毛概相關(guān)論文3500字

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　　毛概相關(guān)論文3500字篇一

　　《論毛澤東為人民服務(wù)的思想及其當(dāng)代價(jià)值》

　　摘 要：為人民服務(wù)思想是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是以毛澤東為核心的第一代共產(chǎn)黨人在長期的革命實(shí)踐中形成的核心價(jià)值觀，始終貫穿于中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策，并體現(xiàn)在廣大黨員的思想和行動(dòng)中。正是堅(jiān)持為人民服務(wù)的思想，中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲，艱苦奮斗，帶領(lǐng)人民建立新中國，開創(chuàng)改革開放的新時(shí)代。在新的歷史時(shí)期，只有堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，才能繼續(xù)帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的“中國夢”，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，才能深入踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

　　關(guān)鍵詞：毛澤東;為人民服務(wù);當(dāng)代價(jià)值

　　中圖分類號(hào)：A84 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1003-949X(2014)-09-0004-03

　　為人民服務(wù)思想是中國共產(chǎn)黨的政治本色，是我黨贏得人民群眾的支持和擁護(hù)、取得事業(yè)成功的根本保證。從新民主主義革命的勝利，到社會(huì)主義制度的建立，從改革開放的實(shí)施，到中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨無不踐行著為人民服務(wù)的這一莊嚴(yán)承諾。

　　一、為人民服務(wù)思想的歷史考察

　　為人民服務(wù)思想可以追溯到傳統(tǒng)的民本思想。民本思想是中國傳統(tǒng)文化及其重要的思想資源，最早出現(xiàn)在商周時(shí)期。據(jù)載周公旦曾提出“敬天保民”的思想，要求國君“知稼�之難，聞小人之勞”;在《尚書・五子之歌》中也有“民惟邦本，本固邦寧”的說法。中國共產(chǎn)黨以歷史唯物主義的態(tài)度對傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行了批判地繼承，把民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和共產(chǎn)主義理想有機(jī)結(jié)合起來，提出了“為人民服務(wù)”的思想。

　　毛澤東的“為人民服務(wù)”思想由來已久，并貫穿于他整個(gè)革命實(shí)踐之中。1939年12月，他在《紀(jì)念白求恩》一文中就明確提出了共產(chǎn)黨員應(yīng)該做什么人的問題，毛澤東指出：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”[1]

　　1942年5月《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，毛澤東第一次使用了“為人民服務(wù)”的概念。毛澤東指出文藝屬于人民大眾，“對于過去時(shí)代的文藝形式，我們也并不拒絕利用，但是這些舊形式到了我們手里，給了改造，加進(jìn)了新內(nèi)容，也就變成了革命的為人民服務(wù)的東西了。”[2]1944年9月8日，毛澤東在紀(jì)念張思德同志的追悼會(huì)上，做了著名的《為人民服務(wù)》的演講，毛澤東闡明了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍的宗旨是“為人民服務(wù)的”，“是徹底地為人民的利益工作的”[3]。

　　1945年4月23日，毛澤東在黨的七大開幕詞《兩個(gè)中國之命運(yùn)》中，使用了“全心全意地為人民服務(wù)”這一概念，指出“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)”[4]。在“為人民服務(wù)”前加上“全心全意”四個(gè)字，又進(jìn)一步深化了“為人民服務(wù)”的內(nèi)涵。在七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中，他向全黨做了更加完整的表述：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”[5]中共七大第一次明確、系統(tǒng)地把為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，寫入了黨章。七大通過的黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系。”從此，毛澤東為人民服務(wù)的思想，成為了全黨的共識(shí)，在黨內(nèi)正式確立了重要地位。

　　二、為人民服務(wù)思想的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代發(fā)展

　　(一)為人民服務(wù)思想的科學(xué)內(nèi)涵

　　為人民服務(wù)的思想是毛澤東思想的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人篤信踐行的最高道德準(zhǔn)則。毛澤東為人民服務(wù)的思想有以下四個(gè)涵義：

　　1.共產(chǎn)黨人必須一切從人民利益出發(fā)，全心全意地為最廣大人民謀利益。1942年，毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出，文藝是為人民大眾服務(wù)的，“我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大的群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)的”[6]。1945年，毛澤東又在中共七大的政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”[7]

　　2.共產(chǎn)黨人必須正確處理國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。毛澤東提出要為人民服務(wù)，但并沒有否定正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該堅(jiān)持國家、集體、個(gè)人利益的統(tǒng)一，在為人民謀利益中實(shí)現(xiàn)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。同時(shí)共產(chǎn)黨人應(yīng)該以最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)，在國家利益、集體利益與個(gè)人利益相沖突時(shí)，“不惜犧牲自己個(gè)人的一切”[8]，全身心地投人到為人民服務(wù)的事業(yè)中去。

　　3.共產(chǎn)黨人必須密切聯(lián)系群眾，解決關(guān)系到人民群眾切身利益的實(shí)際問題。毛澤東指出，“凡屬于正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的”，“凡屬于錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的”[9]。堅(jiān)持為人民服務(wù)，就必須堅(jiān)持群眾路線，必須密切聯(lián)系群眾，依靠群眾，信任群眾，和群眾打成一片，一刻也不脫離群眾，反對官僚主義，反對教條主義，解決關(guān)系到人民群眾切身利益的實(shí)際問題。

　　4.共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持用權(quán)為民，勤政廉潔，自覺接受人民群眾的批評監(jiān)督。毛澤東指出，我們的權(quán)力是人民給的，所以黨員干部必須為人民用好權(quán)，做人民的勤務(wù)員。任何政黨和個(gè)人難免犯錯(cuò)誤、有缺點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，對于我們工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)該勇于承認(rèn)，“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出”[10]，接受人民群眾的批評監(jiān)督。

　　(二)為人民服務(wù)思想的時(shí)代發(fā)展

　　中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，并在新的時(shí)代豐富和發(fā)展了這一思想。

　　1.要以人民利益為最高準(zhǔn)繩。鄧小平創(chuàng)造性地發(fā)展了為人民服務(wù)的思想，對共產(chǎn)黨員的職責(zé)作了明確的定位。早在20世紀(jì)50年代鄧小平在會(huì)見國際青年代表團(tuán)時(shí)就指出，中國共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)，如果用概括的語言來說只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。在改革開放的歷史進(jìn)程中，鄧小平十分重視廣大人民的利益和愿望，他把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)，作為判斷全部工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。

　　2.要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民。進(jìn)入新世紀(jì)以來，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，中國共產(chǎn)黨面臨著復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，提出了“三個(gè)代表”重要思想。江澤民同志明確提出：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。”他還強(qiáng)調(diào)：“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。”[11]

　　3.要做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。胡錦濤向全黨同志鄭重提出，要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，努力為民掌好權(quán)、用好權(quán)。同時(shí)也要關(guān)心人民群眾的生活，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。

　　4.要把人民利益放在第一位，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。報(bào)告強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持人民主體地位，在任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)五個(gè)方面，加強(qiáng)服務(wù)體系建設(shè)，把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨與為人民服務(wù)有機(jī)結(jié)合。

　　三、為人民服務(wù)思想的當(dāng)代價(jià)值

　　中國共產(chǎn)黨在九十多年艱苦奮斗的歷程中，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，建立新中國，不斷奪取中國特色社會(huì)主義的新勝利。當(dāng)前，全國上下正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛澤東為人民的服務(wù)思想，有助于我們更加深刻的領(lǐng)會(huì)精神，更加積極的參與到黨的群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)中去，全心全意為人民服務(wù)。

　　(一)只有堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，才能帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”

　　當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生著深刻變化，中國面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。國際金融危機(jī)的影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)仍未復(fù)蘇;我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變刻不容緩;中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。只有堅(jiān)持為人民服務(wù)的思想，積極地解決人民群眾最迫切、最實(shí)際的問題，才能得到人民的擁護(hù)，鞏固黨的執(zhí)政地位，才能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的“中國夢”。

　　在改革開放的歷史條件下，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的宗旨，必須做好五個(gè)方面的工作：第一，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，“要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。這就解決了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與“為人民服務(wù)”的關(guān)系，明確了為了人民而發(fā)展，依靠人民的力量來發(fā)展，并最終由人民共享發(fā)展的成果;第二，在政治建設(shè)上，堅(jiān)持“為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督”。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具;第三，在文化建設(shè)上，堅(jiān)持“讓人民共享文化發(fā)展成果”。人民群眾不僅有經(jīng)濟(jì)和政治利益，也有文化權(quán)益。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，要著眼于不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力，著眼于全面提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，著眼于更好地保障人民基本文化權(quán)利;第四，在社會(huì)建設(shè)上，要以保障民生為重點(diǎn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力使全體人民“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”;第五，在生態(tài)文明建設(shè)上，保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。通過制度去規(guī)范人的各種可能影響環(huán)境的行為，協(xié)調(diào)人類各種利益，才能保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。這些都是新的歷史條件下全心全意為人民服務(wù)的具體要求。

　　(二)只有堅(jiān)持為人民服務(wù)的道德準(zhǔn)則，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性

　　為人民服務(wù)不僅是黨的根本宗旨，同時(shí)也是每個(gè)共產(chǎn)黨人畢生堅(jiān)持的道德準(zhǔn)則。群眾路線是我們黨的根本的政治路線、組織路線，是“黨的生命線”，這是由黨的宗旨和性質(zhì)決定的。堅(jiān)持黨的群眾路線，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。

　　中國共產(chǎn)黨始終把對廣大黨員干部的為人民服務(wù)教育、堅(jiān)持群眾路線的教育作為思想道德教育的重點(diǎn)。毛澤東指出，“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”[12]。在新中國建立前的七屆二中全會(huì)上，他還一再告誡，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[13]報(bào)告提出，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐性活動(dòng)。

　　2012年12月，中共中央出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，決心以良好黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)，真正贏得群眾信任和擁護(hù)。2013年4月開始，中共中央決定在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。中共中央指出，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。

　　當(dāng)前改革開放進(jìn)入重大利益調(diào)整期，中國共產(chǎn)黨面臨著諸多挑戰(zhàn)，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，其關(guān)鍵點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于堅(jiān)持為人民服務(wù)。只有廣大黨員堅(jiān)持這個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，才能按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，踐行群眾路線，保持黨的先進(jìn)性與純潔性。

　　(三)只有堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值理念，才能深入踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

　　當(dāng)前，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，我們正在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢下從嚴(yán)治黨的重大決策，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大舉措。馬克思主義執(zhí)政黨的執(zhí)政地位是人民賦予的，但不是一勞永逸的，執(zhí)政黨必須自始至終接受人民的監(jiān)督。對于執(zhí)政黨來說，人心向背是最具決定意義的因素，如果人民不擁護(hù)、不支持，無論掌握多么強(qiáng)大的國家機(jī)器，最終都會(huì)被人民拋棄、失去執(zhí)政地位。

　　隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。人民群眾自身也出現(xiàn)許多新特點(diǎn)，公民個(gè)體活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性和多變性明顯增強(qiáng)。這就要求執(zhí)政黨必須不斷創(chuàng)造與其適應(yīng)的全心全意為人民服務(wù)的新方式，深入探索新形勢下密切聯(lián)系群眾的新規(guī)律，使黨的執(zhí)政實(shí)踐始終得到人民群眾的堅(jiān)定支持，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　②《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版.

　?、邸睹珴蓶|選集》第四卷 [M].北京：人民出版社，1991年版.

　?、堋督瓭擅裎倪x》第三卷 [M].北京：人民出版社，2006年版.

　　注釋：

　　[1]《毛澤東選集》第二卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第660頁.

　　[2]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第855頁.

　　[3]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1004頁.

　　[4]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1027頁.

　　[5]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1094～1095頁.

　　[6]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第864頁.

　　[7]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1095～1096頁.

　　[8]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1096頁.

　　[9]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1095頁.

　　[10]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1004頁.

　　[11]《江澤民文選》第三卷 [M].北京：人民出版社，2006年版，第279頁.

　　[12]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1096頁.

　　[13]《毛澤東選集》第四卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1438～1439頁.