當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)知識如何能夠有效充分的運用到實踐中去,如何讓其學(xué)到的知識為我國的社會主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù),關(guān)鍵就是建立大學(xué)生和農(nóng)村之間的紐帶和橋梁,也可以說是在大學(xué)和農(nóng)村之間建立長期的溝通渠道,能給大學(xué)生提供一個運用知識發(fā)揮智力的平臺。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的暑假實踐論文，供大家參考。

　　暑假實踐論文范文一：海南大學(xué)社會暑期實踐論文

　　摘要：暑假-一個原本我是用來旅游和休息的時間，這個假期我全部用來體驗生活。人總是會在不一樣的體驗中漸漸長大和成熟。漸漸懂得：生命是父母給的，生活確實我們自己，生活還是要自己好好的過。

　　關(guān)鍵詞：生命 生活 變化

　　我這是第一次暑假沒有在家度過。體味到了在社會中打拼和奮斗的艱辛，品嘗到了依人做事的無奈，感悟到了世界不同的人情冷暖，也看出了一些我們很糾結(jié)的怨恨癡癲。

　　放假前我和一個室友本就聯(lián)系好一個工作，去彩票站幫人打票。我們兩個專業(yè)都是會計，他們招人時說是“財務(wù)助理”，本來以為應(yīng)該是比較鍛煉人的，但是當(dāng)我們兩個第一天去上班時才發(fā)現(xiàn)，原來沒有什么技術(shù)含量，只是從計算機中出票而已。并且令人印象最深的是那里的環(huán)境：那里的環(huán)境很差，大部分去買彩票的人都是些整天嗜賭如命、無所事事的人，依靠偶然的所得來維持生活，不思進取;又或者是家境殷實，整天打麻將、賭博、吃喝玩樂的人。貪圖安逸，賭博、抽煙、喝酒、不停的嚼檳榔(即是他們知道檳榔會引起口腔癌)······他們每次在玩的時候就會猛抽煙，于是店里煙味很濃，老板是一個東北人，也是一個嗜煙如命的人。店里開著空調(diào)，門是關(guān)著的，空氣不流動，然后整個店就像是置身煙霧中一樣，把人悶的喘不過氣來。我就是在這樣的環(huán)境中殘喘了一天，中午沒有午休，下午沒有晚飯，晚上加班要加到12點左右，每次晚上回去路上的行人已是寥寥無幾，而且是一天的辛苦沒有休息，讓人覺得像是進入鬼門關(guān)一樣 的崩潰和無奈，胃和肚子都是空空的，總覺得像是一只在咕咕的叫，頭昏昏、腦沉沉，伴隨著饑餓而產(chǎn)生的體虛和疲勞，讓人有種想倒在馬路上的趨勢，三四天后我病了，先是由于呼吸太多的二手煙引發(fā)的咽炎，感覺喉嚨痛，后來就引發(fā)了感冒，于是頭痛得像是鉆進了一個小蟲子，胃口也不好，包點藥強忍住去上班，但是那

　　樣污染的環(huán)境是是不可能養(yǎng)病的，只能加重，咳嗽加咽炎，于是感覺肺疼得像是被扎了很多刺兒一樣，稍微咳一下因為疼而引起渾身的緊張與抽搐，稍微張嘴說話也是非常地吃力，就這樣睡一覺后，發(fā)現(xiàn)鼻子酸痛而且阻塞，鼻炎又犯了，躺在床上頭像是被釘在床上一樣的沉重，打完針后我請假了，正好那幾天是我們宿舍下水道維修，各種機器摩擦?xí)r聒噪的聲音，想躺在床上休息卻又被那扎耳的聲音給吵醒，在痛苦中翻來覆去。

　　一個人，在病痛中煎熬著，打電話給家里。媽媽說：回家吧!媽媽又不是養(yǎng)不起你。雖然生命是媽媽給的，但是生活卻是自己的。我倔強著說沒事，一個人學(xué)會自己照顧自己，一個人自己給自己鼓勵，去堅強、一個人去看病、一個人去給自己買飯、一個人打發(fā)無聊的時間，在孤獨和病痛中學(xué)會了忍耐和堅韌。

　　后來我被辭職了，然后就轉(zhuǎn)眼去了省財政廳實習(xí)。

　　這里的工作和環(huán)境和之前相比可以說是天壤之別，朝九晚五，每天處理一些資料和報送完文件后就是自己的悠閑時光了?？纯磮蠹垺⒑群炔?、去其它處室聊天、上網(wǎng)、看書學(xué)習(xí)。

　　實習(xí)是這一個月大多是臺風(fēng)天氣，8月2號我去上班的時候從宿舍到北門的路上我全被打濕了，到單位后，局長體諒下屬，讓我回去可以不用去。我回宿舍后休息了下。下午臺風(fēng)愈發(fā)的大了起來，外面狂風(fēng)怒吼，把樓道里的東西吹得啪啪作響，伴隨著門使勁開關(guān)的聲音，紫荊像是一座鬼樓。7點的時候，突然間一片黑暗——停電了!于是四處傳來忽遠忽近的尖叫聲，本來就過得讓人心驚膽戰(zhàn)的晚上就更加讓人的害怕和驚恐了，本來打算看點電影驅(qū)除內(nèi)心的不平靜的，停電后是想而不得了。只是聽見世界里一片片的怒吼聲，一聲高過一聲，像是要把這座12層高的樓給吞噬了，夾雜著女生的尖叫聲、玻璃被打碎的聲音、以及噼噼啪啪陽臺上東西掉落的聲音。

　　所以只能聽些音樂，把它開到最大聲音。

　　總覺得自己有幾個月沒有聽音樂了，打開“我的最愛”那些能被我很熟練的唱出來的歌，在此時卻像是第一次聽時的喜愛和新鮮，喜歡的永遠是喜歡的，多少年積攢的我的最愛的歌，不管是曾經(jīng)聽了多少次，也不管我是何時何地何種心情聽時，仍是像第一次聽般享受。

　　然后我就靜靜的思考今天一天，最近幾天，最近一月，最近幾個月，最近幾年，我經(jīng)歷的給我的感悟。

　　今天一天所遭遇，讓我感到世界很不安全和不可信，在你最害怕最孤獨的時候，即使是最好的朋友，最親密的戀人，也有他的理由拋下你。雖然他們平日里口口聲聲說著我會陪你、我會等你之類的話。

　　最近幾天老鄉(xiāng)的變遷，讓我意識到，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。她孤獨時難過時會不計一切來找你，說是朋友，一旦有了替代品或者不需要后便轉(zhuǎn)身離開。

　　最近幾個月，我感覺自己變化很大，從彩票轉(zhuǎn)移到省財政廳，巨大的工資差異和很大的待遇差異。看到的更多的是社會上很多人為了追求金錢和權(quán)力而暗暗耍的手段，心眼，權(quán)術(shù)。我只是個觀察者，默默地看著，卻覺得十分的惡心和厭惡。

　　在彩票站要學(xué)會怎么和那些弱者相處，從而騙取他們手中的錢。在財政廳要學(xué)會和高層領(lǐng)導(dǎo)相處，以換取他們給的權(quán)力。所有的人在追逐著，從一出生就拼命想活著，漸漸地想著更好的活著，于是便學(xué)會了很多的門道和陰謀，所以從一出生就很悲哀。

　　最近幾個月，我生活發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)折，從一堆朋友定向到一個戀人，從一個人到兩個人，體味到了初入戀愛的美妙和幸福。兩個人吵架鬧分開的錐心傷痛;懂得男女之事，戀愛中特殊的交際，感覺自己一下子從孩童到了成年，覺得自己真的長大了，也漸漸地明白了更多的生活潛規(guī)則和人情世故。曾經(jīng)你認為最重要的最親愛的一批人終將會被另一批人所取代。

　　于是我懂了：世界上沒有什么是不變的，只有變化是永恒的。

　　使想起高中時曾記得的一句話：世界上有多少人便有多少條路，每條路都不盡相同，所以我們一直在跟變化作斗爭，但卻永遠在變化著。

　　最近幾年，跑過了很多地方，交際面基礎(chǔ)的奠定也是在這幾年。自己的道路，家人，朋友都在漸漸變化，曾經(jīng)心中的那份信任，那份執(zhí)著，那份熱愛，原來早已被歲月洗盡鉛華，只剩下空空的軀殼。

　　父母漸漸老去，早當(dāng)年的年輕氣盛，精力充沛到現(xiàn)在體力不支，讓我感覺歲月果真不饒人，曾經(jīng)那么有沖勁有干勁的人，也不得不服老。弟弟也由我懷中的嬰兒長大成人了，漸漸地和我身高差不多了，想的比我還多，曾經(jīng)能讓我用生命全部去愛的他，現(xiàn)在卻是可有可無的人。那些說好一輩子的朋友，現(xiàn)在天各一方，天南海北，都覺得杳無蹤跡。好閨蜜一個換一個，一個個來的傷人心，漸漸明白，不論是友情的還是愛情的，都不能過于執(zhí)著和認真。因為最后的結(jié)局都是悲劇，越是執(zhí)迷不悟，到最后也會傷的越傷。如果從一開始都看成是一場游戲或者一場夢，我們反而會輕松，快樂灑脫，就不會有那么多的多愁善感，那么的感懷失意。于是漸漸明白，人對于很多事物都不能太過認真，睜一只眼閉一只眼讓大家都好過罷了。省的最后傷人傷己。

　　夜深了，臺風(fēng)仍是擾得周圍蔓延著恐怖的氛圍。我本來可以很堅強，不需要任何人陪著和安慰，反倒在一些特殊環(huán)境下生出更多的感悟和感知來。反而也是對自己現(xiàn)有認識的提升和飛躍。電腦里的音樂仍在繼續(xù)，每一首歌的背后都是一段精彩和感人的故事作支撐的?，F(xiàn)在聽音樂越來越喜歡歌詞了，每句話像是比照著聽歌的心寫出來似的，每句話都那么入心，不像是原來順音唱而已。原來聽的是音樂，現(xiàn)在聽得是音樂中折射的故事，有的總覺得是自己或自己感動的類型，讓人沉醉。

　　人漸漸在傷痛和傷心中明白生活的不易，一路走來跌跌撞撞，磕磕碰碰，越長大越發(fā)現(xiàn)可以責(zé)備的人越少，因為每個人都有他的難處，算了沒有什么值得抱怨的了，也越來越懂得每個人的善良都被他虛裝著，善良并不是善良那么回事。算了，過去的不開心不計較了，畢竟不想給自己增添太多的憂愁，生命似流水，日夜不息，每時每刻流逝于指縫，漸漸地人生過了那么多。

　　回到學(xué)校后，也更加明白自己奮斗的重要性，除了自己的生命便是朝著未來的奮斗。在社會中鍛煉了一月有余，也使我更加明白生活的不容易和那么多我們曾經(jīng)想不明白的社會潛規(guī)則，只是自己奮斗更加勇猛和堅強了，目標也更加清晰。

　　暑假實踐論文范文二：暑期實踐論文

　　摘要：今年暑假期間，進行了【探尋遺忘的記憶，傳承失落的非遺。】的社會實踐?；顒又校咴L了一些江蘇的已經(jīng)申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工藝品，深入學(xué)習(xí)和了解了南京、南通地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

　　活動相關(guān)背景：

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度

　　在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)!

　　南京云錦和南通板鷂風(fēng)箏都有著悠久的歷史，也分別已經(jīng)成功申遺，但一般人對于其的了解還是很淺薄，愿意繼承的人也較少。由此我想到，我們大學(xué)生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情，這將是一件很有意義的事。

　　活動目的：

　　1.培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展!

　　2.探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值!

　　3.了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保

　　護的各種實踐問題!

　　4.引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當(dāng)前的發(fā)展狀況，呼吁大家(特別是高校大學(xué)生)加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來!

　　5.利用大學(xué)生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究!-

　　實踐主題：關(guān)注蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護中國傳統(tǒng)文化

　　實踐地點：江蘇南京云錦研究所、江蘇南通板鷂陳列室

　　實踐時間：7月16號——7月19號

　　實踐內(nèi)容：

　　1.南京云錦研究所

　　南京云錦博物館主要展示以南京云錦為代表的我國民族織錦藝術(shù)。南京云錦研究所的中華織錦村，南京云錦因美如天上的云霞而得名，元明清三朝均為皇家御用貢品，被譽為東方瑰寶、中華一絕。中華織錦村有四層計1500平方米用作展示陳列。一層是云錦生產(chǎn)工藝展示大廳，有13臺多品種云錦大花樓木織機生產(chǎn)展示。二層是歷代絲綢文物復(fù)制精品和云錦妝花各類花色品種的展示，時間跨度從戰(zhàn)國到明清至現(xiàn)代。既有宮廷的，也有民間的;既有匹料，又有衣冠等實物。三層是中華織錦村，展示中國少數(shù)民族的各種織錦機具和實物，以及民族服飾、生活用品等。四層為云錦服飾及少數(shù)民族服飾展示大廳。

　　云錦的生產(chǎn)主要采用傳統(tǒng)花樓織機手工織造，我了解到一天產(chǎn)量只有5公分，目前這種獨特的織造技藝還無法用現(xiàn)代機器替代。40多年來，云錦研究所經(jīng)過幾代科研人員不懈的努力，搜集、保藏了可供展示的專業(yè)實物資料970件(其中相當(dāng)一部分是重要的歷史文物)，云錦圖稿資料20xx余份(包括過去官辦織造局留下的“漢府稿”)，正式這些云錦研究所各類具有很強開發(fā)能力和研究復(fù)制能力專業(yè)技術(shù)人員的努力之下，恢復(fù)了非常多的云錦織物?，F(xiàn)在的我們才得以欣賞和感嘆其精美絕嘆。

　　南京云錦堪稱中華一絕，有1500 多年的悠久手工織造歷史，聽介紹人員說，在古代“錦”代表最高技術(shù)的織物，而南京云錦集歷代織錦工藝之大成，居古代三大名錦之首。在元明清三朝為皇家御用供品。尤其以“妝金、妝彩、妝孔雀羽”為特色的皇家用品，云錦以它特殊的浮雕、鑲嵌的立體效果近表達的審美境界和文化藝術(shù)的魅力，反映出中華民族特有的豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技與古代美學(xué)的交融。

　　眼前的各種云錦織物藝術(shù)造型華美、吉祥如意紋樣奇美的，圖案紋理有著豐富的文化內(nèi)涵，挺刮不變形，浮雕鑲嵌工藝精巧，給人一種高雅、華貴、莊重的感覺。圖案中的彩蝶紛飛，栩栩如生。

　　2.南通板鷂風(fēng)箏

　　南通板鷂風(fēng)箏是“南鷂”中最具代表性的品種，起源于北宋年間，因其造型如一平板而得名。它融扎裱造型、配色繪畫、音律設(shè)計、“哨口”雕刻等工藝于一體，放上天，“得風(fēng)則鳴，其聲隨風(fēng)抑揚”，故有“空中交響樂”之美譽。

　　我們在當(dāng)?shù)仫L(fēng)箏協(xié)會會長任爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下了解了風(fēng)箏的發(fā)展歷史和它的制作。南通是中國四大風(fēng)箏產(chǎn)地之一，它盛產(chǎn)的板鷂，為全國絕無僅有。我們看到的板鷂碩大無比、平整如板，由六角形為基礎(chǔ)，通過組合變化，結(jié)構(gòu)成串連星式南通風(fēng)箏。古人在紙鷂上以竹絲為弦，風(fēng)吹有聲，如箏鳴響，故取名風(fēng)箏?？梢院敛豢鋸埖卣f，在風(fēng)箏世界中，形聲兼?zhèn)涞哪贤ㄉ诳诎妃_是難得的名副其實的藝術(shù)瑰寶。這種“六角”大的有幾米高，上面裝有幾百只大小不同的“口”、“哨”，放上天去這些口、哨發(fā)出不同的高低音，像一支大型樂隊在空中合奏，聲音可傳到幾里之外，十分雄偉。

　　我們看了風(fēng)箏協(xié)會現(xiàn)任會長于老先生為我們演示風(fēng)箏哨口的制作，風(fēng)箏看起來漂亮，放起來瀟灑，但做起來就不那么簡單了。制作一個風(fēng)箏要十幾道工序，與北方風(fēng)箏不同，南方哨口風(fēng)箏在制作上除了扎、糊、繪、放四個工藝流程外，還多了一道，也是最關(guān)鍵的一道工藝——雕刻哨口。這也是通板鷂風(fēng)箏最大的特色所在。于會長告訴我們，“哨”和“口”是分開來講的。小的“哨”在風(fēng)箏的最上邊，大的“口”在風(fēng)箏的最下面，大的哨口是整個風(fēng)箏里的重低音，一般是

　　由葫蘆制成。制作時，根據(jù)哨口蓋面的大小，切出葫蘆的口徑大小。通過打磨、浸泡后上漆晾干。竹哨是哨口中音色最為清脆明亮的，它是通過老藝人一刀一刀加工出來的。竹子削得越薄，音色就越亮。雕刻好的哨口，經(jīng)過試音，區(qū)分高中低音，由上至下排列在鷂面上，有的鷂面可裝有數(shù)十個乃至數(shù)百只大小不一的哨口。放飛時，其響聲明朗，音調(diào)悠長、音量巨大，震空齊鳴。于老制作哨口的過程中，他那滿是老繭的手似乎在訴說一個無言的風(fēng)箏發(fā)展歷史。

　　活動成果:

　　1.活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。-

　　我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。

　　2.活動中我們深入學(xué)習(xí)和了解了婁底地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。

　　目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學(xué)會并且學(xué)成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學(xué)習(xí)。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。 另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。

　　3.關(guān)于非遺保護的方法和規(guī)律總結(jié)。

　　活動中，通過資料我們了解到目前由國務(wù)院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。

　　由這十六個字可看出，非遺急需的是搶救其次是保護，這些古老技藝，不抓緊搶救就很有可能失傳!另外傳承的同時也要尋求發(fā)展，以更好地生存下去。但是我

　　們也必須知道，但凡此類保護都是要投入大量人力、物力和財力的，而對于大部分付出這些投入的單位也好，個人也好，其目的不僅僅是單純的非遺技藝得以傳承，而是他的經(jīng)濟利益是否值得那樣的投入?其次，人們都是愛追求現(xiàn)代化的、更舒適的生活的，而一些非遺項目能否與現(xiàn)代化的生活環(huán)境相契合?

　　通過幾天的活動以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：

　　1.首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。

　　2.“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔(dān)起保護非遺的重任的啊!就好比現(xiàn)在一些小學(xué)課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。

　　3.希望國家出臺更加完善的相關(guān)的法律法規(guī)，來保護這些脆弱的手工藝，讓它們順利發(fā)展，繁榮昌盛!

　　4.對非遺傳承人及普通藝人提高待遇，適當(dāng)解決他們的生活問題，藝人們有了客觀的收入后自然能心無旁騖地欠薪鍛煉，發(fā)揚非遺技藝。另一方面，就目前來看，傳統(tǒng)的“師傅帶徒弟”的傳承方式效率不是很高，可否擴大規(guī)模，“批量”式培養(yǎng)藝人呢?