馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析論文

　　馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相通性主要表現(xiàn)在哲學(xué)和以人為本方面以及注重實踐方面；從一定意義上說，這與馬克思主義重視人、突出人的主體價值和主體作用的精神是一致的。

　　下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準備的：馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析相關(guān)論文。僅供大家參考!

　　馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系探析全文如下：

　　新中國成立以后，馬克思主義中國化備受學(xué)術(shù)界重視，并得到一定程度的研究和發(fā)展。馬克思主義的先進性和中國傳統(tǒng)文化的精髓相結(jié)合，在歷史發(fā)展時期推動著我國社會不斷向前發(fā)展，實現(xiàn)具備科學(xué)發(fā)展特色的現(xiàn)代化中國式的馬克思主義先進文化。為中國社會的發(fā)展提供更加適應(yīng)中國發(fā)展國情的新的一種社會意識形態(tài)。

　　一、馬克思主義中國化的內(nèi)涵與中國傳統(tǒng)文化的概念

　　馬克思主義中國化就是要把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合、把馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)革命經(jīng)驗，實現(xiàn)馬克思主義化。

　　《辭海》將文化分為廣義和狹義兩個層次：廣義的層次指人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和;狹義的層次指社會意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度、思想、風(fēng)俗等。中國傳統(tǒng)文化，顧名思義，是指在中國大地上由中華民族共同創(chuàng)造的相對于現(xiàn)時代而言的一切文化創(chuàng)造活動與文化成果。

　　二、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合

　　(一)中國近代社會危機和民族危機的需要

　　馬克思指出：“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”因此，馬克思主義是我國近代民族危機和我國近代社會危機所需要的一種科學(xué)的社會理論依據(jù)。它推動著我國社會的發(fā)展。從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，我國淪為半殖民地半封建社會，社會性質(zhì)的變化標志著我國社會將步入一個積貧積弱，任人宰割的社會發(fā)展局面，列強的入侵與凌辱，使我國社會的發(fā)展處于被動的發(fā)展境地。十月革命的成功，給我國送來了馬克思列寧主義，使中國迎來了新的發(fā)展契機。在這之后的發(fā)展中，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展中相互促進，相互影響，共同作用于我國的社會發(fā)展。

　　(二)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化具有相通性

　　馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相通性主要是以下幾個方面：一是哲學(xué)方面。馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)，特別是在辯證法和唯物論方面的相通性。二是以人為本方面。中國傳統(tǒng)文化中儒家學(xué)說視人為萬物的中心，人的存在具有他物不可比擬和取代的地位及價值。從一定意義上說，這與馬克思主義重視人、突出人的主體價值和主體作用的精神是一致的。三是。馬克思主義特別重視實踐，把實踐看成理論的來源和檢驗理論正確與否的唯一標準。實踐觀念在中國古代表現(xiàn)在對知行觀及其關(guān)系的認識理解上。四是社會理想方面。中國傳統(tǒng)文化是在中國建立一個大同世界。這種追求與馬克思主義的共產(chǎn)主義社會在本質(zhì)上雖不是等同意義的社會，但它是中國傳統(tǒng)文化能和馬克思主義相融合的一個重要因素，是中國人接受馬克思主義的文化根基。正是由于中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義在內(nèi)在精神上存在著這些相通性，從而削弱了中國先進分子接受馬克思主義的認知障礙，奠定了中國接受馬克思主義的心理基礎(chǔ)。

　　(三)馬克思主義必須借助中國傳統(tǒng)文化的形式

　　中國傳統(tǒng)文化，蘊含著樸素的唯物主義思想，在很多層面上與馬克思主義有著共同的發(fā)展特點，故此，兩者在對我國社會形態(tài)的演變和發(fā)展都具有推動的作用。但是，馬克思主義作為西方國家社會發(fā)展的產(chǎn)物，與我國具體國情具有一定的差異性。這就要求我們辯證地引進馬克思主義，合理結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，借助于中國傳統(tǒng)文化形式，使馬克思主義中國化發(fā)展，形成中國式的馬克思主義新理論，促進我國社會主義不斷向前發(fā)展。馬克思主義中國化是一個長期的歷史發(fā)展過程，需要不斷創(chuàng)新發(fā)展和不斷辯證運用，過去需要創(chuàng)新發(fā)展、現(xiàn)在需要創(chuàng)新發(fā)展、將來也需要創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)新地實現(xiàn)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是我國社會發(fā)展的歷史必然。

　　三、馬克思主義中國化對中國傳統(tǒng)文化變革的影響

　　(一)馬克思主義中國化文化的形成

　　馬克思主義中國化文化的形成，是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相互結(jié)合所產(chǎn)生的新興事物，它合乎中國社會發(fā)展的實際，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。馬克思主義中國化本著創(chuàng)新發(fā)展的原則，對中國才傳統(tǒng)文化實現(xiàn)取其精華，棄其糟粕的文化發(fā)展轉(zhuǎn)變，建立一種適應(yīng)中國近現(xiàn)代社會發(fā)展具體國情的新的社會發(fā)展意識形態(tài)，建立具有中國特色社會主義的意識形態(tài)，使中國社會得到科學(xué)發(fā)展。從而形成了具有極強生命力的馬克思主義中國化文化。

　　(二)對中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的促進

　　隨著時代的發(fā)展，馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系也發(fā)生著變化，時代性和階段性更能表現(xiàn)出馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。二者的融合度與對社會的促進作用隨著時代的變化而變化。從歷史發(fā)展階段分析，我國近代社會馬克思主義中國化發(fā)展與現(xiàn)代馬克思主義中國化發(fā)展在本質(zhì)上大體相同，但是從根本社會形態(tài)來分析，又具有一定的差異性。這主要取決于我國的基本國情，同時受到我國基本國情所影響。

　　四、結(jié)語

　　綜上所述，馬克思主義中國化主要是與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)適應(yīng)中國國情，具有科學(xué)發(fā)展意義的我國現(xiàn)代性馬克思主義。為我國的政治、經(jīng)濟、文化、民族發(fā)展提供科學(xué)的發(fā)展依據(jù)。同時使我國現(xiàn)當(dāng)代文化具備馬克思主義的特點，實現(xiàn)中國特色的現(xiàn)代型馬克思主義文化。因此，馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化在演進過程中相互影響，共同促進，實現(xiàn)二者的相互促進和相互滲透，使之建立一種合乎我國國情的現(xiàn)代化意識形態(tài)體系。