馬克思主義信仰的理性特質(zhì)研究論文
馬克思主義信仰的理性特質(zhì)研究論文
馬克思主義信仰關(guān)注人類的當(dāng)前利益,這與馬克思主義信仰的現(xiàn)實(shí)性是相一致的。而馬克思主義理論的核心價(jià)值觀就是“實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和全面發(fā)展”。其目的在于指導(dǎo)人們理性的認(rèn)識世界和改造世界。
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馬克思主義信仰的理性特質(zhì)研究全文如下:
一、馬克思主義信仰的理性特質(zhì)
馬克思主義信仰是人類最為先進(jìn)和科學(xué)的信仰。馬克思主義信仰是指人們對馬克思主義理論的認(rèn)可和對共產(chǎn)主義理想的追求。它源于無產(chǎn)階級和人類解放運(yùn)動的需要,成為全世界無產(chǎn)階級人士和人類進(jìn)步的精神支柱。它的到來為人類發(fā)展帶來了一種科學(xué)的、理性的信仰,沖擊了當(dāng)時(shí)一些唯心的、超驗(yàn)的信仰,實(shí)現(xiàn)了人類信仰的重大變革。同時(shí),它的到來也在一定程度上體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展和人類進(jìn)步,它也預(yù)示著人類在追求理性信仰的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了一次飛躍,朝著更加現(xiàn)實(shí)化和科學(xué)化的方向發(fā)展,這也體現(xiàn)了馬克思主義信仰具有獨(dú)具一格的理性特質(zhì)。
(一)科學(xué)性。馬克思主義信仰是一種科學(xué)的信仰
列寧曾說過:“馬克思學(xué)說是人類19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果――德國的哲學(xué)、英國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國的社會主義的當(dāng)然繼承者。”這充分的說明了馬克思主義是源于科學(xué)并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上得到發(fā)展的。同時(shí),馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的精神支柱,它本身就是具有科學(xué)的、崇高的信仰。馬克思主義理論作為一種科學(xué)的世界觀和方法論,它以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為基礎(chǔ),在尊重客觀規(guī)律的前提下,按世界的本來面目來認(rèn)識世界,最終達(dá)到改造客觀世界的目的。
正如蘇聯(lián)哲學(xué)家科普寧所說:“馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為科學(xué)知識不是同任何的信仰并存,而只是同那種依據(jù)科學(xué)資料、科學(xué)證明,并引導(dǎo)人走向?qū)嶋H實(shí)現(xiàn)科學(xué)思想的信仰并存。”馬克思主義信仰是當(dāng)今世界最科學(xué)和最先進(jìn)的信仰,是信仰的最高表現(xiàn)形式。不像宗教那樣,僅僅給人們帶來以天堂世界的自我麻醉和安慰,而是積極尋求科學(xué)的解決辦法去面對現(xiàn)實(shí)問題。它在馬、恩 、列、毛、鄧的思想理論中都有不同程度的體現(xiàn)和闡發(fā)。同時(shí)它隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,而且是伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的。
(二)現(xiàn)實(shí)性。馬克思主義信仰也是一種現(xiàn)實(shí)的信仰
首先, 馬克思主義信仰關(guān)注人類的當(dāng)前利益,這與馬克思主義信仰的現(xiàn)實(shí)性是相一致的。先前的多數(shù)信仰推崇唯心和超驗(yàn)的世界觀,都批判物質(zhì)追求和現(xiàn)世利益,批判個(gè)人的享受,馬克思主義信仰則不同于其他信仰,馬克思主義信仰是建立在追求物質(zhì)利益和現(xiàn)世利益基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
其次,信仰馬克思主義是無產(chǎn)階級革命斗爭和社會主義社會發(fā)展的需要。無產(chǎn)階級是革命最徹底、前途最光明的階級,作為人類歷史進(jìn)程中先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,它所承擔(dān)的歷史使命要求它必須以科學(xué)的理論思想來武裝自己,壯大自己,從而才能在資產(chǎn)階級的夾縫中求得生存。同時(shí),馬克思主義信仰作為一種科學(xué)的方法論和世界觀,為無產(chǎn)階級開展社會主義革命指明了前進(jìn)方向,為我們科學(xué)理性的展示了共產(chǎn)主義的美好,將激勵(lì)無數(shù)向往自由、愛好和平的人士為實(shí)現(xiàn)全人類的發(fā)展和進(jìn)步而努力前行。
再次,馬克思主義信仰也不同于宗教所宣揚(yáng)的教義,將整個(gè)世界分為塵世和來世,教化人們把理想寄托于上帝和天堂樂土,給虔誠的教徒以天堂世界的自我麻醉和自我安慰,而馬克思主義者則強(qiáng)調(diào)的是通過對現(xiàn)實(shí)世界的理性分析,并通過理性的分析作出科學(xué)的預(yù)測,最終尋求科學(xué)的現(xiàn)實(shí)解決的辦法,為人類社會構(gòu)建了一個(gè)無剝削無壓迫的理想社會――共產(chǎn)主義,激勵(lì)著廣大中華兒女為之奮斗,因此,馬克思主義信仰具有現(xiàn)實(shí)性。
(三)發(fā)展性。馬克思主義信仰是一種發(fā)展的信仰
馬克思主義是科學(xué)理論和價(jià)值觀的辯證統(tǒng)一。馬克思主義信仰作為一種嶄新的信仰,它的產(chǎn)生是人類信仰史上的偉大變革。馬克思將人和人類社會作為研究的對象,以人類的生產(chǎn)勞動為基本事實(shí),探究人類社會產(chǎn)生、發(fā)展和變遷的規(guī)律。馬克思主義的科學(xué)理論完全是堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā),用科學(xué)方法和通過長期的實(shí)踐論證而產(chǎn)生的。所以馬克思主義信仰的理論基礎(chǔ)具有先進(jìn)性和科學(xué)性,值得我們?nèi)?zhí)著的追求。
二、馬克思主義理論的核心價(jià)值觀
馬克思主義理論的核心價(jià)值觀就是“實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和全面發(fā)展”。其目的在于指導(dǎo)人們理性的認(rèn)識世界和改造世界。它代表人類健康向上、進(jìn)步潮流的理想和信仰。人的自由、解放和全面發(fā)展既是馬克思主義的核心價(jià)值觀,也是無產(chǎn)階級發(fā)展所追求的終極目標(biāo),更是社會主義本質(zhì)的要求。
馬克思主義理論的核心價(jià)值觀作為一種永恒的理想信念,其核心價(jià)值觀不但是人類不斷探索、不斷追求的最終目標(biāo),也是人類所追求的終極價(jià)值,也將成為一代又一代中國人奮斗不息的精神支柱。在我國構(gòu)建和諧社會的發(fā)展進(jìn)程中,倡導(dǎo)人們信仰馬克思主義的核心價(jià)值觀無論對國家還是對于每一個(gè)社會成員來說都具有的積極意義。我們有理由相信,一個(gè)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)為宗旨,追求以人的自由、解放和發(fā)展為信仰的政黨將是一個(gè)強(qiáng)大的黨,而一個(gè)以堅(jiān)持以人為本,為實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的國家也將會是屹立于世界民族之林的國家。
三、小結(jié)
歷史是通過人性的不斷改造和信仰的培育而發(fā)展的過程。馬克思主義信仰作為一種信仰,具有“為人類福利而勞動”的現(xiàn)實(shí)性、“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的理想性與追求“人的自由全面發(fā)展”的超越性三個(gè)維度的統(tǒng)一,其核心價(jià)值觀承載著對每一個(gè)生命體的現(xiàn)實(shí)性關(guān)懷、理想性關(guān)懷與終極性關(guān)懷,所以馬克思主義信仰是既能維護(hù)人的現(xiàn)實(shí)性生命,又能維護(hù)人的超越性生命的理性信仰。
如何客觀的認(rèn)識馬克思主義信仰,如何發(fā)掘馬克思主義信仰內(nèi)在的精神魅力,需要信仰它的人自己去解讀,去信仰,因?yàn)槿耸切叛鲋黧w。當(dāng)人民大眾樹立了馬克思主義信仰,真正深入馬克思主義信仰之時(shí),人們將會自覺地為共同的社會目標(biāo)而奮斗,進(jìn)而也為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚更大的力量。