淺談馬克思主義人學視覺下當代青年思想政治教育

　　一、馬克思主義人學的概述

　　馬克思主義人學主要是通過觀察、分析以及批判來探討人類情感、道德以及理智的各門學科和知識的總稱。在當代社會發(fā)展形勢下，尤其是在這個網(wǎng)絡快速發(fā)展的時代，當代青年容易受網(wǎng)絡的影響，不利于形成良好的人生觀、價值觀、道德觀，會進而危害到我國社會的穩(wěn)定發(fā)展。在馬克思主義人文學理論中，馬克思主義人學揭示了思想政治教育的規(guī)律性，解決了思想政治教育的主體問題。同時，馬克思主義人學注重人的思想教育，要求當代青年思想政治教育實踐在主體定位、價值取向以及教育目標保持高度一致。

　　二、馬克思主義人學視閾下當代青年思想政治教育的重要性

　　當代青年作為我國現(xiàn)代社會建設的接班人，其人生觀、價值觀、思想道德觀直接影響到了我國現(xiàn)代社會的健康發(fā)展。在當前社會發(fā)展形勢下，學校、家庭、社會、個人等諸多因素的影響，給我國當代青年的思想造成巨大的影響。目前，我國青年缺乏責任意識，許多青年養(yǎng)成了以“自我為中心”的思想觀念，把個人利益擺在不可動搖的首要地位。其次，青年社會責任感、歷史使命感淡薄了，樂于奉獻、全心全意為人民服務的精神淡薄了。再加上當代青年由于自身生活閱歷不深，與社會接觸不多，缺乏社會政治經(jīng)驗和社會實踐，對許多復雜的社會問題的看法往往簡單化、片面化，尤其是在這個網(wǎng)絡飛速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡中的虛幻世界很容易吸引當代青年，不利于他們身心健康發(fā)展。在馬克思主義人學視閾下，將當代青年的思想政治教育工作放在我國當前教育工作中的重點，要重視當代青年的思想政治教育工作，培養(yǎng)當代青年積極、樂觀的精神，使其樹立正確的人生觀、價值觀、思想道德觀，進而促進我國社會的穩(wěn)定發(fā)展。

　　三、當代青年思想政治教育措施

　　1.加強實踐鍛煉能力。在馬克思主義人學中，馬克思認為“理論研究的前提不是教條，而是付諸于實踐的前提，作為前提的實踐是能夠使用經(jīng)驗的方法加以確認的”。在理論與實踐的相互關系中，脫離實踐的理論探究只能使其偏離馬克思主義的理論方向。同樣，理論的價值需要在具體的、社會的實踐過程當中才能趨于成熟，并最終形成正確的理論體系，從而更好地指導人進行社會實踐和向外拓展。為此，針對我國當代青年，就必須提高他們的實踐鍛煉能力，增長他們的見識，豐富他們的閱歷。

　　2.加強心理素質教育。心理素質教育對于我國當前青年的發(fā)展來說有著不可替代的作用。只有心理素質得到了提高，當代青年才能在這個競爭激烈的社會環(huán)境下積極地應對挑戰(zhàn)，提高自己的抗壓能力。在馬克思主義人學理論中，物質與意識辯證統(tǒng)一，物質決定意識，意識反作用于物質。心理素質作為一種意識形態(tài)，其高低直接影響到了當代青年的物質行為。為此，在當代青年思想政治教育中，必須重視心理素質教育，著力培養(yǎng)當代青年正確的行為動機、強烈的求知欲望，使他們在教育當中形成自制力和榮譽感，具有明確的奮斗目標，有強烈的責任感，有堅韌頑強的毅力，有細致敏銳的觀察力，有永不滿足的進取心，有服務社會的獻身精神。

　　3.建立良好的人際關系。自信心的不足在很大一方面就是因為青年缺乏交流，不能將自己想說的話勇敢地表達出來，從而使得他們什么都不敢講，什么都不敢說。為此，要加強學生人際關系的培養(yǎng)，根據(jù)青年的不同性格進行有針對性的教育，為我國社會的發(fā)展打下基礎。在馬克思主義人學中，青年思想政治教育的主題是青年，而青年的價值取向既有個人價值觀、也有集體觀，就我國當前社會發(fā)展形勢下，在大利益面前，必須犧牲個人利益來滿足集體利益，進而增強當代青年的集體榮譽感。在培養(yǎng)當代青年集體榮譽感的同時，建立良好的人際關系有著重大作用。要讓當代青年融入到當代社會環(huán)境中，建立屬于他們的人際圈，進而豐富當代青年的生活，樹立正確的價值取向。

　　四、結語

　　在當今社會發(fā)展形勢下，青年的思想政治教育工作變得越來越重要了，青年的思想政治不僅關系到青年人自身的發(fā)展，更關系到我國當代社會的發(fā)展。從馬克思主義人學角度出發(fā)，我國當代青年思想政治教育既要重視實踐能力的培養(yǎng)，同時也要注重心理素質的教育，以青年為主體，培養(yǎng)當代青年正確的人生觀、價值觀與世界觀。