論中國(guó)改革開(kāi)放方向的毛概論文
改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論中國(guó)改革開(kāi)放的毛概論文，希望大家喜歡!
中國(guó)改革開(kāi)放的毛概論文篇一
《論具有強(qiáng)大動(dòng)力的改革開(kāi)放》
摘要：改革開(kāi)放是我國(guó)經(jīng)歷曲折之后提出的一大偉大的創(chuàng)舉，它有著自己鮮明的特色，結(jié)合了資本主義的優(yōu)秀成果，并借鑒其他國(guó)家的歷史道路，運(yùn)用馬克思主義的理論與我國(guó)具體的實(shí)際相結(jié)合。改革開(kāi)放的重大舉措不僅發(fā)展了我國(guó)的馬克思主義，也是對(duì)于馬克思主義的發(fā)展。
關(guān)鍵字：改革開(kāi)放;馬克思主義;強(qiáng)大動(dòng)力
1改革開(kāi)放的歷史背景
1920年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是第一次世界大戰(zhàn)后對(duì)資本主義國(guó)家的首次沖擊。國(guó)際上，資本主義國(guó)家還處在帝國(guó)主義資本時(shí)代，各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)始第一次的大蕭條，資本主義的弊端開(kāi)始出現(xiàn)，這次弊端的出現(xiàn)，可以說(shuō)是二戰(zhàn)的根本原因。與此同時(shí)，蘇聯(lián)社會(huì)主義為中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)提供了必要的前提。隨著世界的發(fā)展，和平與發(fā)展已經(jīng)取代了之前的暴力狀況成為了現(xiàn)如今的時(shí)代主題，并且在很長(zhǎng)的一段時(shí)期之內(nèi)可以保持這種和平與發(fā)展的外部環(huán)境。任何偉大的理論要想成為引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力量，成為改造世界的銳利武器，都必須轉(zhuǎn)化為實(shí)踐創(chuàng)新才有可能實(shí)現(xiàn)。
我們黨和政府在十一屆三中全會(huì)以后摒棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的方針路線，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，全力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從此我國(guó)展開(kāi)了新的篇章——改革開(kāi)放時(shí)期。
2改革開(kāi)放是我國(guó)馬克思主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
鄧小平理論被稱為“新階段”——馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，主要是由于以下幾個(gè)方面：
首先，鄧小平理論在繼承馬克思主義的基礎(chǔ)上又開(kāi)闊了其新的境界。鄧小平同志憑借自己理性的思維與膽識(shí)，回答了眾多始終禁錮著人們思想的重大問(wèn)題，并且提出了自己的新的問(wèn)題和新的看法，提出要符合三個(gè)“有利于”。這就要求黨和國(guó)家人民要開(kāi)放自己的頭腦，更要使我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，只有這樣才能充分地提高我國(guó)的綜合國(guó)力。
隨后鄧小平理論基于“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義?”這個(gè)基礎(chǔ)性問(wèn)題，深刻地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀是要提高我國(guó)的科學(xué)水平，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這就充分地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。那么面對(duì)新的時(shí)期，新的挑戰(zhàn)，鄧小平理論深刻地指出問(wèn)題的關(guān)鍵就在于改革開(kāi)放。
其次，改革開(kāi)放的新想法、新局面充分體現(xiàn)了我黨與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于馬克思主義的全面詮釋?zhuān)麄儎?dòng)態(tài)地分析了馬克思主義與我國(guó)具體實(shí)際的相結(jié)合，最適時(shí)宜地做出了理性和科學(xué)的決策。
再次，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義自身的根本任務(wù)、發(fā)展階段、發(fā)展道路，分析了目前中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的外部條件、國(guó)際趨勢(shì)等重大的問(wèn)題。并且制定了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)，它包含了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及科技、文化、軍事、外交等方面組成起來(lái)的比較完備的科學(xué)體系。
3改革開(kāi)放是馬克思主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
3.1改革開(kāi)放是推進(jìn)發(fā)展馬克思主義的客觀要求
和平與發(fā)展已經(jīng)成為了我們現(xiàn)代時(shí)代的主題，各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，國(guó)際趨勢(shì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、科技、軍事、教育等方面的新變化迫使中國(guó)面臨著一場(chǎng)改革的洗禮，在和平年代只有通過(guò)改革才能使我國(guó)經(jīng)受住新的變化。我國(guó)黨和人民在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中無(wú)疑是對(duì)馬克思主義的發(fā)展，面對(duì)這些領(lǐng)域的變化就使得我國(guó)如果想要在國(guó)際地位上有一席之地，就一定要直面這些問(wèn)題。馬克思主義的思想不能夠?yàn)閹装倌旰蟮膯?wèn)題來(lái)提供現(xiàn)成的答案，那么這時(shí)候就需要我們根據(jù)時(shí)代的變化來(lái)重新解讀與認(rèn)識(shí)馬克思主義，深化和改造馬克思主義。
3.2改革開(kāi)放為推進(jìn)發(fā)展馬克思主義提供了不竭源泉
正如鄧小平所說(shuō)“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)，所以，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索。”新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。實(shí)踐的發(fā)展永遠(yuǎn)是理論創(chuàng)造的源頭活水。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出，“馬克思主義的思想理論工作是不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)政治的”，“深入研究中國(guó)實(shí)行四個(gè)現(xiàn)代化所遇到的新情況、新問(wèn)題，并且做出有重大指導(dǎo)意義的答案，這將是我們思想理論工作者對(duì)馬克思主義的重大貢獻(xiàn)”。
3.3改革開(kāi)放充分展示發(fā)展馬克思主義的特有優(yōu)勢(shì)
曾經(jīng)的歷史教訓(xùn)告訴了我們?nèi)绻P(guān)起門(mén)來(lái)自己建設(shè)，把國(guó)外的一切文明擋在門(mén)外是不行的，此時(shí)此刻改革開(kāi)放就為中國(guó)與世界各國(guó)之間搭建起了一個(gè)橋梁。這有利于我國(guó)吸收和引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)與優(yōu)秀文化，結(jié)合中國(guó)特殊的國(guó)情和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性地推進(jìn)發(fā)展馬克思主義的歷史進(jìn)程。只有這樣，才能更好地利用廣闊的平臺(tái)，不斷展示發(fā)展馬克思主義的新優(yōu)勢(shì)。
3.4改革開(kāi)放為推進(jìn)發(fā)展馬克思主義提供新的更高起點(diǎn)
“理論研究只有同社會(huì)發(fā)展的要求、豐富多彩的生活和人民群眾的實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，才能具有強(qiáng)大生命力和影響力，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。”馬克思、恩格斯指出，一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。我國(guó)改革開(kāi)放的偉大舉措是建立在資本主義國(guó)家的基礎(chǔ)上的，掌握馬克思主義理論與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，不僅是對(duì)于我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，更是對(duì)于馬克思主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)
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中國(guó)改革開(kāi)放的毛概論文篇二
《論改革開(kāi)放的歷史地位》
摘要：本文結(jié)合30年前國(guó)家面臨的局面和30年來(lái)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，論述了改革開(kāi)放的性質(zhì)以及改革開(kāi)放與當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)系。對(duì)于改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，提出了自己的總結(jié)與反思。
關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放;革命;社會(huì)主義
近30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的歷史性成就，我們黨經(jīng)受住了國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，我國(guó)綜合國(guó)力、國(guó)際地位和國(guó)際影響不斷提高，這些成就取得都是與我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放分不開(kāi)的。正如胡錦濤同志所指出的，“只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”
一、改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命
黨的十七大政治報(bào)告明確下了這樣的一個(gè)結(jié)論：“改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命”?；仡^看看30年前我們國(guó)家面臨的局面，看看30年來(lái)來(lái)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，我們就會(huì)明白為什么十七大把改革開(kāi)放稱做是新的時(shí)代條件下進(jìn)行的新的偉大革命。30年前，持續(xù)十年之久的““””結(jié)束，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是個(gè)什么樣子呢?思想上，““””嚴(yán)重混淆了是非，唯心主義、行而上學(xué)猖獗，思想嚴(yán)重混亂;政治上，““””嚴(yán)重混淆敵我，十年動(dòng)亂中全國(guó)上下受打擊和迫害的干部群眾達(dá)一億人，迫害至死的有二千萬(wàn)人;文化上，““””大規(guī)模地毀滅文化，我中華民族數(shù)千年的燦爛文化遭到了空前的浩劫;經(jīng)濟(jì)上，““””以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，嚴(yán)重地破壞了生產(chǎn)，國(guó)民收入損失了五千億人民幣，浪費(fèi)了八千億人民幣，致使國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。曾任安徽省委書(shū)記的萬(wàn)里曾這樣說(shuō)：“我剛到安徽那一年，全省28萬(wàn)多個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，只有10%的生產(chǎn)隊(duì)能維持溫飽。”這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)廣大農(nóng)村的真實(shí)寫(xiě)照。
面對(duì)這種特殊的嚴(yán)峻局勢(shì)，我們黨沒(méi)有退縮，而是科學(xué)分析國(guó)內(nèi)狀況和世界大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望，堅(jiān)定地實(shí)行改革開(kāi)放，成功地開(kāi)辟了建設(shè)社會(huì)主義的新路。
30年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放取得了偉大的成就，但改革開(kāi)放的進(jìn)程和實(shí)踐并不是一帆風(fēng)順的。這是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，我們把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西，或者只適合于某種特殊歷史條件的東西，被當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守;許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的東西，被當(dāng)做“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)。要改革這些所謂的“社會(huì)主義原則”本身就難，再加上人們舊的思想觀念，還有“左”的勢(shì)力的拼死阻撓，使得我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程和實(shí)踐異常艱難。所以鄧小平同志說(shuō)：“改革是中國(guó)的第二次革命”，“一句話，就是要革命，不要改良，不要修修補(bǔ)補(bǔ)”。這兩句話，把改革開(kāi)放的性質(zhì)說(shuō)得非常很深刻。當(dāng)然，這里所說(shuō)的革命，并不是指革命的本義。鄧小平同志所說(shuō)的“革命”不是指一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)政治大革命，而是指事物本身發(fā)生深刻的變化。具體到我國(guó)推進(jìn)的改革開(kāi)放，無(wú)論從改革開(kāi)放在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力方面所取得的巨大作用來(lái)看，還是從其引起我國(guó)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活變革的深度和廣度來(lái)看，都可以說(shuō)它是場(chǎng)新的革命。只是這場(chǎng)新的革命不同于馬克思所論述的政治革命罷了。
二、改革開(kāi)放決定當(dāng)代中國(guó)的命運(yùn)
黨的十七大強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開(kāi)放。胡錦濤同志指出：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”這個(gè)論斷是十分正確的。因?yàn)闅v史經(jīng)驗(yàn)和今天的實(shí)踐已經(jīng)證明，只有改革開(kāi)放才能使社會(huì)主義國(guó)家真正發(fā)展起來(lái)。就中國(guó)而言，“只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)”。
從我國(guó)的具體情況來(lái)看，1949年后的最初幾年，發(fā)展情況還是比較好的。但在社會(huì)主義改造的過(guò)程中，由于受斯大林社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的直接影響，加上當(dāng)時(shí)對(duì)什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義不甚了解，我國(guó)同樣由此而逐漸形成了一個(gè)高度集中的而又僵化的不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，以及同這種經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系的權(quán)力過(guò)分集中的政治體制，這樣的經(jīng)濟(jì)政治體制嚴(yán)重束縛了中國(guó)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1956年我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期以后，同樣由于受“左”的觀念的影響，一方面是別人封鎖我們，另一方面我們自己也封鎖自己，不改革，不開(kāi)放，還繼續(xù)沿襲革命時(shí)期的許多做法，大搞群眾運(yùn)動(dòng)，大搞政治斗爭(zhēng)，大搞階級(jí)斗爭(zhēng)，以至于“中國(guó)社會(huì)從1958年到1978年二十年時(shí)間，實(shí)際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)”。到““””結(jié)束時(shí)，經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。
而在十一屆三中全會(huì)以后，由于我國(guó)實(shí)行了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行了改革開(kāi)放，國(guó)家迅速地發(fā)展起來(lái)了。30年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了快速而又比較平穩(wěn)地發(fā)展，我國(guó)GDP總值已經(jīng)居世界第4位，進(jìn)出口貿(mào)易額占世界第1位，外匯儲(chǔ)備占世界第1位。越南、老撾等社會(huì)主義國(guó)家，繼中國(guó)之后也走上了改革開(kāi)放的道路，同樣取得了令世界矚目的發(fā)展。事實(shí)充分說(shuō)明，在建立了社會(huì)主義制度之后，只有改革開(kāi)放才能使社會(huì)主義國(guó)家真正的發(fā)展起來(lái)。這也是為什么我國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要堅(jiān)持改革開(kāi)放的原因。他明確地指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”。他甚至說(shuō)：“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。我國(guó)改革開(kāi)放的歷史已經(jīng)證明，必須通過(guò)改革，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、完善社會(huì)主義制度;必須通過(guò)開(kāi)放，在獨(dú)立自主的前提下勇敢參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)，這是復(fù)興中華民族的必由之路。
三、正確處理改革開(kāi)放中的矛盾和問(wèn)題
在改革開(kāi)放過(guò)程中，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，取得了舉世公認(rèn)的巨大成就。同時(shí)，在我們面前還有許多困難和挑戰(zhàn)，還存在一些不容忽視的矛盾和問(wèn)題。一是經(jīng)濟(jì)效益仍然十分低下，整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的投入產(chǎn)出系數(shù)和發(fā)達(dá)國(guó)家相比明顯過(guò)低;二是分配不公的問(wèn)題比較突出，包括地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間以及人與人之間的收入差距太大，很容易導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定：三是不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重;四是沒(méi)有在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)全面推進(jìn)政治、社會(huì)和文化體制改革。五是改革的前瞻性不夠，即一些改革舉措過(guò)多考慮了眼前的、局部的形勢(shì)，相對(duì)忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的形勢(shì)，過(guò)多考慮了既得利益階層和社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體的權(quán)益，相對(duì)忽視了新興階層和社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)益，因而較少考慮改革可能帶來(lái)的“后遺癥”和改革的可持續(xù)性。
面對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，從多方面進(jìn)行認(rèn)真地總結(jié)與反思，是完全正常和必要的。問(wèn)題是如何反思，大體上有兩種看法：
一種是基本否定過(guò)去的改革，主張重走計(jì)劃經(jīng)濟(jì)或集權(quán)經(jīng)濟(jì)的老路，主張重新拿起階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)法寶，甚至主張用““””的方式來(lái)解決今天的新問(wèn)題。這條路是肯定走不通的，這是一條死路。因?yàn)?，中?guó)和世界幾十年的實(shí)踐已經(jīng)證明，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不僅解決不了經(jīng)濟(jì)效益低下的問(wèn)題，也解決不了分配不公與腐敗問(wèn)題。如從一五計(jì)劃起，到改革開(kāi)放為止搞了20多年，看起來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞得熱熱鬧鬧，但由于效率太低，全國(guó)人民的溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決。其總的成就，按照李先念同志1979年在國(guó)慶30周年紀(jì)念會(huì)上的報(bào)告中所說(shuō)，“同億萬(wàn)人民所付出的辛勤勞動(dòng)比較也很不相稱”。在腐敗方面，過(guò)去腐敗雖然沒(méi)有現(xiàn)在這樣多，但同樣比較嚴(yán)重，由于是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)的腐敗還具有隱蔽性。在政治生活中，拉關(guān)系、向上爬、打擊報(bào)復(fù)、媚上壓下、蓄意陷害等現(xiàn)象，和現(xiàn)在相比要多得多。由于政治腐敗往往可以置人于死地，比經(jīng)濟(jì)腐敗更可怕，所以至今許多人仍心有余悸，要重走這條老路，絕大多數(shù)群眾也肯定不會(huì)同意。
另一種是主張“正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)深化改革”。首先，在思想上要十分明確，上述存在的問(wèn)題，雖然看起來(lái)是同某些改革有關(guān)，但它絕對(duì)不是改革的必然結(jié)果，而是改革還沒(méi)有完成或者還不到位的反映。對(duì)于這些問(wèn)題，必須也只能通過(guò)深化改革來(lái)解決。30年改革開(kāi)放的實(shí)踐表明，只有改革開(kāi)放才能確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展和政治上的長(zhǎng)治久安。
問(wèn)題是，在改革開(kāi)放的整個(gè)過(guò)程中，始終有一些人抱著“左”的觀念不放，極力反對(duì)改革開(kāi)放，甚至是旗幟鮮明地反對(duì)改革開(kāi)放。他們拒不承認(rèn)改革開(kāi)放取得的巨大成就，拒不承認(rèn)過(guò)去的運(yùn)動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、折騰給國(guó)家、人民和我們黨造成的巨大災(zāi)難。他們教條式地理解160年前的馬克思主義，教條式地理解列寧主義，就是不看中國(guó)今天的實(shí)際，也不管今天的世界大勢(shì)。他們從已經(jīng)失敗了的斯大林政治經(jīng)濟(jì)模式出發(fā)，從毛澤東晚年的錯(cuò)誤理論出發(fā)，以正統(tǒng)自居來(lái)非難中國(guó)已經(jīng)取得了巨大成就的改革開(kāi)放。他們把今天的腐敗等問(wèn)題同改革開(kāi)放劃等號(hào)，利用部分低收入群眾對(duì)腐敗等問(wèn)題的不滿，直接質(zhì)疑甚至是公開(kāi)反對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
針對(duì)這樣一些對(duì)改革開(kāi)放的責(zé)難，胡錦濤同志在黨的十七大上擲地有聲地指出：“改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。”這句話是極有針對(duì)性的。我們承認(rèn)今天中國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，但要解決這些問(wèn)題，絕不能走回頭路，因?yàn)楦母锴暗膶?shí)踐證明那是一條死路。解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題必須進(jìn)一步深化改革，從制度和體制上解決問(wèn)題。例如，要解決環(huán)境問(wèn)題，必須根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，改革相關(guān)的體制;要解決收入差距過(guò)于懸殊的問(wèn)題，必須進(jìn)一步改革和完善收入分配制度;要解決腐敗問(wèn)題，就離不開(kāi)政治體制改革。
總之，開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，停頓和倒退是沒(méi)出路的。如果停頓改革開(kāi)放的步伐，問(wèn)題只能會(huì)越積越多，過(guò)了臨界點(diǎn)，問(wèn)題就會(huì)總爆發(fā)，局面就會(huì)變得不可收拾。如果全盤(pán)否定改革開(kāi)放，回到改革開(kāi)放以前的舊年代，不僅會(huì)將改革開(kāi)放的成果毀于一旦，而且社會(huì)必將發(fā)生大亂，國(guó)將不國(guó)，后果將不堪設(shè)想。
中國(guó)改革開(kāi)放的毛概論文篇三
《淺談改革開(kāi)放后中國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的歷史演進(jìn)》
按照農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的空間與國(guó)家政策調(diào)試的區(qū)域劃分，我國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化大致分為兩大階段，以1992年為分水嶺，之前屬于二元社會(huì)制度框架內(nèi)的發(fā)展與調(diào)試，1992年國(guó)家明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)后，我國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)入到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌思路上的政策安排。進(jìn)一步細(xì)分，可分為以下幾個(gè)階段：
一、農(nóng)村土地制度變革促進(jìn)勞動(dòng)力、資金等生產(chǎn)要素從糧食種植業(yè)向林業(yè)、副業(yè)等農(nóng)村其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，農(nóng)村生產(chǎn)要素由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化成為改革開(kāi)放后農(nóng)村城鎮(zhèn)化的第一階段(1978―1983年)
改革開(kāi)放之初，為調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，國(guó)家推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)制度，制度的運(yùn)行帶來(lái)了資金、勞動(dòng)力和糧食的剩余。農(nóng)村生產(chǎn)要素的城市化聚集與轉(zhuǎn)換是城市化的普遍規(guī)律，中國(guó)的特殊性在于，這一時(shí)期城市改革也處于起步狀態(tài)，不具備吸納大量勞動(dòng)力的條件。
改革開(kāi)放初期，國(guó)家改革的重心在農(nóng)村，在以農(nóng)村改革為主、城市改革相配合的改革局面主導(dǎo)下，城鄉(xiāng)關(guān)系得到改善，差距逐漸縮小。但壁壘森嚴(yán)的城鄉(xiāng)二元制度仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)要素城鄉(xiāng)間的自由流動(dòng)，由此農(nóng)村生產(chǎn)要素從農(nóng)業(yè)種植業(yè)向農(nóng)村林業(yè)、副業(yè)等其他領(lǐng)域轉(zhuǎn)移成為最合理的去向，生產(chǎn)要素的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)移，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)走向商品化生產(chǎn)的前提，而這正是農(nóng)村城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此，生產(chǎn)要素由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)化成為農(nóng)村城鎮(zhèn)化的準(zhǔn)備和前奏。
二、迅速崛起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)生的“集聚”效應(yīng)，促進(jìn)勞動(dòng)力、資金等生產(chǎn)要素向農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和個(gè)別村落集聚，小城鎮(zhèn)自主誕生，這成為改革開(kāi)放后中國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的第二階段(1984―1991年)
土地制度變革提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高又使大量勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)中“離析”出來(lái)成為剩余，當(dāng)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力不斷涌現(xiàn)，并日益成為顯性問(wèn)題時(shí)，引起國(guó)家高度重視，于是農(nóng)村出現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)(最初稱作“社隊(duì)企業(yè)”)時(shí)，國(guó)家認(rèn)識(shí)到其發(fā)展對(duì)轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的重要作用，給予高度評(píng)價(jià)，并在政策上加以扶植。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)作為農(nóng)村新的生產(chǎn)力因素，從誕生之日起就是以交換為目的進(jìn)行的商品生產(chǎn)，與市場(chǎng)密切聯(lián)系，由此農(nóng)村小城鎮(zhèn)悄然興起。
農(nóng)村小城鎮(zhèn)的快速發(fā)展吸引大批農(nóng)民放下鋤頭鐵鍬，進(jìn)入小城鎮(zhèn)尋求就業(yè)機(jī)會(huì)，這就迫切要求在城鎮(zhèn)落戶。有鑒于此，1984年10月國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶問(wèn)題的通知》規(guī)定，凡申請(qǐng)到集鎮(zhèn)務(wù)工、經(jīng)商、辦服務(wù)業(yè)的農(nóng)民和家屬，在集鎮(zhèn)有固定住所，有經(jīng)營(yíng)能力，或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)單位長(zhǎng)期務(wù)工的，公安部門(mén)應(yīng)準(zhǔn)予落常住戶口，及時(shí)辦理人戶手續(xù)，發(fā)給“自理口糧戶口”統(tǒng)計(jì)為“非農(nóng)業(yè)人口”，這是對(duì)我國(guó)原有二元戶籍制度的重大突破。在國(guó)家政策的引導(dǎo)下，各地加快了小城鎮(zhèn)的建設(shè)步伐，全國(guó)建制鎮(zhèn)由1979年的2851個(gè)增加到1985年的7511個(gè)。到1990年底，小城鎮(zhèn)突破1萬(wàn)個(gè)，小城鎮(zhèn)人口達(dá)到2.67億人左右。
三、國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌及政府宏觀引領(lǐng)，促進(jìn)城鎮(zhèn)制度體系逐步建立，這成為農(nóng)村城鎮(zhèn)化的第三階段(1992―2001年)
1992年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)明確提出要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開(kāi)放性的經(jīng)濟(jì)形式，它能夠通過(guò)基本的交換關(guān)系將農(nóng)村與城市相互隔絕的生產(chǎn)與生活狀態(tài)納入到市場(chǎng)體系之中，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的提出，意味著國(guó)家在主觀意識(shí)上要打破禁錮多年的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，走城鎮(zhèn)化發(fā)展道路是二元結(jié)構(gòu)的有效突破口。
2000年6月中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了改革開(kāi)放以來(lái)第一個(gè)關(guān)于小城鎮(zhèn)建設(shè)的專(zhuān)門(mén)文件：《關(guān)于促進(jìn)小城鎮(zhèn)健康發(fā)展的若干意見(jiàn)》，文件強(qiáng)調(diào)提高城鎮(zhèn)化水平是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，并提出要充分運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制搞好小城鎮(zhèn)建設(shè)。
從1992年到2001年，這一階段我國(guó)改革打破了城鄉(xiāng)分離的二元格局發(fā)展思路，具有突破性進(jìn)展。但此階段我國(guó)社會(huì)保障制度、與異地轉(zhuǎn)移農(nóng)民切身利益相關(guān)的戶籍制度改革都處于起步階段，轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)的居民沒(méi)有從身份轉(zhuǎn)換中得到顯著的福利改善，農(nóng)村城鎮(zhèn)化道路任重而道遠(yuǎn)。
四、提高城鎮(zhèn)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，促進(jìn)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)一元化，最終實(shí)現(xiàn)“人的無(wú)差別發(fā)展”，是農(nóng)村城鎮(zhèn)化的第四階段(2002年至今)
在未來(lái)的二三十年里，中國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化將從根本上改變過(guò)去城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使中國(guó)進(jìn)入到以城市人口為主，最終建立“人的無(wú)差別發(fā)展”的國(guó)家。在這一轉(zhuǎn)型過(guò)程中，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是最有效的途徑。
要“全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持大中小城市與小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展”，正式將農(nóng)村城鎮(zhèn)納入到城市經(jīng)濟(jì)與社會(huì)體系;2007年，黨的十七大報(bào)告指出，“走中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、布局合理、節(jié)約土地、功能完善，以大帶小的原則，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展”，“建立以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。”由此中國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)入統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的新階段。2012年，黨的十八大提出了工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“四化”同步的發(fā)展目標(biāo)，并指出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的相互協(xié)調(diào)。十六大以來(lái)國(guó)家的農(nóng)村城鎮(zhèn)化政策旨在突破二元社會(huì)制度，以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的思路對(duì)農(nóng)村城鎮(zhèn)化政策做出不同于前幾個(gè)政策發(fā)展階段的新的、根本性的調(diào)整，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。
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