國學(xué)，一般來說是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化。國學(xué)承載了中國人的哲學(xué)思想、倫理觀念、審美理想和生存智慧，既包含豐富的知識、又具有深厚的內(nèi)涵，無論對文化學(xué)習(xí)還是心靈熏陶都具有重要意義。儒家以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”為座右銘，以“正心、修身、齊家、治國、平天下”為完美的人生理想。北京師范大學(xué)教育學(xué)院徐梓教授認(rèn)為：“國學(xué)經(jīng)典教育就是通識教育、博雅教育和素質(zhì)教育。國學(xué)為國人增強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高知識層次，內(nèi)練素質(zhì)，外樹形象，提供了強(qiáng)大的精神動力和有效途徑。學(xué)習(xí)國學(xué)，弘揚(yáng)國學(xué)，已經(jīng)成為國人的共識，特別是在學(xué)校的素質(zhì)教育中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，國學(xué)將起到不可替代的作用。

　　一、有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

　　國學(xué)是中華民族流傳下來的精神財富，我們除了國學(xué)還有國粹、國術(shù)、國藥在世界文化進(jìn)程中顯示出他們無比的魅力。許多國家已經(jīng)早就意識到中國國學(xué)文化對于人類道德教育的作用。事實(shí)證明，國學(xué)在國民素質(zhì)提升中起到了極大的作用。學(xué)習(xí)國學(xué)要明白其歷史背景及釋義，要懂得國學(xué)的思想內(nèi)涵和學(xué)習(xí)國學(xué)文獻(xiàn)，要學(xué)會誦讀國學(xué)經(jīng)典著作，不求理解，但求記住。例如：《論語》中這句話，子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知?”可譯為，孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”讓學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)，接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，將這些國學(xué)積淀在腦海中，雖然他們還不完全理解，但隨著年齡的增長，知識和閱歷的增加，他們會逐漸加強(qiáng)對國學(xué)的理解。從而在他們心靈中潛移默化地影響其日后的人生態(tài)度和方向，奠定他們一生的高遠(yuǎn)見識和優(yōu)美人格。學(xué)習(xí)國學(xué)教育的目的就只有一個：使學(xué)生成為一個品德高尚、人格健全的人。

　　二、有利于傳承中華傳統(tǒng)美德

　　國學(xué)是記錄中華傳統(tǒng)美德的大全，是取之不盡用之不竭的教材寶庫，蘊(yùn)含著豐富的做人和做事的道理?！墩撜Z·子張》第十九中有這樣一段話：“子游曰：子夏之門人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對進(jìn)退則可矣。”這里“灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退”六個字，是古人的教育，包括生活的教育、人格的教育，是中國文化三千年來一貫的傳統(tǒng)。“厚得載物”、“誠實(shí)守信”、“知義明恥”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等構(gòu)成的社會人倫價值系統(tǒng)。“父母教、須敬聽”、“長者先、幼者后”、“長者立、幼勿坐”、“凡出言、信為先”等國學(xué)中的大量內(nèi)容，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，容易理解，便于實(shí)際應(yīng)用。學(xué)習(xí)國學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)美德教育，建立起人與社會、人與自然、人與世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)校結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多彩的活動;組織學(xué)生學(xué)習(xí)和觀看《弟子規(guī)》的錄像。全體師生相互問候是常事，都以愉快的心情進(jìn)行工作學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建和諧校園。這些正是今天構(gòu)建和諧社會不可或缺的德育因素，也是構(gòu)成起碼的社會道德要求。

　　三、有利于了解國史、增強(qiáng)愛國主義情感

　　國學(xué)是中華民族精神的根，是中國人文化生命的種子。國學(xué)張揚(yáng)著華夏民族五千年生生不息，日益興旺發(fā)達(dá)的民族傳統(tǒng)和人文精神，特別是樹立了大量的人格榜樣，閃耀著愛國主義的思想光芒。”精衛(wèi)填海”、“大禹治水”、“愚公移山”的不屈不饒的精神;“茍利國家生死以、豈因禍福避趨之”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”;“天下興亡、匹夫有責(zé)”;“長征精神”、“抗戰(zhàn)精神”、“雷鋒精神”、“焦裕祿精神”等把中華民族精神發(fā)揚(yáng)光大。 中華民族素有“和為貴”、“親仁善鄰”、“樂善好施”、“講信修睦”等美德。張騫出使西域、鄭和下西洋、玄奘印度取經(jīng)等實(shí)現(xiàn)與其他國家和民族的文化交流和發(fā)展。在平時學(xué)生家里遇到困難時，我們?nèi)熒鸁o不伸出援助之手、奉獻(xiàn)一份愛心的，真的是：一方有難八方支援啊!幫學(xué)生解決困難安心學(xué)習(xí)。這正是國學(xué)對學(xué)生素質(zhì)教育學(xué)習(xí)的需要和目的，讓學(xué)生感悟圣賢文明、通曉啟迪心智、熱愛祖國、明白做人的道理。

　　四、有利于學(xué)生道德修養(yǎng)的提升

　　國學(xué)教育的精髓在于潛移默化而非灌輸，國學(xué)中有很多健全人的道德成長的內(nèi)容，它重在告訴人們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍槿颂幨碌幕镜览砗蜏?zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常行為規(guī)范做起，從孝親、敬長、悌兄、信友做起，由近及遠(yuǎn)、從小到大，逐步提高自己的道德品質(zhì)，而不是遠(yuǎn)離生活實(shí)際的空泛的大道理?！度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》等這些內(nèi)容正好填補(bǔ)現(xiàn)代社會教育缺失的空白，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。學(xué)生在日常生活及行為中反省自己，找“過”并糾正自己，很快學(xué)以致用。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，國學(xué)教育集育人、學(xué)習(xí)功能為一體，學(xué)生既長了知識，又學(xué)會了做人。

　　國學(xué)不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每個中國人的立身處世之本，更是學(xué)生系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)國學(xué)精華、接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)道德品質(zhì)的重要途徑。國學(xué)教育是素質(zhì)教育的一部分，是對素質(zhì)教育的有益補(bǔ)充。因?yàn)樗刭|(zhì)教育是做人的教育，而中國傳統(tǒng)文化的精粹也正是對人進(jìn)行教育。弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化是素質(zhì)教育的需要，是社會的需要。因此，對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育是很有必要的，國學(xué)對學(xué)生素質(zhì)教育的作用極其顯著。