建設社會主義和諧社會的毛概論文
構建社會主義和諧社會，是我國當前的一項重大戰(zhàn)略性任務。下面是學習啦小編給大家推薦的建設社會主義和諧社會的毛概論文，希望能對大家有所幫助!
建設社會主義和諧社會的毛概論文篇一：《構建社會主義和諧社會建設的哲學思考》
摘要：社會主義和諧社會是人類社會歷史發(fā)展的必然，是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)和要求，是社會矛盾對立統(tǒng)一的產(chǎn)物。“和諧社會”理念是對人與人、人與社會、人與自然的關系，在社會主義發(fā)展新條件下的科學闡釋。這一理念不僅繼承和發(fā)揚了中國傳統(tǒng)哲學的“和合精神”，批判地吸收了西方分析社會發(fā)展的理性主義傳統(tǒng)，而且發(fā)展了馬克思主義關于人與社會發(fā)展的理論。
關鍵字：和諧社會;以人為本;人與自然的和諧
一、當前中國的國情需要建設和諧社會
首先，構建社會主義和諧社會，是實現(xiàn)全面建設小康社會的戰(zhàn)略目標。中國人口多，底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達，發(fā)展很不平衡，生態(tài)環(huán)境、自然資源與經(jīng)濟社會發(fā)展的不協(xié)調(diào)、不和諧問題比較突出。對于不和諧問題，必須用發(fā)展和改革的方法予以解決，這既是黨在長期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗，也是我們構建社會主義和諧社會必須遵循的原則。其次，構建社會主義和諧社會，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入關鍵時期的必然選擇。我國在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些不和諧的問題。例如，經(jīng)濟結構不合理問題、不同群體的收入差距問題、對國際市場的依賴問題、資源消耗過度與生態(tài)環(huán)境保護問題等。為了減少和解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種經(jīng)濟社會問題，我們必須堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展的全局，構建社會主義和諧社會。第三，構建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎和實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求。為了不斷鞏固黨的階級基礎，并把新的社會階層團結凝聚在黨的周圍，擴大黨執(zhí)政的群眾基礎，就必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，為全面建設小康社會提供廣泛的力量支持，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。
二、構建和諧社會實現(xiàn)“以人為本”的時代主題
“以人為本”是我們的時代主題，這是一種理念。“以人為本”中的人是對象，本是原則、理念、要求。人有三層：個人、群體、人類;本有三義：相對人對物的依賴，把人當主體;相對人被邊緣化，把人當作依據(jù);相對把人當作手段，把人當作目的。因此，它要求我們尊重人、關懷人、為了人。馬克思說：“人是人的最高本質(zhì)”。“以人為本”之所以是時代主題是因為以前我們對人的關注不夠，對人的尊重不夠，構建和諧社會體現(xiàn)了對人的關懷，并為實現(xiàn)人的本質(zhì)、人的價值和人的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
三、人與人之間的和諧和人與自然的和諧
和諧社會，人人共享;構建和諧，人人有責。構建社會主義和諧社會，核心在于不斷增進人與人之間的和諧。促進人與人之間的和諧，需要我們每一個人都多一份寬容。一個家庭、一個單位、一個社會，只有做到了人與人之間的和諧相處，心情才能舒暢，發(fā)展才有活力。人際關系和諧了易于形成強大的凝聚力，產(chǎn)生科學的決策，提高工作效率。在和諧的氛圍中，大家可以集思廣益，暢所欲言，更容易制訂出適合發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃;在和諧的人際關系氛圍中，大家心往一處想，勁往一處使，就能夠形成強大的向心力，自然就提高了工作效率。
人與自然的和諧是構建和諧社會的重要物質(zhì)基礎和前提，是構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和重要目標。社會的和諧有賴于人與自然的和諧。人與自然的不和諧，人對自然資源的盲目的無限制的掠奪，必然會造成自然資源的枯竭，森林的破壞和減少，土地的退化、荒漠化和沙漠化，水資源的減少和污染，最終導致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。走人與自然和諧相處之路，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人自身全面和可持續(xù)發(fā)展的關鍵。
四、和諧社會和社會主義初級階段主要矛盾
黨的十一屆三中全會撥亂反正，提出社會主義初級階段主要矛盾不是階級斗爭，而是不斷提高的人民物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，把以階級斗爭為綱轉變?yōu)橐越?jīng)濟建設為中心。如何解決初級階段的主要矛盾呢?就要堅定不移地推進經(jīng)濟建設和生產(chǎn)力的發(fā)展。我們社會上出現(xiàn)的矛盾和問題，歸根到底，取決于生產(chǎn)力發(fā)展。財富的最大化就是要把蛋糕做大，分配的公平化就是要把蛋糕分好，蛋糕做大是前提和基礎，必須堅定不移地以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務，把蛋糕做大。同時不能忽略了公平問題，不能忽略公平分配問題，要把蛋糕分好。
五、構建和諧社會的中堅力量
堅持以人為本，不僅是對馬克思主義價值觀的繼承、運用和發(fā)展，而且是對唯物史觀的繼承、運用和發(fā)展;不僅要把人民群眾作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，而且要把人民群眾作為構建和諧社會的中堅力量。第一，必須正確反映和兼顧不同方面群眾的利益。只有把各面群眾的利益反映好、協(xié)調(diào)好、處理好，把個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益兼顧好、處理好，協(xié)調(diào)好各方面的關系，人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。第二，必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。在體制、機制、法制上保障他們想干事業(yè)、能干事業(yè)、干成事業(yè)，真正做到使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定。第三，堅決貫徹執(zhí)行一切相信群眾，依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，只有既相信群眾、依靠群眾、聯(lián)系群眾，又領導群眾、組織群眾、教育群眾，才能最大限度地激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力。第四，必須切實發(fā)展社會主義民主政治，保證人民依法行使民主權利，促進黨和人民群眾以及執(zhí)政黨和參政黨、中央和地方、各階層之間、各民族之間等方面關系的和諧。
六、構建社會主義和諧社會同堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義的關系
辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是馬克思主義理論的思想基礎，也是我們黨提出構建社會主義和諧社會的指導思想和理論依據(jù)。近年來，我國理論界特別是哲學界圍繞構建社會主義和諧社會這一問題，展開了廣泛深入的討論和研究，取得了許多重要的成果。這對于提高人們對社會主義社會發(fā)展規(guī)律和建設規(guī)律的認識，深化對科學發(fā)展觀的理解，并進一步豐富與發(fā)展馬克思主義哲學，具有重要的理論意義和實踐意義。我們黨自建黨以來80多年的奮斗歷程中，不論在民主革命時期還是在社會主義建設時期，始終一貫地明確堅持以馬克思主義哲學即辯證唯物主義與歷史唯物主義這一科學世界觀和方法論為指導。馬克思主義哲學是發(fā)展著的哲學，它將隨著實踐的發(fā)展不斷變換著研究的重點或主題，而馬克思主義哲學基本原理本身卻是相對穩(wěn)定的，具有普遍的指導意義。，要在堅持馬克思主義基本原理的前提下去討論理論創(chuàng)新，要從理論與實際、繼承與發(fā)展的結合上去理解或解讀十六大以來黨中央提出的新理念和新思想。
【參考文獻】
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建設社會主義和諧社會的毛概論文篇二：《毛澤東思想對建設社會主義和諧社會的意義》
[摘要]構建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨當前的一項重大戰(zhàn)略任務。早在建國初期，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人就對促進社會和諧進行了很多重要理論和實踐探索。
[關鍵詞]毛澤東思想;和諧社會
構建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨當前的一項重大戰(zhàn)略任務，也是建設中國特色社會主義的全新課題。和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的美好社會。[1]事實上，早在新中國成立初期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對促進社會和諧進行了艱辛探索，毛澤東雖然沒有使用過“和諧社會”這一概念，但他的思想和實踐中有很多都涉及到我們所提倡的“和諧社會”問題，對于我們今天構建社會主義和諧社會，仍具有重要的指導和借鑒作用，是我們寶貴的理論資源。
一、毛澤東在中國社會政治、經(jīng)濟、文化領域的重要思想是和諧社會理論創(chuàng)建的重要前提
建國以后，毛澤東對中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化等各個領域的建設進行了深入探索，提出了一系列重要思想。政治方面，毛澤東立足中國實際，確定了人民民主專政的基本制度框架，建立了全國人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導下的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，其目標是“造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”，[2]P457～457保證人民群眾平等和真正當家作主。在經(jīng)濟建設方面，毛澤東對我國社會主義經(jīng)濟建設總體目標和合理途徑進行了論述，他強調(diào)，在社會主義建設時期，黨和國家應當把工作重心轉向經(jīng)濟建設，集中精力發(fā)展生產(chǎn)力。毛澤東提出管理體制改革的主要思想，這就是發(fā)揮中央和地方這兩個積極性;兼顧國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人三者的關系，絕不能只顧一頭，要建立黨委領導下的職工代表大會制度，使之成為擴大企業(yè)民主、監(jiān)督行政、克服官僚主義的良好形式。在文化建設方面，毛澤東從中國的實際出發(fā)，提出了“百花齊放”和“百家爭鳴”的文化建設方針。并提出“我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，[3]P385為社會主義建設事業(yè)服務。
社會主義和諧社會是一個經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、精神文明和政治文明共同進步的社會。毛澤東對在中國這樣經(jīng)濟文化相對落后的國家建設一個什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義的問題進行的有益探索，對我們今天構建包括政治和諧、經(jīng)濟和諧、文化和諧、世界和諧在內(nèi)的社會主義和諧社會仍然具有重要的指導意義。
二、毛澤東關于群眾路線的思想是和諧社會構建的重要保證
群眾路線是毛澤東思想活的靈魂，毛澤東的群眾路線體現(xiàn)在，相信人民群眾，依靠人民群眾，關心人民群眾和一切為了人民群眾。毛澤東反復告誡全黨，必須堅持一切從人民利益出發(fā)，把符合最廣大人民群眾的根本利益作為最高標準，以全心全意為人民服務作為黨的唯一宗旨。毛澤東強調(diào)指出：“我們共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務。”[4]P1094-1095毛澤東還強調(diào)要維護和保護好廣大農(nóng)民的利益，他曾明確指出：“中國的主要人口是農(nóng)民，革命靠了農(nóng)民的援助才取得了勝利，國家工業(yè)化又要靠農(nóng)民的援助才能成功。”[5]P643他認為，我們必須堅持城鄉(xiāng)兼顧、共同繁榮，使城市和農(nóng)村、工業(yè)和農(nóng)業(yè)都實現(xiàn)現(xiàn)代化，使工人和農(nóng)民都富裕起來。毛澤東的群眾路線密切了黨群關系，充分調(diào)動了人民群眾的積極性，增強了共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。實踐證明，我們黨只有充分相信和依靠人民群眾，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，才能動員最廣大人民的力量，調(diào)動一切積極因素，共同為構建社會主義和諧社會這個宏偉目標不懈奮斗。
三、毛澤東關于社會主義社會矛盾的論述為我們構建和諧社會提供了科學的理論依據(jù)
毛澤東提出了要正確處理人民內(nèi)部矛盾，協(xié)調(diào)人與人之間的社會關系，為創(chuàng)造有利于生產(chǎn)力發(fā)展的良好的社會環(huán)境和政治局面，提供了基本的理論依據(jù)。建國以后，隨著社會主義改造的完成，毛澤東審時度勢，提出了“國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”[6]P1433他指出，黨和全國人民當前的主要任務，就是要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，雖然毛澤東關于社會主義主要矛盾和主要任務的思想后來沒有堅持下去，但卻為我們正確認識社會主義的發(fā)展動力，解決構建和諧社會的物質(zhì)基礎問題提供了科學依據(jù)。針對人民內(nèi)部矛盾，毛澤東提出要使人民懂得采取正確的方法進行處理，要普遍提倡和善于運用“團結-批評-團結”的公式，加強思想政治工作，堅持社會主義道路和黨的領導的重要原則。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，正確處理人民內(nèi)部矛盾，建設和諧社會，是一個新的歷史課題。我們應十分清醒地認識到，實現(xiàn)社會和諧要首先實地解決重大的社會矛盾，我們比較重視貧富差距懸殊，城鄉(xiāng)及地區(qū)差距擴大，勞資矛盾突出，社會保障體系不完善，干部腐敗及干群關系緊張等當前突出的社會問題和矛盾，卻較少深入思考產(chǎn)生這些矛盾的根源。在今天的社會主義社會，執(zhí)政者與人民群眾之間，各個社會矛盾，是根本利益一致前提下的矛盾，完全應該而且能夠在堅持以人民群眾利益為先和團結一致的前提下，通過溝通、協(xié)調(diào)以及行政、法律等文明方式來解決，可以說，毛澤東關于社會矛盾的思想對于構建社會主義和諧社會仍具有重大的現(xiàn)實意義。
四、毛澤東關于正確處理各種關系的思想為我們構建和諧社會提供了基本方法
社會主義制度建立后，如何從我國實際出發(fā)，走出一條中國式的社會主義建設道路，毛澤東進行了初步探索。他對個人與集體、民主與集中、改造人與改造世界等許多重大關系或重大矛盾做了辨證的思考，提出了要消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦力勞動和體力勞動的差別等三大差別。論述了國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關系，中央和地方的關系，漢族和少數(shù)民族的關系，黨和非黨的關系，中國和外國的關系等。構建社會主義和諧社會，必須堅持科學發(fā)展，這是我們構建和諧社會必須遵循的一條基本原則。社會和諧取決于各種經(jīng)濟社會關系的和諧，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，注重解決發(fā)展不平衡問題。
毛澤東是20世紀最偉大的人物，他在20世紀的中國歷史上刻下了深深的烙印，對他這樣一個世紀性的偉大領袖的最好紀念，莫過于讓毛澤東思想的理性光輝，繼續(xù)照耀我們一代新人，把他的未竟之業(yè)進行到底。我們一定要認真學習和研究毛澤東思想，并以其理論基礎來推動和諧社會建設的具體實踐。
參考文獻
[1]《毛澤東的和諧社會思想探究》，劉煥明，陳雪珍，文獻編號：1002-3240(2006)02-0176-04
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建設社會主義和諧社會的毛概論文篇三：《淺談社會主義和諧教育的建設》
摘要：和諧教育是社會主義和諧社會的重要組成部分，建設和諧教育具有非常重要的意義。建設社會主義和諧教育要堅持黨的領導，堅持科學發(fā)展，堅持以人為本。要把和諧教育建設成為民主法治的教育、公平正義的教育、誠信友愛的教育、充滿活力的教育、安定有序的教育、人與自然和諧相處的教育。當前，建設社會主義和諧教育要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進教育公平;明確政府職責，普及義務教育;加快發(fā)展并完善各類教育，提高教學水平。
關鍵詞：社會主義;教育;和諧
“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。”作為社會主義和諧社會的重要組成部分，社會主義的教育自然也應該是和諧的。當前，我們必須在黨的領導下，根據(jù)構建社會主義和諧社會的指導思想、目標任務和原則，抓好社會主義和諧教育的建設。
一、建設社會主義和諧教育的重要性
在社會主義和諧社會中，教育的和諧具有非常重要而且特殊的地位，沒有社會主義教育的和諧，社會主義的和諧便是不完整的，也是無法實現(xiàn)的。
(一)和諧教育是社會主義和諧社會的重要組成部分。無論在什么社會，文化都是構成社會的重要組成部分，在文化建設中，教育具有舉足輕重的地位，因此，在社會主義和諧社會建設中，教育的和諧便是題中應有之義。
(二)構建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性也對建設和諧教育提出了相同的要求。在黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中，首先講的就是“構建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性”，在提到影響社會和諧的矛盾和問題時，列出的主要問題就包括教育，所以，教育的和諧在構建社會主義和諧社會中同樣具有重要性和緊迫性。
二、建設社會主義和諧教育的原則
建設社會主義和諧教育，應該遵循以下原則。
(一)堅持黨的領導。黨是社會主義事業(yè)的領導核心，是構建社會主義和諧社會強有力的政治保證，建設社會主義和諧教育，也必須堅持黨的領導，也只有堅持黨對教育的領導，才能建設好社會主義和諧教育。
(二)堅持科學發(fā)展。教育的發(fā)展關系到城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展等各個方面的發(fā)展問題，在建設社會主義和諧教育時，必須堅持科學發(fā)展的原則，借助教育的和諧發(fā)展，推動全社會的和諧發(fā)展。
(三)堅持以人為本。以人為本既是科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是構建社會主義和諧社會的重要原則。教育關系到全國人民、尤其是弱勢群體的根本利益，我們要始終把最廣大人民的根本利益作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，在建設社會主義和諧教育時做到教育為了人民、教育依靠人民、教育的發(fā)展成果由人民共享，通過教育促進入的全面發(fā)展。
三、建設社會主義和諧教育的目標
社會主義和諧教育是構建社會主義和諧社會的重要組成部分，因此，按照構建社會主義和諧社會的總要求，我們應當把社會主義教育建設成為：
(一)民主法治的教育。無論是在思想教育課上，還是在教學中，都要體現(xiàn)社會主義民主精神。教師要尊重學生，學生要尊敬老師，建立民主、平等的師生關系，實現(xiàn)教育民主。和諧教育也必須強調(diào)法治，要用法治來保障教學有條不紊地進行，“依法治教”。
(二)公平正義的教育。公平正義是社會主義追求的目標，也是和諧教育的目標。教育正義是指在教育中要重視培養(yǎng)人的思想道德，教書重要，育人比教書更重要。(三)誠信友愛的教育。誠信友愛是教育和諧的基礎，我們在辦學時，就要注重維護社會主義教育的良好形象，誠信辦學;在教育過程中，要始終注重教育學生誠實守信。教育本身就是一種充滿愛的事業(yè)，人們把教師比作太陽、比作蠟燭、比做園丁，因此，在社會主義和諧社會的建設中，必須把友愛始終貫穿到教育的整個過程之中，教育孩子從小要有愛心，懂得感恩，做善良的人，做甘于為社會奉獻的人。
(四)充滿活力的教育。教育的目標并不是單單教會人學到已有的知識，更重要的是要教會人學習、思考、創(chuàng)新。教育的深刻魅力不是教人學到現(xiàn)成的知識，而是教人如何解決問題，如何創(chuàng)新。自古以來，教育家都非常重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，成就事業(yè)的人也都有創(chuàng)造精神。因此社會主義教育也應當充滿創(chuàng)造的活力，以教育來促進國家的全面發(fā)展，科教興國。
(五)安定有序的教育。教書育人需要安全穩(wěn)定、規(guī)范有序的環(huán)境。學校是教學的主陣地，因此，首先要建設和諧校園，做好學校的安全穩(wěn)定工作，加強學校的領導班子和教師隊伍建設，建立和諧的師生關系，形成良好的校風、學風和師德風范。和諧教育還要求在教育體制上安定有序。不論是教育體制的改革，還是教育政策的制定，都要顧全大局，確保教育安全穩(wěn)定、規(guī)范有序。
(六)人與自然和諧相處的教育。自然環(huán)境是人類社會賴以生存的基本物質(zhì)基礎，也是教育存在的基本前提。隨著全球科學技術的飛速發(fā)展，人類能夠認識、占領、改造的領域越來越廣闊、深入，但是，由于人們不能正確地開發(fā)和利用自然，過度的吞食自然資源造成了人與自然的嚴重不和諧，所以，我們的教育不但要以人為本，而且還要教育人們認識到與自然和諧相處的重要性，并學會如何與自然和諧相處。
四、建設社會主義和諧教育的任務
當前，建設社會主義和諧教育的任務主要有以下幾方面：(一)堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進教育公平。要全面貫徹黨的教育方針，大力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面實施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機會。
(二)明確政府職責，普及義務教育。要明確各級政府提供教育公共服務的職責，保證財政性教育經(jīng)費增長幅度明顯高于財政經(jīng)常性收入增長幅度。普及和鞏固九年義務教育，落實農(nóng)村義務教育經(jīng)費保障機制。
(三)加快發(fā)展并完善各類教育，提高教學水平。加快發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育和培訓網(wǎng)絡，努力使勞動者人人有知識、個個有技能。保持高等院校招生合理增長，注重增強學生的實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力。引導民辦教育健康發(fā)展。積極發(fā)展繼續(xù)教育。