從中國(guó)旅游發(fā)展的歷史來(lái)看，形成的區(qū)域旅游的概念，提出區(qū)域旅游發(fā)展的時(shí)間比較長(zhǎng)，大體在20世紀(jì)80年代中期提出，最早是在上海。發(fā)展旅游就必須打造、發(fā)揚(yáng)自己的特色，脫離了區(qū)域特色，沒(méi)有特色核心依托，沒(méi)有正確理論指導(dǎo)，沒(méi)有明確準(zhǔn)則遵循，就會(huì)后繼乏力，難以持續(xù)，流于失敗。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺談蓬萊旅游應(yīng)如何準(zhǔn)確把握打造區(qū)域特色相關(guān)論文。文章僅供參考閱讀，希望能幫助到大家。

　　淺談蓬萊旅游應(yīng)如何準(zhǔn)確把握打造區(qū)域特色全文如下：

　　眾說(shuō)周知，旅游是蓬萊的支柱產(chǎn)業(yè)，由它衍生的產(chǎn)業(yè)群對(duì)蓬萊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著舉足輕重的作用。而檢驗(yàn)一個(gè)地方旅游發(fā)展方向偏正與否，現(xiàn)行運(yùn)作機(jī)制是否科學(xué)，可持續(xù)發(fā)展?jié)摿θ绾危罡疽粭l就是看這個(gè)地方的旅游規(guī)劃、建設(shè)定位是否準(zhǔn)確，具體說(shuō)就是看有沒(méi)有形成自己的區(qū)域特色，有沒(méi)有立足區(qū)域特色、挖掘區(qū)域特色、發(fā)展區(qū)域特色。

　　蓬萊旅游的區(qū)域特色是什么?無(wú)庸置疑，當(dāng)然是神仙文化!

　　蓬萊的神仙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響巨大，它催生出了中國(guó)最早的“神仙游”，秦始皇時(shí)是其濫觴，之后的兩千多年日漸風(fēng)行，直至發(fā)展成為今天的“熱門游”。蓬萊旅游相比于其他旅游景區(qū)從旅游資源上來(lái)說(shuō)是十分獨(dú)特的，它是與西方昆侖神話系統(tǒng)相并立的中國(guó)東方神話系統(tǒng)的發(fā)源地，神仙文化顯示著無(wú)與倫比的影響力。沒(méi)有了神仙文化，蓬萊旅游就會(huì)成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。因此，要想持續(xù)發(fā)展壯大蓬萊旅游產(chǎn)業(yè)，就必須堅(jiān)持傾力打造以神仙文化為內(nèi)容或內(nèi)容延伸的區(qū)域特色。

　　我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手來(lái)打造蓬萊旅游的區(qū)域特色：

　　一、明晰蓬萊旅游的區(qū)域特色，強(qiáng)化打造區(qū)域特色理念

　　神仙文化不僅是蓬萊旅游的根源，也一直是蓬萊旅游賴以發(fā)展壯大的生命線。過(guò)去，它催生出了蓬萊旅游，并以此為特色形成獨(dú)特的魅力支持著蓬萊旅游的發(fā)展，現(xiàn)在它依然是蓬萊旅游最核心的內(nèi)容和特色招牌，無(wú)庸置疑，將來(lái)一定還是。如果剝離了神仙文化，蓬萊旅游就會(huì)失去內(nèi)涵、資源、發(fā)展方向和競(jìng)爭(zhēng)力。神仙文化是蓬萊旅游的靈魂，有靈魂才有底蘊(yùn)和發(fā)展?jié)摿?。蓬萊閣作為一個(gè)傳統(tǒng)景區(qū)，為什么歷經(jīng)旅游市場(chǎng)變化的風(fēng)雨不僅沒(méi)有敗落，反而在洶涌浩蕩的競(jìng)爭(zhēng)大潮中雄視群儕，越發(fā)光彩照人，原因主要就在于此。

　　發(fā)展旅游就必須打造、發(fā)揚(yáng)自己的特色，脫離了區(qū)域特色，沒(méi)有特色核心依托，沒(méi)有正確理論指導(dǎo)，沒(méi)有明確準(zhǔn)則遵循，就會(huì)后繼乏力，難以持續(xù)，流于失敗。所以我們務(wù)必要堅(jiān)定不移、毫不含糊地恪守打造區(qū)域特色這個(gè)理念，不懷疑，不動(dòng)搖，不迷惑，聚精會(huì)神，一心一意，這是確保區(qū)域特色打造成功的前提，當(dāng)然也是發(fā)展壯大地方旅游經(jīng)濟(jì)的不二法門。神仙文化是蓬萊的旅游特色，那我們就要堅(jiān)決“咬定青山不放松”，堅(jiān)決以神仙文化構(gòu)造的區(qū)域特色統(tǒng)領(lǐng)全局，籌劃全局，以此為標(biāo)準(zhǔn)，衡量所有旅游規(guī)劃和建設(shè)，不斷強(qiáng)化發(fā)展區(qū)域特色，從而推進(jìn)和壯大蓬萊旅游。

　　二、加強(qiáng)理論研究，保證理論指導(dǎo)的前瞻性、先進(jìn)性、科學(xué)性

　　完美的行動(dòng)結(jié)果和實(shí)施過(guò)程必定建立在正確的理論指導(dǎo)之下，因?yàn)檎_的理論能做到未雨綢繆，考慮周全，去蕪存菁，經(jīng)過(guò)了全面推演和精心籌劃，從某種程度來(lái)說(shuō)基本可以決定行動(dòng)的成敗。正如孫子兵法所言：夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。區(qū)域特色具有特殊性、獨(dú)有性、排他性、穩(wěn)定性，但允許而且需要不斷地豐富、完善和發(fā)展，同時(shí)它的形式表現(xiàn)更可以與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要及客體的需求進(jìn)行靈活“變臉”。

　　這就需要我們下大力氣，緊密結(jié)合區(qū)域特色，對(duì)旅游流行形式進(jìn)行深入研究，形成符合實(shí)際、符合區(qū)域特色、符合發(fā)展潮流的理論指導(dǎo)。這樣才能為領(lǐng)導(dǎo)提供宏觀的戰(zhàn)略決策支持，才能為我們業(yè)者提供明確的準(zhǔn)則遵循，只有這樣，才能避免自以為是，急功近利，不為浮云蔽眼，不為一葉障目，避免因盲目、輕視、重復(fù)、無(wú)序等原因而造成不必要而又不可挽回的損失。這樣才能保證我們的旅游在與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中始終運(yùn)行平穩(wěn)準(zhǔn)確，不偏離軌道。這樣才能保證我們做到胸有成竹、處變不驚，集中精力有理性、有明確目的地實(shí)施操作，全盤一局棋，環(huán)環(huán)相扣，步步緊湊有序，不出紕漏地推進(jìn)旅游發(fā)展建設(shè)。

　　三、適度擴(kuò)張景區(qū)規(guī)模，增加景點(diǎn)數(shù)量，是打造區(qū)域特色擴(kuò)大影響的必要手段

　　光有特色而沒(méi)有足夠規(guī)模的載體來(lái)表現(xiàn)，那么這個(gè)特色只能局限于“小家碧玉”，難有大的作為，不能形成真正有重大影響、強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的區(qū)域特色。蓬萊的神仙文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聲名遠(yuǎn)播，廣為流傳，特色十分顯著，但就因?yàn)橐?guī)模太少的緣故，一度成為蓬萊旅游發(fā)展的瓶頸。這一點(diǎn)，我們深有體會(huì)。蓬萊閣現(xiàn)屬于全國(guó)六十六家首批“五A”級(jí)景區(qū)之一，但當(dāng)初在參評(píng)時(shí)，就差點(diǎn)由于規(guī)模這塊短板而敗走麥城。只有成為“航母”，才能形成強(qiáng)大的戰(zhàn)力;只有形成集群，才能凸顯真正意義上的特色，我們喜見(jiàn)決策領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)內(nèi)精英及時(shí)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并進(jìn)行了卓有成效的努力，如蓬萊水城小海改造項(xiàng)目、備倭都師府、三官?gòu)R的重建、古船博物館的新開發(fā)、八仙渡?？诰皡^(qū)、三仙山景區(qū)的建設(shè)等。

　　四、景點(diǎn)特色表現(xiàn)應(yīng)大中見(jiàn)小，粗中有細(xì)，廣中蘊(yùn)深，形成濃郁的神仙文化氣場(chǎng)

　　明白了蓬萊旅游之于游客的吸引所在，我們就要不遺余力地強(qiáng)化、倡揚(yáng)這種吸引，景點(diǎn)內(nèi)容布置注重在大框架下的充實(shí)化、細(xì)微化，也就是說(shuō)，構(gòu)建起了四梁八柱，還要同樣用心進(jìn)行細(xì)節(jié)打磨，正如蓬萊閣景區(qū)所做，在以神仙文化為核心的統(tǒng)領(lǐng)下，有針對(duì)性地外延道教文化、佛教文化、儒教文化、名樓文化，注重從小處著眼，雕琢細(xì)處，保持全方位細(xì)致立體的特色打造，形成景區(qū)強(qiáng)大的生命力和持續(xù)發(fā)展力。

　　五、注重特色內(nèi)涵發(fā)掘，突出宣傳作用和影響

　　特色不是生而固定成型，然后一成不變、呆板教條、形而上學(xué)的東西，加強(qiáng)神仙文化的內(nèi)涵發(fā)掘，推陳出新，緊密結(jié)合形勢(shì)，結(jié)合潮流，及時(shí)發(fā)表順應(yīng)時(shí)勢(shì)、符合造勢(shì)的研究成果，這是強(qiáng)化特色推進(jìn)特色必不可少的手段。與此同時(shí)，我們務(wù)要全面、深刻認(rèn)識(shí)到宣傳的作用和影響，一個(gè)地方旅游特色的形成、鞏固及發(fā)展已遠(yuǎn)非傳統(tǒng)單純的口口相傳時(shí)代可比，現(xiàn)在的宣傳速度更快，范圍更廣，沖擊力更強(qiáng)，作用更大，影響更深，某些情況下單憑廣告宣傳就可炒作出一個(gè)名牌?，F(xiàn)在已不是“好酒不怕巷子深”的時(shí)代，宣傳與包裝顯得極其重要。我們蓬萊在宣傳包裝方面具有里程碑意義產(chǎn)生重大影響的情況主要有兩次，一次是香港電視連續(xù)劇《八仙過(guò)?！返牟コ?，產(chǎn)生的影響無(wú)與倫比，現(xiàn)在猶有余波。第二次是我們開始在中央電視臺(tái)及其他省市地方臺(tái)投放宣傳人間仙境的風(fēng)光廣告片，形成巨大的廣告效應(yīng)。

　　近年來(lái)，來(lái)蓬旅游的人數(shù)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，屢創(chuàng)新高，與此有密不可分的關(guān)系。宣傳作用如此巨大，我們沒(méi)有理由不把宣傳放到戰(zhàn)略高度去考慮，現(xiàn)在的旅游經(jīng)濟(jì)從某個(gè)角度來(lái)講就是“注意力經(jīng)濟(jì)”，“印象經(jīng)濟(jì)”，宣傳在這方面的作用無(wú)可替代，可以看到，許多地方在這方面不惜花費(fèi)巨資，同時(shí)也獲得超值的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。我們應(yīng)該在這方面高度重視，加大投入，建立強(qiáng)勢(shì)的與蓬萊旅游實(shí)力、聲譽(yù)相匹配的宣傳機(jī)制，頻出重拳，吸引中國(guó)乃至整個(gè)世界的眼球，奠定和鞏固蓬萊旅游在神仙文化領(lǐng)域獨(dú)尊天下的地位。

　　蓬萊旅游有著極其突出的神仙文化特色，有著長(zhǎng)期累積的美譽(yù)和人氣，有著許多經(jīng)驗(yàn)豐富、理論水平和實(shí)踐能力超強(qiáng)的業(yè)內(nèi)精英，我們只要堅(jiān)定信心，腳踏實(shí)地，科學(xué)運(yùn)籌，努力進(jìn)取，就一定能將蓬萊旅游發(fā)展推向一個(gè)更高的高度，更廣的廣度，更深的深度，并保證它在后力強(qiáng)勁的推動(dòng)下健康、快速、持續(xù)發(fā)展。