西柏坡時期毛澤東經(jīng)濟思想的探討
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毛澤東的經(jīng)濟思想是毛澤東思想的重要組成部分.在西柏坡時期,毛澤東的經(jīng)濟思想雖然還處于理論形成過程中和實踐的初始階段,但是在他整個的經(jīng)濟思想體系中仍處重要位置.從西柏坡時期前溯,舊中國的絕大部分城市被國民黨占據(jù)著,我們黨的若干塊根據(jù)地,也主要在鄉(xiāng)村.我們黨不僅沒有指導全國城市經(jīng)濟的實踐,而且當時的主要任務(wù)也局限在軍事斗爭.這種客觀環(huán)境和條件就決定了毛澤東經(jīng)濟思想發(fā)展的局限性.西柏坡時期是一個重要的轉(zhuǎn)折點,可以說毛澤東經(jīng)濟思想真正用于指導全國性、大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè),始自西柏坡.石仲泉在談毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系"理論淵源"關(guān)系時曾認為:如果要講這些創(chuàng)新理論淵源的話,它仍然是對毛澤東思想的繼承,這是一脈相承的,不容割斷的.毛澤東思想的若干重要基本理論,對于指導中國特色社會主義事業(yè)仍然有非常重要的意義.
西柏坡時期,中國共產(chǎn)黨在毛澤東領(lǐng)導下,經(jīng)過20多年浴血奮斗,即將結(jié)束戰(zhàn)爭生涯,邁上新的征途---社會主義建設(shè)的探索愈來愈近地展現(xiàn)在眼前.因此,這一時期毛澤東經(jīng)濟思想不僅是他帶領(lǐng)我們黨探索社會主義道路的重要內(nèi)容,并且具有始發(fā)和端倪的性質(zhì),對于建立和完善中國特色社會主義經(jīng)濟理論具有重要的啟迪和借鑒意義.
一、時代維度:對一系列黨內(nèi)疑問的回答
早在延安時期,毛澤東集中全黨智慧,撰寫了多篇理論著作,對中國革命的經(jīng)驗進行系統(tǒng)總結(jié),形成了新民主主義理論.其中的新民主主義社會理論,主要闡明和解決由民主革命向社會主義轉(zhuǎn)變的條件、新民主主義國家政權(quán)性質(zhì)、主要任務(wù)、對資本主義的政策以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和綱領(lǐng)等問題.在經(jīng)濟思想上,初步明確了由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變的目標和途徑.西柏坡時期,隨著三大戰(zhàn)役勝利,毛澤東適時向全黨全軍發(fā)出了"將革命進行到底"的號召,解放戰(zhàn)爭摧枯拉朽,革命形勢迅猛發(fā)展,奪取全國勝利已經(jīng)計日功成.面對中國社會即將發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)折,毛澤東深諳歷史的嬗變過程,始終緊盯著時代的發(fā)展方向.他在西柏坡時期的一些著作中,在政治、經(jīng)濟、文化上提出了一系列新思想新觀點新論斷,系統(tǒng)回答了黨內(nèi)同志的諸多疑問,對我們黨和中國社會面臨的大轉(zhuǎn)折做出科學應對.閃耀其中的經(jīng)濟思想,較之延安時期也有了極大地豐富和發(fā)展.
第一,明確了"由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國"的奮斗目標.
"由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國"是無數(shù)仁人志士基于國破民窮的現(xiàn)實,自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來不懈追求的現(xiàn)代化夢想.早在1944年,毛澤東在一次演講中曾很動情地講道:"日本帝國主義為什么敢于這樣欺負中國,就是因為中國沒有強大的工業(yè),它欺負我們的落后,因此消滅這種落后,是我們?nèi)褡宓娜蝿?wù)."[2]
他認為要徹底打敗日本帝國主義,鞏固民族獨立,我們必須走工業(yè)化道路.在長期領(lǐng)導革命斗爭中,毛澤東始終孜孜以求,并把這一現(xiàn)代化的夢想確立為新民主主義中國未來所要達到的目標之一.
西柏坡時期,隨著人民解放戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利,中國社會進入全國解放、建立新中國的前夜,這不僅為實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)向工業(yè)國家前進的目標奠定了根基,也使國家和人民有計劃、按步驟地建立發(fā)展重工業(yè)、輕工業(yè),逐步走上工業(yè)化之路的探索更加緊迫地提上工作日程.毛澤東在七屆二中全會上明確指出,奪取全國革命勝利以后,我們黨要迅速地恢復城市經(jīng)濟,大力發(fā)展工業(yè)生產(chǎn),"使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國,把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家"[3](P1437).這些指示不僅向全黨全社會宣示了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標,也為新中國全面開展經(jīng)濟建設(shè)、追趕整個世界的現(xiàn)代化腳步開啟了正確的道路.
第二,提出了黨的工作重心轉(zhuǎn)移到城市的思想.
1927年"秋收起義"失敗后,毛澤東率領(lǐng)起義軍上了井岡山.在以井岡山和瑞金為中心的革命斗爭中,逐漸確立起以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路,而且在以后的長期革命斗爭中,我們黨的工作重心始終居于鄉(xiāng)村.西柏坡時期,隨著革命形勢的急劇變化,舊中國的喪鐘已經(jīng)敲響,新中國的腳步叩響大門,毛澤東適時提出了黨的工作重心轉(zhuǎn)移到城市的思想,我們黨的歷史翻開了新篇章.他在七屆二中全會上回顧戰(zhàn)爭年代,我們黨在鄉(xiāng)村鬧革命,求生存,求發(fā)展,工作重心在鄉(xiāng)村的歷程,指出從現(xiàn)在起,我們的工作重心轉(zhuǎn)向城市,要逐步確立起新的工作方式,把城市作為黨和軍隊工作的重心,而且"必須用極大的努力去學會管理城市和建設(shè)城市"[3](P1426~1427).但是,我們還必須學會城鄉(xiāng)兼顧,把領(lǐng)導城市的工作與領(lǐng)導鄉(xiāng)村的工作同時做好,決不能顧此失彼.毛澤東不僅指明了黨的工作重心將實現(xiàn)由鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)變,也突出強調(diào)了黨在面對和處理城鄉(xiāng)關(guān)系、工農(nóng)關(guān)系、工業(yè)與農(nóng)業(yè)關(guān)系上必須遵循的"城鄉(xiāng)兼顧""工作重心在城市"的重要方法和原則.
第三,首次把經(jīng)濟建設(shè)確立為黨的中心任務(wù).
我們黨長期處在艱難險峻的戰(zhàn)爭環(huán)境,不能不把革命戰(zhàn)爭放在首位.西柏坡時期,毛澤東從大轉(zhuǎn)折的視角出發(fā),更加深切地關(guān)注和思考解放戰(zhàn)爭與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系,首次把經(jīng)濟建設(shè)確立為黨的中心任務(wù).毛澤東深刻指出,我們處理好解放大城市與接管大城市的關(guān)系,從城市解放的時候,就要確立起城市生產(chǎn)這個中心任務(wù).必須把城市經(jīng)濟建設(shè)放在重要地位,迅速地恢復因戰(zhàn)爭破壞的工礦企業(yè)的生產(chǎn),保證工人能夠就業(yè),保證工人有飯吃.他告誡全黨,"務(wù)需避免盲目地亂抓亂碰,把中心任務(wù)忘記了"[3](P1427~1428).他要求城市中的黨政群團、文化教育、新聞宣傳工作以及對敵工作等都要圍繞發(fā)展城市經(jīng)濟和大力恢復生產(chǎn)這個中心,并為這個中心工作服務(wù).在當時戰(zhàn)爭尚未結(jié)束,工作千頭萬緒的情況下,毛澤東明白無誤地確立了經(jīng)濟建設(shè)的中心位置,表明毛澤東對生產(chǎn)力作用的深刻認知.毛澤東熟知經(jīng)濟建設(shè)之于工業(yè)化道路、之于整個革命事業(yè)舉足輕重的位置,強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)是做好其它工作的根本.
第四,提出了經(jīng)濟建設(shè)必須依靠工人階級的觀點.
在對新民主主義道路的探索中,毛澤東對民主革命依靠的對象和革命的動力做出過恰切的分析.西柏坡時期,隨著黨的工作環(huán)境的重大變化,工作重心的重大轉(zhuǎn)變,在依靠誰的問題上,黨內(nèi)一些人出現(xiàn)了糊涂思想.七屆二中全會上,毛澤東曾一針見血地指出,在今后的城市工作中,我們應該依靠誰呢?
有人認為依靠貧民群眾,更有的甚至認為依靠資產(chǎn)階級,這是一種糊涂的觀念.他要求黨和軍隊進城以后,要把工人階級作為主要依靠力量,把其他勞動群眾作為團結(jié)力量,而知識分子、愿意和我們黨合作的民族資產(chǎn)階級分子及其代表人物,則是我們積極爭取的對象.只有認清革命動力問題,才能正確解決中國革命的基本策略問題.民主革命是這樣,城市工作、經(jīng)濟建設(shè)工作也是這樣.毛澤東在對工人階級、勞動群眾以及知識分子等階級和階層關(guān)系深入考察后,明確提出了在城市斗爭和經(jīng)濟建設(shè)中誰是依靠對象,誰是團結(jié)或爭取對象,誰是聯(lián)合對象的問題,也即明確了城市工作、經(jīng)濟建設(shè)以及走工業(yè)化道路的動力問題.
第五,突出強調(diào)了經(jīng)濟建設(shè)、生產(chǎn)發(fā)展對于鞏固革命勝利成果、鞏固新生政權(quán)的極端重要性.
西柏坡時期,在新民主主義革命即將落下帷幕之時,毛澤東提出工作重心向城市轉(zhuǎn)變,向經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)變,向發(fā)展生產(chǎn)轉(zhuǎn)變,這是鞏固革命勝利成果,鞏固新生政權(quán)的需要.他在七屆二中全會報告中告誡全黨:"只有將城市的生產(chǎn)恢復起來和發(fā)展起來了,將消費的城市變成生產(chǎn)的城市了,人民政權(quán)才能鞏固起來."[3](P1427)反之,如果我們不能確立起以城市經(jīng)濟、生產(chǎn)發(fā)展為中心的思想,不從觀念上實現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變,不很好地學會抓經(jīng)濟、抓生產(chǎn)建設(shè),不能組織起工人很快將戰(zhàn)爭創(chuàng)傷治理,使企業(yè)、工廠迅速開工,實現(xiàn)工人就業(yè),改善工人和市民的生活狀況,我們就不可能鞏固住我們用血肉換來的革命勝利成果,我們就會失掉民心,被工人階級、被人民群眾孤立,我們的新生政權(quán)就不能鞏固.毛澤東在強調(diào)革命勝利后抓緊經(jīng)濟建設(shè)和生產(chǎn)發(fā)展的重要性時,還特別重視所有制問題,認為它是經(jīng)濟建設(shè)、生產(chǎn)發(fā)展中不能回避的問題,這就是必須處理好單有國營經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟以及個體經(jīng)濟所有制的關(guān)系.他認為這種所有制經(jīng)濟關(guān)系處理不好,不僅會動搖無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)在國家政權(quán)中的鞏固地位,而且會影響到由新民主主義社會向未來社會主義偉大國家邁進.[3](P1432)毛澤東在報告中不厭其煩反復叮囑與告誡,其核心是強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)和生產(chǎn)事業(yè)關(guān)系到國計民生,關(guān)系到新生政權(quán)的鞏固,關(guān)系到革命勝利成果的鞏固.從鞏固政權(quán)鞏固革命勝利成果的高度上來認識經(jīng)濟建設(shè)和生產(chǎn)事業(yè),一方面反映出毛澤東在巨大的勝利面前所保持的清醒的頭腦、應有的理性和深沉的憂患意識,一方面也反映出毛澤東綢繆未來,對革命和建設(shè)本質(zhì)的深刻認知.
二、國情維度:對新民主主義經(jīng)濟形態(tài)和發(fā)展趨勢的闡述
把馬克思主義基本原理與中國國情"完全地""恰當?shù)?quot;結(jié)合,是毛澤東對馬克思主義中國化的一貫主張.這也是我們黨實事求是思想路線的重要體現(xiàn).新民主主義革命時期,毛澤東曾反復強調(diào):"認清中國的社會性質(zhì),就是說,認清中國的國情,乃是認清一切革命問題的基本的依據(jù)."[4](P633)國情問題也是毛澤東經(jīng)濟思想的邏輯起點.西柏坡時期,毛澤東從國情也即社會性質(zhì)分析出發(fā),對大轉(zhuǎn)折時期中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系進行了科學考察和細致分析,提出了掌握經(jīng)濟命脈、把握經(jīng)濟規(guī)律、協(xié)調(diào)各類關(guān)系、制定相關(guān)政策等一系列思想、觀點、原則和方法,為建國前后的經(jīng)濟建設(shè)、為新中國工業(yè)化發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ).
第一,提出國情問題是我們黨一切問題基本出發(fā)點的思想.
對舊中國的國情問題,毛澤東可以說是了如指掌.他在中國共產(chǎn)黨成立始到新中國建立,一直致力于中國國情研究.他在中國共產(chǎn)黨尚處幼年時期,就敏銳地看到中國的國情與十月革命勝利的蘇聯(lián)國情存在重大差別.由于遭受帝國主義和封建主義制度的長期壓榨,舊中國處在半殖民地和半封建社會.在經(jīng)濟上,當時的現(xiàn)代性經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)手工業(yè)經(jīng)濟分別占到了不足10%與91%的比重.舊中國作為一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)人口更是占全國的90%以上.所以中國革命的中心在鄉(xiāng)村,主要依靠對象就是被剝奪了土地的農(nóng)民.工人階級雖然是領(lǐng)導階級,但它在中國是少數(shù),必須團結(jié)廣大的農(nóng)民階級,才能奪取全國的革命勝利.這樣的國情,也就構(gòu)成了"在中國革命的時期內(nèi)和在革命勝利以后一個相當長的時期內(nèi)一切問題的基本出發(fā)點"[3](P1430).毛澤東認為,在革命即將勝利之時,我們必須充分認識這種國情,我們必須從這一國情出發(fā)來思考問題,我們黨在戰(zhàn)略、策略和政策上的制定都不能離開基本國情要求.他特別嚴肅地批評黨內(nèi)一些人在經(jīng)濟政策上存在的理論原則上的"糊涂思想",這些人不能正確把握工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系,在工作中顧此失彼,不能實現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧,相得益彰,更不能實現(xiàn)工業(yè)引領(lǐng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展要求.這不僅表明國情問題在毛澤東經(jīng)濟思想中所占有的重要地位,也從本質(zhì)上揭示了國情問題是我們黨制定一切路線方針政策的前提和基礎(chǔ).
第二,提出現(xiàn)代性工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為國民經(jīng)濟命脈的思想.
毛澤東在七屆二中全會報告中,對占國民經(jīng)濟比重"大約10%左右"的現(xiàn)代性經(jīng)濟進行了對比性的考察分析,認為現(xiàn)代性經(jīng)濟代表了經(jīng)濟發(fā)展的方向,是進步性經(jīng)濟.但是,近現(xiàn)代中國由于長期處于半殖民地半封建社會,中國國民經(jīng)濟中僅占10%的現(xiàn)代性經(jīng)濟主要集中在殖民統(tǒng)治者和中國買辦資產(chǎn)階級手中.毛澤東還進一步提出人民共和國應當通過沒收的辦法,把這些資本劃歸無產(chǎn)階級領(lǐng)導的國家所有,使這些現(xiàn)代經(jīng)濟成為國家的經(jīng)濟命脈,牢牢控制在國家手中.同時,通過改變其資本主義的性質(zhì),使國營經(jīng)濟這種社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟,成為國民經(jīng)濟的領(lǐng)導成分.
第三,提出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和手工業(yè)經(jīng)濟向現(xiàn)代化和集體化發(fā)展的思想.
對于占國民經(jīng)濟"大約90%左右"的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和手工業(yè)經(jīng)濟,毛澤東剖析了它們的落后性、分散性和個體性,指出它們的基本形態(tài)是"和古代沒有多大區(qū)別的",還"停留在古代".但是,我們黨在新老解放區(qū)實行土地改革,廢除封建土地所有制,使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和手工業(yè)經(jīng)濟在發(fā)展趨勢上,具有了或者即將具有逐步地向著現(xiàn)代化發(fā)展的可能性.因此,我們黨在對待農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和手工業(yè)經(jīng)濟政策和策略上,必須采取不斷引導的方式,推進其不斷地向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展.毛澤東認為,當前的主要方法就是組織生產(chǎn)的、消費的和信用的合作社,并逐級建立合作社的領(lǐng)導機關(guān).毛澤東給予合作社較高的地位,并定義合作社經(jīng)濟是"半社會主義性質(zhì)的"[3](P1432).
第四,闡明了新民主主義經(jīng)濟成分和構(gòu)成形態(tài).
毛澤東在七屆二中全會報告中對新中國初期的經(jīng)濟成分,作了科學的分析和劃分.他把國營經(jīng)濟這部分經(jīng)濟看作是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟,而合作社經(jīng)濟是公私參半,是半社會主義經(jīng)濟.而國民經(jīng)濟成分中還應包括個體經(jīng)濟、私人資本主義以及國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟.這幾種經(jīng)濟成分是國民經(jīng)濟中主要經(jīng)濟成分.毛澤東設(shè)想新民主主義的經(jīng)濟形態(tài)應是一個多元多層次的混合體經(jīng)濟形態(tài)[3](P1433).
三、實踐維度:對政策、策略的厘定和發(fā)展路徑的選擇
毛澤東思想的生命源泉,在于他總是把馬列主義的立場、觀點和方法運用于中國革命和建設(shè)實踐,并在經(jīng)過實踐檢驗、推動實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生思想理論的飛躍.西柏坡時期,正是半殖民地半封建經(jīng)濟日益瓦解和新民主主義經(jīng)濟日益興盛的階段.
在嚴酷的斗爭中,革命根據(jù)地民主政權(quán)不斷鞏固,經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)步恢復,有力支援了革命戰(zhàn)爭的進程.但是,隨著新解放區(qū)面積日益擴大,一大批城市和工礦區(qū)被接收,面對國民黨丟下來的爛攤子,我們黨也面臨嚴峻的政治、經(jīng)濟考驗.上海資本家囤積居奇,哄抬物價,制造金融風波,并放言:"共產(chǎn)黨軍事上100分,政治上80分,經(jīng)濟上0分".毛澤東基于大轉(zhuǎn)折的歷史背景和國情基礎(chǔ),在思想理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,集中全黨智慧,制定采取了一系列政治經(jīng)濟的政策、綱領(lǐng)和策略,指導解放區(qū)迅速鞏固政權(quán),恢復經(jīng)濟和生產(chǎn)建設(shè),使我們黨不但奪取了政治軍事斗爭勝利,也在新中國成立前后國民經(jīng)濟恢復建設(shè)中取得巨大成就,為新中國工業(yè)化道路的探索積累了寶貴經(jīng)驗.
第一,實行土地改革,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn).
毛澤東和我們黨在不同歷史時期始終堅持對土地問題進行不懈地探索.毛澤東對農(nóng)民、土地與中國革命的前途命運有著深刻的洞察和認知.他曾經(jīng)對中國革命進行過經(jīng)典式地概括:"中國的革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命"[4](P692).毛澤東是近代中國最早關(guān)注和研究農(nóng)民問題的人,也是中國共產(chǎn)黨早期農(nóng)民運動的領(lǐng)袖.他早期撰寫的《湖南農(nóng)民運動考察報告》,是引導和開創(chuàng)中國農(nóng)民革命運動的指導性文獻.他當時譏諷中國共產(chǎn)黨內(nèi)一些領(lǐng)導人不懂得舊中國的國情,不懂得連小學生都知道的中國是農(nóng)民人口大國,農(nóng)民問題是中國革命的基本問題.中國革命的領(lǐng)導階級雖然是工人階級,但中國革命的主要依靠力量都是農(nóng)民,而解放農(nóng)民實質(zhì)上就是解決農(nóng)民的土地,所以從本質(zhì)上講,中國革命斗爭,說到底是一場解決農(nóng)民土地問題的戰(zhàn)爭.西柏坡時期,我們黨在西柏坡召開全國土地會議,總結(jié)不同歷史時期開展土地革命的經(jīng)驗,結(jié)合國內(nèi)形勢的根本變化,制定并頒布實施了《中國土地法大綱》,提出"廢除封建性及半封建性剝削的土地制度,實行耕者有其田的土地制度",并領(lǐng)導了土地改革運動.土地改革政策解決了農(nóng)民土地問題,解放了被封建剝削制度束縛的生產(chǎn)力,促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步,贏得了農(nóng)民對我們黨、對解放戰(zhàn)爭的支持,為最終取得民主革命勝利奠定基礎(chǔ),也為新中國工業(yè)化道路的探索創(chuàng)造了有利條件.
第二,沒收官僚資本,解放生產(chǎn)力.
毛澤東對官僚資本的認識,是隨著官僚資本的形成發(fā)展逐步明晰、不斷完善的,并隨著革命進程的不斷發(fā)展,逐步提出制定了我們黨對待官僚資本的基本政策.早在1945年中共七大政治報告中,毛澤東就首次提出"取締官僚資本",但對于如何取締,取締之后的處理辦法,尚不清晰.抗戰(zhàn)勝利后,隨著官僚資本日益膨脹,達到了最高峰,毛澤東的思考也愈加深入明晰.毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》報告中深刻分析了蔣宋孔陳四大家族經(jīng)濟狀況和性質(zhì),認為四大家族在舊中國當權(quán)的20年中,壟斷了全中國的主要經(jīng)濟命脈,全中國的巨額財產(chǎn)都集中在四大家族手中.他們即是國家政權(quán)的代表,又是國家經(jīng)濟的象征,是典型的國家壟斷資本主義.但他們又與帝國主義相勾結(jié),與地主階級相結(jié)合,因而又成為封建的國家壟斷資本主義.這是舊中國反動國家政權(quán)賴以生存的物質(zhì)和經(jīng)濟基礎(chǔ).毛澤東采用抽絲剝繭的手法,層層深入地指明了官僚資本不僅巨額龐大,并且與"國家政權(quán)結(jié)合",成為國家"經(jīng)濟命脈"和反動政權(quán)的"經(jīng)濟基礎(chǔ)".好在它替新民主主義革命準備了"充分的物質(zhì)條件",取締官僚資本,改變舊的生產(chǎn)關(guān)系,才能"解放被束縛的生產(chǎn)力"[3](P1253~1254).1947年10月,《中國人民解放軍宣言》中,提出了"沒收官僚資本"的口號.同年12月,在中央召開的會議上,再次明確了這一政策.西柏坡時期,毛澤東在七屆二中全會報告中進一步闡述了這一思想,并指出沒收這些資本歸無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民共和國所有,就使人民共和國握有了國家經(jīng)濟命脈,成為整個國民經(jīng)濟的領(lǐng)導成份.
第三,保護民族工商業(yè),發(fā)展經(jīng)濟貿(mào)易.
保護民族工商業(yè),是我們黨新民主主義三大經(jīng)濟綱領(lǐng)之一,也是我們黨在西柏坡時期形成的重要的經(jīng)濟思想和基本政策,體現(xiàn)了毛澤東和我們黨自抗日戰(zhàn)爭以來對資本主義經(jīng)濟的正確認識.毛澤東認為,舊中國的民族資產(chǎn)階級是指受到國家政權(quán)和地主官僚資產(chǎn)階級壓迫和損害的上層小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級.這些真正的民族資產(chǎn)階級,有的投身于新民主主義革命,有的對革命保持中立,與帝國主義劃清了界限.因此,"在新民主主義的國家權(quán)力到達的地方,對于這些階級,必須堅決地毫不猶豫地給以保護"[3](P1254).民族工商業(yè)是上層小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的企業(yè).毛澤東準確把握了民族資產(chǎn)階級的兩重特性,即受帝國主義、封建主義和官僚資產(chǎn)階級的壓迫和損害、對新民主主義革命或參加或保守中立,并明確了對它們的保護策略.毛澤東還斷定:中國民族資產(chǎn)階級所代表的這部分資本主義經(jīng)濟,即使全國勝利之后較長一段時間也是允許存在的,它會成為社會主義經(jīng)濟的有益補充.毛澤東在七屆二中全會報告中對這一思想也做了深刻闡述.保護民族工商業(yè)政策的實施,對解放區(qū)發(fā)展生產(chǎn),繁榮經(jīng)濟及擴大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線起到積極促進作用.
第四,對內(nèi)節(jié)制資本,對外統(tǒng)制貿(mào)易.
西柏坡時期,我們黨在堅持對資本主義經(jīng)濟肯定和鼓勵其發(fā)展,實行保護民族工商業(yè)的政策基礎(chǔ)上,為了使私人資本發(fā)揮有利于國計民生的積極作用,避免其對于國民經(jīng)濟的破壞和損害,又在實踐中制定了對私人資本的限制利用政策.這充分反應了毛澤東和我們黨對資本主義辯證的認識和處理.七屆二中全會上,毛澤東闡明了由于中國經(jīng)濟的落后狀態(tài),在革命勝利后一個相當長的時期內(nèi),還需要盡可能地利用私人資本主義的積極性,以利于國民經(jīng)濟發(fā)展.他還辯證地分析了利用,限制和反限制之間的矛盾問題,認為利用不等于不受限制,任其泛濫.他還提出了限制的范圍,提出伸縮性政策.他要求在限制中處理好限制與反限制的矛盾問題.
正確處理對外統(tǒng)制貿(mào)易和合理利用外資的關(guān)系,也體現(xiàn)了毛澤東和我們黨對資本主義經(jīng)濟辯證客觀的認識處理.西柏坡時期,毛澤東認為,我們雖然即將取得全面勝利,但我們還有很多工作要做,我們不僅要在中國境內(nèi)徹底肅清帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘余,我們還必須徹底肅清國民黨的殘余,而要解決這些問題,還有待于經(jīng)濟迅速恢復和發(fā)展,只有待經(jīng)濟獲得恢復和發(fā)展,我們才能鞏固新生的政權(quán),也才能逐步地建立起我們自己的工業(yè)體系,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化的轉(zhuǎn)變.而要達此目的,就必須重視對外貿(mào)易."對內(nèi)的節(jié)制資本和對外的統(tǒng)制貿(mào)易,是這個國家在經(jīng)濟斗爭中的兩個基本政策."[3](P1433)西柏坡時期,我們黨在沒收官僚資本的同時,有步驟的采取措施,摧毀帝國主義在中國的控制權(quán),廢除國民黨時代的一切賣國條約,統(tǒng)治對外貿(mào)易,改革海關(guān)制度,結(jié)束了帝國主義對中國政治奴役、經(jīng)濟侵略的歷史.
四、西柏坡時期毛澤東經(jīng)濟思想的重要貢獻
西柏坡時期處于新民主主義革命向社會主義革命和建設(shè)轉(zhuǎn)折時期、準備時期.毛澤東在這一時期的經(jīng)濟思想,既是對新民主主義經(jīng)濟理論的豐富和發(fā)展,也是我們黨探索社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路的發(fā)端.它不僅指導我們黨科學把握中國社會大轉(zhuǎn)折時期的經(jīng)濟規(guī)律,為奪取新民主主義革命全面勝利創(chuàng)造了經(jīng)濟條件和物質(zhì)保障,為國民經(jīng)濟在戰(zhàn)爭廢墟上迅速恢復發(fā)展奠定了思想理論基礎(chǔ),也為中國特色社會主義理論提供思想理論先導、開啟了直接的思想源泉.
第一,為新中國工業(yè)化道路的探索指明了方向.
新中國成立后,為使我國盡快走向國富民強,毛澤東立足于中國工業(yè)化建設(shè)實踐,專注于社會主義工業(yè)化國家的發(fā)展步驟、途徑和方法,對社會主義工業(yè)化道路進行了艱辛探索,對中國工業(yè)化道路的認識經(jīng)過了一個不斷升華的過程.而這一艱辛探索的出發(fā)點即是西柏坡時期毛澤東提出的"由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國"的奮斗目標.正是在這一思想的正確指導下,從1949年到1978年,新中國國民經(jīng)濟在戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中迅速得到恢復發(fā)展,經(jīng)過短短28年的建設(shè)發(fā)展,還在一窮二白的基礎(chǔ)上,建立了相對獨立、完整的工業(yè)體系,取得了"兩彈一星"等一大批尖端科技成果,邁入了工業(yè)化進程的初級階段,為后30年國民經(jīng)濟大發(fā)展打下了基礎(chǔ).
第二,為確立中國特色社會主義基本路線提供了理論先導.
以新中國成立為發(fā)端,毛澤東帶領(lǐng)我們黨對社會主義道路不斷開拓,艱辛求索,有成功經(jīng)驗,也有坎坷教訓.西柏坡時期,毛澤東提出把恢復和發(fā)展生產(chǎn)當作頭等大事來抓,號召全黨必須用極大的努力學習生產(chǎn)技術(shù)和管理生產(chǎn)的方法,強調(diào)城市其它工作,都要圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這個中心工作并為之服務(wù),首次在黨的理論上提出了"以經(jīng)濟建設(shè)為中心"的思想.在黨的八大上,毛澤東動員全國人民團結(jié)一致,凝心聚力,大力推動社會生產(chǎn)力的進步發(fā)展,推進國家工業(yè)化的偉大進程,以不斷滿足人民群眾逐漸增加的物質(zhì)和文化需要.這些精神仍含有以經(jīng)濟建設(shè)為中心的思想.令人遺憾的是,毛澤東這一正確的思想和有益探索并沒有長期堅持下去.黨的十一屆三中全會做出偉大戰(zhàn)略決策,果斷結(jié)束10年荒.唐歲月,撥亂反正,重新確立了我們黨的工作重心,凝聚全國各族人民的力量,全面開拓社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)嶄新局面,在新的歷史發(fā)展中,開啟了中國特色社會主義道路艱辛探索的嶄新時代,提出了中國特色社會主義"一個中心、兩個基本點"的基本路線.毛澤東提出的"以經(jīng)濟建設(shè)為中心"的思想,成為中國特色社會主義基本路線的理論先導.
第三,為社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度提供思想來源.
當前,我國還處于社會主義初級階段,這一國情背景是我們制定經(jīng)濟政策的基本遵循.因此,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是一項必須長期堅持、不斷創(chuàng)新發(fā)展的基本經(jīng)濟制度.早在西柏坡時期,毛澤東就提出了多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的思想.他科學地概括了新民主主義要大力發(fā)展的五種經(jīng)濟成分,包括國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、個體經(jīng)濟以及國家資本同私人資本合作的經(jīng)濟.他還對五種經(jīng)濟成分所具有的社會主義性質(zhì)、半社會主義性質(zhì)、資本主義性質(zhì)做出嚴格的區(qū)分,并提出了以國營經(jīng)濟為領(lǐng)導,在新民主主義經(jīng)濟發(fā)展中,要努力促進五種經(jīng)濟成分全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,有分工,有合作,相互補充,相得益彰,共同發(fā)展的原則.但由于眾所周知的原因,新民主主義向社會主義過渡時期,這一正確思想沒有得到延續(xù).此間,雖然毛澤東一度提出"可以消滅了資本主義,又搞資本主義"的主張,這些設(shè)想和思路基本上沒有付諸實施.十一屆三中全會以來,伴隨改革開放的實踐,我們黨對公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的認識、對公有制科學內(nèi)涵和非公有制經(jīng)濟地位的認識不斷產(chǎn)生新的突破,奠定了社會主義市場經(jīng)濟體制形成的理論基礎(chǔ).從歷史發(fā)展的邏輯出發(fā),毛澤東關(guān)于多種經(jīng)濟成份共同發(fā)展的思想,無疑為社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立提供了直接的思想來源.
第四,為新中國展開大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)奠定思想理論基礎(chǔ).
西柏坡時期,毛澤東號召全黨與時俱進,克服消極懈怠觀念,努力去學習經(jīng)濟,學習管理.這為新中國全面開展經(jīng)濟建設(shè)發(fā)出了動員令.在毛澤東和黨中央指示下,各解放區(qū)積極實施三大經(jīng)濟綱領(lǐng)以及促進經(jīng)濟建設(shè)的一系列決策和措施,解放區(qū)經(jīng)濟建設(shè)迅速恢復和發(fā)展.新老解放區(qū)面積逐步擴大并連成一片,農(nóng)村普遍實行互助合作組織,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復,糧食產(chǎn)量增加;大力加強工業(yè)、貿(mào)易和交通工作,解放區(qū)的工商、貿(mào)易和交通事業(yè)從無到有,從小到大發(fā)展壯大;統(tǒng)一財政金融工作,加強城市保護和管理等等.這些經(jīng)濟綱領(lǐng)政策的實施以及解放區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的實踐,為新中國開展大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗.
參考文獻:
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