知識(shí)講授的同時(shí)，給青年學(xué)生介紹物理學(xué)家、講授物理學(xué)史.不僅讓他們了解物理學(xué)家的工作，物理科學(xué)的發(fā)展過(guò)程，更重要的是以此撼動(dòng)年青的心，讓他們從中獲得啟迪，以達(dá)到物理教學(xué)不只是知識(shí)的移植，而且是智力的移植的更深層次.

——備課札記

　　縱觀物理學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，我們感喟人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律之曲折、艱辛、漫長(zhǎng)；驚嘆那些在黑夜中摸索的物理學(xué)巨匠們的頑強(qiáng)、睿智、杰出.從古代的亞里士多德、阿基m德到物理學(xué)新時(shí)代的伽利略、牛頓到近代物理學(xué)的奠基者愛(ài)因斯坦、玻爾……，一代代的物理學(xué)家所代表的人類(lèi)智力的自由創(chuàng)造，使我們關(guān)于物理實(shí)在的圖景的描繪愈來(lái)愈接近客觀真理，使物理學(xué)大廈逐步地趨向完美.回顧物理學(xué)的發(fā)展歷史，重溫物理學(xué)家曾經(jīng)經(jīng)歷的種種挫折與成功，猶如實(shí)施一種智力移植；通過(guò)挖掘革命性、科學(xué)性理論的創(chuàng)造性思路或者偉大科學(xué)家從事科學(xué)創(chuàng)造的思路，使我們對(duì)物理世界的認(rèn)識(shí)更科學(xué)、合理，更富于創(chuàng)見(jiàn)，更機(jī)智敏捷.如借鑒歷史的明鏡.依據(jù)古人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)的錯(cuò)誤，預(yù)料今天初學(xué)者腦子里會(huì)出現(xiàn)的影像，未雨綢繆、少走彎路.讓我們以亞里士多德與伽利略為例去尋求啟迪吧.

　　我們從教科書(shū)上曾經(jīng)結(jié)識(shí)過(guò)這兩位偉大學(xué)者.在落體運(yùn)動(dòng)法則問(wèn)題上.在力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題上，這兩位時(shí)隔兩千年的學(xué)者的觀點(diǎn)的確是相去甚遠(yuǎn).在十六世紀(jì)以前，亞里士多德在物理學(xué)界享有至高無(wú)上的威望，致使人們的思維、觀察和知識(shí)都緊緊束縛在亞氏所寫(xiě)下的那些東西上.它使人們相信地球是宇宙的中心；輕物體的自然運(yùn)動(dòng)是向上的；重物體的自然運(yùn)動(dòng)是向下的，越重的物體下落越快；天體物質(zhì)的自然運(yùn)動(dòng)則是圍繞宇宙中心旋轉(zhuǎn)的.這些自然運(yùn)動(dòng)無(wú)須外力作用.非自然運(yùn)動(dòng)的那些物體都是由于有外力迫使.力是維持物體非自然運(yùn)動(dòng)的原因；馬車(chē)沿著馬路行駛當(dāng)然得由馬來(lái)拉動(dòng)；推一個(gè)物體的力不再去推它，原本運(yùn)動(dòng)著的物體自然便停下來(lái)……，亞里士多德的觀點(diǎn)與最簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)那么吻合、與人們對(duì)事物的理解程度那么相符，所以曾一代一代地被奉若神明，視作人類(lèi)知識(shí)的顛峰而保持了千百年，大自然的真諦隱匿在黑夜中，謬誤使人們困惑、迷茫.人類(lèi)在混沌中摸索…….伽利略偉大的工作，從根本上改變了人們關(guān)于運(yùn)動(dòng)問(wèn)題的概念，使物理學(xué)進(jìn)入了新時(shí)期.伽利略運(yùn)用科學(xué)的研究方法，在幾十年時(shí)間里研究落體運(yùn)動(dòng)，研究力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，得出了與亞里士多德截然不同的結(jié)論，現(xiàn)在我們知道，任何物體總保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變，直至有外力迫使物體改變這種狀態(tài)為止，勻速直線運(yùn)動(dòng)或靜止才是物體的自然運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，力則是導(dǎo)致物體改變自然運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因；自由下落的物體“下落速度與下落時(shí)間成正比”.伽利略是劃時(shí)代的物理學(xué)家，正如愛(ài)因斯坦所言.伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是人類(lèi)思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端.

　　物理教科書(shū)上，亞里士多德給同學(xué)們的形象不妙、他老是出鍺，老是作出一些輕率的結(jié)論.同學(xué)們覺(jué)得亞氏實(shí)在太不高明而伽利略則比他偉大于百倍.事實(shí)上，亞里士多德是古代一位偉大的學(xué)者，一位百科全書(shū)式的大學(xué)問(wèn)家，他有著成就事業(yè)的理性方法，又有幾乎無(wú)所不及的思想成果，他在哲學(xué)、邏輯學(xué)方面的成就至今還被應(yīng)用著，不過(guò)他在物理學(xué)中卻的確是錯(cuò)誤百出并且謬種流傳，整整貽誤物理學(xué)二十個(gè)世紀(jì).亞里士多德的悲哀不在于頭腦也不全在于時(shí)代，而在于研究方法不當(dāng).亞里士多德的物理研究方法有什么特點(diǎn)呢？或許可以用“觀察加直覺(jué)”來(lái)概括，亞里士多德觀察了眾多的自然現(xiàn)象：火焰向上竄，石頭往下落、馬車(chē)要馬拉著跑、尖利的聲音傳得遠(yuǎn)……，于是便依賴(lài)于直覺(jué)推理得出一系列直覺(jué)結(jié)論.固然，觀察與直覺(jué)對(duì)物理研究是至關(guān)重要的.詳實(shí)的觀察與良好的直覺(jué)往往導(dǎo)致偉大的發(fā)現(xiàn)，觀察使人腦累積事物的形象，形成一種潛知，直覺(jué)的想象、鑒別與啟發(fā)便是這種潛知的信息外傳.阿基m德巧解王冠之謎發(fā)現(xiàn)浮力規(guī)律、牛頓由落地蘋(píng)果而及月亮乃至天地萬(wàn)物間的引力，就是亞里士多德本人也曾從觀察月食現(xiàn)象而正確判斷地球是圓球形的.然而，物理學(xué)更是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，所以根據(jù)直接觀察所得出的直覺(jué)的結(jié)論不是常?？煽康?，它們有時(shí)會(huì)將人們引入歧途，將“觀察加直覺(jué)”作為物理研究的基本方法.正是亞里士多德物理學(xué)的失敗之所在.

伽利略是第一位創(chuàng)造通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論推導(dǎo)的科學(xué)研究方法的科學(xué)家.他崇尚“實(shí)驗(yàn)加推理”，他拒絕聽(tīng)信任何未經(jīng)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)思想，哪怕那是來(lái)自于教堂或權(quán)威.伽利略用盡畢生的精力探索落體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，他首先通過(guò)落體佯謬的思想實(shí)驗(yàn).否定亞里士多德的重物下落快的結(jié)論.通過(guò)觀察棉花、羽毛等在空氣中落下，伽利略曾經(jīng)提出過(guò)落體速度與密度成正比例的法則，然而通過(guò)科學(xué)的推理.使伽利略認(rèn)識(shí)了不易察覺(jué)的空氣阻力，從而發(fā)現(xiàn)了自已最初的法則的錯(cuò)誤，并猜想到在沒(méi)有空氣阻力的情況下，一切物體都在同樣地增加著速度，為了建立真正的落體法則，伽利略仔細(xì)地實(shí)驗(yàn)研究了擺的運(yùn)動(dòng)和小球在斜面上的運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)格地定義了勻變速運(yùn)動(dòng)；設(shè)計(jì)出精密的時(shí)間測(cè)量方法；盡量地消除各種阻力的影響；運(yùn)用數(shù)學(xué)工具；……最終找到了物體下落速度與下落時(shí)間成正比的正確法則.伽利略的貢獻(xiàn)不只是建立了一個(gè)新的法則，而且將物理學(xué)研究推向正確的軌道.從此開(kāi)始了物理學(xué)的突飛猛進(jìn).

　　亞里士多德與伽利略的故事告訴我們，知識(shí)就是力量，而能力與方法比知識(shí)更有力量.我們每個(gè)人都同樣地?fù)碛幸粋€(gè)健全的大腦，我們每個(gè)人都應(yīng)該可以象伽利略那樣去思索.重要的是學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)世界的方法和具備進(jìn)行科學(xué)研究的能力.如若我們能從亞里士多德和伽利略以及其它各位偉大學(xué)者的失敗與成功中尋求啟發(fā)和借鑒.我們也將會(huì)擁有一顆杰出的閃爍出智慧之光的大腦，去容納經(jīng)典的與現(xiàn)代的物理知識(shí).去面對(duì)已知的與未知的物理世界