有關深化改革開放的毛概論文2000字(2)
改革開放的毛概2000字論文篇二
《改革開放與社會主義》
摘要：本文主題是論述改革開放對建設有中國特色社會主義的積極意義。第一，改革開放使我們重新認識社會主義;第二，改革開放發(fā)展市場經(jīng)濟，找到了在社會主義條件下發(fā)展社會生產(chǎn)力的正確途徑;第三，改革開放注重制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，給社會主義制度注入了活力，全面開始建設有中國特色的社會主義現(xiàn)代化的國家。
關鍵詞：社會主義;改革開放;市場經(jīng)濟;制度創(chuàng)新;理論創(chuàng)新
從1978年十一屆三種全會開始,改革開放譜寫了中國社會的主旋律。三十多年來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。它所創(chuàng)立的中國特色社會主義的變革實踐頂住了蘇東劇變所帶來的沖擊，在經(jīng)濟總量上超過日本成為世界第二大經(jīng)濟體，初步改變了中國的窮困面貌，使社會主義理念放射出更加迷人的光彩?；仡欉^去三十年的歷史，更加堅定我們沿著改革開放之路走向未來、走向現(xiàn)代化的信心。
一、改革開放是一場思想解放的革命，使我們重新認識社會主義
回顧歷史，中國特色社會主義實踐中最大的問題，是教條式地對待馬克思主義，不是用實踐去豐富、發(fā)展理論，而是用理論來剪裁現(xiàn)實。因而在左傾思潮影響下，我們的實踐越來越脫離了世界發(fā)展潮流。
粉碎“_”后，中國改革開放的總設計師鄧小平對過去社會主義的實踐進行了深入反思后指出：“一個黨、一個國家、一個民族如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信橫行那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！睘榱藳_破禁錮打開局面，鄧小平旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精神實質(zhì)是實事求是，領導和支持了關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論。在十一屆三中全會上，他作了《解放思想，實事求是團結(jié)一致向前看》的重要講話，標志著我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線。使廣大干部群眾從過去盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫了出來，為改革開放創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
這場思想解放運動中最大的收獲，是對社會主義的重新認識。什么是社會主義，怎么樣建設社會主義，是鄧小平在領導改革開放和現(xiàn)代化建設這一新的革命過程中，不斷提出和反復思考的首要的基本理論問題?！拔覈鐣髁x在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個問題沒有完全搞清楚”對這個事關大局的問題，鄧小平進行了不懈地探索。提出了社會主義初級階段理論;社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力;社會主義的工作中心是經(jīng)濟建設以及貧窮不是社會主義的科學認識。為我們重新認識社會主義指示了方向，使社會主義的實踐走上了正確的道路。
二、改革開放，發(fā)展市場經(jīng)濟;社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力途徑的偉大探索
在改革開放的新形勢下，擺在全黨面前的首要課題是通過什么途徑來完成在社會主義條件下發(fā)展社會生產(chǎn)力的歷史使命。鄧小平同志提出了在社會主義條件下，發(fā)展市場經(jīng)濟的設想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。1985年10月鄧小平會見美國時代組織的美國高級企業(yè)家代表團時就指出：“社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們過去一直搞計劃經(jīng)濟，但是多年的實踐證明，在某種意義上說，只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力發(fā)展，把計劃和市場結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟發(fā)展?！?992年鄧小平在南巡講話中更進一步提出計劃和市場只是發(fā)展生產(chǎn)力的手段，和社會制度沒有關系，從根本上解除了發(fā)展市場經(jīng)濟的思想束縛。因而黨的十四大把發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建立市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟體制改革的目標，為中國在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力找到了突破口。二十年來，中國經(jīng)濟實現(xiàn)了年均增長近10%的奇跡，一舉成為世界第二大經(jīng)濟體，以及世界第一制造業(yè)大國、貿(mào)易大國和外匯儲備大國。人均4000美元達到中等收入國家水平。正是市場經(jīng)濟的改革和實踐釋放了經(jīng)濟活力，因而發(fā)展市場經(jīng)濟是社會主義社會促進生產(chǎn)力發(fā)展的唯一正確選擇。
改革開放初期，鄧小平在總結(jié)我國歷史經(jīng)驗后提出，中國長期處于停滯和落后的一個重要原因是閉關自守。當今世界是一個開放的世界，因此，關起門來搞建設是不能成功的。他提出堅定不移地搞對外開放，是我們一項長期的政策。在他的推動下，改革開放以來我們通過建立經(jīng)濟特區(qū)、發(fā)展對外貿(mào)易、引進外資等多種形式向世界開放，特別是本世紀初加入WTO使中國經(jīng)濟融入了經(jīng)濟全球化的歷史發(fā)展潮流，對推動我國生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟體制改革，起到了巨大的促進作用。是改革開放，完成了社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力途徑的探索，引導中國經(jīng)濟走上現(xiàn)代化發(fā)展之路。
三、改革開放，體制創(chuàng)新，理論創(chuàng)新，給社會主義制度注入了活力,全面開始建設社會主義現(xiàn)代化國家
當我們在反思中國的社會主義實踐時，不難認識到，除了經(jīng)濟上沒能建立起有效的體制促進生產(chǎn)力發(fā)展外，最大的敗筆就是發(fā)生了““””。這場浩劫充分暴露了我們傳統(tǒng)政治體制的弊端。首先是人治重于法治。以黨代法、以言代法是釀成十年內(nèi)亂的主要原因。小平同志深刻認識到存在于黨和國家領導制度中的問題，他指出：“這方面的制度好，可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分作好事，甚至走向反面。”制度問題首先是法制問題，即領導制度中缺乏法律規(guī)范，不是法治而是人治，不是辦事有法律根據(jù)而是隨心所欲。因此在改革開放中，鄧小平同志十分重視制度建設，提出“為了保障人民民主，必須使民主制度化、法律化。使這種制度不因領導人改變而改變?！边@場制度創(chuàng)新的重點是加強法制建設。黨的十五大上江澤民同志更進一步提出建設社會主義法治國家的思想，使這場制度創(chuàng)新的變革更具有十分長遠的意義。
改革開放的毛概2000字論文篇三
《論改革開放后藝術設計的發(fā)展和趨勢》
一、藝術的發(fā)展
在中國改革開放之后的歲月里，我們的生產(chǎn)技術不斷提高，生活水平不斷完善，物質(zhì)生活的需求已經(jīng)無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需要，將更加多的注意力加在精神文明的富足之上。在這種歷史條件的催促下，我國的藝術設計漸漸步入了一個改革開放的新紀元，有了質(zhì)的飛躍。主要體現(xiàn)在藝術設計思想的解放、藝術設計理論的豐富、藝術設計理論領域的擴大、藝術設計的創(chuàng)新精神不斷樹立上。這一切的活躍表現(xiàn)使得我國藝術設計空前繁榮，學科的規(guī)模和規(guī)格不斷提高，學生人數(shù)不斷突破歷史新高，藝術生的水平也在不斷的上升，為我國的設計事業(yè)發(fā)展輸入了新鮮的血液[1]。
同西方相比，我國的藝術設計發(fā)展歷史非常短暫，二者存在較大差異，使得西方的藝術設計很難融入到中國，而中國的藝術設計理論也很難得到西方藝術設計中的地位。因此，我國可以發(fā)展的潛力非常的大，藝術設計的道路還有很長的路要走，等著我們?nèi)ヌ綄?。總結(jié)藝術設計的過程、理論特征及其觀念的認識，完善我國藝術設計體系特征，為理論研究和應用領域提供新的道路和方向正是我們正在走的路。
二、新的趨勢
“新的設計理想的實現(xiàn)首先在于對現(xiàn)實的反思，只有反思才能痛定思痛，調(diào)整尋求的目標”[2]隨著我國的改革開放大顯成績，技術與科技的創(chuàng)新發(fā)展使得藝術設計走進普通人的生活中，所有的事物方方面面都已經(jīng)和藝術設計融為一體，藝術設計在我們現(xiàn)實生活中隨處可見比比皆是。藝術設計是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的無知的需求，為了一目的時刻的服務人民大眾。人民的物質(zhì)生活變得越來越豐富、舒適和便利了，但量的豐富不代表制得豐富[3]，技術是不斷的提高?？墒侨藗円晃兜膶で蠹夹g的提高，而忽視了藝術，藝術的本質(zhì)是人性而不是技術。個性能被這樣慢慢的埋沒，我們要保證我們的藝術內(nèi)涵不斷的發(fā)展和傳承。藝術是我們永遠執(zhí)著的追求，尋求藝術精神在現(xiàn)在設計上的體現(xiàn)是我們的目標。
通過藝術設計在中國二十多年的發(fā)展，我國的設計出現(xiàn)了很多急功近利的平庸之作，對于西方藝術語言的復制和模仿不斷的出現(xiàn)，導致這種“重復”對我國的設計發(fā)展毫無意義。多數(shù)人打著“全球化”的口號對西方設計進行模仿，把自身擁有的民族性和地方性的優(yōu)勢拋開腦后，生硬的設計一些國際化的東西。藝術需要站在自己民族性和地方性的特征上出發(fā)，發(fā)掘自身的特點與眾不同之處，立于特別之處尋找個性。在全球化的大流之下占有一席之地，取決于設計者們創(chuàng)造源泉在自身的時代和文化大背景之下接受和轉(zhuǎn)化設計源泉的能力。全球化為設計師提供了一個很大的平臺交流資源信息，在結(jié)合世界文化同時融入自身民族性和地方性的個性因素，形成獨特的設計體系，這就是對的發(fā)展。
21世紀的主流是綠色設計。綠色設計是當今世界的一大主題。全球出現(xiàn)的大規(guī)模污染影響已經(jīng)讓人類心存膽怯，對于綠色問題越來越重視。這是人與自然和社會結(jié)合的一個設計問題，讓這些因素和諧結(jié)合在一起，讓人考慮綠色環(huán)保的問題同時貫徹綠色體系，在生產(chǎn)、包裝、材料和設計上都考慮到綠色環(huán)保。給人們帶來一種新的生活體驗，因為在一起生產(chǎn)發(fā)展的同時消耗和破壞了很多賴以身存的資源，要為設計的責任和作用考慮。擺脫掉無限制的消耗，走綠色設計體系。這不只是一種技術層面上的考慮，而是從設計的根源人的角度，不局限在設計形象和功能上，給人帶來一種精神上的體驗和改變，改變?nèi)藗冎板e誤的消費觀念。以綠色保護環(huán)境為目標，傳遞正能量。
改革開放以來的成功，給人們的生活帶來的變化有目共睹。新時代的需要就是走中國特色的社會主義道路，為了貫徹這一歷史革命使命，更加不能忘記我們的民族精神。把我們的民族精神和本土的文化精神融入到藝術設計當中去，以獨特的民族面貌出現(xiàn)在世界的舞臺上，把中國設計和中國制造的東西變成一種特色，一直是我們的理想。只有民族的，才是世界的。在國際競爭中磨滅掉自己的特征是不明智的，是短見的。從文化上看特色和個性是屹立于世界之林的重點，失去了自己的文化重心和文化特色會存在很大問題。我們需要一個全球化的視角，還需要一個理性的思維和胸懷，把自身的個性較好審視，將本土和世界的東西相互結(jié)合，將達到新的提高和轉(zhuǎn)變。
三、我國藝術設計的現(xiàn)狀和弊端
我國的藝術設計在時代的大背景之下在尋找自己的道路。這條道路需要我們?nèi)ッ?，我們之前從未有?jīng)歷過這樣的時期。在堅持民族性、地方性和個性的同時遵循全球化的大時代發(fā)展趨勢，把獨特的文化內(nèi)涵資源和全球化共享資源結(jié)合，形成一個獨立的設計體系。
與此同時計算機對于藝術設計的影響越來越明顯。藝術設計的發(fā)展于計算機的技術息息相關，藝術設計必須吸收其他科學技術的最新成果發(fā)展自己，從而更好的達到服務人民大眾的宗旨。數(shù)字圖像技術為自身的發(fā)展帶來了空前的發(fā)展和設計技術上的革新，引發(fā)了設計思維和設計理念的改變，靈活運用電腦技術才能為藝術設計帶來顯著的設計效果，才能完成賦予藝術設計的使命。電腦對于藝術設計的工具有非常的快捷和便利，給設計者的資源越來越豐富，使設計者們減少很多不必要的制作的時間，大大提高了工作的效率。同時電腦效果帶來了現(xiàn)實生活中不可能存在的科學效果，為藝術設計的創(chuàng)新思路提供了非常卓越的好處，這一場對于藝術設計的革命，技術與藝術的輝煌合作成果。
但是就當下來說，在我們對于科學技術帶來便利竊喜的時候，弊端也漸漸的顯現(xiàn)出來了。由于電腦給于藝術設計帶來的便利使越來越多的人追求廣泛性和群眾性，大多人認為掌握了電腦技術就可以完成藝術設計了的錯誤觀點。技術只是輔助設計者作圖的工具。有些人過于看重利益的效果，而追求商業(yè)上的效果，藝術設計變得越來越生硬、缺乏美感或者是單調(diào)面目雷同，這就是缺乏藝術修養(yǎng)和藝術語言的結(jié)果。因此，我們應該做的就是運用成熟的電腦技術幫助我們完成藝術設計，靈活運用藝術設計中應該擁有的視覺藝術美感和視覺藝術語言來傳達設計表達的東西。電腦只是一個手段和工具，視覺藝術語言才是我們應該遵循的藝術真諦而非電腦技術。不斷豐富自身的藝術修養(yǎng)的高度，從基本的手稿就開始不斷完善自己，不能從設計的開始就完全依賴電腦，筆桿才是我們設計的靈魂，我們永遠是藝術家而不是一個電腦操作者。
現(xiàn)代藝術設計的內(nèi)涵非常的豐富，我國的藝術設計道路才經(jīng)歷了很多的時間考驗，全面總結(jié)中我國的藝術設計發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢還需要大量的參考來繼續(xù)思考。我國的現(xiàn)代藝術設計還是一個年輕的產(chǎn)業(yè)。21世紀應該怎么走，在世界浪潮中走出中國風是我們年輕一代藝術設計者們的責任和使命。我們的時代需要我們攜手共進，跟進時代的步伐，順應社會需要的腳步，為中國藝術設計走向世界而共同努力[4]!
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