毛概3000字課題論文

　　“毛概”既是一門理論性很強又是一門歷史性很強的課程，是培養(yǎng)當代大學生愛國主義、集體主義、社會主義思想 ,樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀的重要精神食糧。下面是學習啦小編給大家推薦的毛概3000字課題論文，希望大家喜歡!

　　毛概3000字課題論文篇一

　　《論科學發(fā)展觀與鄧小平社會發(fā)展理論的關系》

　　摘要:科學發(fā)展觀對我國在新階段要發(fā)展,為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題上進行了論述,對我黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平具有深刻的指導意義。同時它與鄧小平的社會發(fā)展理論一脈相承,它們所包含的內(nèi)容都涉及了我國的經(jīng)濟、政治、文化等領域,并其進行了繼承與發(fā)展。

　　Abstract: The scientific development concept must develop to our country in the new stage, why developed in the question which and how to develop to carry on the elaboration, had the profound guiding sense to Our party's ruling ability and the ruling level. Simultaneously it inherits with Deng Xiaoping's social development theory, they contain the content has involved domains and so on our country's economy, politics, culture, and it carried on has inherited with develops.

　　關鍵詞:科學發(fā)展觀發(fā)展繼承

　　Key words: Scientific development concept The development inherits

　　作者簡介:王芳,女,渤海大學科學社會主義與國際共產(chǎn)主義運動2009級碩士研究生。研究方向:馬克思主義基本理論研究。

　　論科學發(fā)展觀與鄧小平社會發(fā)展理論的關系科學發(fā)展觀是我黨在中共十六屆三中全會上提出的偉大創(chuàng)新理論,它為我國改革開放和促進新階段的社會發(fā)展提供了科學的世界觀和方法論,它與鄧小平的社會發(fā)展理論一脈相承,同時又以與時俱進的理論特點指導著我黨的工作,本文主要從科學發(fā)展觀的基本內(nèi)容對鄧小平社會發(fā)展理論的繼承性與創(chuàng)新性進行探討。

　　一、鄧小平社會發(fā)展理論的理論聯(lián)系及其歷史意義

　　鄧小平社會發(fā)展理論是鄧小平理論的重要組成部分,它繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想并突出了它的發(fā)展性,是中國社會發(fā)展的實際和時代特征相結合的理論結晶,是有中國特色的東方社會發(fā)展理論。它從社會發(fā)展運行的層次上,系統(tǒng)地回答了中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家在社會主義條件下如何實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的一系列問題。鄧小平社會發(fā)展理論是以世界歷史的角度來認識中國社會發(fā)展,也是我黨在今天提出科學發(fā)展觀的理論基石。通過了解我們可以注意到今天我黨提出的科學發(fā)展觀以及一些思想都是在鄧小平發(fā)展理論的照耀下發(fā)揮著重要作用。

　　二、科學發(fā)展觀是對鄧小平社會發(fā)展理論的繼承與發(fā)展

　　鄧小平主張各個領域的全面發(fā)展,如經(jīng)濟、政治、文化等,主張經(jīng)濟建設,是社會全面發(fā)展的物質(zhì)基礎。鄧小平的社會發(fā)展理論是科學發(fā)展觀的理論源泉,同時科學發(fā)展觀也是對鄧小平發(fā)展理論的繼承和發(fā)展。實現(xiàn)科學發(fā)展觀這一創(chuàng)新理論,為我國改革開放和現(xiàn)代化建設提供了新的科學世界觀和方法論,其意義是深遠而又重大的。本文主要從科學發(fā)展觀的內(nèi)容上對鄧小平社會發(fā)展理論的繼承與創(chuàng)新性進行探討。

　　(一)“發(fā)展”是科學發(fā)展觀的第一要義

　　“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務,是解決我國所有問題的基礎關鍵。我國是發(fā)展中大國,不斷增強綜合國力、改善人民生活,需要保持適度較快的經(jīng)濟增長速度,以發(fā)揮各方面的積極性,做到節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展,做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。”這正是對鄧小平關于“發(fā)展是硬道理”思想的繼承。鄧小平強調(diào)在以經(jīng)濟建設為中心的同時,不能只能重視經(jīng)濟的發(fā)展,中國的發(fā)展首先是發(fā)展經(jīng)濟、提高綜合國力,但他對發(fā)展的認識不僅僅停留在經(jīng)濟上,他強調(diào)要以經(jīng)濟建設為中心的同時,必須堅持兩個文明,講兩手抓、兩手都要硬;強調(diào)經(jīng)濟和政治體制改革的協(xié)調(diào);強調(diào)沿海地區(qū)首先實現(xiàn)對外開放從而帶動內(nèi)地的發(fā)展;強調(diào)“先富”帶動“后富”從而達到共同富裕等。鄧小平站在時代的高度,把握時代的特點和脈搏,指出和平與發(fā)展是當今時代的兩大主題,并把中國的發(fā)展同世界的發(fā)展聯(lián)系起來觀察,把建設有中國特色社會主義的主題同當今世界的主題聯(lián)系在一起。發(fā)展,決定了小康社會的建設、社會主義現(xiàn)代化的推進。我們應該下大力度致力于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題等工作,為最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等戰(zhàn)略道路打下堅實基礎,以完成發(fā)展中國特色社會主義的目標。

　　(二)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本內(nèi)容

　　全面發(fā)展要求我們不僅要以經(jīng)濟建設為中心,而且要全面推進各領域的建設如經(jīng)濟、政治、文化等,從而實現(xiàn)經(jīng)濟、社會發(fā)展的全面進步。要實現(xiàn)全面建設小康社會的目標,必須在發(fā)展經(jīng)濟、健全民主、促進社會和諧、提高人民生活上下大力氣。必須在堅持以經(jīng)濟建設為中心的基礎上,推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等建設的全面發(fā)展;在經(jīng)濟體制改革深入發(fā)展的基礎上,推進政治、文化、社會等各方面體制改革的配套進行。這繼承了鄧小平的全面發(fā)展思想,鄧小平同志曾指出建設社會主義國家,高度的物質(zhì)文明基礎和高度的精神文明基礎是缺一不可的。建設社會主義物質(zhì)文明時,同時重視全民族的科學文化水平的提高,人民文化生活的豐富和發(fā)展,社會主義精神文明的建設等工作任務,同時各種任務之間又要“相互依存、不能顧此失彼”。

　　可持續(xù)發(fā)展,就是要促進人與自然的和諧相處,堅持科學的生產(chǎn)、達到生活富裕、創(chuàng)建節(jié)約型生態(tài)環(huán)境等文明的發(fā)展之路,可持續(xù)發(fā)展觀具有兩個鮮明的特征:一是發(fā)展的可持續(xù)性,強調(diào)代際之間的機會均等,當代人要把環(huán)境權利與環(huán)境義務有機的結合統(tǒng)一起來,維護后代人生存與發(fā)展的權利。二是發(fā)展的協(xié)調(diào)性,強調(diào)經(jīng)濟與環(huán)境、資源、人口之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào),即經(jīng)濟社會發(fā)展要同人口、生態(tài)、環(huán)境、資源相適應,在發(fā)展中注重降低發(fā)展成本、減少發(fā)展代價、保護生態(tài)環(huán)境、節(jié)約自然資源,保證發(fā)展的恒久持續(xù),從而實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。鄧小平也認真思考了中國的“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略問題,他認為中國的發(fā)展必須看到我國國情的兩個基本特點,一個是底子薄;一個是人口多,耕地少。因此,必須妥善處理人口、環(huán)境和發(fā)展的關系這既是可持續(xù)發(fā)展的基礎。鄧小平認為,要轉變這種局面必須要轉變經(jīng)濟的增長方式,在強調(diào)快速增長的同時更要努力提升國際競爭力,穩(wěn)步推進,從而實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展道路。

　　(三)統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的根本要求

　　胡錦濤曾提出:“統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的根本方法。”統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放等是實現(xiàn)科學發(fā)展觀根本要求的具體體現(xiàn)。

　　統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是把農(nóng)村的發(fā)展和城市的發(fā)展相結合,解決城鄉(xiāng)發(fā)展的問題必須要更加注重加快農(nóng)村的發(fā)展,因為我國百分之八十的人口住在農(nóng)村,農(nóng)村人口的穩(wěn)定直接關系到中國的穩(wěn)定發(fā)展,只有首先就要考慮和解決農(nóng)村問題才能從中國的實際出發(fā),因此,鄧小平在選擇農(nóng)村經(jīng)濟改革和城市體制改革時選擇了前者,他堅持只有當農(nóng)村改革取得了巨大成效后,才能把工作重心轉移到城市,由此可見,一方面城市的全面改革是以農(nóng)村改革的成功經(jīng)驗為基礎,另一方面又隨著城市改革的深化從而帶動了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

　　統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展其實質(zhì)是實現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。鄧小平和黨中央曾根據(jù)中國幅員遼闊、各地區(qū)發(fā)展不平衡的特點,把區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展問題提升到社會主義現(xiàn)代化建設全局的高度,提出了“兩個大局”的思想。“兩個大局”的區(qū)域發(fā)展的構想是鄧小平區(qū)域經(jīng)濟思想的核心,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的內(nèi)容也是對這一核心思想的展開和延伸。鄧小平曾指出加快沿海地區(qū)的對外開放要堅持兩個大局,一個是沿海地區(qū)要較快地先發(fā)展起來,從而帶動內(nèi)地經(jīng)濟更好的發(fā)展,另一個是要求沿海地區(qū)發(fā)展到一定程度后,拿出更多的力量幫助內(nèi)地發(fā)展。

　　統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放是對鄧小平關于對內(nèi)改革和對外開放相結合思想的繼承與發(fā)展,隨著國內(nèi)與國際市場聯(lián)系日益緊密,國內(nèi)與國際經(jīng)濟互動性日益增強,我們面臨新的機遇與挑戰(zhàn)時,更要高度注重國內(nèi)發(fā)展和對外開放的協(xié)調(diào)性。“現(xiàn)在的世界是開放的世界”“中國的發(fā)展離不開世界”。鄧小平始終認為對內(nèi)改革與對外開放是一個不可分割的整體。認為對內(nèi)改革是堅持對外開放的立足點和基本前提,通過對內(nèi)改革這一途徑實現(xiàn)鞏固和擴大對外開放的成果。

　　綜上所述,鄧小平的社會發(fā)展理論是科學發(fā)展觀的理論源頭,同時科學發(fā)展觀的提出又以自己的特點進一步充實和豐富了鄧小平的社會發(fā)展理論,實現(xiàn)了理論的重大創(chuàng)新,為我國改革開放和現(xiàn)代化建設新階段的社會發(fā)展提供了新的科學世界觀和方法論,其意義是深遠而又重大的。

　　參考文獻:

　　[1] 《十六大以來中央文獻選編》(下)67-68頁

　　[2] 《鄧小平文選》第三卷第375頁

　　[3] 《鄧小平文選》第二卷第 161 頁

　　[4]堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展訪王昌雄(中共北海市委黨校副校長、副教授)廣西日報

　　[5] 《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編》(北京:人民出版社,2007:16.第20頁)

　　[6] 《鄧小平文選(第三卷)》(.北京:人民出版社,1993.第64頁)

　　[7] 《鄧小平文選(第三卷)》(.北京:人民出版社,1993.第78頁)

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