的愛國主義行動是來之不易的，也是被很多人所誤解的。根本上是一種愛國主義，可由于狹隘民族主義的存在，就使得這種行為的生存空間急劇減小，所幸的是，沒有變成縫隙而消失。相信這件事之后，美國人會更加懂得什么是愛國的。

　　狹隘民族主義的存在，使得“抵制日貨”這樣原本出現(xiàn)幾率不大的事件發(fā)生，談不上是一種真正的愛國主義;它也使得克拉克的做法遭到普遍反對，卻也不是真正意義上的愛國主義。所以，我覺得，愛國主義離不開上面說的第四條，不能排除國際交往與聯(lián)系以及用正當(dāng)?shù)姆绞胶葱l(wèi)外國民族以及人士的權(quán)利與自由。

　　區(qū)分愛國主義和狹隘民族主義，單從概念上不是難事，卻時常會阻礙我們生活中前進(jìn)的腳步。應(yīng)當(dāng)如何更好地實(shí)現(xiàn)真正意義上的愛國主義呢?我認(rèn)為從上面兩個案例，至少可以從兩個角度分析。第一，國民的理性非常重要。把握住愛國主義這個美好的出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用聯(lián)系的方法做出理性的分析和判斷;第二，結(jié)合國家背景和文化內(nèi)涵，從多方面思考問題，并且做出良好的權(quán)衡與比較。

　　大一思想政治愛國主義論文篇2

　　論大學(xué)生思想道德之愛國主義

　　遙想當(dāng)年，長征、抗戰(zhàn)、三大戰(zhàn)役，南昌城頭燎起的星星之火燒遍了整個中國，無數(shù)愛國志士加入到戰(zhàn)斗隊(duì)伍中，為取得勝利而付出著;今時今日，在國家危難之刻，仍有無數(shù)的愛國之人為國家、為人民而付出著。

　　2008年5月12日14時28分，頃刻時間，地動山搖，當(dāng)我們終于得知震中的位置時，全中國人民的心都牽掛著那個坐落于山間美麗的地方——汶川。13萬大軍集結(jié)在那片曾經(jīng)的世外桃源，用他們的雙手來援救我們的兄弟姐妹。廢墟下也有他們的至親至愛，可他們沒有時間去顧去管。他們又何嘗不想救出自己的家人、愛人，但卻選擇了去救助更多需要幫助的人民?，F(xiàn)在我仍然能夠記得那些舍棄小愛，完成大愛的英雄們：他沒有時間去救已懷孕的妻子，仰天長嘯：“寶貝，對不起，我是一名軍人”;他沒有能將父親從廢墟下救出，只跪在廢墟上匆匆叩了幾個頭就又投入到新的救援任務(wù)當(dāng)中，甚至沒有時間去悲傷、去流淚;18歲的嚴(yán)情勇帶病救援直至昏倒，排長牛玉新為救群眾被轟然倒塌的墻體砸成重傷;北川人武部政委鐘良軍腿部粉碎骨折后仍然堅持指揮;濟(jì)南軍區(qū)某空軍部隊(duì)15名戰(zhàn)士冒著生命危險實(shí)施傘降;成都軍區(qū)某集團(tuán)軍和武警水電突擊隊(duì)的官兵背著炸藥艱難的行進(jìn)在山間，你可知道一個輕微的碰撞那些炸藥就會帶走他們年輕的生命;邱光華、王懷遠(yuǎn)、李月、張鵬、陳林、武文斌，甚至將他們的生命永遠(yuǎn)留在了那里。是什么讓他們做出了這樣的選擇，選擇將自己的生死置之度外?是一顆心，一顆愛國之心;是一種情，一種愛國之情。

　　由此，我不禁想到了另外一些事。不知你是否還記得在我們?yōu)橛訆W運(yùn)而歡樂慶祝時，火炬在國外的傳遞卻傳來了不和諧的聲音。一些所謂文明的西方國家企圖耍些小手段來破壞他們不想承認(rèn)卻又不得不承認(rèn)會給他們造成很大壓力的北京奧運(yùn)會(當(dāng)然他們是不會承認(rèn)的，但聰明的人都會發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)：他們怕了。所以他們需要采取一些手段來自欺欺人)。很慶幸，我們讓他們失望了。殘疾姑娘金晶用她嬌弱的身軀告訴世人，XX國魁武的警察居然不如一個柔弱的小姑娘;西安小伙子李洹用他流利的口才向世人證實(shí)XX國的政府竟然輕而易舉的遭到人民的質(zhì)疑，僅僅是因一個外國人的演講......是什么讓他們有這番勇氣只身一人與“惡勢力”對抗呢?難道不是一顆愛國的心和一種愛國的情嗎?

　　我又聯(lián)想到了兩個畫面。5月19日14時28分，為表示對地震中逝去的同胞的尊敬與懷念，舉國默哀三分鐘。我想我忘不了默哀完畢后人民自發(fā)聚集在天安門廣場的吶喊聲：“汶川加油，中國加油”。句句至今仍震撼我心。在那之前，我從未覺得我們的同胞是如此的可愛;當(dāng)火炬?zhèn)髦撩绹迳即墪r，全美國的華人都早早聚集在那個“天使之城”，高舉手中的五星紅旗，使其匯成紅色海洋。在那之前，我從未覺得我們的國旗是如此的美麗。當(dāng)然這些也來源與那顆心和那種情。

　　說到這愛國，我們老百姓到底怎樣做才算是真正的愛國呢?也許你會說抵制日貨，當(dāng)然，日本人曾經(jīng)那么喪盡天良的殘害我們中國人，我們對他們恨之入骨，抵制他們的東西是應(yīng)該的，但愛國僅僅就是如此了嗎?可以說這是你愛國的表現(xiàn)，但你不覺得這樣做會有些片面有些偏激了嗎?馬克思告訴我們，事物都是兩方面的，要正確的看待問題，現(xiàn)在的日本無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是世界地位都排在我們之前，難道我們中國人不買他們的東西就能超過他們了嗎?恐怕不然吧。相反這樣做還很有可能給我們造成一定的壞處。臥薪嘗膽的故事大家都聽過，越王勾踐為能夠報仇雪恨忍氣吞聲，終有一天將吳王打敗，難道我們不能從中學(xué)習(xí)到什么道理和精神嗎?難道我們不可以虛心學(xué)習(xí)日本人成功的秘訣然后自我強(qiáng)大最終把日本人狠狠地踩在腳底下讓世人都知道中國就是比日本強(qiáng)嗎?難道我們不該好好想想如何做才是更好的愛國嗎?當(dāng)然我不能說抵制日貨的人是不愛國的，只是我覺得我們可以采取一種更有效的方法。

　　那么，作為一名大學(xué)生的我們又該如何做呢?我想唯一能做的、最有效的就是好好學(xué)習(xí)了吧，為中國之崛起而學(xué)習(xí)，也許你會覺得它空，我想說它不空。今天的我們就是祖國的未來，我們的好與壞都與祖國密切相關(guān)。無疑，我們的優(yōu)秀成績就是對祖國最好的愛。

　　2008年我們經(jīng)歷了很多，但我們都一一挺過來了，我相信我們中國人的愛國心不會就此停止，我們中國人的愛國情也不會就此消失，我們會越來越繁榮，越來越強(qiáng)大。