近五十年以來范仲淹軍事思想的研究成果分析
近五十年以來范仲淹軍事思想的研究成果分析
關于近五十年以來范仲淹軍事思想的研究成果分析，謝謝觀賞。
摘 要：近五十年以來, 有關范仲淹軍事思想的研究, 成果豐富, 涉及范仲淹經(jīng)略西北、防御西夏, 對西夏黨項族的民族政策, 軍事主張等多方面, 并向深度和廣度不斷擴展。通過近五十年來學界前人對范仲淹軍事思想的研究進行文獻整理和學術梳理, 做了總結概述與分析評價, 以推動范仲淹研究的進一步發(fā)展。
關鍵詞：五十年; 范仲淹; 軍事邊防;
范仲淹 (989—1052) , 字希文, 我國歷史上著名的政治家、軍事家、教育家、思想家、文學家, 享年64歲, 宋仁宗親書其墓碑曰“褒賢之碑”, 謚“文正”, 封楚國公、魏國公, 世稱“范文正公”。范仲淹一生出將入相, 名重竹帛;功業(yè)文章, 傳誦千古;人格道德, 彪炳青史;壯志情懷, 俎豆千秋, 是中國歷史上罕見的、杰出的、優(yōu)秀的, 影響深遠的人物。不僅具有卓著的政治業(yè)績, 而且引導北宋士風, 初步開創(chuàng)北宋早期的文風, 提倡儒學復興, 在北宋思想學術史上具有開創(chuàng)之功, 是開創(chuàng)“宋學精神第一人”, 朱熹稱其為“有史以來天地間第一流人物!”在多個領域都取得了杰出的成就, 正因其集功業(yè)、道德、文章于一身, 因而引起歷代學者的高度關注和不斷研究。
關于范仲淹軍事活動及其思想內(nèi)涵的研究, 學者們給予了高度重視。范仲淹于宋仁宗康定元年至慶歷三年 (1040—1043) 任陜西經(jīng)略安撫副使兼延州知府, 負責北宋對西夏的防務。采取了一系列“積極防御”策略, 在當時及后世頗受重視。20世紀80年代以來, 學術界對范仲淹的軍事思想的相關內(nèi)容進行了多方面、深層次研究, 據(jù)統(tǒng)計, 涉及范仲淹經(jīng)略西北、防御西夏, 對待西夏黨項族的民族政策, 軍事活動及思想理論等方面的研究論文有60多篇, 不僅豐富了范仲淹研究的內(nèi)容, 也是其軍事思想研究不可或缺的組成部分[1]。本研究就近五十年以來范仲淹軍事思想的研究進行梳理, 并作簡要論述。
一、范仲淹經(jīng)略西北邊陲防務
北宋康定元年 (1040年) 正月, 西夏進犯延州, 52歲的范仲淹臨危受命, 任陜西經(jīng)略安撫副使兼延州知府。面對北宋積貧積弱的局面和西夏的屢次挑釁, 范仲淹在漫長的西北邊界, 固城修筑、操練兵勇、堅壁清野, 巡防地方, 堅持以防御為主的方針。他有效抵御了西夏的挑釁和侵略, 最終宋夏議和, 顯示出杰出的軍事才能, 學者對此多有研究。
(一) 范仲淹主持慶州防務的措施及影響研究。
顏丙震以散從于慶陽的碑刻資料為基礎對范仲淹在慶陽的歷史活動進行考證, 該文“積極防御的備邊政策”和“積極協(xié)調各種關系”兩章分別對范仲淹的奏章及著作中體現(xiàn)出來的積極防御的軍事思想及其付諸實踐的情況進行了闡述, 同時對“范仲淹為了提高軍隊的戰(zhàn)斗力, 積極協(xié)調各方面關系, 化消極因素為積極因素, 最終取得對西夏戰(zhàn)爭的主動權”的做法給予了高度評價[2]。毛雅琴認為范仲淹知慶州四年, 苦心經(jīng)營, 經(jīng)略得宜, 大大提高了宋邊軍的戰(zhàn)斗力, 增強了環(huán)、慶整體防御能力, 扭轉了宋軍在宋夏戰(zhàn)爭中的被動局面。邊患始少, 百姓安居, 以后二十多年, 宋夏和睦相處, 極少邊事[3]。相關研究還有, 劉玉珉、忽培元等討論了范仲淹在延安駐守近兩年期間, 整頓邊備、大興營田、招撫流亡等方面的情況[4]。張捷夫闡釋了范仲淹主持西北邊防、抵御西夏, 擔任河東、陜西宣撫使, 軍事上仍然堅持持久的防御戰(zhàn)的方針, 積極固城修堡, 墾復農(nóng)田, 加強戰(zhàn)備, 并對當?shù)貒嬅裆膯栴}采取了一些改革措施[5]。
(二) 對范仲淹抗擊西夏作用的研究。
劉永明、盧曉河、李海洋、劉文戈的研究主要圍繞慶歷元年 (1041年) 五月, 范仲淹由延州遷知慶州四年中對抗擊西夏的作用[6,7,8,9]。他采用清野困守政策, 增強了宋軍的戰(zhàn)斗力, 扭轉了被動局面:擇良將、練甲兵以治軍旅;筑城修堡以強防御;軍民屯田以實邊郡;安漢、撫羌共御強敵。極大地增強了宋軍的戰(zhàn)斗力和環(huán)、慶邊境的整體防御能力, 扭轉了戰(zhàn)局, 功在當時, 利于后世。宋、夏重訂和約, 保障了以后二十多年宋夏和睦相處。
二、范仲淹防御西夏策略研究
在西北邊陲防務方面, 北宋政府的態(tài)度經(jīng)歷了由積極到消極, 被動再漸趨主動的過程。王天順將北宋對夏積極防御戰(zhàn)略的實施分為前中后三期, 指出前期代表人物是宋太宗、宋真宗兩朝任參知政事兼兵部尚書的張齊賢, 后期代表人物是王韶, 而中期的代表人物則是慶歷年間與韓琦等人經(jīng)營陜西防務的范仲淹[10,11]。范仲淹的御夏方略主要有五點:基本戰(zhàn)略思想以持重守御為上, 反對冒險進攻;以恩信招徠沿邊蕃部, 使與夏絕而為宋所用;于環(huán)慶、徑原諸路前沿占據(jù)交通要道, 筑堡巖固守, 以阻遏夏軍奔沖;選將練兵, 選募弓箭手, 且耕且戰(zhàn)。范仲淹對西夏采取的“積極防御”策略, 抵御了西夏的侵略和對中原的威脅, 西北形勢很快穩(wěn)定, 并最終達成了宋夏和平協(xié)議。
(一) 范仲淹提出并堅持積極防御戰(zhàn)略。
范仲淹在陜西主持軍務期間, 正確分析戰(zhàn)爭形勢, 采取了積極防御戰(zhàn)略, 整頓訓練軍隊, 培養(yǎng)重用人才, 關心民生疾苦, 重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn), 恢復邊境經(jīng)濟貿(mào)易, 招撫并利用蕃兵, 增進民族團結, 為鞏固西北邊防做出了重大貢獻[12]。周原孫指出范仲淹在西北邊防針對西夏的策略和措施, 鞏固了國防, 最終促成宋夏和議成功, 有利于宋夏之間的經(jīng)濟發(fā)展, 為雙方人民的生產(chǎn)、生活帶來了好處, 加強雙方政治、經(jīng)濟、文化的交流, 利于民族團結與融合[13]。諸葛憶兵認為范仲淹調任西北前線主帥后, 精選將帥, 招募兵勇, 操練士兵, 建立“土兵”制度, 適當?shù)匕l(fā)動局部進攻, 采用了“積極防御”的邊防思路, 構筑起更好的防御體系, 很快穩(wěn)定了西北邊境形勢, 最終促成宋夏和平協(xié)議[14]。顏丙震論述了范仲淹擔任慶州知州時, 根據(jù)西北的地勢地形特點, 修筑城寨, 加強防御工事建設, 采取以守為攻的積極防御政策, 扭轉了戰(zhàn)局, 取得顯著成效, 保障了邊境的穩(wěn)定[15]。在1040年到1044年北宋與西夏的戰(zhàn)爭中, 范仲淹提出主動防御的撫邊策略, 并在實踐中通過修筑城寨、推行營田等措施加以落實, 有效提高了北宋的邊境防御能力, 杜兵認為這是促成北宋與西夏締約的重要因素之一[16]。
(二) 對夏戰(zhàn)爭環(huán)慶路軍事防御體系考證研究。
張多勇通過對陜甘寧毗鄰地區(qū)宋代所筑的大量城、堡、寨進行實地考察, 查閱大量的宋代文獻, 系統(tǒng)研究宋代環(huán)慶路城、堡、寨的關系, 認為宋代在經(jīng)營西北邊事時構筑了有效的軍事防御體系, 提出環(huán)慶路由三個防御系統(tǒng)組成, 并對大順城防御系統(tǒng)、懷安防御系統(tǒng)、環(huán)州防御系統(tǒng)中各城、堡、寨的關系做了論證[17], 認為在范仲淹經(jīng)營西北邊事的五年時間里, 并未發(fā)生重要戰(zhàn)爭。慶歷四年 (1044年) , 宋、夏議和, 西夏向宋稱臣, 西北邊境無事二十多年, 范仲淹從此出將入相。據(jù)明嘉靖版《慶陽府志》記載, 范仲淹戍守環(huán)慶路時曾修筑了27座城寨。樣鮮明、沈浩注通過考證后認為:這些城寨多數(shù)都缺乏與范仲淹相關的史料記載[18]。之所以會出現(xiàn)這種說法, 可能是明代嘉靖時期的邊防形勢與慶陽的歷史環(huán)境有關。
(三) 其他方面相關研究。
郭琳、徐峰以宋夏雙方攻守之勢的關系變化, 從韓琦、范仲淹攻守之爭的角度論述了對西夏的用兵策略, 并側面論述了范仲淹的軍事思想[19]。許友根、孫炳元論述了范仲淹在西北邊境進行軍事、政治、經(jīng)濟、民政等方面綜合治理, 在經(jīng)濟手段方面實施禁人池鹽、“以鹽制敵”[20]?？敌懔滞ㄟ^對史料的梳理, 指出范仲淹在《攻守議》和《再議攻守疏》中的御夏策略體現(xiàn)了天才的軍事思想[21]。
三、范仲淹邊境民族關系政策研究
范仲淹民族關系思想的形成既受到了儒家教義、傳統(tǒng)民族關系思想的影響, 又和范仲淹的個人經(jīng)歷有關。他在西北邊防抗擊西夏時期, 采取靈活多樣的民族政策, 處理以西夏黨項族為主的邊境諸羌民族關系。崔明德、鄭煒研究指出, 范仲淹民族關系思想的基本準則就是“維護大一統(tǒng), 反對西夏自立”;核心是“反對戰(zhàn)爭, 提倡各民族和睦相處”;重要內(nèi)容是“攻防兼?zhèn)?、持重守?rdquo;[22]。范仲淹的民族關系思想的三個方面對北宋中后期的民族關系產(chǎn)生了很大影響, 為我們處理民族關系提供了有益的借鑒, 具有鮮明的時代價值和借鑒意義。相關研究論述有:
(一) 以仁為本、安撫招納。
范仲淹為早日實現(xiàn)邊境和平, 主張采取“招撫”等政策, 成效顯著[23], 在《答趙元昊書》中提出了停戰(zhàn)、和談的總原則, 為以后宋夏慶歷和議的簽訂打下了基礎。盧曉河解讀儒家“仁”學思想對范仲淹戍邊戰(zhàn)略儒學特質的影響, 指出范仲淹以備懾敵、以守為攻、以戰(zhàn)止戰(zhàn)的防御戰(zhàn)略, 以民為貴、以“仁”為本的治軍原則以及安撫諸羌、以為漢用的懷柔政策, 充分體現(xiàn)了儒家以“仁”為本、“博愛濟眾”的思想[24], 這也正與范仲淹以民為本, 惠民濟民, 重視生命, 減少戰(zhàn)爭殺戮的為政實踐相一致。
劉興亮、顏丙震論述了康定元年 (1040年) 三黜之后的范仲淹于敗軍之際受命戍邊, 擔任慶州知州、主持西北軍務, 針對當?shù)囟嗝褡咫s居這種錯綜復雜的民族關系, 在實踐中逐漸形成了對諸羌恩威并施、以仁為本、安撫籠絡, 招納為主, 團結熟蕃、感化生蕃, 區(qū)別對待、和平共處, 增強往來、經(jīng)濟扶助等初步成型并得以集中地貫徹實施的民族觀[25,26], 使邊境民族關系逐漸走向緩和, 扭轉了戰(zhàn)爭態(tài)勢, 鞏固了邊防, 彰顯了人本主義理念。
(二) 積極防御、以民為本。
范仲淹在宋夏戰(zhàn)爭中一直主張積極防御, 加強民族團結、友好往來, 允許邊境各族群眾互相經(jīng)濟貿(mào)易往來, 互通有無, 對少數(shù)民族以禮相待, 體現(xiàn)了民本思想[27]。煥力認為范仲淹經(jīng)略西北邊地時的軍事思想彰顯了以人為本的理念, 在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上, 善于調動“人”的主觀能動性, 組織廣大軍民、邊地蕃民參與到戰(zhàn)爭中來作為防御的有生力量, 啟用各類人才參與到鞏固邊防中來, 最大限度減少民眾的生命財產(chǎn)損失[28]。王密蘭指出, 范仲淹在西北邊疆生活期間, 根據(jù)西北特殊的形勢和復雜的多民族狀況, 提出了持重守御, 反對戰(zhàn)爭的御夏策略, 對西夏與北宋關系的緩和起了重要作用[29]。
在處理民族關系方面, 范仲淹也極有卓識和遠見, 他的仁愛和民族平等、共同發(fā)展的思想不僅在當時具有超前性, 在當代我們處理民族問題和民族關系時也有指導和借鑒意義。
四、范仲淹軍事思想方面的研究
范仲淹作為一名軍事家, 軍事思想主要是在抵御西夏的戰(zhàn)爭和實施民族政策的實踐中逐步形成完善發(fā)展的。煥力認為北宋寶元至慶歷年間正值多事之秋, 對外方面與遼關系緊張、與西夏常起戰(zhàn)端, 在內(nèi)政上問題積重, 朝廷起用了范仲淹、韓琦等一批富有政治才干的官員經(jīng)略西北、抵御西夏, 尤其是范仲淹更是被推崇為國臣第一[30]。相關研究有:
(一) 對范仲淹邊防思想的研究。
范仲淹在軍事斗爭實踐的基礎上提出了“強調富國強兵為制勝之本、力主打持久的防御作戰(zhàn)”, 嚴邊實內(nèi)、招撫睦鄰等加強邊防建設的主張[31,32]。高錦花指出在宋夏戰(zhàn)爭中采取“招募土兵、淘汰羸弱, 改革兵制、嚴明軍紀, 修城筑砦、鞏固設防, 推行屯田、減免賦稅, 邊民互市、以通有無”等措施, 逐漸形成了以守備為主, 攻為權宜的邊防思想[33]。魏鴻以范仲淹防御戰(zhàn)略為中心, 全面總結了范仲淹在邊防建設、撫馭蕃部、選將練兵以及系統(tǒng)防御等方面的思想和實踐[34], 指出范仲淹的邊防思想和實踐主導了宋仁宗時期與西夏的戰(zhàn)爭, 為加強和鞏固國防做出了貢獻, 對宋代及后世的軍事思想產(chǎn)生了重要影響, 至今仍值得我們借鑒。
(二) 對范仲淹治軍用人方略的研究。
范仲淹是北宋著名政治家, 他不僅關心政治, 而且重視體育, 提倡養(yǎng)生, 強調用軍事體育訓練士兵[35]。范仲淹要求嚴格將士的選拔, 提出設武舉, 試武事, 對軍隊將士提出了軍事體育活動的要求, 客觀上促進了軍體訓練活動的開展。此外, 還首倡“教民習時”, 大大加強了北宋戍邊實力。趙繼顏認為范仲淹重視對將領的軍事理論教育, 主要從選拔將校、精選士兵、放權前線將帥便宜行動, 大興營田、農(nóng)戰(zhàn)結合等方面系統(tǒng)論述了范仲淹的強兵思想[36]。
范仲淹軍事改革思想是緊緊圍繞提高軍隊戰(zhàn)斗力而展開的, 而如何提高軍隊戰(zhàn)斗力的核心又在于如何治軍用人, 如何堅持以人為本[37], 其軍事改革思想為我們今天如何正確處理民族關系、民族矛盾乃至民族戰(zhàn)爭提供了寶貴的經(jīng)驗和有益的借鑒。武香蘭指出范仲淹在西北邊境的御邊活動中, 以儒家傳統(tǒng)的“仁愛”思想及人文關懷, 尊重體恤、厚養(yǎng)維護武將, 根據(jù)自己多年的“將才標準”以“智謀”為主, 以“仁愛”為本, 在短期內(nèi)迅速選拔、培養(yǎng)一批有才干的軍事將領, 成為抵御西夏的主力軍[38,39]。以“仁、信”對待邊境少數(shù)民族, 得到了沿邊廣大少數(shù)民族的擁護和支持。
范仲淹的御邊之術和馭將之方體現(xiàn)了濃厚的仁愛精神和人本理念, 具有崇高的人格魅力。這也是我們應當繼承和發(fā)揚的精神遺產(chǎn), 成為我們今天構建和諧社會不可或缺的精神財富。
(三) 對范仲淹軍事思想理論的研究。
范仲淹在防御西夏方面提出的攻守結合防御策略, 加強軍隊建設, 建立新的統(tǒng)兵體制, 嚴明賞罰、整頓軍紀等方面的軍事貢獻。其主要體現(xiàn)在防御西夏進攻中, 注重用和平手段解決國內(nèi)民族沖突, 反對國內(nèi)民族之間的掠奪和殘殺[40]。劉春霞認為范仲淹的軍事思想主要包括:改革朝廷軍事政策, 反對貿(mào)然興兵, 主張以“和”“守”為主的邊防政策[41]。徐玉金認為范仲淹在陜西任職期間提出“以盟好為權宜, 以戰(zhàn)守為實事”的積極防御軍事方略, 對迅速扭轉戰(zhàn)局, 轉被動為主動起到了重要作用[42]。
綜合以上相關研究, 學術界對范仲淹軍事邊防思想的研究已有很多成果, 對范仲淹經(jīng)略西北、防御西夏, 軍隊建設、邊防政策、選將觀念, 對西夏黨項族的民族政策, 軍事思想等方面進行了較為詳盡的研究探討, 形成了部分研究成果, 為我們?nèi)嬲J識范仲淹的軍事邊防思想及其當時的宋夏關系和民族關系提供了一定的理論指導, 具有重要意義。
五、思考與展望
近50年以來, 多名專家學者對范仲淹軍事邊防思想的研究成績突出, 學術面貌得以更新, 大量的理論、實證研究, 為我們研究工作的進一步發(fā)展奠定了基礎。隨著研究成果的不斷增多和優(yōu)秀成果的涌現(xiàn), 整個研究進入了繁榮階段。
(一) 把握宏觀學術研究史。
在掌握和繼承前人已有研究的基礎上進行創(chuàng)新。
(二) 開放學術心態(tài)、開拓學術視野、開闊研究領域。
深切關注國際、國內(nèi)學術研究視野, 關注大陸與海外的研究同行, 我們要對日本、歐陸、英美等地區(qū)學者所取得的研究成果更好地加以吸收利用, 在研究的過程中要注意深入探索, 去偽存真, 去粗取精, 拓展多元化研究思路實現(xiàn)學術創(chuàng)新。
(三) 提高學術敏感, 加強考古資料的研究與利用。
史料是立論的依托, 講究實證, 靠材料說話是史學家開展研究工作的根本出發(fā)點。在現(xiàn)有條件下, 傳世文獻資料極其有限, 隨著近年來考古發(fā)掘工作的進展, 一些新的文獻資料相繼出土, 為我們提供了新的研究素材, 有可能導致以前某些研究認識或許要被重新認識與思考, 合理運用充分占有的新舊研究資料, 對已知史料進行重新的價值評估, 這是學科發(fā)展的重要前提, 并充分挖掘其深層內(nèi)涵。
(四) 深化研究課題。
在研究中轉換一下研究角度, 也許就會得到一個新認識。課題研究的深化, 研究角度的轉換, 是研究進一步向前推展的重要出路。
(五) 注重宏觀研究與微觀研究相結合。
宏觀研究從大處和遠處著眼觀察, 貴在會通;微觀研究主要進行細節(jié)剖析, 微觀研究是宏觀研究的基礎, 宏觀研究是微觀研究的最終目的, 相輔相成, 缺一不可[43]。
總之, 我們今天之研究所取得的成果與進步, 在歷史發(fā)展的長河中, 以未來的、整體的視野來看, 也許只是理論研究的局部, 是不完整的。我們應以現(xiàn)有所掌握的成果為起點, 探索開拓, 推動范仲淹研究的進一步發(fā)展。
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