藥學本科論文范文
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藥學是連接健康科學和化學科學的醫(yī)療保健行業(yè),它承擔著確保藥品的安全和有效使用的職責。下文是學習啦小編為大家整理的關于藥學本科論文范文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
藥學本科論文范文篇1
中西醫(yī)藥學比較探析
摘要:中藥是指依據(jù)中醫(yī)學的理論和臨床經(jīng)驗應用于醫(yī)療保健的藥物。中藥包含中藥材、片劑和中成藥;西藥即為有機化學藥品、無機化學藥品和生物制藥,看其說明書則有化學名和結構式,劑量上比中藥精確,通常以毫克計。中醫(yī)藥學具有整體觀、個體化、東方思維、審機定治和自然療法五大特點,而這些特點也正是其優(yōu)勢所在。西醫(yī)藥學以現(xiàn)代科學的微觀知識來認識人體、藥物及二者關系,微觀到物質的分子乃至量子水平,功能可達用微小電變化來表述,固能保障對人體局部情況認識的精確性。
關鍵詞:字中醫(yī);西醫(yī)藥學;優(yōu)勢;劣勢
1中藥和西藥概念內(nèi)涵的分析
中藥和西藥是于西方近代醫(yī)藥學傳入我國后而出現(xiàn)的概念,西方近代醫(yī)藥學所使用的藥物稱為西藥,我國原來已有的藥物稱為中藥。而今這兩個概念的內(nèi)涵已非如此簡單,存在種種誤區(qū)。[1]
1.1按產(chǎn)地劃分:中藥主要起源于中國,除了植物藥以外,動物藥如蛇膽,熊膽,五步蛇等;介殼類如珍珠,海蛤殼;礦物類如龍骨,磁石等。中國亦研制了很多首創(chuàng)的藥物,如天花粉素,棉酚等天然產(chǎn)物藥物,以及一大批人工合成的藥物。
1.2按人工合成和天然產(chǎn)物劃分:即人工合成的藥物為西藥,天然產(chǎn)物藥物為中藥,這種劃分也不正確。因為也有一些中藥卻為人工合成的,如中藥冰片。
1.3按組成成份為單體化合物和成分不清的混合物來劃分:有的將單體化合物的藥物稱為西藥,而將樹皮、草根、全蝎等不純的天然混合物藥物稱為中藥,這種標準也不確切。如西洋參、洋地黃葉、大黃蘇打片等西藥,即為成份不完全清楚的混合物,而氯化銨、冰片砒石等中藥卻為成分清楚或單體化合物的藥物。
1.4按劑型不同來劃分:有的將現(xiàn)代制劑如針劑、片劑等稱為西藥,而將中國的傳統(tǒng)料劑如丸、散、膏、丹、湯劑等稱為中藥。這顯然也不合理。如桑菊感冒片、羚翹解毒片等是中藥,卻是現(xiàn)代劑型的片劑。而西藥的一些合劑即與中藥湯劑無本質區(qū)別,更有丸散膏丹等劑型。
1.5按使用人員劃分:即中醫(yī)使用的藥物為中藥;西醫(yī)使用的藥物為西藥?;\統(tǒng)講,似乎有一定道理,但細分析起來,亦不確切。如西醫(yī)也使用甘草、大黃等,但并不能因此而簡單地將它們稱作西藥;既使中醫(yī)自服維生素丙,亦不能就此而稱其為中藥。
2中藥和西藥概念內(nèi)涵的界定
2.1中醫(yī)藥學理論體系的內(nèi)容和概念內(nèi)涵。中醫(yī)藥學理論體系的基本內(nèi)容應這樣表述:以陰陽五行學說為基礎;用臟腑、經(jīng)絡、衛(wèi)氣營血、三焦等表示機體的功能部位;以八綱―陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實來表示機體的功能狀態(tài);四診的望、聞、問、切作為了解機體狀況的手段;按辨證論治的原則,確定機體狀況而采取相應的治療和預防措施;在診治的全過程中,始終強調機體內(nèi)因為主而不忽視外因作用的防病治病觀。總之,具備如上基本內(nèi)容的醫(yī)藥學理論體系即為中醫(yī)藥學理論體系。
中藥應具備與中醫(yī)藥學理論體系基本內(nèi)容相適應的特征,其具體內(nèi)涵包括三方面:第一,藥物性能的表達有性味,即四氣(寒熱溫涼)五味(酸苦甘辛咸);歸經(jīng),包括臟腑、經(jīng)絡、三焦、衛(wèi)氣營血等歸經(jīng);升降浮沉。第二,藥物功效以中醫(yī)藥學術語表述,如解表、涼血、平肝、清熱解毒、軟堅散結,活血化瘀等。第三,藥物配合使用時,按君臣佐使關系配伍,使各味藥共同構成一個功效整體與機體證相對應而發(fā)揮作用。總之以中醫(yī)藥學理論體系的術語表述藥物的性能、功效和使用規(guī)律的藥物,稱作中藥。
2.2西醫(yī)藥學理論體系的內(nèi)容和概念內(nèi)涵:西醫(yī)藥學理論體系的內(nèi)容:以現(xiàn)代科學的物理學、化學和生物學為基礎;用直觀或解剖后所見(包括用各種放大倍數(shù)的顯微鏡)的實體來表示機體的部位。
西藥應具備與西醫(yī)藥學理論體系基本內(nèi)容相適應的特征,其具體內(nèi)涵包括三方面:第一,藥物本身性能以其物理和化學性質來表示,如是液體還是固體,是酸性還是堿性等,第二,藥物功效以相應的病理、生理、生化等的指標和術語來表示,如抑制細菌、降低血壓、升高血糖等。第三,藥物配合使用時,考慮藥物間的物理、化學、物理化、變化,如沉淀、分解等,而不是把各種配合使用的藥物作為一個功效整體。簡言之,以西醫(yī)藥學理論體系的術語表述藥物的性能、功效和使用規(guī)律的藥物,稱作西藥。此為西藥概念內(nèi)涵的第一方面,第二方面,具備如上內(nèi)容的藥物,并且只有按西醫(yī)藥學理論使用時,才稱作西藥。若按其它醫(yī)藥學理論使用時,還可不稱作西藥。
3中西藥特性分析
3.1中醫(yī)藥學特性分析。
中醫(yī)藥學具有以下五大特色:[2]
(1)整體觀。
中醫(yī)藥學的整體觀來自于中國古代的哲學思想整體論。整體論強調事物的完整性和統(tǒng)一性。中醫(yī)藥學認為,人體是一個不可分割的有機整體,而人體與其外在環(huán)境又構成一個更大范圍的整體,人體內(nèi)部各部分之間以及人體與其外部環(huán)境之間存在著多種形式的密切聯(lián)系。人體雖可劃分為若干個小的部分,但人體各部分的生命活動必須協(xié)調、統(tǒng)一。同時,作為人體生命活動三要素的精、氣、神,對臟腑、經(jīng)絡發(fā)揮著滋養(yǎng)、激活及協(xié)調作用。反過來,精、氣、神的化生、貯藏及輸布運行又主宰于臟腑、經(jīng)絡,尤其是五臟的功能活動。病理上,人體局部的病變,應視為整體病變的一種局部反應,因而“整體失調”是中醫(yī)診斷的基本出發(fā)點。
(2)個體化。中醫(yī)主張醫(yī)生臨證研究的對象不僅是病,更是患病的活生生的人。每種疾病雖有其自身特定的臨床表現(xiàn)、病程經(jīng)過及診療規(guī)律,然而醫(yī)生面對的絕非抽象的疾病,而是某一患病的個人。即使患同一種疾病,由于體質、年齡、性別、生活環(huán)境、精神狀態(tài)等種種差異,不同的個人在臨床表現(xiàn)、病機類型、疾病的發(fā)展和轉歸等方面千差萬別。中醫(yī)在臨床工作中特別重視每個病人的個體特征,堅持人、病兼治而以人為本的治療思想。
(3)東方思維。
中國古代的醫(yī)學家為了總結醫(yī)療經(jīng)驗,闡明醫(yī)學觀點,探索人體生命活動的規(guī)律,總是自覺或不自覺地把當時盛行的哲學思想,諸如精氣學說、陰陽學說、五行學說、中庸之道等,引人醫(yī)學領域,并逐漸形成為一些思維定式,從而與古今的西方思維迥異,姑稱之為東方思維。[3]
(4)審機定治。
中醫(yī)學和西醫(yī)學學術上的最大區(qū)別,就在于對疾病本質的認識及由此而處理疾病的思路的不同。
(5)自然療法。
中醫(yī)的治療手段以中藥療法為主,還包括針灸、推拿、氣功、心理、飲食及體育等多種療法。
3.2西醫(yī)藥學的特性分析:西醫(yī)藥學的優(yōu)勢在于,以現(xiàn)代科學的微觀知識來認識人體、藥物及二者關系,微觀到物質的分子乃至量子水平,功能可達用微小電變化來表述,固能保障對人體局部情況認識的精確性。反映在臨床用藥防治疾病時,藥物功效與人體狀況指標的針對性,如抑制細菌、降低轉氨酶、升高血壓等,呈現(xiàn)著人體局部疾病治療的精確性。
其劣勢在于,對人體、藥物及二者關系的宏觀認識很不夠,甚至達到連最基本的宏觀知識都不顧及乃至不承認的狀況,如四肢冰涼、喜熱飲或冷飲等似乎與人體狀況無關的情況?,F(xiàn)今所謂的人體第三狀態(tài)或稱亞健康狀態(tài),明明人們自我感受很不舒服,但西醫(yī)藥學仍不承認為病態(tài),因為用微觀的生理、生化、病理等指標尚不能檢查出“異常”。用藥物防治疾病時,往往在起治療作用的同時,又可能對人體產(chǎn)生傷害作用,甚至無藥可用,呈現(xiàn)著難于保障整體治療的準確性。[4]
4中西藥配伍合用
中藥和西藥如同兄弟倆,在治病這一目標上相配合,取長補短,往往會收到很好的甚至意想不到的治療效果。同時,在中西藥配伍應用的實踐過程中,對于不宜配伍的中西藥也有所發(fā)現(xiàn)和認識,包括相互消弱藥物性能乃至損害人體健康的不良后果等等。所以,中西藥也不能盲目合用。
4.1因在胃腸道相互作用不宜同服:含朱砂(含Hg++)的中成藥,如朱砂安神丸、人丹、冠心蘇合丸等不宜與具有還原性西藥,如碘化鈉、硫酸亞鐵等同服。因為它們在胃腸道中可生成具有毒性的溴化汞或碘化汞沉淀粉,引起赤痢樣大便,導致藥源性腸炎。
4.2因藥物代謝方面的作用不宜同服:含有乙醇的中藥風濕液、國公酒等藥酒,不宜與西藥苯巴比妥、苯妥瑛鈉、D860、降糖靈、胰島素、華法令等同用、因為乙醇是一種藥酶誘導劑,能使肝臟藥酶活性增強,使上述西藥代謝加速,半衰期縮短,藥性下降。
4.3因藥效學上相互作用不宜同服:含激素成份的中藥主要有甘草、鹿茸、人參以及鹿茸片等均有糖皮質激素樣作用,可使血糖升高(人參作用較弱),減弱降血糖藥療效,不宜與降血糖藥,如胰島素、降糖靈等合用。[5]
總之,中西醫(yī)藥有著各自的特性,在臨床應用中,只有對病因、藥性科學認識,在劑量、配方上配置適當,才能收到治療方面事半功倍的效果。
參考文獻
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[3]趙迎歡.中西醫(yī)藥學倫理思想的路徑及啟示[J].中國醫(yī)學倫理.2004(08)
[4]岳鳳先.西醫(yī)藥學的優(yōu)勢和劣勢[J].中國醫(yī)藥報.2000(08)
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藥學本科論文范文篇2
探討臨床中藥學的發(fā)展趨勢
摘要:本文首先介紹了臨床中藥學在中藥學中的地位,然后分析了臨床中藥學發(fā)展的現(xiàn)狀及存在問題,最后指出了臨床中藥學的發(fā)展趨勢。
關鍵詞:臨床中藥學 發(fā)展趨勢
臨床中藥學是以中醫(yī)藥理論為指導,以患者為對象探討中醫(yī)辨證實質及其與中藥四氣五味歸經(jīng)的關系,從而安全有效、經(jīng)濟合理地運用中藥防治疾病的應用學科。它作為臨床醫(yī)學的一個分支,標志著中藥學改革的一個方向。
1 臨床中藥學在中藥學中的地位
臨床中藥學是以研究中藥基本理論、中藥性能與臨床應用為主的一門學科,屬中醫(yī)藥專業(yè)中重要的基礎課。它既是中醫(yī)學理、法、方、藥體系中重要的一個組成部分,又是大中藥學學科中的核心和基礎。由于臨床中藥學主要是研討中醫(yī)臨床各科所用藥物的如何應用的,所以,它又具有與臨床學科密不可分的關系,它是直接根于臨床的??傊R床中藥學這一學科,既屬藥,又屬醫(yī);既是基礎課,又具臨床性質。
臨床中藥學亦即傳統(tǒng)的本草藥,它是中藥學各分支學科的基礎,我們現(xiàn)在研究中藥藥理、藥化等,若離開了傳統(tǒng)中藥學,這就偏離了方向,沒有了中醫(yī)藥的特色。目前,在全國中藥學學科中占領先地位的成都中醫(yī)藥大學,就是以臨床中藥學為龍頭,將整個中藥學各分支學科統(tǒng)屬一起,其他如廣州、上海等亦是如此,這充分體現(xiàn)了臨床中藥學在大中藥學科中的地位與作用。
臨床中藥學,同時又是中醫(yī)學中不可分割的一部分,它是中醫(yī)各專業(yè)中重要的骨干課,先賢謂:“用藥如用兵”。醫(yī)生若不知藥性,不懂如何用藥,又何以為醫(yī)。由于這種原因,所以全國中醫(yī)藥院校中,將中藥學(臨床中藥學)教研室歸屬于中醫(yī)系或基礎部者,也不在少數(shù)。
2 臨床中藥學發(fā)展的現(xiàn)狀及存在問題
2.1 臨床中藥學的進步。
臨床中藥學近幾十年來,有了長足的進步,其表現(xiàn)為:一是藥物數(shù)量的增加及新藥的不斷涌現(xiàn)。中藥數(shù)量自漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》載藥365種,后世歷代不斷增加,至明代李時珍的《本草綱目》載藥已達1892種,清代加上趙學敏《本草綱目拾遺》所新增的,達2608種。新中國成立后,中醫(yī)藥獲得新生,發(fā)展較快,1977年出版的《中藥大辭典》載藥已達5767種。目前據(jù)統(tǒng)計,中藥數(shù)量已逾10000種。二是新藥的研制開發(fā)。有從中藥中提取有效成分而制成新藥者,如川芎嗪、青蒿素、丹參酮、魚腥草素、靛玉紅(青黛中提取)、康米特(薏苡仁中提取)等等;有按中醫(yī)藥理論組方研制的,如復方丹參片、丹參滴丸等;有對一些臨床常用的老藥,發(fā)掘出新的功用,如川芎用于治慢性腎炎氮質血癥、新生兒硬腫癥、功能性子宮出血;補骨脂可治白細胞減少、病態(tài)竇房結綜合征、功能性子宮出血;天麻可治腦外傷綜合征、神經(jīng)衰弱;以及肉蓯蓉可治氟骨癥、仙鶴草可治腫瘤、白及可治百日咳等等。
2.2 中藥理論研究及復方研究相對不足。
臨床中藥學的發(fā)展,相對不足的是對中藥理論方面的研究,近幾十年來,已經(jīng)開始對中藥的四氣五味、歸經(jīng)、十八反、十九畏、中藥配伍及炮制等理論進行了初步的實驗研究,但仍無突破性進展。對中藥復方的研究,較之理論研究有了一些成績,近年來也比較重視,因為中藥復方是中藥應用的主要形式,要研究中醫(yī)藥,單研究單味藥是不能解決根本問題的。
單味藥的研究只能為臨床提供些新藥,或闡明中藥的傳統(tǒng)功效。復方的研究有利于解開中藥的配伍機理。但目前要解開中醫(yī)藥理論指導下用藥的科學性,解決復方中多味中藥間藥物成分之間的相互作用及變化,還需要長時間的進一步深入研究。中藥理論及中藥復方的研究,由于難度大,目前的研究仍處于起步階段,它嚴重地阻礙著中藥學的發(fā)展。
2.3 中藥理論本身存在著不少問題。
中藥理論研究,一是普遍存在著樸素抽象,缺乏客觀指標,如藥性的寒、熱、溫、涼等;二是有些中藥理論至今仍存在著概念不清、認識不統(tǒng)一的問題,如氣味學說中的氣味厚薄升降;七情配伍中相畏相殺之畏與十九畏之畏的概念混亂;單行是屬單味藥應用,還是配伍應用中的一種形式;五味學說中的“辛潤”、“苦堅”之說等,均有待中藥理論工作者們共同研討加以統(tǒng)一認識。
再則,對目前在中藥學總論中已不再提及的中藥形質學說,其中有些仍有指導意義,如氣臭學說中的芳香之氣,具有辟濁化濕、解暑、行氣、開竅等作用,其中部分藥理作用,已被現(xiàn)代研究所證實;又如質重能重鎮(zhèn)降逆、介類潛陽、藤類祛風通絡、質潤滋膩能滋陰潤燥等等。以藥材的形質性狀特點來闡發(fā)藥性功效者,雖然從總體上,有形而上學的成分,應該批判,但其中也有少部分是合理的、科學的。如今中藥工作者在尋找某些稀有緊缺中藥的代用品時,常常從其同科屬的物種中尋找,而科屬分類就是以形態(tài)特征來區(qū)分的。
再就臨床中藥的核心中藥功效而言,因其與中醫(yī)理論密切相關,其術語很難為現(xiàn)代非中醫(yī)人員所理解。如疏肝解郁、補氣健脾等等,是難以用現(xiàn)代的哪一種藥理作用來解釋的。再加之中藥的功效,總的來說其藥理活性不如西藥化學藥物那樣顯著,而且相同功效的中藥,其強弱差異缺乏量化。
3 臨床中藥學的發(fā)展趨勢
3.1 努力培養(yǎng)臨床中藥學的相關人才。
要想發(fā)展一門學科,必須在人才建設上狠下功夫,臨床中藥學的研究發(fā)展也是如此。首先要致力于推廣在各高校設立臨床中藥學的相關學科,加強醫(yī)學與藥學兩類學科的溝通與聯(lián)絡,努力開設既有交叉性質又有邊緣性的學科課程,使醫(yī)學和藥學的相關知識能夠有效的結合,培養(yǎng)出的人才既要能夠在新時代從事臨床的診療,也有資格進行相關的中藥學理論性研究,使臨床中藥學的研究能夠不斷地延續(xù)下去。
3.2 加強自身體系建設。
臨床中藥學在外延和內(nèi)涵的界定問題上非常的模糊,這對于其長遠的發(fā)展是極為不利的,所以,必須要完善臨床中藥學的學術體系建設。要對臨床中藥學的理論內(nèi)涵進行科學的界定,根據(jù)需要研究的相關內(nèi)容以及這些研究的特點對中藥學臨床研究進行有效地細分。需要注意的是,無論是學術體系的建設還是理論內(nèi)涵的研究以及細分,都必須以繼承和發(fā)揚中藥傳統(tǒng)藥效藥性的理論為最基本的前提,只有在這個基礎上,對其學科的前沿發(fā)展進行有效地擴展,然后在相關的次級學科方面進行深入性的研究,才會符合其發(fā)展規(guī)律,從而推動其長遠的可持續(xù)的發(fā)展。
3.3 努力擴展學科的研究范圍。
任何一門學科的研究不能僅僅局限在一個固定的領域內(nèi),而應該看到它與其他學科的聯(lián)系,并在此基礎上,努力擴展該學科的研究范圍,臨床中藥學的研究更是如此。它的研究應該在把握各種中藥的用藥特點的同時,堅持以中醫(yī)藥學的相關理論為指導,在現(xiàn)代科學技術和自然學科的研究發(fā)展如火如荼的時候,臨床中藥學的研究也應該借助于這種發(fā)展,開展與自身有關的擴展性研究。
參考文獻
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