淺談對外開放的毛概論文(2)
淺談對外開放的毛概論文
淺談對外開放的毛概論文篇二
《毛澤東對外開放思想及其成熟標志》
[摘要]在民主革命時期，毛澤東對革命勝利后如何開展對外經(jīng)濟交流進行深入思考，形成了比較完整的對外開放思想。建國后，他又在發(fā)展對外經(jīng)濟交流與合作過程中進一步完善這一思想，《論十大關系>是毛澤東對外開放思想成熟的標志。
[關鍵詞]毛澤東;對外開放思想;論十大關系
[作者簡介]陳再生，漳州師范學院政治法律系副教授，碩士;汪紅娟，漳州師范學院圖書館助教，福建漳州363000
[中圖分類號]A84 [文獻標識碼]A [文章編號]1672―2728(2008)06―0062―04
開國領袖毛澤東在繼承前人的基礎上，較早地提出對外開放的設想，并在推行對外經(jīng)濟交流實踐中形成比較完整的對外開放思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了理論依據(jù)。
民主革命時期，毛澤東在與外國記者、美軍軍事觀察員等人的交流中以及自己的著作里，對如何與外國合作以發(fā)展本國經(jīng)濟作了比較深刻的思考，并對革命勝利后如何發(fā)展對外經(jīng)濟作了大膽設想，形成了比較完整的對外開放思想。
1 主張發(fā)展對外經(jīng)濟合作與交流。毛澤東認為，取得革命勝利后，應主動打開國門，與外國人做生意，在平等互利的基礎上發(fā)展對外經(jīng)濟交流。在1936年7月與美國記者斯諾談話時，毛澤東就表明了我黨愿與友好國家開展經(jīng)濟交往的愿望：“在我們贏得獨立之后，中國將同友好國家商訂互助、互利和互相同意的條約……同其他國家，中國準備進行規(guī)模比現(xiàn)在更大的合作，并第一次在互相尊重的基礎上同它們建立這樣的關系。”1944年8月，在與美軍觀察組成員謝偉思交談中，毛澤東更是直截了當?shù)靥岢?，可以與美國進行經(jīng)濟合作。他說：“中國和美國的利益是相同和互相關聯(lián)的。我們可以在經(jīng)濟政治上互相配合。我們可以而且必須合作。”在中共七大的政治報告中，他又提出：“中國共產(chǎn)黨的外交政策的基本原則，是在徹底打倒日本侵略者，保持世界和平，互相尊重國家的獨立和平等地位，互相增進國家和人民的利益及友誼這些基礎之上，同各國建立并鞏固邦交，解決一切相互關系問題，例如配合作戰(zhàn)、和平會議、通商、投資等等。”隨著革命成功在即，毛澤東更是把與外國人做生意的問題提到議事日程上。他認為：“關于同外國人做生意，那是沒有問題的，有生意就得做……我們必須盡可能地首先同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時也要同資本主義國家做生意。”“生意總是要做的。我們只反對妨礙我們做生意的內外反動派，此外并不反對任何人。”“中華人民共和國可在平等互利的基礎上，與各外國的政府和人民恢復并發(fā)展通商貿易關系。”
2 主張吸引和利用外資。戰(zhàn)后國家重建接受他國幫助，是現(xiàn)代社會的國際慣例。中國除了需要重建，還面臨實現(xiàn)工業(yè)化的重任，如何創(chuàng)造條件，借助國外資本，將“重建”與“工業(yè)化”兩大任務畢其功于一役，是中國共產(chǎn)黨無法回避的重大課題。毛澤東在初次結識斯諾時就披露了這種想法：“蘇維埃政府歡迎外國資本家的投資。”“合法的外債將得到承認。凡是為建設目的和用于建設的外債，我們都將認為是合法的……我們將承認用于建設鐵路、電訊、無線電、航空線、發(fā)展工業(yè)或農(nóng)業(yè)、救濟災荒等等的借款。”1944年，毛澤東與美國另一記者福爾曼談話時明確表示歡迎外國政府與外國資本家到解放區(qū)投資。他說：“我們歡迎外國人及外國資本來中國做這些事。中國是落后的國家，所以，我們非常需要外國的投資。”在與謝偉思的交談中，毛澤東甚至提出美國才是幫助中國戰(zhàn)后重建和實現(xiàn)工業(yè)化的主要國家。他說：“中國必須工業(yè)化。在中國，工業(yè)化只能通過自由企業(yè)和在外國資本的援助之下才能做到……我們必須合作，我們需要得到美國的援助。”他還說，中國戰(zhàn)后最大需要是發(fā)展經(jīng)濟，但中國缺乏獨立完成這一任務的必要基礎，蘇聯(lián)由于遭受戰(zhàn)爭打擊，戰(zhàn)后將忙于自己的重建工作，經(jīng)歷二戰(zhàn)破壞后的資本主義國家中只有美國有經(jīng)濟實力在中國投資，而且中美經(jīng)濟具有互補性，因此，希望美國能與中共進行經(jīng)濟合作。在中共七大報告中毛澤東又強調了利用外資的態(tài)度。他說：“為著發(fā)展工業(yè)，需要大批的資本。從什么地方來呢?不外兩方面：主要依靠中國人民自己積累資本，同時借助于外援。在服從中國法令，有益中國經(jīng)濟的條件之下，外國投資是我們所歡迎的。”
3 強調堅持獨立自主、自力更生的原則。獨立自主、自力更生是毛澤東思想的活的靈魂之一。毛澤東一貫強調，要取得革命勝利，既要爭取外國援助，更要依靠自己的力量。在教條主義盛行的土地革命時期的前期，毛澤東就極力呼吁：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”在1945年1月召開的陜甘寧邊區(qū)勞動英雄和模范工作者會議上，毛澤東強調說：“我們不能學國民黨那樣，自己不動手專靠外國人，連棉布這樣的日用品也要依賴外國。我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力。”同年8月的延安干部會議上，他再次指出：“我們的方針要放在什么基點上?放在自己力量的基點上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對帝國主義的國家和人民都是我們的朋友。但是我們強調自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派。”
此外，民主革命時期毛澤東對外開放思想還表現(xiàn)在軍事、文化等方面。在軍事上，毛澤東主張要重點學習蘇聯(lián)的軍事科學經(jīng)驗和豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術經(jīng)驗。1939年，他在紀念蘇聯(lián)紅軍建軍2l周年的文章中指出：“蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗教訓是為外國軍隊所取法。使我們懂得要戰(zhàn)勝日本帝國主義，中國軍隊也要變?yōu)檎紊暇哂姓_方向的軍隊，也需逐漸具備新式的技術裝備，近代的軍事素養(yǎng)，與民族革命的政治工作。”因此，要“認真地向他們學習”。“一定要將蘇聯(lián)的一切先進經(jīng)驗都學到手，改變我軍的落后狀態(tài)，建設我軍為現(xiàn)代化的軍隊，以利于在將來有把握地戰(zhàn)勝帝國主義軍隊的侵略。”毛澤東還批判地吸收了其他軍事理論的思想觀點及成功經(jīng)驗。如在《論持久戰(zhàn)》中，他就列舉了許多古今中外以少勝多的典型戰(zhàn)例，以增強戰(zhàn)勝日本帝國主義侵略者的信心。在文化上，毛澤東主張學習外國的先進文化，為我所用。他在《新民主主義論》中提出：“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己的文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。”為此，他主張中國共產(chǎn)黨的文化教育“應容許資產(chǎn)階級自由主義的教育家、文化人、記者、學者、技術家來根據(jù)地和我們合作，辦學、辦報、做事”。
新中國成立之初，為了恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟，毛澤東在積極拓展對外交流與合作的同時，還對對外開放問題進行深入全面思考，使這一思想更具全局性和可操作性。
1 毛澤東認為對外開放要立足統(tǒng)籌兼顧。建國后，盡管處于美國及西方資本主義國家的封鎖下，但毛澤東還是認為，發(fā)展對外交流要注意統(tǒng)籌全局，兼顧各方面的利益。在第一次訪蘇期間，毛澤東得知波、捷、意等國要與我國建立通商貿易關系消息后，立即電告中央：“在準備對蘇貿易條約時應從統(tǒng)籌全局的觀點出發(fā)，蘇聯(lián)當然是第一位的，但同時要準備和波、捷、德、美、日、英等國做生意。其范圍和數(shù)量要有一個大概的計算。”1950年1月7日，毛澤東再次從蘇聯(lián)致電中央，提出要統(tǒng)籌各國的出人口貿易，電文明確提到：“關于出口貿易問題，務請注意統(tǒng)籌蘇、波、捷、德、匈及英、法、荷、比、緬、越、羅、澳、加、日、美各國在1950年全年出人口的種類和數(shù)量，否則將陷入被動。”同年3月10日，中共中央在《關于中蘇合股公司協(xié)定公布消除群眾波動的指示》中進一步指出：“為了利用外國資本來促進中國的工業(yè)化，某些事業(yè)的和外資合營及成立這種股份公司甚為必要，不獨和蘇聯(lián)，和各新民主主義國家，甚至和某些資本主義國家還可能在適當條件下訂立這種合營合同甚至租讓合同。”
2 毛澤東明確提出虛心向外國學習的主張。建國后，我國在推行“一邊倒”政策，主要向蘇聯(lián)等社會主義國家學習的同時，中共中央也明確指出：“學習蘇聯(lián)的先進科學和技術并不排斥可以吸收資本主義國家中技術上某些好的對我們有用的東西。”毛澤東在1953年夏季全國財經(jīng)工作會議上的講話中也指出，即使在我國基本完成社會主義工業(yè)化和社會主義改造后，“也要謙虛，永遠保持學習的態(tài)度”。1956年1月，毛澤東對參加全國知識分子會議的代表們說，外國的好東西學一點好，凡是外國的好東西，我們統(tǒng)統(tǒng)拿過來，外國有用的東西，就是要學。一個月后，在聽取國務院有關部門匯報時，他又指出：“一切國家的先進經(jīng)驗都要學。要派人到資本主義國家去學技術，不論英國、法國、瑞士、挪威，只要他要我們的學生，我們就去嘛。”同年4月，在會見丹麥駐華大使時，毛澤東再次表示，我們愿意向全世界所有國家學習，如果美國人愿意的話，我們愿意向他們學習。在《論十大關系》中，毛澤東更是明確提出“向外國學習”口號，并將處理好中國與外國關系當成建設社會主義重大問題加以闡述。1957年，他又重申：“一切國家的好經(jīng)驗我們都要學，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的，這一點是肯定。”
3 毛澤東提出利用僑資的新思路。華僑遍布全世界，僑資非常豐富，如何利用僑資為社會主義建設服務是一個十分重要的課題。建國后，由于西方國家對新中國采取經(jīng)濟封鎖政策，使得毛澤東關于引進外資的設想難以實施，于是他把利用外資的目光轉移到積極爭取華僑回國投資上。1951年，經(jīng)政務院批準，我國專門設立華僑回國投資輔導委員會。1952年6月，中共中央批轉的統(tǒng)戰(zhàn)部《關于國內僑務工作的方針任務及若干政策問題的意見》中規(guī)定：根據(jù)國家經(jīng)濟計劃的需要，照顧投資人的愿望，以國家經(jīng)營的投資公司為主，采用合作經(jīng)營或公司合營的形式，并可允許個別的私資經(jīng)營。中央財經(jīng)委員會還專門研究怎樣改進吸引僑資的工作。1956年6月11日，毛澤東在聽取廣東省委匯報時，對港澳工作作出指示：“港澳華僑拿外匯來拿外匯走，這是合理的，這對我并無所損。”他要求廣東省委采取更積極的政策，以消除華僑對回國投資將來被“共產(chǎn)”的顧慮。同年12月7日，毛澤東同民建和工商聯(lián)負責人談話時又指出：“華僑投資的，二十年、一百年不要沒收?？梢蚤_投資公司，還本付息?？梢愿銍鵂I，也可以搞私營?？梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義。”為此，1957年8月1日，全國人大會第78次會議批準了國務院提出的《華僑投資興學校辦法》和《華僑投資于國營公司的優(yōu)待辦法》兩個文件，鼓勵華僑回國投資。這正是貫徹落實毛澤東吸引僑資主張的表現(xiàn)。
建國初期，由于國際國內因素，缺乏經(jīng)驗的中國共產(chǎn)黨在社會主義建設上，選擇了蘇聯(lián)的建設模式。但毛澤東已在實踐中察覺到蘇聯(lián)模式的弊端，發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的經(jīng)驗并不完全適合中國國情。于是，他向全黨提出了“以蘇為鑒”的口號。1956年春，在聽取工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商業(yè)、財政等34個部門工作匯報的基礎上，毛澤東吸收劉少奇、周恩來、鄧小平、陳云等其他領導人研究成果，在4月25日的中共中央政治局擴大會議上作了著名的《論十大關系》報告。5月2日，他又在最高國務會議上的講話中，對報告作了進一步的闡述，使其更加充實和完善。《論十大關系》報告的第十個關系即“中國和外國的關系”，比較全面地闡述了對外開放的必要性、范圍、內容以及應遵循的原則，構成較完整的理論體系。報告雖只字未提“對外開放”，而是提“向外國學習”，但這里的“向外國學習”就包含了“對外開放”的意思。筆者以為，《論十大關系》是毛澤東對外開放思想成熟的標志。
1 《論十大關系》闡明了“向外國學習”的必要性。毛澤東認為，脫胎于半殖民地半封建社會的中國，經(jīng)濟文化落后，起點不高，在這樣的國家進行社會主義建設尤其需要虛心向外國學習。“我國過去是殖民地、半殖民地……工農(nóng)業(yè)不發(fā)達，科學技術水平低……很多地方不如人家，驕傲不起來。”此外，毛澤東還看到，由于每個國家和民族都有自己的長處，都有值得我們學習的地方。因此，“我們提出向外國學習的口號，我想是提得對的……我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學”。
2 《論十大關系》明確了“向外國學習”的范圍。如前所述，毛澤東早就設想與外國做生意。經(jīng)過建國以后與蘇聯(lián)、東歐國家的經(jīng)濟合作與交流，毛澤東進一步認識到“向外國學習”不能局限于社會主義國家，同時也應包括資本主義國家。“外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風，我們要堅決抵制和批判。但是。這并不妨礙我們去學習資本主義國家的先進的科學技術和企業(yè)管理方法中合乎科學的方面。”
3 《論十大關系》豐富了“向外國學習”的內容。在向外國學習的內容上，毛澤東認為：“一切民族、一切國家的長處都要學。政治、經(jīng)濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。”由此可見，毛澤東主張“向外國學習”是多方面的，既要學習“資本主義國家的先進的科學技術和企業(yè)管理方法中合乎科學的方面”和“工業(yè)發(fā)達國家的企業(yè)，用人少、效益高、會做生意”的長處，也要學習、研究資本主義國家處理好中央和地方關系的經(jīng)驗;既要在社會科學方面學習與中國實際相結合的屬于普遍真理的東西，也要在自然科學方面努力向外國學習;既要在技術上對“那些我們現(xiàn)在還沒有，還不懂，學了比較有利”的東西“先要照辦”，也要在學術上與外國加強交流;等等。
4 《論十大關系》提出向外國學習必須遵循的原則。首先，反對教條主義，切忌照搬照抄。無論革命還是建設，毛澤東一貫反對教條主義，在向外國學習問題上，他一再告誡我們，無論是對待蘇聯(lián)和其他社會主義國家的經(jīng)驗，還是對待資本主義國家的發(fā)展經(jīng)驗，都“必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運”。即使在我們比較落后的自然科學方面，也“要有批判地學，不可盲目地學習”，哪怕是明顯落后于人的技術方面，也“不要事事照辦”。其次，自力更生為主，爭取外援為輔。毛澤東認為我們技不如人，應該虛心向外國學習，但不能因此妄自菲薄，要自力更生，提高民族的自尊心，不應“在外國人面前伸不直腰……要鼓點勁，要把民族自信心提高起來”。1958年他明確提出“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術革命和文化革命”的方針。最后，反對短視行為，主張永遠學習。毛澤東認為向外國學習不是權宜之計，而應作長久打算，不是因為目前落后于人，才向外國學習，就是將來國家強大了。也要虛心學習。他提醒全黨：“將來我們國家富強了……還要謙虛謹慎，還要向人家學習，不要把尾巴翹起來。不但在第一個五年計劃期間要向人家學習，就是在幾十個五年計劃之后，還應當向人家學習。一萬年都要學習嘛!”
受國際國內因素的影響，毛澤東在民主革命時期就開始思考、建國初期形成理論體系的對外開放思想沒能得到很好的貫徹和實施，這不能不說是一種遺憾。特別是在20世紀60年代以后，隨著國內外形勢的變化，毛澤東在對外開放認識上發(fā)生較大偏差，其對外開放實踐明顯帶有重政治輕經(jīng)濟的傾向。但是，我們必須清楚地看到：正是由于毛澤東在對外開放實踐與理論方面的探索，為社會主義現(xiàn)代化建設新時期的對外開放策略提供了實踐和理論依據(jù)。
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